文化的感受作文7篇
在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的文化的感受作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
文化的感受作文 篇1
初見心茗,是在五月底紅紅來深的時(shí)候。我和紅紅是同窗好友,她和紅紅是志趣相投、秉性相似的一對(duì)師生。一起去大梅沙,一起在一家湘菜館小聚,印象里,心茗,是位小巧玲瓏、嫻靜溫柔的女子。紅紅當(dāng)日離深赴廣州,這之后,心茗幾次邀約我去她的茶室飲茶,雖然相距不遠(yuǎn),但一直沒有成行。也不是因?yàn)槊,?shí)在,總是浮躁,無法靜心,這樣的心境,如何適宜品茗?
閑散的周六,晚飯后,散著步應(yīng)邀前往茶室。出電梯,右手旁,便見滿墻琳瑯滿目的普洱茶餅排列,柔和的音樂從洞開的門里涓涓流出。雖是第一次來,我也知道,這便是心茗的匯賢居了。
進(jìn)門,心茗靜靜地坐在一角。見我們到了,盈盈地起身相迎。環(huán)顧茶室,不大,但干凈、齊整、有序,足見主人是個(gè)品味不凡且用心生活的女子。
說起茶文化,心茗如數(shù)家珍。沖茶的壺,足有七八個(gè),大小不一,形態(tài)各異,都是來自日本的舶來品并有很大的年紀(jì)了;煮茶的壺,是臺(tái)灣的產(chǎn)品,黑色,樣子也各不相同;煮水的不銹鋼壺,和普通的水壺也不一樣,燒出來的水沒有絲毫腥味。心茗著一中式長(zhǎng)裝,端坐案前,嫻熟地取出普洱,逐一沖泡著熟茶、生茶,又燃上特制的爐火,煮泡熟茶,還不時(shí)介紹著茶葉的品質(zhì)品種,普洱好在何處,如何品,如何鑒定,如何查看色澤……
耳畔,是鄧麗君懷舊的老歌輕輕流淌;眼前,是一盞盞盛在白瓷細(xì)杯中色澤明亮的茶湯。心茗,一位對(duì)茶文化有著獨(dú)到研究的年輕女子,優(yōu)雅、嫻靜、知性、獨(dú)立、陽光、幸福,就這樣在我眼前越來越豐滿、鮮活。有美好的音樂,美好的茶湯,美好的朋友,一種令人窒息的幸福感油然而生,令我好幾次不想說話,就那樣望向茶盞望向茶湯,然后,輕輕地微閉雙眼深深地呼吸……
心中,慢慢有一種感覺,原來,品茶的過程,其實(shí)就是放緩生活節(jié)奏,享受愉悅的過程;就是沉靜自己,與自己內(nèi)心對(duì)話的過程;就是提升生活品質(zhì),感受優(yōu)雅與嫻靜的過程……
茶香氤氳,有些微醺……
從茶室出來,已有些晚。心茗送我到電梯口,細(xì)心地叮囑:外邊冷,系上圍巾吧。走出大堂時(shí),深秋的涼意撲面而來,系上圍巾,滿身滿心的溫暖……
感受茶文化,感受奇女子心茗……
文化的感受作文 篇2
有許多人喜歡蓮花,喜歡它“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖!钡臍赓|(zhì)。也喜歡蓮花那獨(dú)特幽深的香氣,正如一句詩(shī)所述:“香遠(yuǎn)益清!倍,在書中,也聞到了這味道。
這味道,不只是書本特有的那種清香,更是那些文字的味道。有人問:“文字怎么會(huì)有味道?”當(dāng)然有。人們說:“書籍可以凈化人們的心靈!彼裕矣眯脑诼,聞到了那“香遠(yuǎn)益清”的味道,干凈的沒有一點(diǎn)瑕疵。
平時(shí),苦于難得抽出時(shí)間,這使我難得與書結(jié)緣。而這個(gè)假期,則成了我的大好時(shí)機(jī),真的是沉溺于書海了。
每一本書都是我的蓮塘,那一種唯美的意境征服了我的心靈,所以,當(dāng)我用“心”讀每一本書時(shí),我看到了潺潺的溪流,茂密的樹林,巍峨的高山······聽到了月光的聲音,陽光的節(jié)奏,生命的旋律······聞到了那陣陣的蓮花香。
把時(shí)間交托于書籍時(shí),書籍不會(huì)讓我們失望。每當(dāng)我打開書本,干凈的蓮塘與滿塘搖曳的蓮花,使我的身心干凈而透明。在那些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字里,我追求到了唯美的意境。
這就是書籍帶給我的力量,那些簡(jiǎn)單而深邃的啟迪入繁星般裝飾了整個(gè)夜幕,滲入了我的生命。
我既已與書結(jié)緣,那么,這蓮塘就不只是贈(zèng)我一個(gè)芬芳的假期,也將陪伴我的一生。
文化的感受作文 篇3
走過秋季,沐浴著秋雨的蕭索。在高一的長(zhǎng)河里浸泡了一年的我,蛻化掉了青澀的浮華與無知的狂妄;思想樹上的櫻桃,也已有了幾許成熟的芬芳。
