讀《扶輪問(wèn)路》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的讀《扶輪問(wèn)路》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《扶輪問(wèn)路》有感1
“弱冠即扶輪，花甲猶問(wèn)路。鋒芒頓而折，迷途深且固。曾問(wèn)生何來(lái)，又問(wèn)終歸處。蒼天不予答，顧自捉筆悟。偶成篇與章，任憑退與錄。但得一二錢，隔街送藥鋪。錢本不足惜，命亦如擺渡。方信有神恩，游心需乘物。修行復(fù)修行，永恒復(fù)返復(fù)。”
對(duì)于“扶輪問(wèn)路”，史鐵生說(shuō)這不僅僅是有個(gè)叫史鐵生的家伙，扶著輪椅，在這顆星球上詢問(wèn)過(guò)究竟。也不只是說(shuō)，史鐵生——這一一處陌生的地方，如今已經(jīng)弄懂了他多少。更是說(shuō)，譬如“法輪常轉(zhuǎn)”，那“輪”與“轉(zhuǎn)”明明是指示著一條無(wú)限的路途——無(wú)限的悲愴與“有情”，無(wú)限的蠻荒與驚醒……以及靠著無(wú)限的思考與祈告，去應(yīng)和那存在之輪的無(wú)限之轉(zhuǎn)！
其實(shí)，旁觀者清，對(duì)于《扶輪問(wèn)路》這本書(shū)的總結(jié)，終歸還是史鐵生對(duì)世事、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)象的看法。從這些文字的表達(dá)中，我對(duì)他的一些觀點(diǎn)非常贊同。當(dāng)然，也會(huì)常常出現(xiàn)不明白的地方，若非這些不明白，我倒會(huì)覺(jué)得這些見(jiàn)解不必寫成一本書(shū)，連我這些凡夫俗子都懂的道理，還需在書(shū)本上點(diǎn)明么？
史鐵生說(shuō)：“我的生命密碼根本是兩條，殘疾與愛(ài)情�！�
對(duì)于愛(ài)情，他說(shuō)是追求喜歡與愛(ài)二者兼?zhèn)�，而喜歡與愛(ài)又是不同的。喜歡是看某物好甚至極好，隨之而來(lái)的念頭是：欲占有。而愛(ài)，則多是看某物不好或還不夠好，其實(shí)是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵(lì)是：愿付出。
也許是心智還尚小，看這話只覺(jué)得霧里看花，迷迷糊糊。不過(guò)卻是實(shí)實(shí)在在將喜歡與愛(ài)分得清清楚楚了。其中有段話：“以為愛(ài)你就不可以指責(zé)你，不能反對(duì)你，則會(huì)把愛(ài)者誤以為敵人�！边@句話，我倒覺(jué)得可以從父母身上得到證實(shí)。為什么天下的子女都會(huì)覺(jué)得自己的爸媽啰嗦，都希望爸媽能不要指責(zé)自己，能不要管著自己，我想是因?yàn)閻?ài)。
如果有一天，自己的父母不再約束自己，那么，自己才是可悲的。一個(gè)連自己父母都不關(guān)心自己的人，才是蒼涼的存在。天下的父母之所以處處管著你，之所以允許你做這個(gè)，不讓你做那個(gè)，無(wú)非是因?yàn)樗麄兿Ｍ愀�，反過(guò)來(lái)，是因?yàn)樵谒麄冄劾�，你是不夠好的，這就是書(shū)中所說(shuō)的愛(ài)的表現(xiàn)嗎？
而喜歡，只是滿意、滿足、甚至再無(wú)更高的期盼，一味的滿意或滿足者若非傻瓜，便是“末人”的征兆，愛(ài)卻是理想，是要使不好或不夠好的事物好起來(lái)，使有“超人”的色彩……
對(duì)于殘疾，史鐵生說(shuō)他愛(ài)命運(yùn)：“上帝創(chuàng)造了無(wú)限種命運(yùn)，更是你碰上的.這一種不可心，你就恨他嗎？設(shè)若那一種不可心的命運(yùn)輪在了別人，你就會(huì)松一口氣怎的？此一處陌生的地方，不過(guò)是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來(lái)的路途一樣還是無(wú)限之問(wèn)�！�
可見(jiàn)，他將自己的處境視為漫漫人生的“一景”，對(duì)于自己的病，他在《扶輪問(wèn)路》這一章節(jié)中說(shuō)到：“坐輪椅竟坐到了第三十三個(gè)年頭，用過(guò)的輪椅也近兩位數(shù)了，這實(shí)在是件沒(méi)想到的事……”“我問(wèn)過(guò)柏大夫：‘鄙人刑期尚余幾何？’他說(shuō)：‘閣下?tīng)?zhēng)取再活十年’都是玩笑的口吻……”
而如今，十年已然大大超額了，他在向人們述說(shuō)這段話時(shí)，并未表現(xiàn)出對(duì)人生的失望，更像是在述說(shuō)一個(gè)故事，輕松的語(yǔ)氣讓人并不覺(jué)得壓抑。
我想，正是因?yàn)檫@份樂(lè)觀，才讓他走下了這段路。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)人得了癌癥，醫(yī)生如實(shí)地告訴他，所剩的日子不多了。這個(gè)人并未因此而絕望，反而用所有的積蓄去周游世界。在之后的日子里，他忘記自己的生命已走到了最后，每天都活在快樂(lè)中。死亡的鬧鐘準(zhǔn)時(shí)敲響。然而，醫(yī)生卻驚奇地發(fā)現(xiàn)他的病正逐漸好轉(zhuǎn)，甚至他還有希望活下去。
當(dāng)然，我相信很多人會(huì)明白這是個(gè)鼓勵(lì)人們樂(lè)觀面對(duì)生活的故事，但是有多少人會(huì)相信這個(gè)故事的真實(shí)性？我想，這就是我們低估了樂(lè)觀的力量。畢竟，史鐵生本身就是一個(gè)例子，他用自己撰寫著一部傳奇……
當(dāng)然，《扶輪問(wèn)路》并未只寫了這些，還有對(duì)“老好人”的解釋和分析；有對(duì)“回歸自然”、“誠(chéng)實(shí)與善思”、“‘自由平等’與‘終極價(jià)值’”等的理解與看法……
從他的筆下，我知道了愛(ài)情的本質(zhì)，乃心靈戰(zhàn)爭(zhēng)的一方自由之地；明白了生命也分為兩種：一種叫做有限的身在，一種叫做無(wú)限的行魂。也終于了解了任何關(guān)節(jié)上都別自己忽略自己，不要堅(jiān)定立場(chǎng)，而要堅(jiān)定誠(chéng)實(shí)，就這樣一直問(wèn)下去，直到問(wèn)無(wú)可問(wèn)……
“投胎多不慎，老天未留情。弱冠身奪半，不惑腎回零……老妻孤且殘，何人慰其終？至此思情敵，私念鼓俠風(fēng)�！�
我想，史鐵生就是這樣扶著輪問(wèn)人生路的吧？直到問(wèn)無(wú)可問(wèn)……
讀《扶輪問(wèn)路》有感2
橋是為了能過(guò)河的，總不至于有了橋你就來(lái)來(lái)回回的總?cè)ミ^(guò)河吧？
故，人以橋之美，自吳貫中《橋之美》，審視多于品橋者，橋之誘惑——未抵。引古，一方獨(dú)木橫立于河堤之上則稱之為“橋”，之后橋科技迅速發(fā)展，獨(dú)木橋、吊橋、弦拉索橋……美輪美奐的橋各自涌現(xiàn)，發(fā)展到如今縱橫交錯(cuò)的立交橋，人們對(duì)橋的審評(píng)也愈加熱烈了。
如今橋漸漸衍化成了裝飾景，自然屋旁也常有人挖一小渠，建一座木系板橋，倒也似回歸了田園自然。而此溪大可不必存在，亦或是本不需要建橋，輕躍便可越過(guò)。橋的最初創(chuàng)始者若是見(jiàn)到今日的橋種，必為目瞪口呆，也極大可能會(huì)去做“來(lái)來(lái)回回總?cè)ミ^(guò)河”一事。最初的橋僅為人們方便通過(guò)小河和便于運(yùn)物，橋的事實(shí)用讓人們贊嘆不已。小小的方木橋上，來(lái)往人群面帶微笑的臉上可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)橋的滿意。那僅是一種工具。這種工具方便快捷，它不僅減短人們過(guò)河的時(shí)間，排除了走長(zhǎng)長(zhǎng)水路的困擾，而且減輕了人們的負(fù)擔(dān)，即便運(yùn)送大量的貨物，比之前節(jié)省的人力、時(shí)間都是不可估量的。隨著年代變遷橋的發(fā)展迅速起步，前途更是不可估量。
