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讀有感作文

時(shí)間:2021-04-08 08:03:44 讀后感 我要投稿

讀有感作文9篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的讀有感作文9篇,希望能夠幫助到大家。

讀有感作文9篇

讀有感作文 篇1

  此處填寫內(nèi)容【釣魚的啟示】是課本里的一篇文章,作者回憶了自己11歲時(shí)的一段經(jīng)歷:那天晚上,他和父親一起釣魚,在離鱸魚捕撈開放還有兩個(gè)鐘頭時(shí),釣到了一條漂亮的大鱸魚。雖然當(dāng)時(shí)四周沒有一個(gè)人,雖然他萬般不舍,但父親堅(jiān)持讓他把魚放回湖中。正因?yàn)樗麖男∈艿竭@樣的教育。

  所以,在以后漫長的人生道路上,他抵制住了許多誘惑,最終走向成功,‘’道德只是個(gè)簡單是與非的問題,實(shí)踐起來卻很難!@句話讓我沉思很久。的確,當(dāng)你買東西時(shí),老板多找給你5元、10元,你會怎么做?當(dāng)你試卷上有一處錯(cuò)誤,老師沒發(fā)現(xiàn),少扣了10分,你會怎么做,這些問題,回答起來都很簡單,但落到實(shí)際行動中,還那么簡單嗎?

  5元錢,可以買不少喜愛的零食,你能抵制住美食的誘惑,毫不猶豫的把錢退還嗎?“分、分、分,學(xué)生的命根!”多出的10分,你舍得減回去嗎?各種各樣的誘惑,常常會使我們在“明知不對”的情況下,還做出錯(cuò)誤的抉擇。道德的抉擇,往往說起來簡單,做起來難。 著名教育家陶行知先生給自己定了一個(gè)“每日四問”,其中一個(gè)就是:“我的道德今天又沒有很大的進(jìn)步呢?“這個(gè)方法真好!一個(gè)人,只有從小注意到自己的道德,時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,才能獲得時(shí)間道德的勇氣和力量。 到的抉擇是艱難的,我們要三思而后行哪!

讀有感作文 篇2

  暑假里,我讀了四大名著之一——《三國演義》,書中一個(gè)個(gè)傳奇生動的故事:桃園三結(jié)義、三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、刮骨療毒……都令我百看不厭。

  《三國演義》的作者羅貫中,把書中每個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)都刻畫得淋漓盡致,讓讀者有身臨其境的感覺。在眾多人物中,神機(jī)妙算的諸葛亮,謹(jǐn)慎多疑的曹操,智勇雙全的關(guān)羽,寬厚仁義的劉備,心胸狹窄的周瑜,忠厚老實(shí)的魯肅,粗中有細(xì)的張飛……都被作者刻畫得栩栩如生。

  在《三國演義》中,我最佩服的人要數(shù)諸葛亮了。書中的諸葛亮上知天文,下知地理,知奇門,曉陰陽,是奇才也。而周瑜卻嫉妒孔明的才華,想方設(shè)法陷害他。就拿“孔明三氣周瑜”來說吧。在孔明“一氣周瑜”時(shí),孔明在周瑜和曹軍交戰(zhàn)時(shí),立馬奪下了南郡,又謊稱曹仁要他們?nèi)ツ峡ぞ仍,用兵符調(diào)出荊州、襄陽的兵力,等城池一空,就叫張飛、關(guān)羽奪下兩個(gè)城池。周瑜口吐鮮血,昏倒在地。此時(shí),我不得不為孔明的計(jì)策拍案叫絕,又為周瑜的沖動、疏忽而搖頭嘆氣。

  在“二氣周瑜”時(shí),孔明讓劉備去東吳提親,吳國太見劉備才能出眾,便把女兒許配給了他,周瑜一路追殺劉備,卻反被關(guān)羽、黃忠、魏延等人馬襲擊,幸有黃蓋、韓當(dāng)?shù)谋Wo(hù),周瑜才逃過一劫,船上的人大喊:“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵!”周瑜大叫一聲,昏倒在船上。足智多謀的孔明又一次勝了周瑜。

  在“三氣周瑜”時(shí),周瑜假借幫劉備取西川,而盤算一并奪回荊州。劉備假裝答應(yīng),周瑜的軍隊(duì)到了荊州城下,不見人,正疑惑間,城上兵士突然涌出,紛紛舉起大刀,周瑜感到不妙急忙調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,此時(shí),關(guān)羽、張飛、黃忠、魏延四路人馬殺到,大喊活捉周瑜。周瑜大叫一聲,落下馬來,被副將扶上船,過了很久才蘇醒。周瑜不禁仰天長嘆:“既生瑜,何生亮?!”之后便含恨而死,終年三十六歲。事后,孔明親自去為周瑜吊喪,魯肅十分傷感:“唉,都是因?yàn)槎级叫男剡^于狹窄,也不能怪孔明啊!”

