讀后感的作文

時間：2021-03-23 09:06:52 讀后感我要投稿

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關(guān)于讀后感的作文集合7篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于讀后感的作文集合7篇

讀后感的作文篇1

　　這本書主要講了：狐貍列那很可惡、很狡猾，自從夏娃把他做出來以后，列那就跑到了動物王國，捉弄小動物們，最慘的是：伊森格倫和向特格雷一家，一個是狼一個是雞，伊森格倫被捉弄了十幾次，在動物國王生病的時候還被扒了皮。向特格雷一家成員已經(jīng)死了一大半，不剩幾只了。還好警犬懲罰了列那，要不然——后面的事情不堪設(shè)想！列那還有更狡猾的一面，在動物國王要?dú)⑺臅r候列那找理由盡然躲過了！可是列那也有善良的一面，在過彎遇難的時候，動物國王都被嚇得大驚失色，但是列那把國王救了。還有一次是狡猾和善良都有的，——再治國王得病時，第一天列那狡猾的說：“治這種病的時候，現(xiàn)需要狼皮，蓋在您的身上。”馬上忠誠就把伊森格倫的皮趕快割掉，拿給了動物國王，公貓?zhí)菖囫R上反應(yīng)過來心想：下一個一定是我，我要趕緊留！要不然我就要完蛋了！果然列那就說：“下一個要公貓?zhí)菖嗟钠砩w國王的腳！”這時公貓?zhí)菖嘁呀?jīng)跑得沒影了，“下來要梅花鹿牙齒磨成粉！”列那就讓國王吸了這個粉，然后又用草藥，國王得病就治好了。

　　我感覺狐貍列那很狡猾，我們千萬別跟他學(xué)習(xí)！

讀后感的作文篇2

　　當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴的幻想這一段時，心里不由得再一次為小女孩悲慘的命運(yùn)而深深地嘆息。是的，在貧富不均的資本主義社會，小女孩在微弱的火柴光中看見的暖烘烘的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹，這一切對小女孩來說都只能是幻想，根本就無法實現(xiàn)。而她也只能怨自己的家境不好，可是她沒有怨恨；她也可以放棄，但對于一個手無縛之力的小女孩來說，遙不可及。

　　哎！比起小女孩，我是多么幸福，從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛我；在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心。生活是多么的美好！可我還常常抱怨媽媽，這個不好，那個不好的，可為是身在福中不知福�。Υ宋覟樽约阂郧暗男袆由罡欣⒕�！

　　在那個令人幸福的大年夜，我們高高興興地圍桌而坐，說著笑話和祝福詞，一臉的滿足，一臉的微笑時，可有人知道，有一位孤苦的小女孩正飽受失落；當(dāng)我們吃著香噴噴的年飯時，滿桌的好菜，紅燒魚、金針湯、烤鵝、青椒炒肉絲這是一頓足以讓人垂延三尺的飯��！而小女孩正被寒風(fēng)吹打著臉，衣襟也被吹的飄起來，凌亂的頭發(fā)亂糟糟的一團(tuán)。多么令人心碎的畫面；吃飽后，又是一項放煙花的活動。砰啊的一聲，五顏六色的火花多么令人心醉呀！我提著紅燈籠，在大地上快樂地跑來跑去。這個場景就用文中一句話說是：天上是五顏六色的火花結(jié)成彩，地上是萬萬千千的燈火一片紅�？蔁狒[了！但在這時又有誰會想到：一個小女孩竟會凍死在這么個幸福的時刻。敢問，有誰會想到？

　　如果這位小女孩是在我們這個新中國的話，她的命運(yùn)也就不會如此悲慘了。如果她在我們這個世紀(jì)，她一定會為現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展感到驕傲。如果她還活著，就不會再感到寒冷和饑餓了。

　　這一課學(xué)了之后，我突然感到自己似乎長大了許多，從中學(xué)懂了許多

讀后感的作文篇3

　　有一天，我在書架里找書，這里，有一本書吸引了我的目光，書名叫《快樂王子的眼淚》，讓我感到疑惑的是快樂王子，不應(yīng)該快樂開心嗎？怎么會流淚呢？讓我們探索一下吧！

