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2017銀行招聘考試題庫(kù)「言語(yǔ)理解」
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1、單選題 先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，為治世之道開(kāi)出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無(wú)有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。
這段文字主要是說(shuō)明先秦儒家“人情—秩序”理論的( )。
A. 時(shí)代特征
B. 現(xiàn)實(shí)意義
C. 獨(dú)特價(jià)值
D. 深遠(yuǎn)影響
2、單選題 歌德評(píng)價(jià)帕格尼尼“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。巴黎人為他的琴聲陶醉，忘記了當(dāng)時(shí)正在流行的霍亂。在維也納，一個(gè)盲人聽(tīng)到他的琴聲，以為是一個(gè)樂(lè)隊(duì)在演奏，當(dāng)?shù)弥@只是一個(gè)叫帕格尼尼的意大利人用一把小提琴奏出的聲音時(shí)，盲人大叫一聲：“這是個(gè)魔鬼!”
這段文字意在強(qiáng)調(diào)帕格尼尼( )。
A. 火一樣的激情
B. 魔鬼般的演奏
C. 超強(qiáng)的模仿力
D. 高超的表演力
3、單選題 幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民用著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂(lè)。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音，如 果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源，那么，上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。
這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是( )。
A. 人類(lèi)本能在原始音樂(lè)中的表現(xiàn)
B. 布魯斯音樂(lè)與土著音樂(lè)的源流關(guān)系
C. 土著音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景
D. 自然環(huán)境與音樂(lè)風(fēng)格的關(guān)系
4、單選題 所謂聲譽(yù)，實(shí)際上是企業(yè)利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)過(guò)去在市場(chǎng)交易中的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。聲譽(yù)良好的企業(yè)，意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中，扮演著可以信賴(lài)的伙伴角色。個(gè)人或者組織選擇自己的交易對(duì)象，____。因此，那些有著良好信用記錄的企業(yè)，將更多地獲得利益相關(guān)方的青睞，而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去，而不是“一錘子買(mǎi)賣(mài)”。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力
B. 是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行判斷的
C. 需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實(shí)需要
D. 合作對(duì)象的知名度是其首要考慮的因素
5、單選題 設(shè)立最低工資的初衷是維護(hù)低收入的貧窮工人，但到頭來(lái)這些人卻找不到工作。有最低工資的規(guī)定，雇主當(dāng)然是選聘生產(chǎn)力較高或較“可愛(ài)”的了。在美國(guó)，最低工資增加了種族歧視——支持這種結(jié)論的研究很多。
最低工資制度讓一些人找不到工作的原因是( )。
A. 一些雇主有種族歧視
B. 工資太低不能維持生活
C. 沒(méi)有了報(bào)酬上的就業(yè)優(yōu)勢(shì)
D. 生產(chǎn)力不能滿(mǎn)足雇主的要求
