讀《伊索寓言》有感
讀《伊索寓言》有感1
我讀了《伊索寓言》這本書(shū)后，深受啟發(fā)。里面雖然是一個(gè)個(gè)短小的故事，可是每一個(gè)故事背后總能折射出一些做人的大道理，使人回味無(wú)窮。其中最令人印象深刻的是《兩只口袋》這篇蘊(yùn)藏著豐富哲理的小故事。
這則故事講述的是：普羅米修斯創(chuàng)造了人類(lèi)，又在每個(gè)人脖子上掛了兩只口袋，分別裝著別人和自已的缺點(diǎn)，他把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，把裝自己缺點(diǎn)的口袋掛在背后。因此，人們總能看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)，而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。這故事說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。的確，當(dāng)今社會(huì)上的一些人常常會(huì)去抱怨別人身上的缺點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)不了他們的優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)于自身的缺點(diǎn)更是熟視無(wú)睹。那這樣的人又怎么會(huì)去吸取雖人的長(zhǎng)處而來(lái)取自己的短呢？那這樣的人又如何能成為一名優(yōu)秀的人才呢？孔圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“三人行者，必有吾師�！毕窨资ト诉@樣擁有大智慧的思想家、教育家尚且都在不斷地反省自我，吸取他人的長(zhǎng)處，何況我們這些平凡的人呢！所以我們就應(yīng)該在平時(shí)要學(xué)會(huì)“換位思考，站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，不斷的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。
《伊索寓言》這本書(shū)中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向。它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力。
讀《伊索寓言》有感2
《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事：山鷹與狐貍互相結(jié)為好友，鷹斷了炊便偷走了小狐貍，最后，狐貍也把鷹的孩子全部吃了。
狐貍為什么要把鷹的孩子們?nèi)砍缘裟�？那是因�(yàn)辁椩?jīng)把狐貍的孩子吃掉了，狐貍很悲痛，所以就把鷹的孩子給吃掉了。
你害了別人，別人就會(huì)害你，害別人就是害自己。
在我們的生活中，也有很多這樣的人，那個(gè)人就是小金。有一次，小金他看見(jiàn)別人嗚嗚地哭，有許多人安慰他，問(wèn)他情況。小金這家伙，又要去別人傷口上撒把鹽了。這家伙，整天就知道罵別人、嘲笑別人。他對(duì)著那位在哭的同學(xué)說(shuō)：哭得好，哭得妙，哭得哇哇叫。說(shuō)完，還做了個(gè)鬼臉。哇！哇——那位同學(xué)哭得更猛了。這件事情被別的同學(xué)見(jiàn)到了。有的狠狠地瞪了他一眼，有的皺著眉頭，拍拍他的背，露出很可怕的樣子說(shuō)：小少爺，你又欺負(fù)別人啦！小金這個(gè)家伙，自稱(chēng)是少爺。有的說(shuō)：下次再來(lái)一次，非告訴老師不可。小金又做了個(gè)鬼臉就走了。哎呀呀，這家伙，怎么不負(fù)責(zé)任，拍拍屁股就走啦！大家都生氣了。
有一次，那位同學(xué)來(lái)報(bào)仇了。趁他不在，那位同學(xué)把小金的書(shū)本弄得亂七八糟的。小金是個(gè)告狀精，本來(lái)想告訴老師，可一想，是自己先錯(cuò)的，就不管了。
你害了別人，別人就會(huì)害回你。千萬(wàn)不要害別人。因?yàn)楹e人就是害自己。
讀《伊索寓言》有感3
《伊索寓言》是古希臘作品，伊索著作，書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事讀來(lái)非常有趣，讀完令我懂得了不少做人的道理。
這本書(shū)明確的告訴了我們：善與惡、好與壞、美與丑……每一個(gè)故事都閃耀著智慧的光芒，我非常喜歡。
其中，我印象最深刻的故事是《狐貍和葡萄》，這個(gè)故事講的是：有一天，狐貍餓了，出來(lái)找吃的，路過(guò)一個(gè)葡萄園，看見(jiàn)葡萄架上掛著串串紫晶晶的葡萄，狐貍垂涎欲滴，它一心想把葡萄摘下來(lái)吃，可是卻夠不著，于是只得無(wú)可奈何的離去，一邊走還一邊自言自語(yǔ)：“葡萄是酸的！”看完這個(gè)故事，我覺(jué)得狐貍真是好笑，明明是自己無(wú)能，還怪葡萄不好。