　　從前有一座銅像，叫做快樂王子銅像。有一天，有只燕子經(jīng)過，問快樂王子，“你怎么了？為什么在流淚呀？”快樂王子說：“我雖然叫快樂王子，可看到人們的痛苦，我也就不快樂子。麻煩把我身上所有的寶石都送給他們吧！”燕子說：“不行呀，王子，你這樣會雙目失明的！”在王子的再三請求下，燕子把寶石都給了受苦中的人。天氣冷了，燕子被凍僵了，它用最后一口氣對王子說：“雖然我沒能去南方，但謝謝你讓我感到快樂！”說完燕子就死了，快樂王子為燕子流下了眼淚。就算王子自己一身光禿禿，但能讓別人快樂，王子自己也很快樂。

　　第二天，市長看到了王子，說“天啦，快樂王子怎么成這樣了，快把它丟進(jìn)熔爐里化掉�！蓖踝拥男氖倾U做的，但在熔爐里一直化不掉。市長沒辦法，把心丟在了路邊。

　　上帝讓天使們在城市里最珍貴的東西拿來，天使把把燕子和王子的心帶到了上帝面前。從此燕子和快樂王子幸福地生活在一起。

　　能給他人帶來幸�？鞓�，自己也能得到快樂�？赐赀@本《快樂王子的眼淚》，我明白了這個道理。

讀后感的作文篇4

　　我?guī)е娮娱喿x器，看了好幾天張佳嘉的書《從你的全世界路過》，然后對爸爸說了兩次“張佳嘉的書我不喜歡，他寫臟話！”今天吃早餐時，我又說了一遍，爸爸忍不住懟怒了，他說：“你不喜歡就不要看。這本書發(fā)行量之高，是近年來少見的。我就說其中一篇，熟讀《三國演義》的人，就看得懂《美食》。張佳嘉有很深的文學(xué)積累，他如實記錄生活中的臟話情形，不是他出口成臟啊。你能不能懂點(diǎn)閱讀理解呢？”

　　說到閱讀理解，爸爸就容易生氣，他總說該從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)了。28號我要去三明參加一個晉級賽，中午他就把我說哭了。爸爸不懂聲樂，可是他的耳朵很厲害，能聽得出我哪個唱詞跑出整個旋律了，我的聲樂老師也是在同樣的地方指出我沒唱好。爸爸說不要去模仿別人的原唱，那是別人理解了歌曲之后發(fā)出的心聲。當(dāng)天晚上，我在三明的比賽中當(dāng)場晉級了，爸爸說我唱得怪怪的，是表情和眼神很到位幫助了我，這是一個表演賽啊�！皶x級卡”我也沒拿，合影也沒有參加，唱完就由大伯開車送我們?nèi)榆囌沮s回尤溪了，因為第二天要做主持人。謝謝《三明日報社》的小芳阿姨，她幫我拍了很多舞臺照片；也謝謝大伯送我。

　　29號是“月芽兒電子琴”年度習(xí)奏會，張老師叫我做主持人。那天晚上，我是輕車熟路，超常發(fā)揮的。張老師和爸爸，還有很多家長都夸我表現(xiàn)得很出色。

　　這個暑假，我開始學(xué)習(xí)鋼琴。爸爸認(rèn)識的孩子當(dāng)中，志涵的鋼琴是彈得最好的，她彈奏時非常投入，彈的曲子都很流暢，聽起來非常舒服。志涵練琴是最刻苦的，“熟能生巧”在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致，我要向她學(xué)習(xí)。爸爸總是對我說，文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈，它們之間都有共通的地方，那就是“理解力”。他希望功課學(xué)得好的我，可以把學(xué)習(xí)上的“閱讀理解”能力，轉(zhuǎn)化為對歌曲、琴譜的理解；對鋼琴彈得好、舞蹈跳得好的孩子，可以把藝術(shù)理解能力轉(zhuǎn)化為功課上的學(xué)習(xí)，反正他什么時候都能把事情與學(xué)習(xí)扯上關(guān)系。

　　我有些明白了，正如爸爸所言，有一種“只可意會不可言傳”的感覺。我相信自己可以真正把歌唱好，把琴彈好來，因為我有大量閱讀的基礎(chǔ)。

　　我是學(xué)什么東西都很快，可那些全是別人理解后教給我的。我希望能變成自己的理解，寫自己的心思，唱自己的心聲，彈自己的心情，跳自己的心跳（哈哈）。

　　加一句話，這個月馬上過完了，干媽和姨媽都沒來看我。

　　從我的全世界路過的，是我的助力，留下的才是我自己的東西。

讀后感的作文篇5

　　老師像燈塔，照亮我們前進(jìn)的道路;老師像渡船，把我們載向成功的彼岸;老師像石頭，為我們鋪平前方的道路······

　　我讀了一本書，名叫《老師您好!我的好老師》，我被這本書中記錄的數(shù)百名老師的感人事跡所感動集中展示了中國好老師的優(yōu)秀品質(zhì)和高貴精神。一代代中國教師，在平凡的崗位上勤勤懇懇，真誠奉獻(xiàn)，譜寫了一曲曲壯麗頌歌。