6、單選題 信息時(shí)代里的企業(yè)就像一個(gè)完整的人，組織如骨骼，資金如血液，信息如神經(jīng)。信息流就是生命線，信息系統(tǒng)是神經(jīng)系統(tǒng)，顧客需求是刺激源。在統(tǒng)一的數(shù)字神經(jīng)系統(tǒng)下，從決策到管理者再到執(zhí)行者，從人到機(jī)器，如果信息可以一路順暢，整個(gè)企業(yè)就能用一個(gè)大腦思考。這顆數(shù)字大腦不僅要對(duì)多樣化、個(gè)性化的顧客需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)，還有在對(duì)這類(lèi)信息資源的篩選和分析匯總中不斷尋找新的機(jī)遇，拓展進(jìn)步的空間，打造時(shí)刻貼近顧客需求的無(wú)縫隙的服務(wù)品牌。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 打造知名品牌是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)
B. 應(yīng)高度重視企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的有效整合
C. 如何對(duì)顧客需求做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)
D. 信息系統(tǒng)對(duì)企業(yè)具有至關(guān)重要的意義
7、單選題 縱觀世界流行音樂(lè)史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史，而且總是由黑人提供原始素材，然后白人把它“偷”過(guò)來(lái)，并加以完善，最終作為一種嶄新的商品推向全球，牙買(mǎi)加由于其特殊的地理位置，成為這一融合的最大受益者，這種模式也順理成章地推廣到田徑領(lǐng)域，終于成就了牙買(mǎi)加田徑運(yùn)動(dòng)的輝煌。
這段文字主要談?wù)? )。
A. 世界流行音樂(lè)史的發(fā)展模式
B. 文化融合給牙買(mǎi)加帶來(lái)的好處
C. 地理位置在文化交流中的特殊意義
D. 黑人和白人對(duì)音樂(lè)、體育的不同貢獻(xiàn)
8、單選題 行為科學(xué)研究顯示，工作中的人際關(guān)系通常不那么復(fù)雜，也寬松些，可能是由于這種人際關(guān)系更有規(guī)律，更易于預(yù)料，因此也更容易協(xié)調(diào)，因?yàn)槿藗冎浪麄兠刻於家餐Γ嗷f(xié)作，才能完成一定的工作。
這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 普通的人際關(guān)系缺乏規(guī)律
B. 工作人員之間的關(guān)系比較簡(jiǎn)單
C. 共同的目標(biāo)使工作人員很團(tuán)結(jié)
D. 維系良好的人際關(guān)系要靠共同努力
9、單選題 即使社會(huì)努力提供了機(jī)會(huì)均等的制度，人們還是會(huì)在初次分配中形成收入差距。由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資本也要取得報(bào)酬，擁有資本的人還可以通過(guò)擁有資本來(lái)獲取報(bào)酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當(dāng)采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，為了縮小收入分配差距，就必須通過(guò)由國(guó)家主導(dǎo)的再分配過(guò)程來(lái)縮小初次分配中所形成的差距，否則，就會(huì)由于收入分配差距過(guò)大，形成社會(huì)階層的過(guò)度分化和沖突，導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩的矛盾。
這段文字主要談?wù)摰氖? )。
A. 收入均衡難以實(shí)現(xiàn)
B. 再分配過(guò)程必不可少
C. 分配差距源于制度
D. 收入分配體制必須改革
10、單選題 設(shè)計(jì)美術(shù)館向來(lái)是建筑師莫大的機(jī)遇，他們會(huì)因此得到可以盡情實(shí)戰(zhàn)最炫目華彩技法的舞臺(tái)。而在梵•高美術(shù)館，從最初設(shè)計(jì)草圖的里特維爾德，到負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)配的黑川紀(jì)章，再加上為他們拾遺補(bǔ)缺的凡•古爾，都不約而同地采取了非常低調(diào)內(nèi)斂的姿態(tài)，絕無(wú)半分喧賓奪主的企圖。是不是該猜測(cè)，他們面對(duì)著如此特殊的對(duì)象，都明白了自己的使命就是不要用華麗去玷污了梵•高?就把絢麗全都留給畫(huà)筆下那如焰火般旋轉(zhuǎn)的星空吧!
