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讀弟子規(guī)有感

時(shí)間:2021-01-27 15:10:31 讀后感 我要投稿

讀弟子規(guī)有感

讀弟子規(guī)有感1

  一、孝

讀弟子規(guī)有感

  孝,乃中華之傳統(tǒng)美德。而作為子女,首先我們便要做到孝敬父母,心存感恩,對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上!案改负,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”。這些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到,平時(shí)感到做得不錯(cuò),可仔細(xì)回想,做得并不是經(jīng)善盡美。一個(gè)孩子從小不知道如何孝順父母,長(zhǎng)大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母,是我們成人的第一條。

  二、恭

  待人接物無(wú)不需要懷著一顆恭敬之心,佛法里說,人有四“德”必須報(bào)答:父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。父母之恩是孝;師恩是無(wú)私;而今天如果沒有國(guó)家,沒有一切的政治措施,我們就沒有辦法生活在安定的社會(huì)里,無(wú)法正常的讀書學(xué)習(xí),無(wú)法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力的結(jié)果。時(shí)常懷有感恩之心,感恩老師、同學(xué)、家人,對(duì)他們懷有恭敬之心,人才不會(huì)那么自私,世界也不會(huì)有那么多不滿和怨言,人才會(huì)獲得開心,社會(huì)才會(huì)和諧溫馨。懷有恭敬之心,是我們成人的第二條。

  三、謙

  為人要謙虛!叭粢路,若飲食,不如人,勿人戚”。看到這句話,猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現(xiàn)代,我在偶爾間聽到媽媽和小姨說,妹妹幼兒園門口,一個(gè)小女孩竟然對(duì)他的同伴說送自己上學(xué)的是他家的司機(jī),而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛,真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛,是我們成人的第三條。

  征服一座高峰,我們唯有一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走;一座高樓的建成,需要一石一磚的堆砌;一部宏偉的樂曲創(chuàng)作,需要每個(gè)樂章、每個(gè)音符的協(xié)調(diào)。同樣的,建立和諧社會(huì)需要每個(gè)社會(huì)成員的努力。可以說,要想取得大成就,必須先從做人開始,而《弟子規(guī)》就是一本教我們做人的書。欲成事,先成人。

讀弟子規(guī)有感2

  古人云:一言既出,駟馬難追。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,所謂誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),守信,言行一致,說到做到,一言九鼎,一諾千金。

  我們每個(gè)人都要遵守承諾,誠(chéng)信待人,只有這樣,方能讓人人和諧相處,社會(huì)才能變得更加美好。誠(chéng)信,是一泓理解的清泉;誠(chéng)信,是愉快合作的前提;誠(chéng)信,是我們心中永恒的美德。

  大家都聽過“曾子殺豬”的故事吧,曾子的妻子騙兒子辦完事后就殺豬吃,但她未履約。曾子知道后,就信守承諾把豬殺了給兒子吃,而贏得了后人的好評(píng)。

  宋慶齡奶奶小時(shí)候也很信守承諾,她為了教好朋友編花籃,而放棄了去大伯家玩的機(jī)會(huì)。在家等待許久,但好朋友沒來(lái)。宋慶齡奶奶卻一點(diǎn)也不后悔,因?yàn)樗袷亓顺兄Z。

  海爾集團(tuán)的董事長(zhǎng)張瑞敏痛下決心,讓員工把質(zhì)量不合格的冰箱砸爛,他這一壯舉砸醒了海爾人的質(zhì)量和信譽(yù)意識(shí),從而贏得了市場(chǎng)和效益,把海爾從單一的品牌……這些誠(chéng)信的典范舉不勝舉,閃爍著熠熠生輝,永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的幫榜樣。

  讀者一個(gè)個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的經(jīng)典故事,我不由得聯(lián)想到了自己。有一個(gè)周六,我約好和好朋友一起上街買東西,可是我因?yàn)榕R時(shí)有事去不了了,又忘記打電話,害得她在我們約定好的地方苦苦等了一下午。

  過了幾天,我基本忘記了這件事,可好朋友卻銘記在心。她打來(lái)電話,對(duì)我說了狠話,我本想跟她道歉,她扔來(lái)一句“你怎么可以這樣不講信用,‘朋友’在你心中還有什么意義,我們絕交!”