我在余秋雨先生的《文化苦旅》中,讀到、聽到、感受到了深邃蒼涼的歷史天空下,那伴隨著黃沙踽踽獨(dú)行、從久遠(yuǎn)的年代一步一步艱辛走來的一處處我們?cè)?jīng)駐足流連過的地方的破碎哀鳴。
他深邃,他智哲,他那犀利的眼光,穿透了迷障的虛偽。在他眼中,中國(guó)人足以驕傲自豪的不朽長(zhǎng)城是苦難的民族是用血肉在荒山野漠中筑起的; 勁力在寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的殘?zhí)归g呼嘯,在夕陽荒野之下讓人全身心的投入歷史,對(duì)歲月的驚悸,換一個(gè)角度站在河邊的礁石上感受一下的魅力從那雍容大方的聚會(huì),深深茫茫 的讓人敬畏,讓人忘了他那可掬可捧。
他大氣,他博懷,于是他筆下的山水、名勝,顯出一種若谷的胸懷。那開封國(guó)都雖已不再顯赫,卻仍然器宇不凡。背靠長(zhǎng)河,腳踏宋代依舊,只是忙忙顛顛的現(xiàn)代差事,都灑灑脫脫的交鄰居。
他靈慧,他聰敏,無法捕捉的抽象,他給予載體,給予生命,宋代繁密的腳印,層層淤積深深潛藏,開封立誓恢復(fù)淤泥下的昔日的繁華卻不懂記憶只是灰色的夢(mèng),不會(huì)有其他的色彩而都江堰,雖普通卻沉著穩(wěn)重,她似一位鄉(xiāng)間母親一樣毫無所求,但她卻灌溉了中華民族古跡鐫刻的是歷史,而歷史也是鮮活的,中華文化的旅程,做慣了夜航船,船頭的浪潑不進(jìn)來,船外的風(fēng),吹不進(jìn)來,士子們?cè)谡f笑爭(zhēng)論間消耗,假惺惺的傾佩,自命不凡的陶醉,到頭找個(gè)鋪位倒頭就睡,只是那水路依舊。
他癡心,他執(zhí)著,在廢墟上開推土機(jī);他惋惜,他痛心那載著文物遠(yuǎn)去的車碾,他多么地想截往,可截住又能怎樣?只是在沙漠里,抱頭痛哭一場(chǎng)。
他收拾起文明的碎片,小心翼翼的甚至有時(shí)仔細(xì)端詳,更有時(shí)含淚痛悸。他 或喜或悲,他 或失意或得志。
秋雨他是一汪大海,深深地將我包容······
文化的感受作文 篇4
幾千年來,中華民族文化不曾中斷,綿延不絕,傳播至今時(shí)今日。中華民族文化博大精深,使人們得到許許多多的知識(shí)。 讀古詩(shī)詞,我感受到中華民族文化的魅力。“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥!弊屛腋惺艿皆绱航o自然界帶來的生氣和活力,讓我融入那美妙的意境中!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”體現(xiàn)出最真摯的愛意,表達(dá)出詩(shī)人的真誠(chéng)!度鐗(mèng)令》一詞中的“試問卷簾人,卻道海棠依舊”表現(xiàn)出詩(shī)人的凄涼與傷感之情!昂(nèi)存知己,天涯若比鄰!北憩F(xiàn)出作者的廣闊胸懷。古詩(shī)詞讓人情緒飛紛,讓我們似在與古人交談。
讀古文,文言文。讓我明白古人的文化知識(shí)。中國(guó)的四大名著我讀了,至少五遍了,每次閱讀總會(huì)感受到不同的東西,體會(huì)到不同的情感。讀文言文讓我感受到國(guó)大精深的中國(guó)漢字的美妙與其美好的含義。讀《論語》這部膾炙人口的作品,使我明白許許多多的道理,明白許多為人處世交往的原則。聽賞古典樂器的演奏,我也感受到了中華的魅力。聽著那古琴發(fā)出的聲音,令我置身于一種不一樣的意境,聽著古典樂器所發(fā)出的聲音,能讓人身心放松,緩解疲勞,聽著不同的古典樂器的發(fā)聲,讓我感受到不同的中華民族文化。
游賞國(guó)家保護(hù)景區(qū),我同樣能感受到博大精深的中華文化。北京的四合院,是多么的雄奇壯麗!那精美的雕工,估計(jì)是當(dāng)今的人們無法超越的,當(dāng)看到如此狀況,你一定會(huì)感受到古人的智慧定,會(huì)贊揚(yáng)的古人吧;看那雄偉的長(zhǎng)城,幾千萬人的雙手共筑起的長(zhǎng)城,定會(huì)令你震驚。
看民間藝術(shù),你定能感受到中華民族文化的魅力,那精細(xì)的剪紙,令人大開眼界,讓美味的紙?zhí)侨宋锒〞?huì)讓人流連忘返,那滋味絕不會(huì)令人忘記。那繡間令你感到驚奇,是一針一線縫出的圖案令你感到驚奇,是感受到中華民族文化的博大精深。中華民族文化博大精深,我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí),我們應(yīng)傳承中華民族文化。
文化的感受作文 篇5