總不至于為了橋你就來(lái)來(lái)回回總?cè)ミ^(guò)河吧？
早聞《南轅北轍》的故事，期中那個(gè)背道而馳的人也確實(shí)可笑。假使現(xiàn)在，背道而馳是一種新時(shí)代個(gè)性，擁有如此多的金錢，技術(shù)高超的馬夫和體力健壯的馬的他，能夠達(dá)到楚國(guó)絕不費(fèi)吹灰之力。擁有這般得力工具的他，選擇背道而馳，花費(fèi)的時(shí)間何止一般人能夠想象，興許是一輩子。錢和馬是為了他能到楚國(guó)的，總不至于只是為了錢和馬你就背道而馳，總在去楚國(guó)的路上，為了體現(xiàn)工具的好和對(duì)他們的喜愛(ài)來(lái)來(lái)回回總?cè)プ鲞@件事情吧？
史鐵生先生的這本書(shū)中，也講到關(guān)于“花錢的事”。財(cái)富的不斷飆升，伴隨的恰恰是道德水平的不斷下降和人類不斷的愚昧！
對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，錢早已占具了不可或缺的地位。人們對(duì)它的可求°與重視度早已超過(guò)一切。成為金錢的奴隸早已習(xí)以為常。有了錢，甚至可以買到情感，親情，愛(ài)情，友情……為了錢，多少人在疲于奔波，又有多少人變得扭曲了人性，猙獰的面孔，儼然失去了當(dāng)年“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。
錢漸漸成為了人與人之間的那座橋，而地主霸收“過(guò)路錢”的情形也越來(lái)越多。社會(huì)慢慢擺出它自己的格局，形成一個(gè)大大的“賄賂”。
可是親愛(ài)的，互相爭(zhēng)斗的時(shí)候忘了它只是一種工具嗎？從前的人們創(chuàng)造出錢幣，僅想激起奮斗的目標(biāo)，使人們擁有上進(jìn)心，并非本性的廝殺��！錢是為了讓你擁有斗志，生活得更好，總不至于有了錢你就以它為中心吧？
人們愛(ài)錢說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)，它著實(shí)能讓你得到你想要的，還有別人得不到的。人們也喜歡錢，看見(jiàn)錢便會(huì)忍不住心潮澎湃，怪不得拾金不昧的人越來(lái)越少。即使，那也必須記住：金錢乃身外之物，它僅是工具而已。
關(guān)于喜歡與愛(ài)，史先生道：“喜歡與愛(ài)并不是一碼事。”簡(jiǎn)單說(shuō)，喜歡隨之而來(lái)的念頭是：欲占有；愛(ài)隨之而來(lái)的鼓勵(lì)是：愿付出。由此也讓我聯(lián)想到了久遠(yuǎn)代的地主，守在橋頭，留下買路財(cái)?shù)乃麄冇加校⒎菒?ài)橋而拿出錢財(cái)加固橋梁的愿付出。
一種工具他幫助你極好的完成了你想做的事，你喜歡他；可別愚蠢的因?yàn)橄矚g他而來(lái)來(lái)回回重復(fù)地去做無(wú)意義的事，以致的在原地止步不前，周而復(fù)始的做無(wú)意義的事。目光要放遠(yuǎn)些！
再如網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)是為了讓你了解更多的，總不至于為了網(wǎng)給你就天天抱著電腦吧！
我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。
我們是地球上的朝拜者和陌生人。
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