  “你聽我說……”話剛說了一半,只聽見電話那頭傳來(lái)“嘟嘟”的聲音,我緩緩地放下電話,傷心透頂,沒想到事情會(huì)是那么嚴(yán)重,一件小小的事,我卻因?yàn)闆]有誠(chéng)信失去了一個(gè)好朋友。這是上天對(duì)我的懲罰,我以后再也不會(huì)不講信用了。

  魯迅說過:“誠(chéng)信乃為人之本也!”誠(chéng)信比金錢更具有吸引力,比美貌更具有可靠性,比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。學(xué)習(xí)因誠(chéng)信而進(jìn)步,工作因誠(chéng)信而成功,人生因誠(chéng)信而精彩,社會(huì)因誠(chéng)信而和諧。

  讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信,讓我們的生命以誠(chéng)信為基石。誠(chéng)信如此矜貴,我們應(yīng)從自我做起,從現(xiàn)在做起,把誠(chéng)信的種子播于心中,把這份誠(chéng)信傳播下去。

讀弟子規(guī)有感3

  以前我從來(lái)不太注重母親節(jié),可是自從讀了《弟子規(guī)》,我明白了要回報(bào)父母。記得母親節(jié)時(shí),我想送媽媽一個(gè)禮物,可不知送什么。項(xiàng)鏈……太貴,花……老土。突然,我的腦海里閃過一個(gè)主意:干脆幫媽媽做家務(wù)吧。說干就干,先拖地吧,我把拖把弄濕,然后把水分?jǐn)D一擠,把客廳拖了一遍。剛要完工,卻發(fā)現(xiàn)后面還有一排腳印讓我很郁悶。這次我穿上鞋套繼續(xù)奮戰(zhàn),汗珠已從頭上流下,但我不放棄,終于拖干凈了。然后我又把家里的桌子、茶幾仔細(xì)地擦了一遍,并把自己的書桌收拾地整整齊齊。最后,我把抹布和拖把認(rèn)真地沖洗干凈晾在那兒,今天的勞動(dòng)算是大功告成了。此時(shí),豆大的汗珠從我頭上流到衣領(lǐng)上。真累!但是看著我的勞動(dòng)成果,心里還是美滋滋的。

  這時(shí),媽媽下班了,看到整潔的家,先是吃驚,然后高興地問:“這是誰(shuí)干的好事?”我得意洋洋地說:“當(dāng)然是我嘍!”“今天怎么想起幫媽媽做家務(wù)了?”媽媽不解地問!耙?yàn)榻裉焓悄赣H節(jié)呀!這是我送給您的禮物!”媽媽感動(dòng)地說:“這是我收到最好的禮物!”

  聽了媽媽的話,我心里暗暗在想:多虧了我的好老師《弟子規(guī)》啊!

讀弟子規(guī)有感4

  國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,凝聚著中國(guó)數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今,國(guó)學(xué)經(jīng)典滋潤(rùn)了一代又一代人的心靈。在看完《弟子規(guī)》之后,我對(duì)“百善孝為先”有了更深的認(rèn)識(shí)和感悟。

  古人云:“百善孝為先!惫虐说拢骸靶€┲倚哦Y義廉恥”孝排第一位。所以說孝乃德之根本!靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,是至善、至純、至高的人性的結(jié)晶。黃香溫席、漢文帝親嘗湯藥、蔡邕孝母......從他們的身上,我們讀懂了孝的含義,這金光閃閃的“孝”字,激勵(lì)、感召了我們每一位中國(guó)人!

  看完這本書,我不禁想起一次有趣的經(jīng)歷。那天,我把一條羅非魚喂給小貓吃,想看看小貓是怎么吃魚的,就蹲下來(lái)觀察。我想:小貓一定會(huì)快速地把魚叼起來(lái),跑到角落里享受美食。誰(shuí)知,小貓卻不慌不忙地用爪子把魚撕開,并咬下一大塊給了旁邊的老貓......