  從“孔明三氣周瑜”的故事中,我悟出了一個(gè)道理:人的性格很重要,性格關(guān)系著成功,心胸不能過于狹窄,更不能有嫉妒之心和害人之心。

讀有感作文 篇3

  前幾天我看了《影響孩子的101個(gè)成長故事》我一口氣把它讀完了,其中《長不大的小柏樹》這篇故事讓我愛不釋手。這個(gè)故事它主要講述了小柏樹的成長經(jīng)歷。小柏樹的種子在風(fēng)伯伯的幫助下離開媽媽去遠(yuǎn)方扎根生長。其中有一粒種子?jì)寢尣环判乃x開,就讓它在自己的腳下扎根。春天來了,小柏樹發(fā)芽了,它覺得在媽媽的旁邊很有安全感,可是當(dāng)它長大了,想吸收陽光,卻被媽媽高大的身軀擋住了,想吸收土里的養(yǎng)分,卻被叔叔、阿姨們吸收了,所以一年又一年小柏樹怎么也長不成一棵大樹。我最喜歡那些到別處去扎根生長的小柏樹,因?yàn)樗鼈冎,沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨,怎么能見到彩虹呢!

  我也要向它們學(xué)習(xí),要先學(xué)習(xí)好文化知識,長大了才能有用于社會。讀了這本書我懂得了不管做什么事都要勇敢的面對風(fēng)雨,名師點(diǎn)評:文章敘述條理清楚,先講述了故事的大致梗概,重點(diǎn)描寫了觸動感情之處,然后抒發(fā)了感想,并表達(dá)了自己要好好學(xué)習(xí)的決心。從文章中我們可以看出小作者是一個(gè)有理想、有志向的好孩子。因?yàn)槲恼旅鑼懙氖亲x了“長不大的小柏樹”這個(gè)故事而引發(fā)的感想,所以文章的標(biāo)題最好改為《讀》有感。

讀有感作文 篇4

  今天,我讀《三根木棍》這個(gè)寓言故事,感觸很深。

  作者寫這個(gè)故事,是想告訴我們團(tuán)結(jié)就是力量。故事是這樣的:一個(gè)國王有三個(gè)兒子,一天,國王把三個(gè)兒子叫到跟前,給他們一人發(fā)了一根棍子,大家都紛紛把棍子給折斷了。可是,國王又把三根折斷的棍子捆了起來,大家都折不斷,最后,國王告訴了他的三個(gè)兒子說:“團(tuán)結(jié)就是力量,你們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來!睆拇艘院,三個(gè)王子就團(tuán)結(jié)了起來。

  現(xiàn)在,想想我們班,就像三個(gè)王子以前一樣,個(gè)個(gè)爭強(qiáng)好勝,雖然這點(diǎn)很好,但是大家都不團(tuán)結(jié),而老師就充當(dāng)了國王這個(gè)角色,“如果六一班想要成為最優(yōu)秀的班級體,就必須做到兩個(gè)字——團(tuán)結(jié)”。我想只有做到這一點(diǎn),我們才可以成為優(yōu)秀的班級體。

  讀完了這個(gè)故事我想告訴大家:在故事里三個(gè)兒子只有團(tuán)結(jié)才能折斷棍子。在現(xiàn)實(shí)中,小到一個(gè)班級,大到一個(gè)國家,只有團(tuán)結(jié)才能有凝聚力,才能披荊折棘,戰(zhàn)無不勝。

  同學(xué)們,讓我們團(tuán)結(jié)起來吧!只有團(tuán)結(jié),我們的力量才會更加強(qiáng)大。

讀有感作文 篇5

  昨天,我看了一本叫《警鐘鳴人更醒》的書,這本書講的是幾個(gè)少年犯罪的故事,并統(tǒng)計(jì)了全國青少年犯罪人數(shù),教育我們不能沾染毒品,不去舞廳;酒吧等。其中有一篇讓我印象深刻。

  這篇文章講的是一個(gè)叫昆鵬的'少年原本生活在一個(gè)幸福的家庭里,父親是公司的總經(jīng)理,母親是服裝廠的技術(shù)工人,他從小就吃喝玩樂,花錢大手大腳?墒怯捎诟赣H的公司倒閉,最后和母親離了婚,父親自離婚后,情緒更加低落,對昆鵬不是打就是罵,他受不了;只好跑到奶奶家,在奶奶家生活;可是奶奶很窮苦,不能給昆鵬太多零花錢,從小花錢大手大腳的他覺得自己不能像別人一樣吃喝玩樂,于是,決定靠打架出名,由于他敢打敢拼,成了有名的壞小孩。

