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生命與教育讀后感
生命與教育讀后感1
認(rèn)真讀了劉校長(zhǎng)推薦的《生命與教育》,對(duì)其中的很多內(nèi)容感慨萬(wàn)分,選擇一二,談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、認(rèn)知與情感
現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明,情感在大腦的機(jī)能定位是皮層下結(jié)構(gòu),認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響,相互制約,協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國(guó)心理學(xué)家布魯姆等所比喻的,一個(gè)人用兩個(gè)并排的梯子爬墻壁……一個(gè)梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo),另一個(gè)梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個(gè)梯子的構(gòu)造,使一個(gè)梯子的每一級(jí)正好在另一個(gè)梯子的每一級(jí)的中間。通過(guò)交替的地攀登這兩個(gè)梯子——從這個(gè)梯子上的一級(jí)踏到另一個(gè)梯子上夠得上的一級(jí)——就有可能達(dá)到某些復(fù)雜的目的。
讀到這兒,咀嚼一番,覺(jué)得說(shuō)得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手,我們要教給孩子的,不完全是大量的知識(shí),還有情感的教育。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中,往往也在這樣踐行著,但是沒(méi)看這本書(shū)之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如,我們的'班隊(duì)課每周不落地進(jìn)行文明禮貌和情感上的教育,每個(gè)可以用來(lái)激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會(huì)被我們錯(cuò)過(guò),帶著學(xué)生開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,也會(huì)見(jiàn)縫插針地進(jìn)行情感教育,只有這樣,學(xué)生的發(fā)展才是全面的,才會(huì)達(dá)到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
二、自主與自由
生命不僅是全面的、和諧的,而且是自主的、自由的。
自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識(shí),即自覺(jué)到我是主體的意識(shí),是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周?chē)挛镪P(guān)系的認(rèn)識(shí),包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等形式。人的自我意識(shí)與生命發(fā)展的需要一起,使人生命的主動(dòng)發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能,這是人生命的獨(dú)特之處。
生命是自由的,關(guān)注人的生命的教育,必須凸顯生命的靈動(dòng)。靈動(dòng)生命的教育,首先要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性,而不是用成人的世界、用成人的眼光去過(guò)濾他們的生活,使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙:大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛;兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情。
細(xì)細(xì)讀來(lái),這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實(shí)踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中,以學(xué)生作為主體,以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前,我們?cè)谧寣W(xué)生預(yù)習(xí)時(shí),就要求他們學(xué)會(huì)就課題質(zhì)疑,然后通過(guò)預(yù)習(xí)解決一部分疑問(wèn),然后帶著剩下的問(wèn)題進(jìn)入課堂,這樣學(xué)起來(lái)學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)得就是自己提出的問(wèn)題,積極性高,習(xí)得的結(jié)果也相對(duì)會(huì)好。
教育是最具生命的事業(yè),生命是完整的,是自由的,是獨(dú)特的,致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時(shí)俱進(jìn),為了這個(gè)神圣的使命而奮斗。
生命與教育讀后感2
拜讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)詞來(lái)概括,感動(dòng)和震撼!讀《生命與教育》,我?guī)е约旱男娜プx,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。不斷反觀自身,反觀自己與馮老師之間的差距,我想只有這樣才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育。
讀《生命與教育》,我知道,要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小,但是一樣需要我們的尊重,因?yàn)樵傩〉暮⒆右灿腥烁褚灿凶宰稹K晕覀円脨?ài)來(lái)打動(dòng)他們,只有親其師,才能信其道。
托爾斯泰說(shuō)過(guò):在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人,我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,投桃報(bào)李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的'思想、興趣、愛(ài)好、才能、天賦、傾向,就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài),而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。馮老師不止一次地說(shuō)過(guò),學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書(shū)中我最以為然的結(jié)論!所以馮老師的愛(ài)是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛(ài),發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),不含任何雜質(zhì)的愛(ài),而更重要的是,這份愛(ài)不是單向的灌輸,而是雙向的互動(dòng)!這讓我想起,我們班的有一個(gè)單親家庭的孩子,由于家庭變故失去了親人的關(guān)愛(ài)。他很自卑,也很叛逆。每次回答問(wèn)題總是低著頭,聲音只有自己能聽(tīng)到。有時(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和同學(xué)大打出手。我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的嚴(yán)重性,就每天找機(jī)會(huì)和他談心,了解他生活和學(xué)習(xí)上的困難,并及時(shí)幫助他。我發(fā)動(dòng)全班同學(xué)都來(lái)幫助他,漸漸得他和同學(xué)關(guān)系融洽了,話也多了,成績(jī)直線上升。最難得的是,他現(xiàn)在能主動(dòng)幫集體做一些打掃衛(wèi)生、修補(bǔ)桌椅之類(lèi)的公益勞動(dòng)了。
愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命,愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!所以讀了這本書(shū),我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句:讀書(shū)吧,朋友!