  我深深地被感動(dòng)了。動(dòng)物還能如此“盡孝”,何況我們?nèi)四兀?/p>

  于是,我明白了我們第一小學(xué)為什么要注重禮儀的培養(yǎng),注重國(guó)學(xué)的熏陶。以前,我經(jīng)常常會(huì)惹父母生氣,和他們頂嘴。卻不知他們看到我學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)一定很難受,在他們因我犯了錯(cuò)而打罵我時(shí)他們的心一定比我們的身體更痛,更痛……但現(xiàn)在我不會(huì)這樣了,我拿給父母的考卷一定會(huì)讓他們看完之后眉開目笑,我沖撞父母的聲音變成了和父母嘮家常,講笑話的聲音,父母罵我的景象變成了我給父母洗腳的景象,我會(huì)讓父母的臉上一直洋溢著幸福的笑容,讓他們?cè)谕砟晗硐砬甯!?/p>

  感動(dòng)中國(guó)孝心少年的'“板車女孩”黃鳳,6歲時(shí)爸爸意外摔傷高位截癱,媽媽離開家。11歲時(shí)她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年,她獨(dú)自照顧爸爸,給他喂飯、翻身、按摩、換尿片。風(fēng)霜雨雪再累再苦也不曾放棄!16歲的她說:委屈時(shí)看見我爸笑,就沒事了。

  “最美孝心少年”,孝心感動(dòng)中國(guó)。他們的身上閃爍著孝道的光芒,感人的故事背后蘊(yùn)藏著深刻的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。最美孝心少年的德行孝舉是中華文明的基石,正是他們一點(diǎn)一滴的孝的舉動(dòng)才構(gòu)筑成了社會(huì)道德的風(fēng)尚。

  作為中華兒女,讓我們繼承這一“百善孝為先”的優(yōu)良美德,并把這一美德傳承下去,讓文明美德之花在人們心中盡情綻放,讓中華美德陪伴我們一同成長(zhǎng)!

讀弟子規(guī)有感5

  中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在世界四大文明古國(guó)中,中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國(guó)學(xué)經(jīng)典,滲透著眾多國(guó)學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》,使人受益終生。

  翻開《弟子規(guī)》,首先映入眼簾的是孔圣人的教誨!笆仔€,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ),做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、謹(jǐn)慎、守信用、有善心、有仁德的人,還要多學(xué)知識(shí)、充實(shí)自己。

  “入則孝”講述要尊敬孝順父母。“可憐天下父母心”,父母對(duì)自己兒女的關(guān)愛是無(wú)微不至的。有時(shí)父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對(duì)我們的關(guān)懷和愛護(hù)。正值學(xué)習(xí)緊張的我們,在埋頭苦讀圣賢書時(shí)要做到“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。”哪怕手中的事再多、再忙,也應(yīng)該停下來(lái)到他們面前;正值青春期的我們,在面對(duì)父母的教導(dǎo)與責(zé)備時(shí),也要做到“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!狈噶隋e(cuò),面對(duì)父母的責(zé)罰,我們不能一錯(cuò)再錯(cuò)、越陷越深,而是要冷靜地接受,亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚。平時(shí)我們要盡力了解父母的好惡,所作所為要體貼父母,若讓父母擔(dān)憂、傷心,此乃不孝之舉。在日常生活中,還要愛護(hù)自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來(lái)亙古不變的文明,父母把最好的東西全部留給兒女,我們?cè)诟改改昀蠒r(shí)也要做到這樣。烏鴉尚返哺,羔羊猶跪足;人若不孝親,不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥,常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝,德之本也,教之所由生也。