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A. 說(shuō)明梵•高具有璀璨的藝術(shù)成就
B. 探討梵•高美術(shù)館風(fēng)格樸素的緣由
C. 三位建筑師獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格
D. 梵•高美術(shù)館統(tǒng)一風(fēng)格形成的背景
11、單選題 汽車(chē)是對(duì)環(huán)境影響較大的商品，汽車(chē)廠商支持環(huán)保事業(yè)、進(jìn)行環(huán)保宣傳，似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。環(huán)保應(yīng)當(dāng)是汽車(chē)企業(yè)在發(fā)展中必須認(rèn)真考慮的因素，但要求汽車(chē)企業(yè)沒(méi)有利潤(rùn)甚至虧損來(lái)做環(huán)保，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，而且也不會(huì)持久。汽車(chē)企業(yè)在發(fā)展的同時(shí)采取新的技術(shù)措施，盡量減少對(duì)環(huán)境的污染，符合社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，才是長(zhǎng)久之策。
這段文字的核心觀點(diǎn)是( )。
A. 環(huán)保與實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)存在矛盾
B. 發(fā)展環(huán)保事業(yè)應(yīng)該注重從實(shí)際出發(fā)
C. 技術(shù)革新是解決汽車(chē)影響環(huán)境問(wèn)題的關(guān)鍵
D. 汽車(chē)企業(yè)應(yīng)在發(fā)展的同時(shí)充分重視環(huán)境保護(hù)
12、單選題 上海零點(diǎn)市場(chǎng)調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費(fèi)用支出情況做了一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給學(xué)校的費(fèi)用水平，以北京為最低;而在其他教育支出方面，以上海家庭的支出水平顯著較低;以總體水平而論，上海孩子所獲得的零花錢(qián)和所需家長(zhǎng)承擔(dān)的生活費(fèi)用也低于京穗。
通過(guò)這段文字我們可以知道，廣州家庭( )。
A. 給孩子的零花錢(qián)少于北京
B. 為子女教育支出總體水平高于上海
C. 在其他教育方面的支出水平介于北京、上海之間
D. 為子女教育支付給學(xué)校的費(fèi)用水平介于北京、上海之間
13、單選題 在任何一個(gè)歷史時(shí)代和藝術(shù)潮流中，喪失民族特性的藝術(shù)家和作品都會(huì)成為外來(lái)藝術(shù)的附庸和追隨者。這不但使民族文化處于被改造的弱勢(shì)地位，還會(huì)讓藝術(shù)家喪失民族自信心，這樣的創(chuàng)作無(wú)疑也是缺乏活力的。近些年，當(dāng)代繪畫(huà)的活躍和繁榮，不僅僅得益于藝術(shù)家日益擴(kuò)大的視野和活躍的創(chuàng)作思想，更得益于中國(guó)藝術(shù)家對(duì)于本民族文化的尊重和挖掘。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)民族特性
B. 藝術(shù)家應(yīng)該保持民族自信心
C. 繪畫(huà)的繁榮得益于本土文化元素的挖掘
D. 民族文化對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
14、單選題 雖然黑猩猩和人類(lèi)的進(jìn)化史大約有99.5%是共同的，但大多數(shù)思想家把黑猩猩視為與人類(lèi)毫不相干的怪物，而把自己看成是萬(wàn)物之主。對(duì)一個(gè)進(jìn)化論者來(lái)說(shuō)，情況絕非如此。認(rèn)為某一物種比另一物種高尚是毫無(wú)客觀依據(jù)的。不論是黑猩猩和人類(lèi)，還是蜥蜴和真菌，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)30億年的所謂自然選擇這一過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的。
這段文字意在闡明( )。
A. 大多數(shù)思想家并不理解進(jìn)化論的思想
B. 真正的思想家應(yīng)對(duì)所有物種一視同仁
C. 所有物種事實(shí)上都是自然選擇的結(jié)果
D. 黑猩猩與人類(lèi)的進(jìn)化史實(shí)際極為相似
15、單選題 飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴(lài)以生存的營(yíng)養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動(dòng)的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過(guò)民族文化旅游浪潮的洗禮，____，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，而且更注重體會(huì)和欣賞飲食過(guò)程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時(shí)，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目
B. 民族飲食文化與旅游文化逐步整合
C. 民族特色飲食文化的潛力得到開(kāi)發(fā)