　　我細(xì)細(xì)品讀這本書，被書中很多的事跡所感動。這讓我不禁想起了我們的校長——冉校長。冉校長是個非常愛學(xué)生、盡職盡責(zé)的校長。記得有一次，我肚子疼得厲害，校長聽說后，立即撇下手頭的工作，趕緊帶我到附近的診所弄藥，當(dāng)他扶我上診斷床時，突然“哎喲”一聲，右手不自覺的垂了下來，臉上現(xiàn)出痛苦的神情，當(dāng)時我猜想，校長的手臂一定有什么傷痛，但他得知我這樣一個普通的學(xué)生患病時，卻沒有支使其他老師送我上診所，而是毫不遲疑的親自護(hù)送我，足見他對他的學(xué)生是多么的關(guān)心和愛護(hù)，想到這里，我內(nèi)心一陣激動，病痛似乎都減輕了許多。后來我向班主任打聽，原來校長患有有嚴(yán)重的肩周炎，有時候疼得抬不起手來!瞧，我們的校長就是這樣一位摯愛學(xué)生的好校長!

　　任何一個愛學(xué)生的老師，不僅在學(xué)習(xí)和生活中關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，更會給予學(xué)生充分的尊重，而且會成學(xué)生的知心朋友。這不禁讓我又想起一位好老師----鄭紅霞老師。鄭老師是個剛踏入社會的年輕的女老師，對于她自己來說，一個剛剛步入教師隊伍的老師來說，同學(xué)們都非常的喜歡和尊敬她。因為她是個非常尊重學(xué)生的老師。當(dāng)同學(xué)們犯了巨大的錯誤時，她用溫柔的語氣來教育他，從不會太大聲的責(zé)罵;當(dāng)差生失去自尊心的時候，是她來鼓勵差生好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓他們重獲自尊心，成績也隨之逐步提高;當(dāng)下課時，老師從來不會拿出一副高人一等的姿態(tài)，而是和我們打鬧在一起，平易近人……這就是我們的好老師，一位尊敬學(xué)生的好老師!

　　我覺得很榮幸，我能來到育紅完小讀書。我們學(xué)校師生關(guān)系很好，老師對待學(xué)生像是對待自己孩子一樣，無微不至。有的老師知道班上誰的學(xué)習(xí)狀態(tài)不好時，她總是細(xì)心的了解情況，幫助學(xué)生調(diào)整好學(xué)習(xí)狀態(tài);有的老師知道誰家境有困難時，二話沒說主動地幫助學(xué)生交上生活費(fèi);有的老師知道哪個學(xué)生生病或者是不舒服了，急得像熱鍋上的螞蚱，連忙帶著學(xué)生去就醫(yī)…….老師就是一個平凡的職業(yè)，卻做著最偉大的事。

　　唐朝詩人李商隱詩中“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”，就是告訴我們老師您無私的奉獻(xiàn)，培育著我們祖國的花朵，讓我們茁壯成長。您的愛,太陽一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜;您的愛,比父愛更嚴(yán)峻,比母愛更細(xì)膩,比友愛更純潔;您的愛,天下最偉大,最高潔。

　　老師是引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)知識的向?qū)А]有老師，我們就像在大森林里失去方向的游客;沒有老師，我們就無法走向光明的大道;沒有老師，我們的人生航道就會失去的方向。在我們求知道路上，老師始終陪伴，帶領(lǐng)我們遨游知識的海洋…….

　　老師強(qiáng)，則少年強(qiáng);少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。同學(xué)們，請向我們敬愛的老師，向偉大的筑夢人，發(fā)自內(nèi)心的道一聲：“老師，您好!”