  “出則悌”教育我們對(duì)待兄弟姐妹要和睦相處,對(duì)待長(zhǎng)輩要謹(jǐn)記“長(zhǎng)者先,幼者后”的教導(dǎo)。在古代,對(duì)待長(zhǎng)輩要凡事都為長(zhǎng)者尊,如若晚輩先行,見長(zhǎng)輩沒大沒小,便會(huì)被眾人認(rèn)為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對(duì)待和自己沒有血緣關(guān)系的長(zhǎng)輩或兄長(zhǎng),也要像對(duì)待自己的長(zhǎng)輩、兄長(zhǎng)一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識(shí)的老人系帶,劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上,更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。誰(shuí)都能說出這句話,可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先。

  “謹(jǐn)”闡明在日常生活中每個(gè)人的道德規(guī)范行為!俺鹪纾姑哌t”,歲月不等人,一定要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。我國(guó)是“禮儀之邦”,作為中國(guó)人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國(guó)士大夫蘧伯玉在過宮殿時(shí)扶輪步行,怕打擾君王;孔融四歲讓梨,我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者,人道之極也。

  “信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義,言可復(fù)也。

  “泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書。

  一本《弟子規(guī)》在手,我可真是一生受益不盡!

讀弟子規(guī)有感6

  “對(duì)飲食 ,勿揀擇”。這里就講到飲食不可以挑剔,因?yàn)榫獾臓I(yíng)養(yǎng)才有健康的身體。如果小孩從小就挑剔食物,孩子的發(fā)育就很難保持均衡。尤其現(xiàn)在孩子幾乎都是獨(dú)生子女,有一些習(xí)慣更差的,他會(huì)在菜肴里頭翻來(lái)翻去,挑來(lái)挑去。也有很多父母,他因?yàn)樘圩约旱男『ⅲ砸矔?huì)在里頭專門挾他喜歡吃的,這是很不好的。

  而“食適可,勿過則”,也就是說從小對(duì)孩子的飲食,我們要告誡她要節(jié)制。不能說今天飯菜好吃,就多吃;今天飯菜不好吃,或不喜歡吃,就少吃或不吃。孩子從小養(yǎng)成定時(shí)定量不挑食的飲食習(xí)慣,這樣才能健康成長(zhǎng),身體抵抗力才會(huì)增強(qiáng)。

  秦夢(mèng)迪小時(shí)候,大概是六歲以前,在飲食上就有這樣的毛病,吃飯幾乎不吃饃,吃菜本來(lái)就少,若是菜不可口干脆就一口不吃,所以前兩年身體很差,特別是三、四季度,幾乎每個(gè)月都會(huì)生病,并且一生病就得到醫(yī)院輸液,記得六歲那年十月份,斷斷續(xù)續(xù)輸液輸了三星期,急得我直上火。近兩年來(lái),隨著她飲食習(xí)慣的改善和調(diào)整,平時(shí)上醫(yī)院的次數(shù)少多了。這里我感受最深的就是:一定要讓孩子多吃蔬菜和水果,少吃零食、多喝白開水。

讀弟子規(guī)有感7

  弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語(yǔ))學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!钡奈牧x以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個(gè)部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為〈弟子規(guī)〉,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

  很多人說現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”,“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活,一下解除了監(jiān)督、管束、約束,獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán),到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國(guó)度,很多人面對(duì)這種情況驚慌失措,無(wú)法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是:早晨七點(diǎn)起床算早,六點(diǎn)起床幾乎不可能,八點(diǎn)是正常,更有甚者,周末昏睡到十一二點(diǎn),或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志,享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來(lái)越羸弱,喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí),也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的,我們的大學(xué)生越來(lái)越消沉,灰色成了校園心情主調(diào),人生無(wú)趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上,大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對(duì)問題的同時(shí),一種呼喚,探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來(lái)。

  我在這種背景下重讀了(弟子規(guī)),當(dāng)然也是伴隨著“國(guó)學(xué)熱“,返回傳統(tǒng)的潮流,重讀文化經(jīng)典作品,社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的,就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學(xué))等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷,然而究竟要推崇到什么程度,以怎樣的視角重新解讀,怎樣把握好度以適可而止,這仍是值得考慮商榷的問題,也是需要留待時(shí)間來(lái)解決的問題。

  我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈,又是無(wú)知愚妄的動(dòng)物,我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候,一言一行,舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨,加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠?lái)會(huì)向我們昭示。然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸,刻印在我們意識(shí)里,在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們?cè)絹?lái)越迷惘。道德規(guī)范意識(shí)越來(lái)越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高,而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高,大學(xué)生的比社會(huì)人員高,人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長(zhǎng)而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。

  弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

  弟子規(guī)這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

  還是讓我們?cè)谝院蟮纳钪卸嗦犅?弟子規(guī))的聲音吧!