生命與教育讀后感3
讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)詞來(lái)概括,“感動(dòng)”和“震撼”!讀《生命與教育》,我?guī)е约旱男娜プx,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀,F(xiàn)在談?wù)勎业母惺堋?/p>
伴隨著馮建軍老師的《生命與教育》,我知道,要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小,但是一樣需要我們的尊重,因?yàn)樵傩〉暮⒆右灿腥烁褚灿凶宰稹?/p>
讀了《生命與教育》,使我知道,愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命,愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!要成為孩子眼中的教師,不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子,自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛(ài)來(lái)打動(dòng)他們,只有“親其師”,才能“信其道”。托爾斯泰說(shuō)過(guò):“在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”,“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的.愛(ài)”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛(ài)好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、天賦、傾向,就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài),而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人愛(ài)有所不同。
作為一名老師,我覺(jué)得自己的責(zé)任重大,不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí),還要教育他怎樣珍惜自己生命,以及關(guān)愛(ài)其他人!研讀一書(shū),我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的,“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的,即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
生命與教育讀后感4
《生命與教育》這本書(shū),我是懷著感動(dòng)的心情讀完的……
在當(dāng)下做一名學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)多大,他們天天背著沉沉的書(shū)包來(lái)上學(xué),放學(xué)后還要參加這個(gè)興趣班,那個(gè)輔導(dǎo)班,周六周日也沒(méi)有空閑。對(duì)此,我們和家長(zhǎng)更多的是無(wú)奈,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是這么殘酷。我經(jīng)常在想,這就是孩子們的生活嗎?他們能不能活的更輕松點(diǎn)?能不能更健康的成長(zhǎng)?有幸讀到《生命與教育》,它給了我很多啟示……
這本書(shū)的前言就深深吸引了我,馮建軍教授在書(shū)中寫(xiě)道:教育源于生命發(fā)展的需要,而長(zhǎng)期以來(lái)教育卻遮蔽了這種本源性的需求,而把教育的目的.異化為知識(shí)、技能,這是一種本末倒置的做法……這讓我強(qiáng)烈的感覺(jué)到作者對(duì)過(guò)去教育的批判和對(duì)現(xiàn)代教育的理解。是啊,我們之前的教育和現(xiàn)今普遍存在的現(xiàn)象莫過(guò)于此,特別是當(dāng)下。我們?yōu)槭裁唇虝?shū)育人,我們?cè)趺唇虝?shū)育人,我們已經(jīng)教書(shū)育人了嗎?書(shū)中有一句話讓我記憶猶新:知識(shí)若沒(méi)有智慧燭照其中,即使再多,也只是外在的牽累;智慧若沒(méi)有生命隱帥期間,那或可動(dòng)人的智慧卻也不過(guò)是飄忽不定的鬼火螢照。所以,點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命乃教育之核心。
第一章《生命:教育的原點(diǎn)》中,我體會(huì)到馮教授以人的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人,指出人具有種生命與類(lèi)生命的雙重性。種生命是自由生命,是自在的;而類(lèi)生命是價(jià)值生命,是自為的。所謂自為就是自己做主,自己有所為。要實(shí)現(xiàn)自為的境界,達(dá)到種生命向類(lèi)生命的超越,無(wú)疑,教育是關(guān)鍵。教育,就是生命存在的基本方式。這種存在并不是單單在于活著,而更在于如何突現(xiàn)生命的價(jià)值,回歸生命的本真,實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此,對(duì)生命來(lái)說(shuō),最基本的原點(diǎn)便是教育。教育對(duì)人的生命來(lái)說(shuō),確實(shí)有著至關(guān)重要的作用。
馮教授在書(shū)中歸納出生命化教育的四個(gè)特征:敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關(guān)懷。面對(duì)這16個(gè)字,我們能做到多少?如果我們能把這四個(gè)特征切實(shí)的融入到教育中去,那么,我們的孩子必將是更健康的!所以,這每一個(gè)特征,值得我們每一個(gè)教育者去身體力行。
我們的工作對(duì)象是一群群具有鮮活生命的個(gè)體,他們雖年齡小,但他們也一樣有自尊,在人格上,我們是平等的!渡c教育》這本書(shū)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎荚鯓硬攀亲鹬厮麄儯鯓硬攀钦嬲膼?ài)他們,怎樣才能對(duì)他們的成長(zhǎng)有幫助。它是一本值得我反復(fù)體味、感悟的好書(shū)!
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