讀后感的作文篇6

　　初看這本書的時候，我以為這本書是講關(guān)于君主的，作者可能是想跟君主闡述自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為君主應(yīng)該做什么，應(yīng)該避免什么，怎么樣才能使自己的國家繁榮昌盛，讓自己的百姓生活安定。這些或許都是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該拜讀和學(xué)習(xí)的，而這本書似乎與我們這些老百姓相去甚遠(yuǎn)，卻竟然能在20世紀(jì)80年代被列為最有影響和最暢銷的世界十大名著之一。帶著這些疑惑我去拜讀了這本西方的《厚黑學(xué)》。讀罷，頓時覺得豁然開朗，書中不僅有適合現(xiàn)代社會政治體系的觀點(diǎn)，竟也有許多值得我們學(xué)習(xí)和思考的地方。

　　書的作者—馬基雅維里（1469- 1527）是意大利佛羅論薩的政治家、外交家、軍事理論家、歷史學(xué)家，同時又是一位政治思想家。在馬基雅維里的幾本學(xué)術(shù)名著中，《君主論》是最簡練也是最有名的一部，但正是這一部代表作，使馬基雅維里獲得各種各樣的名聲，褒貶不一。伏爾泰說他是一個“邪-惡的歹徒”，休謨則稱之為“偉大的天才”，恩格斯稱馬基雅維里為“巨人”，馬克思也稱他為近代政治學(xué)的先驅(qū)。

　　這本書共有二十六章。其內(nèi)容基本上涵蓋了君主權(quán)力的形式、來源、管理和維持。

　　書中闡述了馬基雅維利對當(dāng)時文藝復(fù)興時期歷史的一些了解和政權(quán)分類的一些觀點(diǎn)。

　　作者了君主國的種類以及獲得它們的方式。君主國包括：世襲的、混合的、

　　市民的、教會的這么四種，獲取君主國的方式包括：通過自己的軍隊和能力獲得、依靠他人的軍隊和依靠幸運(yùn)獲得、通過犯罪方式獲得�？梢哉f，通過自己的軍隊和能力獲得的君主國最為牢固，作者對君主國權(quán)力的來源進(jìn)行了深入分析，教讀者如何對當(dāng)時的形勢和權(quán)力分布進(jìn)行分析，并協(xié)調(diào)這些力量。

　　在《君主論》當(dāng)中，作者說明了君主應(yīng)該如何治理軍隊，其中關(guān)于包括：援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊。從雇傭軍的論點(diǎn)更是對歐洲近代軍事思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。軍隊包括：援軍、混合軍、雇傭軍和自己的軍隊。從政治的角度講，軍隊都代表了一定的利益集團(tuán)，軍隊為自己實質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)。所以，要讓軍隊效忠，最好的方法就是建立自己的軍隊，其他的軍隊都是建立在其他利益基礎(chǔ)之上，無法反應(yīng)和執(zhí)行君主的意志。在軍事方面，英明的君主應(yīng)該：整頓軍隊訓(xùn)練士卒，思考戰(zhàn)略，博覽歷史，分析成敗。

　　作者論述了君主如何維持國家。在涉及褒貶、慷慨與吝嗇、殘酷與仁慈、被人愛戴與使人畏懼、是否守信、遭人鄙視與憎恨等方面，君主應(yīng)該以國家利益和人民立場為重，為維護(hù)國家利益，甚至不惜任何代價。就國內(nèi)而言，明智的君主應(yīng)當(dāng)急民眾之所急，賞罰分明；就君臣而言，親賢臣，遠(yuǎn)小人；就國際而言，敵友分明，立場堅定；這樣才能夠贏得尊重，維持國家運(yùn)行，甚至繁榮發(fā)展。得民心者的天下，這也是馬基雅維利的論調(diào)，他強(qiáng)調(diào)，就君主自身來說，一個被貴族所支持和推選的君主遠(yuǎn)沒有一個受人民支持的君主來的安全可靠：一定不能讓人民憎恨，否則再多的堡壘都是沒用的。

　　作者也從歷史的角度，以意大利為例，分析了其過去、現(xiàn)在的國家和政治，并勸告當(dāng)時君主爭取意大利的解放。這部分有關(guān)于“命運(yùn)”的精彩論述，“命運(yùn)也就是時勢，如果一位君主的行為符合時代的特性，他就會昌盛，反之就會敗落。”