D. 飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要
16、單選題 法國(guó)著名寓言作家拉封•丹筆下有這樣一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能把行人身上的大衣吹掉。北風(fēng)呼呼地刮，想讓凜冽的狂風(fēng)刮走人們身上的衣服，結(jié)果行人為抵御寒冷侵襲，把大衣裹得更緊。南風(fēng)徐徐吹動(dòng)，溫暖和煦，行人覺(jué)得很暖和，便解開(kāi)紐扣，脫掉了大衣，南風(fēng)獲勝。
這個(gè)寓言意在告訴人們( )。
A. 方法得當(dāng)柔可克剛
B. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C. 具體問(wèn)題具體分析
D. 工欲善其事，必先利其器
17、單選題 美國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)正逐漸從以石油為基礎(chǔ)過(guò)渡為采用多種替代能源，如乙醇、生物柴油、電力或氫能等。為了更加壯大之支隊(duì)伍，能源部阿貢國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的研究人員已經(jīng)開(kāi)始調(diào)查將壓縮天然氣(CNG)作為輕型轎車(chē)和卡車(chē)能源選擇的可能性。CNG汽車(chē)是指主要由甲烷構(gòu)成的天然氣在25兆帕左右的壓力下儲(chǔ)存在車(chē)內(nèi)類(lèi)似于油箱的氣瓶?jī)?nèi)、用作汽車(chē)燃料。使用CNG替代汽油作為汽車(chē)燃料，可大量減少溫室氣體排放和噪音污染，而且其不含鉛、苯等致癌的有毒物質(zhì)。
下列說(shuō)法與原文不符的是( )。
A. CNG作為卡車(chē)能源可能性很大
B. CNG可能會(huì)成為一種替代能源
C. 美國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)現(xiàn)在仍以石油為基礎(chǔ)
D. CNG替代汽油作為汽車(chē)燃料好處很多
18、單選題 炮制技術(shù)被認(rèn)為是中醫(yī)藥的核心技術(shù)，也是中醫(yī)獨(dú)有的傳統(tǒng)技能，掌握它就等于掌握中醫(yī)藥市場(chǎng)。國(guó)外企業(yè)通常通過(guò)在我國(guó)開(kāi)辦軟片加工廠、聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)炮制專(zhuān)家“偷學(xué)”炮制技術(shù)，目前這樣的外資企業(yè)達(dá)到幾十家。這是因?yàn)�，一些地方政府�?duì)國(guó)家在特殊領(lǐng)域的規(guī)定并不了解，無(wú)從管起;還有一些地方政府雖明知這些規(guī)定，但為了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，對(duì)此不管不顧。調(diào)研表明，國(guó)內(nèi)實(shí)際飲片廠數(shù)量比國(guó)家藥監(jiān)局公布的多幾百家。
這段文字意在表明( )。
A. 國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)炮制技術(shù)保密工作的管理
B. 政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)設(shè)立中藥飲片廠的資格審查
C. 我國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展受到外資企業(yè)的威脅
D. 地方政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了解
19、單選題 ①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨
�、诘搅艘圆侍諡榈湫吞卣鞯难錾匚幕瘯r(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研墨顏料的研磨器-—石研
�、圻@些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的
④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七、八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤(pán)和石磨棒
⑤此后，用于研磨的石研，就成為早期的硯
將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A. ①③④⑤②
B. ④③②①⑤
C. ①③④②⑤
D. ④③②⑤①
20、單選題 北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開(kāi)的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……這個(gè)天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”來(lái)源于《易經(jīng)》乾卦的“九”，如《易經(jīng)•乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽(yáng)數(shù)之極，此時(shí)為陽(yáng)之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽(yáng)的信息，這是《易經(jīng)》符號(hào)學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 我國(guó)古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點(diǎn)