這個(gè)故事告訴大家：不能成功只是自己不行，不要總是抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)。我想到了在生活中，不論是學(xué)習(xí)還是做人、做事，如果沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)或沒(méi)有得到自己想要的，不要怪別人和客觀因素，要從自身找原因，想想自己有沒(méi)有努力過(guò)，遇到困難要想辦法去面對(duì)，而不是逃避。
《伊索寓言》還有許多令我記憶猶新的蘊(yùn)含哲理的故事，如《狐貍和豹》讓我們知道了智慧勝過(guò)美麗的外表；《狐貍和鱷魚(yú)》讓我們知道了謊言在事實(shí)面前不堪一擊；《沉船落難的人》讓我們知道了即使我們向神明求助，我們自己也要有所作為；《農(nóng)夫和他的孩子們》讓我們懂得了眾志成城，獨(dú)木難支……
《伊索寓言》是一本智慧之書(shū)，直到今天，仍以其難以抗拒的寓言藝術(shù)魅力吸引著全世界的無(wú)數(shù)讀者。
讀《伊索寓言》有感4
它短小精悍；它通俗易懂；它內(nèi)容豐富；它寓意深刻。它就是《伊索寓言》——讀之，如經(jīng)歷一段神奇際遇，講述返璞歸真的故事。
雖經(jīng)歷千年歷史，卻沒(méi)有衰竭，沒(méi)有石沉大海。本書(shū)由188個(gè)零散的故事組成，由動(dòng)物為主，但當(dāng)擴(kuò)大到一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，它則講述了人性的善惡，內(nèi)心深處的想法�；蛲茝V真善美，或批判假丑惡，或贊譽(yù)機(jī)智狡黠，或諷刺愚昧無(wú)知。題材廣泛、寓意深刻。
之所以會(huì)有這樣一本書(shū)，也充分可見(jiàn)作者是善良、高尚的。那些隱喻抽象的道理，多維度地凸現(xiàn)和暗示人類(lèi)的種種秉性或品行。生動(dòng)有趣的故事，形象地展示和說(shuō)出了人類(lèi)貪得無(wú)厭、自食其果的下場(chǎng)�？梢�(jiàn)作者是深刻洞悉人世的靈魂的美丑善惡。
書(shū)中，許多故事已在民間廣為人知，例如：家喻戶(hù)曉的《烏鴉與狐貍》，狐貍運(yùn)用巧舌動(dòng)聽(tīng)美言來(lái)奉承烏鴉，不料烏鴉上當(dāng)，于是被奪走它的口中之食，狐貍并未受到譴責(zé)。這好比一個(gè)社會(huì)，口中之食擴(kuò)大到財(cái)富、地位、榮譽(yù)，也許危及生命。狡猾欺騙本屬于人性黑暗的一部分�，F(xiàn)代，我們崇尚善良、純真，反對(duì)奸詐、狡猾。而《伊索寓言》卻奚落烏鴉，烏鴉除了被抬舉后無(wú)知的高傲、得意忘形外，并無(wú)其余不足，只是它永遠(yuǎn)懷抱善良，在它的世界中，充滿(mǎn)了天真。在此寓言中，單純、輕信往往與愚蠢、呆傻歸為一類(lèi)。如上所述，現(xiàn)代的思想不能完全對(duì)付得了這個(gè)世界，質(zhì)樸善良終究得不到同情，我們必須用智慧武裝自己。
故事還有很多，但每一則都與眾不同，都有它自己獨(dú)一無(wú)二的寓意，它與現(xiàn)代社會(huì)接軌、掛鉤，豐富之內(nèi)容給了人們多方面的幫助。它的美在于生動(dòng)之內(nèi)容、細(xì)膩之語(yǔ)言、深刻之隱寓。
讀《伊索寓言》有感5
過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)�！彼膬鹤右詾楦赣H在說(shuō)胡話(huà)，就沒(méi)當(dāng)回事�？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我。”道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
還有一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。
一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說(shuō)，吃的也不如戰(zhàn)馬。驢不明白，就問(wèn)馬：你為什么吃的好，還不用干活？而我一天天卻很累？”“我也不知道主人為什么要對(duì)我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的�！斌H不說(shuō)什么了。不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。驢跑去看，他看見(jiàn)所有人都在打仗。這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過(guò)。敵人看不過(guò)去，把馬也砍死了。驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對(duì)馬這么好了，它也不計(jì)較了。
安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無(wú)事。
讀《伊索寓言》有感6
讀過(guò)“烏龜賽跑”，“狼和小羊”，“為了吃羊披著羊皮的狼”這些有趣的故事嗎？這些故事都來(lái)源于《伊索寓言》，它在世界文學(xué)史上流傳極廣，兩千年以來(lái)，奇特的人生智慧與藝術(shù)魅力都受到各國(guó)人們的喜愛(ài)。