　　在西方政治思想史上，從柏拉圖開始，政治家都是在人性善論的基礎(chǔ)上闡述他們的`政治思想的，認(rèn)為理性是人與生俱來的。同樣，馬基雅維利繼承了西方人本的政治思想，以“人”的眼光研究政治問題，首要前提便是對人自身的肯定。他強(qiáng)調(diào)人的作用，反對宿命論的消極世界觀�！霸S多人認(rèn)為人類智慧是不能改變命運(yùn)的，對此他們沒有必要費(fèi)心勞神地干事業(yè)，只能聽天由命、隨波逐流。但是人類的主觀意志并非完全不頂用。其實命運(yùn)主宰著我們一半的活動，而我們另一半的活動是由我們自己支配的” “命運(yùn)就像一個女人，想要征服他就應(yīng)該痛打她，將她擊翻在地” （第二十五章）�？梢�，馬基雅維利并不否認(rèn)命運(yùn)（規(guī)律）的作用，看到了客觀規(guī)律與外在條件對社會和人生的制約作用，但他更強(qiáng)調(diào)人自身主觀能動性的發(fā)揮。他認(rèn)為對待機(jī)遇也是如此，“機(jī)會使選擇的形式有了內(nèi)容。沒有機(jī)會，他們的意志力就沒有用武之地；而沒有意志力，機(jī)會只有徒然溜走”“所以，機(jī)會成就了這些人的偉業(yè)，而卓越的才干使他們得以洞察機(jī)會，并利用這些機(jī)會，使祖國日益昌鹵（第六章）。馬基雅維利十分清楚機(jī)遇與人自身能力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)兩者的結(jié)合。這在當(dāng)時是絕對的人文主義思想，至今也具有重大的指導(dǎo)意義。

　　馬基雅維利是位極有爭議的思想家，他的思想挑戰(zhàn)了“為政以德”“以德服人”的思路，剖析了道德與政治的關(guān)系，提出為政者當(dāng)為大局著眼的思路。

　　在此書中，我最喜歡看的是馬基雅維利關(guān)于人性惡論一針見血的觀點(diǎn)，就我感覺，是整部書最精彩也是最受爭議的地方。

　　馬基雅維利認(rèn)為，人類天生都是自私自利，見利忘義的，類的一切行為都是為了滿足自私的欲望，都是無一例外地受利益的驅(qū)使，毫無社會道德而言。人可以忍辱而事殺父之仇人，卻不能不切齒于侵奪他財產(chǎn)的人。因此在他看來，人都是狡猾虛偽的，人民服從君主是出于萬不得已，遇到可能，他們就會掉頭去反抗。假如人民可能自擇，他們必然隨其本性，惟惡是從。因此，君主統(tǒng)治與其用愛不如用威。古今中外有許多手腕強(qiáng)硬的人物都是十分推崇《君主論》中的觀點(diǎn)的，其中有英國資產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖克倫威爾、德國統(tǒng)一的名相卑斯麥、法國皇帝拿破侖還有希特勒和莫索里尼等等。他們中的絕大部分都被稱為暴君而且自己最后也沒能逃脫被歷史拋棄的命運(yùn)，他們可能也是沒有完全按照馬基雅維利的思想去執(zhí)行。雖然他說到君主需要像獅子一樣迅猛也要想狐貍那樣狡猾，兩者缺一不可。但是他又說到，不擇手段的人是不能被列位偉大人物的行列之中的。君主需要做一個偽君子和大騙子，但要注意的是要在表面上做到一些所應(yīng)該有的良好品行，在關(guān)鍵的時刻需要他們對道德的犧牲。我想這是符合哲學(xué)辯證的觀點(diǎn)的。中國歷史上強(qiáng)大的國家和厲害的君主也不乏這樣的任務(wù)，曹操殺無辜的糧草官、趙匡胤的杯酒釋兵權(quán)都是如此。