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面, 孔子主張輕徭薄稅,弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富,他憤然宣稱: “ 非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也。 ” 孔子一向崇尚節(jié)儉,即使 “ 飯疏食,飲水,曲肱而枕之 ” ,也 “ 樂在其中矣 ” 。他主張治理國(guó)家 “ 導(dǎo)千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí) ” ?鬃拥倪@些思想,為后世所繼承,在中國(guó)封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。
孔夫子曾經(jīng)說過 “ 學(xué)而不厭,誨人不倦 ” 以及 “ 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至 ” 諸如此類的話,并且還說過 “ 吾十有五而志于學(xué) ” 。孔子一直活到了七十二歲,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時(shí),他的回答竟然是 “ 朝聞道夕死可矣 ” ,多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的?鬃拥奶攸c(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。 因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無限的。作為有限的 “ 人 ” ,探究的是無限的 “ 人 ” ,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的`內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律。 “ 不患人之不己知,患不知人也。 ” 孔子把話已經(jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張 “ 仁與德 ” 的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的 教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把 “ 仁與德 ” 當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝,這是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎,這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維:這個(gè)是學(xué)問,那個(gè)不合適?鬃訒(huì)以最博大的胸懷,去接容包納世間萬物,這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子,就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識(shí),又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念,又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引,因著他的眾多的知能,他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家,他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來,但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典,當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時(shí),每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
儒家學(xué)說,后來成為封建地主階級(jí)的正統(tǒng)學(xué)說,《論語》就成為儒家學(xué)說的主要經(jīng)典。到南宋時(shí),理學(xué)家朱熹把《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起,稱為四書。到了明清兩朝,規(guī)定科舉考試中,八股文的題目,必須從四書中選取,而且要 “ 代圣人立言 ” 。這一來,當(dāng)時(shí)的讀書人都要把《論語》奉為 “ 圣典 ” ,背得滾瓜爛熟。