讀弟子規(guī)有感8

  同學(xué)們,大家好。非常高興能與大家在這里一起交流《弟子規(guī)》,《弟子規(guī)》這項(xiàng)國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)在我們學(xué)校如火如荼的開展起來(lái),看到咱們同學(xué)課上誦讀它,課下隨時(shí)隨處攜帶它,搖頭晃腦品讀它那個(gè)精神勁,我也由之感染,決心要跟著大家一起學(xué)習(xí)它。

  現(xiàn)在我就這幾天看的、想的和大家做一個(gè)小小分享:

  《弟子規(guī)》首先教給我們做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,除了要感恩給我們生命的人,我們還要感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們幫助的人,感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取,完善自己,感動(dòng)別人。愛周圍的人,愛這個(gè)世界。

  其次,《弟子規(guī)》說了“凡出言,信為先”,這句話的意思是:人與人之間,只要說出口的話,就要講信用,不能食言。我們平時(shí)習(xí)慣了說過的話轉(zhuǎn)頭就忘記了,一次兩次大家尚可原諒,可久而久之,別人就不會(huì)再信你了,這就失去了別人對(duì)你的信任,所以今后我們一定要“言必行,行必果”,做一個(gè)君子“一言既出駟馬難追”。

  再次,《弟子規(guī)》里提到一個(gè)人的習(xí)慣養(yǎng)成很重要,習(xí)慣形成性格,性格影響行為,行為則會(huì)決定著一個(gè)人一生的命運(yùn)!縱觀歷史的發(fā)展,許多偉大人物的成就都是與他們的良好習(xí)慣分不開的。魯迅先生因?yàn)椤皶r(shí)時(shí)早,事事早”的習(xí)慣而成為一名偉大的文學(xué)家;美國(guó)著名作家馬克·吐溫堅(jiān)持每天清晨默讀墻上的好詞、佳句,為他能寫出膾炙人口的作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);……而一個(gè)壞習(xí)

  慣則可能改變你的命運(yùn),有這樣一個(gè)故事日本有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測(cè)員,一個(gè)年輕人他以優(yōu)雅的談吐,扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)贏得了總經(jīng)理的好感,沒想到就在他轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候,下意識(shí)摳了一下鼻孔,可這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒有逃過總經(jīng)理的眼睛,結(jié)果可想而知,他落選了。正是他"摳鼻孔"的壞習(xí)慣毀了他的工作,使到手的飯碗落入了他人之手?磥(lái)一種好的行為習(xí)慣小到對(duì)一個(gè)人,大到對(duì)一個(gè)集體、一個(gè)民族乃至于一個(gè)國(guó)家來(lái)說,都是非常重要的。那對(duì)于我們來(lái)言現(xiàn)在就應(yīng)該給自己規(guī)范習(xí)慣:如上學(xué)不遲到、上課認(rèn)真聽講,獨(dú)立完成作業(yè)、見到老師行禮問好、謙虛禮讓、自覺維護(hù)校園的整潔美觀等;針對(duì)自己明顯不足的行為習(xí)慣及時(shí)改正,如有節(jié)制的看電視和文明上網(wǎng);把這些行為形成習(xí)慣我們將受益無(wú)窮。

  同學(xué)們,《弟子規(guī)》里還有很多方面可以提升我們的自身素質(zhì),我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是若想真正對(duì)我們產(chǎn)生有益的影響,那就需要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。對(duì)照《弟子規(guī)》一書,看看我們哪些還沒有做,哪些沒做到位,或還需改進(jìn)的不良言行及時(shí)發(fā)現(xiàn),及時(shí)糾正。這樣才達(dá)到了我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的真正目的。