　　馬基雅維利還指出：受人敬愛不如被人懼怕，“一個君主被人懼怕比起被人愛，更為安全些”。但有時又有必要讓人民相信君主是“集美德于一身的人”，也就是說，統(tǒng)治者在公開場合應(yīng)表現(xiàn)出愛民如子和仁慈寬厚的樣子。懲罰人的事應(yīng)讓其他人去干，最后還可嫁禍于人，找替罪羊，以避免自己受到國民的譴責(zé)。獎賞別人的事應(yīng)當(dāng)親自出面，以免讓下屬行私惠。給人恩惠要一點(diǎn)點(diǎn)地來，讓他有盼望；給人打擊要一下致其于死地，不讓他有報復(fù)的可能。君主平常應(yīng)當(dāng)不露聲色，對凡事裝作懵懂無知，避免讓下屬了解自己，但對下屬自己心中要了如指掌，時操縱他，并且動用殺伐大權(quán)。馬基雅維里認(rèn)為，君主應(yīng)當(dāng)絕對地控制武器精良和素質(zhì)優(yōu)秀的軍隊，“任何人只要有他自己的裝備精良的軍隊，就會發(fā)現(xiàn)無論時勢如何驟轉(zhuǎn)，他自己總是處于有利的地位”。還有，君主為了保持權(quán)力的自主性，絕不可相信任何人；不可對別人吐露真心，不可指望別人對你誠實，更不可把命運(yùn)系于別人身上。君主要經(jīng)得起孤獨(dú)的煎熬，“最危險莫過于意氣相投的人”。所以，應(yīng)當(dāng)懷疑一切人，組織耳目對之暗中監(jiān)視，網(wǎng)羅黨羽排除異己，設(shè)置職權(quán)相互牽制……�？傊瑸楸Ｗ【鞯牡匚�，采取一切手段都是允許的。

　　這本書使我看到了，如果把人性中的惡，極端化為一般情形時，所推演出得“不擇手段”論，為什么現(xiàn)實世界中有很多人，很多事符合馬基雅維利的論述，就是因為人類是存在他所說的這些缺陷和問題的；但是應(yīng)該看到，人類性格中依然存在善的力量，正義和良知，惡的欲望和善的良知互相作用，就形成了現(xiàn)實生活中的每一個復(fù)雜的個體—我們。

　　并且我認(rèn)為馬基雅維利指出了人性和夢想的漏洞，并隱諱地指出了如何評估一種制度和與其結(jié)合的教育手段所造就的社會組織系統(tǒng)的處理極限，。雖然已經(jīng)年代久遠(yuǎn)，君主基本沒有了，但其實大多數(shù)政客仍然按照其中某些規(guī)則行事，所以我認(rèn)為馬基雅維里更像一個歷史真-相的記錄者和一個敢于揭露真實的善良者，另外，實際生活和工作中的陰謀，其實比書中介紹的要復(fù)雜且隱秘。不過萬變不離其宗，只要這個世界還在玩政治權(quán)利游戲，馬基雅維利的觀點(diǎn)就永遠(yuǎn)不會過時。雖然很難用道德來衡量馬基雅維尼的作品，但不得不承認(rèn)，如今的很多事實告訴我們，它，仍將值得我們品味其中的深意。

讀后感的作文篇7

　　一次偶然的機(jī)會到朋友家里玩，他家里有個書房，里面擺了很多書籍。經(jīng)的主人同意開始瀏覽去書架的書來，書架上有設(shè)計的書籍、勵志的、雜志、軟件類書籍等。其中被這本書給吸引住了，這本書名是“誰動了我的奶酪”。這本書我很早就想去書城購買，由于工作太忙一直沒有時間所以沒把書買回來。

　　這本書講述了虛構(gòu)的四個角色：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，他們是用來代表我們簡單的一面和復(fù)雜的一面。有時候我們的行為就像他們這樣。

　　1、嗅嗅他能夠及早地嗅出變化氣息：

　　2、匆匆他能夠迅速開始行動。

　　3、哼哼他因為害怕變化而否認(rèn)和拒絕變化，這樣會使事情變得更糟。

　　4、唧唧他看到變活會使情況變得更好時，能夠及時的調(diào)整自己去適應(yīng)變化。

　　故事是這樣子的：從前，在一個遙遠(yuǎn)的地方，住著四個小家伙，為了填飽肚子和享受樂趣，他們每天會在不遠(yuǎn)處的一座迷宮里跑來跑去，在哪里尋找一種叫做“奶酪”的我黃橙橙，香噴噴的食物。它們四個小家伙每天都在迷宮尋找食物和、嗅嗅和匆匆的大腦和其它動物一樣齒類動物差不多簡單，他們喜歡的是那種時候啃咬的，硬一點(diǎn)的奶酪。兩個小矮人，哼哼和唧唧則靠腦袋行事，他們的腦袋里面裝滿了各種信念和情感。他們要找的是帶字母“C”的奶酪他們相信，這樣的奶酪會給他們帶來幸福，使他們成功。

　　盡管小老鼠和小矮人的目標(biāo)咯不相同，但他們做的事情是差不多的，每天早上他們都穿上各自的慢跑鞋到迷宮尋找自己喜歡的奶酪。

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