婦女權(quán)益保障調(diào)研報(bào)告范文
維權(quán)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又任重道遠(yuǎn)的事業(yè),農(nóng)村女性的維權(quán)工作更具有特殊性和具體性。在我們近年來(lái)接訪的案例中,農(nóng)村婦女占到了三分之二。相對(duì)于文化程度較高、接受事物能力較強(qiáng)、法律意識(shí)較濃厚的城市婦女而言,農(nóng)村女性具有文化知識(shí)薄弱、傳統(tǒng)思想根深蒂固等諸多問(wèn)題,因此農(nóng)村婦女的維權(quán)工作就更為艱巨和復(fù)雜。多年來(lái),我們一直把維權(quán)工作放在婦聯(lián)工作的重要位置,希望通過(guò)我們的維權(quán)工作來(lái)幫助農(nóng)村婦女解決一些問(wèn)題。
一是政治覺(jué)悟有所提高。據(jù)統(tǒng)計(jì),我市共有431行政村,其中女支部書(shū)記13人,女支部副書(shū)記8人,女支部委員121人,女村主任13人,女副主任13人,女村委委員118人,這些數(shù)字表明農(nóng)村婦女已由過(guò)去的對(duì)政治漠不關(guān)心變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)參與。
二是法律意識(shí)有所增強(qiáng)。在傳統(tǒng)觀念中,丈夫與妻子的關(guān)系是主從關(guān)系、附屬關(guān)系、依賴關(guān)系,因此,她們認(rèn)為像家庭暴力、第三者插足這些都是家庭內(nèi)部的`事,知道的人越少越好。近年來(lái),我們通過(guò)各種方式加大對(duì)《婦女權(quán)益保護(hù)法》、《婚姻法》等法律法規(guī)的宣傳,大多數(shù)農(nóng)村婦女已知道拿起法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
三是經(jīng)濟(jì)條件有所改善。通過(guò)開(kāi)展 “四進(jìn)家”、“雙學(xué)雙比”、“春風(fēng)送崗”等活動(dòng),擴(kuò)大農(nóng)村婦女的就業(yè)渠道,鼓勵(lì)她們自主創(chuàng)業(yè),幫助她們樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)精神,越來(lái)越多的農(nóng)村婦女在條件允許的情況下走出家門(mén),或外出務(wù)工,或自主創(chuàng)業(yè),有了自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
四是醫(yī)療救助得到保障。婦女作為社會(huì)特殊群體,由于自身的生理特點(diǎn)及家庭與社會(huì)角色,她們的健康與保健更需要社會(huì)的關(guān)注和重視,特別是農(nóng)村婦女由于經(jīng)濟(jì)落后、衛(wèi)生保健知識(shí)匱乏、生活負(fù)擔(dān)沉重等原因,更容易積勞成疾,新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)制度的實(shí)施,為農(nóng)村婦女的基本健康、保健提供了保障。
一是自我保護(hù)意識(shí)欠缺。雖然大部分農(nóng)村婦女遇到問(wèn)題已知道來(lái)婦聯(lián)求助,但真正對(duì)如何維護(hù)自身權(quán)益并不太清楚,尤其在財(cái)產(chǎn)方面,有些甚至對(duì)自己到底有多少共同財(cái)產(chǎn)不清楚,男方一旦提出離婚,等女方意識(shí)到需要搜集財(cái)產(chǎn)證據(jù)時(shí),男方早已將有關(guān)證據(jù)毀滅或隱蔽起來(lái),甚至把財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移,找人作偽證,寫(xiě)假借條,在分割夫妻財(cái)產(chǎn)時(shí),財(cái)產(chǎn)沒(méi)多少,“共同債務(wù)”倒是不少,因女方舉不出共同財(cái)產(chǎn)證據(jù),其主張往往得不到法院支持,結(jié)果往往會(huì)導(dǎo)致不公正的家庭財(cái)產(chǎn)分割。
二是共同財(cái)產(chǎn)不明確。農(nóng)村共同財(cái)產(chǎn)不像城市居民一樣分的那么清楚,大部分農(nóng)村房屋都沒(méi)有房權(quán)證,有些還是村里的集資蓋房,而我國(guó)農(nóng)村的習(xí)俗一般是結(jié)婚由男方提供房屋,女方提供一些嫁妝,房屋即成了男方的婚前財(cái)產(chǎn)。其次,因男方無(wú)固定工作,收入不穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)管理支配權(quán)大部分又由男方實(shí)際掌握著,共同財(cái)產(chǎn)也無(wú)從查起。最終導(dǎo)致農(nóng)村婦女離婚時(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)益得不到很好的保障,并為以后的生活窘迫埋下伏筆。