  今天的分享就到這里謝謝大家。

讀弟子規(guī)有感9

  "父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶……",這是我們?cè)诔跻簧蠈W(xué)期學(xué)習(xí)的一本古代文學(xué)典籍一《弟子歸》,短短的一千多字,給我的印象卻特別深刻。它是先輩智慧的結(jié)晶,每幾個(gè)字中就蘊(yùn)含著深刻哲理,具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,如果我們能充分利用這些深刻的哲理,做一個(gè)孝順母、敦厚善良、誠(chéng)實(shí)守信、勤奮好學(xué)的人又何樂而不為呢?

  《弟子規(guī)》全文共分八個(gè)小節(jié)。第一節(jié)是總述全文內(nèi)容,后七個(gè)小節(jié)分別向我們講述如何做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。

  第二小節(jié)《入則孝》告訴我們要善待父母,要在心中和行動(dòng)上報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。孝是做人的根本,“百善孝為先”,"出必告,返必面,居有常,業(yè)無(wú)變。"出門時(shí)要告訴父母一聲,回來(lái)時(shí)也要通報(bào)一聲,以免讓父母掛念,這樣簡(jiǎn)單的小事情,然而又有多少人可以做到呢?我深深的反思。

  《出則弟》告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩,謙虛禮讓,《謹(jǐn)》是指我們?cè)谘孕猩弦?jǐn)慎,養(yǎng)成好的習(xí)慣。正如這句話"冠必正,鈕必結(jié)"這是最起碼應(yīng)該做到的小事,我們不必像子路那樣為了帽子而死,只要做到起碼的端正就可以了。

  《信》告訴我們要言而有信,信是通向成功的第一步,只有做到誠(chéng)實(shí)守信,說好話,不說謊話,才能不斷走向成功,光誠(chéng)實(shí)守信還不夠,還要平等博愛,與他人友好相處。"凡取與,貴分曉,與宜多,取宜少。"在現(xiàn)實(shí)生活中,不要和別人斤斤計(jì)較,給人家要多一點(diǎn),拿人家要少一點(diǎn),這樣才會(huì)與別人友好相處。

  有了好的德行,如果還有多余的精力,就要好好學(xué)習(xí)知識(shí),而我們現(xiàn)實(shí)生活中卻與之相反,只講究知識(shí),不講究品德,結(jié)果培養(yǎng)出一批有才無(wú)德的年輕人,這是最應(yīng)該注意的。

  學(xué)習(xí)文學(xué)典籍是有很大的好處的,它會(huì)陶冶我們的情操,鍛煉我們的意志,提升我們的文化素養(yǎng),讓我們?cè)诠诺湮膶W(xué)的熏陶下做好人,行好事,說好話,爭(zhēng)做圣賢之人。

讀弟子規(guī)有感10

  學(xué)校發(fā)給我們一本《弟子規(guī)》小書。開始我走馬觀花的看了一遍,不懂什么意思。今天,在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來(lái)認(rèn)真地讀了一遍,原來(lái)《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書籍,它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛幼,孝敬父母,勤儉節(jié)約,寬容大量,什么是親情,友情等等……

  以前我不懂得孝敬父母,常常惹父母生氣。有一次,媽媽把飯做好以后放到桌子上,喊我吃飯,我被精彩的電視劇迷住了,沒有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯,我不耐煩的回答:“你們?nèi)コ月,我一?huì)再來(lái),喊我干什么嘛。”媽媽說:“飯快涼了,快點(diǎn)來(lái)吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次,媽媽正在廚房里干活,叫我?guī)退训貟咭粧。我根本就沒有理她,只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會(huì)又喊了:“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說:“你這孩子,沒有聽見我叫你嗎!”

  今天,我讀了《弟子規(guī)》的入則孝,我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。意思是說“父母叫我們,應(yīng)該及時(shí)回答,不要慢吞吞的。父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或者推辭偷懶!狈此嘉易约旱男袨,羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德,現(xiàn)在,我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。

  《弟子規(guī)》是一面鏡子,我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

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