  后來,他被一個(gè)毒販子看上了,由于他動作利落,很快就完成了幾十個(gè)交易,獲得40多萬元酬金。過了幾年,他開始吸毒,積攢的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠他吸毒,于是,他又開始搶劫,被當(dāng)場抓獲。昆鵬之所以犯罪,主要是因?yàn)槭ゼ彝サ臏嘏,缺乏正確的人生觀,價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)也是毒品害了他,使他軀體畸變,靈魂扭曲,喪失生活的勇氣,最終走向黑暗深淵。

讀有感作文 篇6

  余秋雨先生游歷歐洲后寫了這本書。歐洲是很多中國人向往的地域,我讀完這本書,歐洲已盡在我的掌握之中。

  大家如要到歐洲,恐怕都要去一個(gè)地方----世界水城威尼斯。在那里,半數(shù)以上的游客都是中國人。人們看到這里,定然會覺得中國人民的生活水平已然提高了,可經(jīng)濟(jì)水平提高了,文明呢?保護(hù)環(huán)境的意識呢?

  其實(shí)威尼斯早已不是水流環(huán)繞,遍處古樓,而變成河水污濁,河道干涸,建筑被嚴(yán)重破壞的“問題”城市。近三十年來,海潮淹城已一百余次,河水早已變的污濁不堪。各種古建筑到處都刻著“**到此一游”的字樣。大街小巷中中國游客亂扔垃圾的場景。。。。。。

  看到這里,很多中國人都會為之心寒。在歐洲人眼中,中國人的形象就是這樣。

  在德國洪堡大學(xué)的圖書館前,立著一塊石碑,上面用德語寫著:一九三八年,一群被納粹思想迷惑的學(xué)生在這里燃燒了圖書館中大部分藏書。在石碑前,有一塊與地面嵌起來的玻璃磚,透過玻璃磚,可以看到地下存放著幾個(gè)已經(jīng)被燒毀的舊書架。

  這是洪堡大學(xué)永久的恥辱,而洪堡大學(xué)卻將它毫無保留地展露出來,時(shí)時(shí)刻刻警示學(xué)生。再回到中國,我們經(jīng)歷的戰(zhàn)亂比歐洲要多得多,可留下來的遺址卻少之又少。就算有像圓明園這樣大型的遺址,里面真正從歷史遺留下來的東西卻是次要的,而主體是很多現(xiàn)在的娛樂設(shè)施,處處充滿了虛假與掩飾。我么們真的不如歐洲嗎?

  當(dāng)然,歐洲也有缺憾。

  法國巴黎,是很著名的文化之都。盧浮宮,收藏著世界上千千萬萬的頂尖畫作與雕塑,讓盧浮宮大放異彩。

  而絕大部分游客的目的是欣賞《蒙娜麗莎》與斷臂維納斯。而其它的作品雖也出自名家之手,可與這兩個(gè)“名作中的名作”排列在一起,就只能屈居配角了。正是由于精美作品的堆砌,好象盧浮宮可看的作品只有這兩件。而其它作品看不看都無所謂。可要將這些作品挪到其它博物館,都可成為當(dāng)之無愧的鎮(zhèn)館之寶。看著這些名作雖身處名地卻不得其位,深感惋惜。

  在歐洲的文化領(lǐng)域少不了明爭暗斗,可說來說去只不過是嫉妒,彼此依然是好友。米開朗基羅與達(dá)芬奇是歐洲最著名的兩位藝術(shù)家。一次,米開朗基羅得知達(dá)芬奇為教堂畫壁畫的酬勞是一萬個(gè)金幣,而自己雕刻塑像《大衛(wèi)》只得到五百個(gè)金幣,憤怒的他與達(dá)芬奇打賭,誰先畫完同樣的壁畫,另一個(gè)就給對方一萬個(gè)金幣。可沒過多久,達(dá)芬奇因病去世。按常理來說,米開朗基羅應(yīng)該高興少了這個(gè)強(qiáng)勁的對手,可米開朗基羅從此之后郁郁寡歡,在失去達(dá)芬奇的悲痛中度過了三十年,在這段時(shí)間內(nèi),他再沒有創(chuàng)作一幅作品,米開朗基羅對好友的情感可見一斑。

  歐洲的精髓我們都看在眼里。我們不禁發(fā)問:為什么歐洲經(jīng)歷了如此多的變故,仍能保持這樣,不會敗落?答案是肯定的:歐洲人的心沒有被污染。在歐洲內(nèi)戰(zhàn)時(shí),交戰(zhàn)雙方都會以不破壞文化古跡為前提。這正體現(xiàn)了歐洲人民對歷史的景仰,對文化的熱愛,對每個(gè)人的尊敬。他們的純樸,并沒有因時(shí)間的流逝而消磨,他們堅(jiān)信:歷史、文化,是民族的靈魂!