作為古人的智慧結(jié)晶，內(nèi)容是豐富多彩的，廣泛采用擬人化手法表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性。諸如豺狼的兇殘，狐貍的狡猾，獅子的威猛，山羊的怯懦。
書(shū)中有許多故事都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，如《狼和小羊》就以絕妙的諷刺筆法揭露了當(dāng)時(shí)強(qiáng)者的蠻橫；《烏龜和老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)習(xí)飛翔結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明每個(gè)動(dòng)物都有自己的生活方式，是無(wú)法違背的；《狼和驢》說(shuō)明一個(gè)人的名聲不好，即使做了好事也沒(méi)有人會(huì)相信的；《狼和鷺鷥》這個(gè)故事告誡人們，給壞人做事別指望得到什么報(bào)酬，能保證自己不受傷害那已經(jīng)是很幸運(yùn)的了；《玫瑰和不凋花》說(shuō)明每個(gè)人都各有所長(zhǎng)，同樣有短處，玫瑰雖美但活的時(shí)光很短暫，不凋花雖不美，但他能長(zhǎng)生不老，永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝，始終青春煥發(fā)。也有不少故事是借助動(dòng)物的形象來(lái)嘲諷人類(lèi)的缺點(diǎn)，像《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞，《青蛙求王》是由滿(mǎn)池的青蛙變得一只都沒(méi)有 說(shuō)明好的國(guó)王應(yīng)珍惜，而不是嫌棄�！杜８嗤堋分械哪竿苷姹颗鳎粦�(yīng)更牛比偉大，而應(yīng)跟牛比嬌小 。所以每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。
這些故事都源于生活，但又高于生活，既帶著濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒。
讀《伊索寓言》有感7
說(shuō)到好書(shū)，這個(gè)世界上的確是有數(shù)不勝數(shù)的好書(shū)，在這么多好書(shū)面前我最喜歡的還要屬有黑人奴隸伊索寫(xiě)的《伊索寓言》了。
《伊索寓言》流傳至今的原因我認(rèn)為不僅是它的故事寫(xiě)得很生動(dòng)，而且還有那些可以告訴人們?nèi)绾伪鎰e善惡和是非的道理，讓人們汲取教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤。讀者以后遇到相同的問(wèn)題時(shí)，它就會(huì)成為讀者的良師益友，幫助我們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題。比如說(shuō)《伊索寓言》里最為著名的《龜兔賽跑》了。里面講述了小烏龜與小白兔賽跑的故事，森林里幾乎所有的小動(dòng)物東認(rèn)為小白兔會(huì)贏，可驕傲自大的小白兔卻在半路中睡起了大覺(jué)，輸?shù)袅吮荣悺Ｐ觚斠舱菓{著堅(jiān)韌不拔的意志力贏得了比賽。這個(gè)故事就激勵(lì)人們既使天賦不好，先條件不足，但是只要持之以恒的`堅(jiān)持下去，不斷努力，向目標(biāo)前進(jìn)，那么也會(huì)取得最終的勝利，就像故事里的小烏龜一樣，贏得了比賽的勝利。而那些天賦很好的人如果不努力進(jìn)取，沒(méi)有一顆持之以恒的恒心，甚至驕傲自大，也同樣會(huì)在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上失利，敗給那些遠(yuǎn)不如自己的人。
大名鼎鼎的韓紅跟文中的小烏龜也有相同的遭遇。這名十分優(yōu)秀的歌手，小時(shí)候竟被老師說(shuō)成五音不全！可她并沒(méi)有放棄自己的音樂(lè)夢(mèng)，買(mǎi)來(lái)一張張碟片，刻苦訓(xùn)練，持之以恒，終于圓了自己的音樂(lè)夢(mèng)。
讀了這個(gè)故事以后，對(duì)我深受啟發(fā)，我從小就體弱多病，體育課經(jīng)常請(qǐng)假，因此體育成績(jī)很差，跑步跑的很慢，因此就背上了諸如"慢烏龜"的昵稱(chēng)，我發(fā)誓要一雪前恥，平時(shí)不斷刻苦訓(xùn)練跑步，放學(xué)后自己偷偷繞操場(chǎng)跑兩圈，假日里也不斷練習(xí)長(zhǎng)跑，終于功夫不負(fù)有心人，在這次的體育測(cè)試中我的成績(jī)令所有人都難以相信，我竟跑過(guò)了班上跑的最快得女生！令所有人都目瞪口呆，我獲得了前所未有得好成績(jī)。從中我懂得了只要堅(jiān)持不懈地努力就能取得成功。這就是這本好書(shū)帶給我的啟示。
《伊索寓言》還有對(duì)富人的貪婪，自私和愚蠢進(jìn)行了揭露與諷刺，對(duì)于那些有高尚品質(zhì)的人進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，許多寓言還對(duì)那些通過(guò)勞動(dòng)獲得收獲的人進(jìn)行了肯定與贊頌，對(duì)于那些窮苦的人利用智慧于富人斗爭(zhēng)的勇氣和精神進(jìn)行了贊頌。