三是家庭暴力仍治而不止。盡管各級(jí)婦女組織和社會(huì)各界對(duì)反對(duì)家庭暴力做了大量工作,但反家暴工作仍然任重道遠(yuǎn)。從近年來(lái)的信訪統(tǒng)計(jì)情況看,引發(fā)家庭暴力的原因主要有:夫妻因長(zhǎng)時(shí)間相處無(wú)共同語(yǔ)言產(chǎn)生了情感危機(jī),一時(shí)言語(yǔ)不和導(dǎo)致夫妻動(dòng)手;丈夫在外打工,聽(tīng)信外人傳言,懷疑妻子有外遇,便對(duì)妻子大打出手;網(wǎng)戀的出現(xiàn)使丈夫無(wú)法自拔,希望通過(guò)暴力使妻子提出離婚;隨著社會(huì)的進(jìn)步,一些經(jīng)營(yíng)不善的企業(yè)面臨倒閉,職工面臨下崗,產(chǎn)生生存危機(jī),一些人便將對(duì)社會(huì)的不滿發(fā)泄到妻子身上等。
四是老年婦女贍養(yǎng)問(wèn)題。農(nóng)村老年婦女與城市老年婦女的重大差異是她們沒(méi)有工資,她們的養(yǎng)老主要還是靠傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”模式。由于生活方式不同、無(wú)共同語(yǔ)言等多方面原因,部分農(nóng)村老年婦女與兒媳關(guān)系緊張,經(jīng)濟(jì)上對(duì)兒子依賴,兒媳便把老人當(dāng)成包袱不愿盡贍養(yǎng)義務(wù),大多數(shù)老年婦女會(huì)忍氣吞聲,忍無(wú)可忍時(shí)會(huì)來(lái)婦聯(lián)求助。
五是重男輕女思想仍存在。由于封建思想的殘留,“養(yǎng)兒防老”、傳宗接代等思想仍普遍存在于農(nóng)民心中,大部分農(nóng)民仍然想方設(shè)法生兒子,有些農(nóng)村婦女因連生兩個(gè)女孩被丈夫提出離婚,更有甚者希望借助第三者來(lái)替自己生個(gè)男孩,這也是導(dǎo)致第三者出現(xiàn)的重要原因。
1、加大宣傳面,擴(kuò)大培訓(xùn)范圍。農(nóng)村婦女作為權(quán)利主體,只有自己懂法,才能更好地維護(hù)自身合法權(quán)益。因此要通過(guò)調(diào)查、問(wèn)卷等多形式了解農(nóng)村婦女的需求,針對(duì)她們的需求因材施教。要加大教育培訓(xùn)的范圍,采取理論與實(shí)際相結(jié)合,集中培訓(xùn)與分散培訓(xùn)相結(jié)合等形式,提高農(nóng)村婦女的自身素質(zhì)和能力。
2、合力制止家庭暴力,構(gòu)筑婦女維權(quán)社會(huì)化格局。代表和維護(hù)婦女的權(quán)益是婦聯(lián)的基本職能,但婦聯(lián)組織不能唱獨(dú)角戲,可以與
司法部門(mén)、民政部門(mén)、媒體等聯(lián)手,通過(guò)舉辦法律知識(shí)巡回講座、對(duì)因受家庭暴力致傷婦女進(jìn)行救助、對(duì)一些重點(diǎn)案例進(jìn)行爆光等方式,介紹一些婦女常遇到的法律知識(shí),在提高婦女素質(zhì),不斷增強(qiáng)婦女知法懂法的能力的同時(shí)也能對(duì)那些施暴者起到一種警示作用。
3、關(guān)注老年婦女,加強(qiáng)美德教育。農(nóng)村老年婦女是目前農(nóng)村中的弱勢(shì)群體,她們?yōu)槿祟惙毖芎蟠、家庭幸福美滿和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生精力。建議社會(huì)將關(guān)心老年婦女工作納入構(gòu)建和諧社會(huì)、加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,啟動(dòng)“關(guān)愛(ài)農(nóng)村老年婦女工程”,加大開(kāi)展尊老、愛(ài)老、敬老的宣傳力度,加強(qiáng)全民“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德教育,讓農(nóng)村老年婦女安渡晚年。
4、建議健全完善農(nóng)村房屋所有權(quán)登記制度。無(wú)論在城市還是在農(nóng)村,房屋對(duì)人們的生存、生活都非常重要?梢恢钡浆F(xiàn)在農(nóng)村對(duì)它的權(quán)屬登記還是空白,農(nóng)村婦女更是深受其害,因此應(yīng)盡快建立農(nóng)村房屋的登記制度,保障農(nóng)村婦女的房屋權(quán)利。
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