讀有感作文 篇7

  二十年代末期,北平,戰(zhàn)亂,壓迫,金錢,人力車夫……

  這所有的詞融合在一起,就是兩個(gè)字——祥子。

  祥子,一個(gè)鄉(xiāng)下小伙,年輕力壯,不怕吃苦,也有著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。來到城里,他做了一名人力車夫,當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行時(shí),他就成了“車迷”,每天除了辛辛苦苦地拉車外,還一心盤算著要買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍,他用三年的時(shí)間省吃儉用,終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想,成為自食其力的上等車夫。但當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境,不容他有絲毫的個(gè)人幻想,不到半年,他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去,失去了洋車,只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心,他依然倔強(qiáng)的從頭開始,更加克己地拉車攢錢?蛇@次還沒有等他再買上車。所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空,買車的夢想再次成為泡影。當(dāng)他又一次拉上自己的車。是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長,虎妞死于難產(chǎn),祥子人車兩空。連遭生活的打擊,加之又失去了他喜愛的小福子。祥子再也無法鼓起生活的勇氣,他不在像以前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。生活捉弄了他,他也開始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成了一具失去靈魂的行尸走肉……

  在剛開始讀《駱駝祥子》這本書時(shí),我認(rèn)為主人公祥子是一個(gè)“體面的,要強(qiáng)的,好夢想的,利己的,個(gè)人的,健壯的,偉大的”祥子。但讀到后面我發(fā)現(xiàn),祥子開始失去了自我,不再是那個(gè)善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉車掙錢,他也學(xué)會了吃喝嫖賭,他甚至可以為了金錢而出賣他的朋友,開始變得見利忘義。直到后來,他不在拉車,而是陪著人家送殯,開始和老人、小孩甚至婦女競爭。他不再愿意去吃虧。一個(gè)積極向上,扎實(shí)肯干的大好青年,最終淪為無惡不作,好賭成性的社會敗類,人間渣滓,充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會的骯臟腐敗,狠狠批評了當(dāng)時(shí)政府的無能,封建社會制度的罪惡。祥子的遭遇與思想行為上的巨大變化,說明了當(dāng)時(shí)社會的黑暗與人性被迫變得丑陋。正如作品中寫的那樣:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理!

  讀完了《駱駝祥子》,我為自己生活在這樣一個(gè)和平安定的年代感到幸運(yùn),也為當(dāng)時(shí)的社會與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以,從現(xiàn)在起,我應(yīng)該珍惜我身邊的每一個(gè)人,每一處風(fēng)景。

  讀《駱駝祥子》,就像在品一杯極好的茶,余韻無窮……

讀有感作文 篇8

  駱駝祥子這本書講述了老北京當(dāng)時(shí)的社會背景,揭示了當(dāng)時(shí)社會的丑惡,人情的冷漠,讀《駱駝祥子》有感。將一個(gè)本來陽光積極地祥子最后仍摧殘成窮困潦倒,得過且過的小混混。對人生已沒有了希望。

  它展示出一副舊中國的真是圖景,生活氣息濃郁,具有鮮明的名族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)"自由的洋車夫",并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H,不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情,可是因窮困潦倒卻不能他們結(jié)合。當(dāng)時(shí)對未來充滿希望的祥子來找小福子時(shí),小福子已死。

  好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會吞沒。

  我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔。是牌樓、街道、小巷,是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群,這就是幾十年前的老北京,但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂,而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街,穿過小巷,烈日下,雨雪中處處有他艱難的身影,讀后感《讀《駱駝祥子》有感》。

  兵匪的鞭子,楊先生的盤剝,劉四爺?shù)某袅R,孫偵探的明搶,洋大夫的冷漠,這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活。這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn),讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。

讀有感作文 篇9

  這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的,讀后感。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

  再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

  優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書

  拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。

  了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層內(nèi)容,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。

  《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷通過書信親子愛子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

  愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,可以看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣,對我們有著一顆期盼之心,希望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。

  這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。

  認(rèn)真品味這本好書,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)。

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