我愛(ài)讀《伊索寓言》！
讀《伊索寓言》有感8
人生幾何，漫漫長(zhǎng)路，總在行與走的途中感悟人世間的哲理。總有些聰慧的人記錄在一個(gè)個(gè)的故事中，而《伊索寓言》無(wú)疑如述。
這本書(shū)前前后后所記若干事，敘若干理，在每個(gè)故事的末尾都會(huì)總結(jié)說(shuō)理，而我本人也在讀中所悟各理。
先如書(shū)中一文所敘，《農(nóng)夫和蛇》：一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見(jiàn)一條正在冬眠的蛇，誤以為其凍僵了，就把它拾起來(lái)，小心翼翼地揣進(jìn)懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了。等到它徹底蘇醒過(guò)來(lái)，便因?yàn)樽孕l(wèi)的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說(shuō)：“我欲行善積德，但學(xué)識(shí)淺薄，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報(bào)應(yīng)。”我也悟出了做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對(duì)那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會(huì)改變的。
除此之外，還有許多也特別具有代表性。再舉一文詳說(shuō)吧，《狼和小羊》：有這么一只狼，十分想吃小羊，便故意找茬，曰：“你把我喝的水弄臟了！你安地什么心？” 小羊吃了一驚，溫和地說(shuō)：“我怎么會(huì)把您喝的水弄臟呢？您站在上游，水是從您那兒流到我這兒來(lái)的，不是從我這兒流到您那兒去的�！边@則故事所講述的道理是：為了滿(mǎn)足自己的利益，壞蛋們總是千方百計(jì)找借口，即使借口多么荒誕。在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境下，講道理講正義是不夠的，有實(shí)力才能生存。
如此如此，所讀此書(shū)，悟理萬(wàn)千。
讀《伊索寓言》有感9
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明，《伊索寓言》讀后感600字。然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎?
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀!同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生!
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
讀《伊索寓言》有感10
今天中午，我閑來(lái)無(wú)事，便隨手拿起一本《伊索寓言》看了起來(lái)。我看了以后發(fā)現(xiàn)里面有很多精彩的故事，其中幾個(gè)使我受益匪淺：
男孩和榛果
有一個(gè)男孩把手放進(jìn)裝滿(mǎn)榛果的瓶子里，盡其所能抓了一大把，等到他要把手縮回來(lái)的時(shí)候，手卻被瓶口阻擋了。他不愿意放掉榛果，手又拿不出來(lái)，于是他傷心地大哭起來(lái)，為拿不出榛果而傷心落淚。旁邊一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“你只要拿手中的一半，就能拿出來(lái)了�！�
這個(gè)故事告訴我們，不要一下子想得到太多，貪婪是沒(méi)有好處的。就像一個(gè)獵人看見(jiàn)一只熟睡的兔子想射兔子，看到一只鹿又想射鹿，又看到天空飛來(lái)一只鷹便又想射它，結(jié)果卻一個(gè)也沒(méi)射到。
父親和他的兒子們
有一位父親，他的幾個(gè)兒子常常爭(zhēng)吵不休，他一次又一次地勸說(shuō)都沒(méi)用，決定用一個(gè)實(shí)際的例子來(lái)告訴他們不團(tuán)結(jié)的害處。有一天，他拿來(lái)一捆枝條，讓他的兒子把這一捆枝條折斷，幾個(gè)兒子一個(gè)個(gè)用了九牛二虎之力都沒(méi)有折斷。父親又把這捆枝條解開(kāi)，一根一根地發(fā)在他們手中，這回他們輕輕一折就折斷了。父親說(shuō)：“孩子們，你們?nèi)绻軋F(tuán)結(jié)一致的話(huà)，就像剛才那捆枝條一樣，你們的敵人怎么也打敗不了你們;但如果你們四分五裂，就會(huì)像這些解開(kāi)的枝條那樣很容易被打敗。
這個(gè)故事告訴我們，一滴水只有放進(jìn)大海才能永遠(yuǎn)不干，團(tuán)結(jié)就是力量，一個(gè)人如果離開(kāi)了集體是什么大事也干不成的。
今天我學(xué)會(huì)了兩個(gè)做人的道理，一個(gè)是不能貪心，另一個(gè)是要團(tuán)結(jié)。
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