文化的感受作文 篇6
周六,正是初夏好時(shí)節(jié),我參加了威海晚報(bào)小記者團(tuán)的一次特別有意義的活動(dòng)——去小蘋果親子樂園學(xué)做陶藝、糖畫等。
一路上歡聲笑語,不知不覺就到達(dá)了目的地。我發(fā)現(xiàn)這里有寬敞的教室,有廣闊的草地,還有好玩的娛樂設(shè)施,感覺真是一個(gè)好地方。
在老師的帶領(lǐng)下,我們先來到教室里學(xué)做槐花餅。老師詳細(xì)向我們介紹了槐花餅的做法,并將我們分成小組自己做。不一會(huì)兒工夫,一個(gè)個(gè)大小不同、形狀各異的槐花餅就出現(xiàn)在同學(xué)們的手中了。
做完槐花餅,終于盼望到了我最期待的活動(dòng)——做陶藝了。我走進(jìn)教室,發(fā)現(xiàn)桌上擺放著很多塊棕色的東西,摸上去涼絲絲的、黏黏的。教陶藝的老師告訴我們:它的名字叫做陶泥,是專門制作陶藝的泥土。老師教大家如何用陶泥做一只小豬形狀的花盆。首先,要取一大塊泥,做成小碗的形狀,當(dāng)做小豬的身體。我拿了一塊泥,在手中捏著,不好,一不小心我把小碗做成了一個(gè)盤子!我忙又調(diào)整,終于做出了一個(gè)完美的碗形。
接下來該做小豬的腿了,這可是很關(guān)鍵的一步,因?yàn)樗纹鹫麄(gè)胖胖的豬身體。我認(rèn)真做好它的每一條腿,又仔細(xì)做它的眼睛、鼻子、尾巴。功夫不負(fù)有心人,一只可愛的小胖豬呈現(xiàn)出來了,它一臉天真地望著我,好像在問:“我可愛嗎?”我心花怒放,特別有成就感。
隨后,我們又體驗(yàn)了做糖畫的活動(dòng),還玩了很多有趣的游戲,在小蘋果親子樂園度過了一個(gè)美好的上午。在我看來,這次活動(dòng)不僅有趣,更是對(duì)傳統(tǒng)文化的一份傳承。
文化的感受作文 篇7
漢字,是炎黃子孫的驕傲,是先人一代代智慧的結(jié)晶,是一種神奇的字體。中國(guó)漢字博大精深,奧妙無窮。談起漢字,感悟頗多。
漢字本身形象如畫,形、音、意融合。漢字可以從形體上把握符號(hào)所標(biāo)志的概念,使之以形見意。她能誘發(fā)刺激人的思維,產(chǎn)生意念,更能激發(fā)人的情趣,產(chǎn)生創(chuàng)造性思維;加之有形可征,有意可尋,易于形成人類認(rèn)識(shí)過程的符號(hào)集群,給人提供完整認(rèn)識(shí)事物、辨別事物以及認(rèn)識(shí)客觀世界的建構(gòu)模式。
漢字中有單音多意的現(xiàn)象。如:“深”,讀音shen,就有4個(gè)意思,一:表示從上到下或從外到內(nèi)的距離大,如;萬丈深淵、深宅大院;二:表示顏色濃,如:深紅色、深綠色;三:表示經(jīng)歷時(shí)間久,如:夜深人靜、年深日久;四:表示程度高的,如:深入淺出、深信不疑等。
由此可知,每一個(gè)漢字的構(gòu)成都蘊(yùn)含著樸素的藝術(shù)哲學(xué),大自然中所有需要傳遞的信息,都可以由漢字這種藝術(shù)符號(hào)作為載體來顯示。而作為一個(gè)中國(guó)人,一個(gè)能夠自如的駕馭它的人,我們難道不應(yīng)該感到自豪么?更直接明了地說:”我愛漢語。”
漢字很美,不是嗎?看到了“香”字,你也能“聞”到那陣陣香味吧!那些伸縮自如的筆畫組成了一個(gè)個(gè)美麗的文字,讓人一望而生喜悅之情。那字里行間流露出的情感,難道不像一只只小蝴蝶嗎?它們飛進(jìn)你的腦海里,盡情舞蹈著,把你帶進(jìn)了仙境里,讓你深深地感受到漢字的魅力。
優(yōu)美的漢語在生活中發(fā)揮著它無可替代的作用?梢韵胂笕羰俏覀儧]有了漢語,生活將是如何的支離破碎。我們離不開漢語。幾乎每個(gè)中學(xué)生都曾經(jīng)學(xué)過《最后一課》,在那片國(guó)土上,語言就好似國(guó)家的靈魂,失去或是更替了它,國(guó)家也就等于是軀殼。我們國(guó)家又何嘗不是?
總之中華民族的智慧結(jié)晶,是中華民族的偉大創(chuàng)作,是中國(guó)民族的光輝榮譽(yù)。漢字使我們中國(guó)的文化更上一層樓;
當(dāng)我聽到“漢字”這個(gè)詞時(shí),不禁肅然起敬。漢字!我真想對(duì)你說:“我愛你漢字!”
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