B. 我國(guó)古代建筑蘊(yùn)藏著一種數(shù)字符號(hào)信息
C. 《易經(jīng)》與我國(guó)古代建筑中的符號(hào)信息
D. 我國(guó)建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號(hào)信息
21、單選題 一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”，因?yàn)檫@個(gè)休系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個(gè)方面，任何一方面的缺失，都會(huì)使整個(gè)體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對(duì)于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強(qiáng)制性的監(jiān)督，不僅受制于是輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度，因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的"希望"全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。
這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是( )。
A. 目前媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望
B. 社會(huì)監(jiān)督未引起監(jiān)督對(duì)象的足夠重視
C. 媒體監(jiān)督的效果尚不理想
D. 強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮
22、單選題 詹姆斯•喬伊斯的《尤利西斯》手稿在拍賣(mài)會(huì)上露面時(shí)，考慮到手稿并不完整，只是其中一個(gè)章節(jié)，拍賣(mài)行保守給出60萬(wàn)至90萬(wàn)美元的估價(jià)，最終成交價(jià)卻高達(dá)150萬(wàn)美元。《尤利西斯》是愛(ài)爾蘭的文學(xué)國(guó)寶，第一次公開(kāi)出版卻在巴黎，手稿也一直留在國(guó)外，幾十年來(lái)愛(ài)爾蘭人都以此為憾事，得到手稿拍賣(mài)的消息，愛(ài)爾蘭國(guó)家圖書(shū)館便決定不惜代價(jià)把手稿買(mǎi)回都柏林，最終的高價(jià)，文學(xué)價(jià)值和民族感情各占一半。
這段文字主要說(shuō)明( )。
A. 《尤利西斯》手稿為什么拍出高價(jià)
B. 愛(ài)爾蘭人具有強(qiáng)烈的民族情感
C. 文學(xué)手稿的價(jià)值有時(shí)難以估量
D. 《尤利西斯》手稿深受愛(ài)爾蘭人喜愛(ài)
23、單選題 讓我們愛(ài)恨交織的技術(shù)太多了，從世人完全陌生到人人耳熟能詳，它們大部分只花了幾十年的時(shí)間，勢(shì)頭快得讓人不敢掉以輕心。這里面就包括機(jī)器人。但近幾年，人工智能前行的步伐把機(jī)器人研發(fā)帶到了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，它們不但眼耳口鼻、連所思所行都越來(lái)越像我們?nèi)祟?lèi)。不過(guò)，這種改變卻是漸進(jìn)式的，這讓人類(lèi)似乎很難真的意識(shí)到正在發(fā)生改變的機(jī)器人意味著什么，或者說(shuō)，未必做好了應(yīng)對(duì)這一改變的準(zhǔn)備。于是近日，美國(guó)《國(guó)家地理》以《我們，與他們》為題撰寫(xiě)了一篇文章，試圖____。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 揭開(kāi)人工智能技術(shù)的神秘面紗
B. 探索機(jī)器人和人類(lèi)當(dāng)前的關(guān)系及未來(lái)發(fā)展
C. 說(shuō)明目前機(jī)器人并不會(huì)達(dá)到人類(lèi)的思維水平
D. 反思當(dāng)前人工智能技術(shù)對(duì)人類(lèi)倫理道德觀的沖擊
24、單選題 法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家梅耶說(shuō)：“有什么樣的文化，就有什么樣的語(yǔ)言。”所以，語(yǔ)言的工具性本身就有文化性。如果只重視聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練或語(yǔ)言、詞匯和語(yǔ)法規(guī)則的傳授，以為這樣就能理解英語(yǔ)和用英語(yǔ)進(jìn)行交際，往往會(huì)因?yàn)椴涣私庹Z(yǔ)言的文化背景，而頻頻出現(xiàn)語(yǔ)詞歧義、語(yǔ)用失誤等令人尷尬的現(xiàn)象。
這段文字作者的觀點(diǎn)是( )。
A. 語(yǔ)言兼具工具性和文化性
B. 語(yǔ)言教學(xué)中文化教學(xué)的特點(diǎn)
C. 語(yǔ)言教學(xué)中文化教學(xué)應(yīng)受到重視
D. 交際中出現(xiàn)各種語(yǔ)用錯(cuò)誤的原因
25、單選題 長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)觀念的影響下，對(duì)于司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中侵害公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的行為，缺乏有效可行的保障機(jī)制來(lái)恢復(fù)和彌補(bǔ)被侵權(quán)人的權(quán)利。遭受侵害的當(dāng)事人不知道怎樣保護(hù)自己的合法權(quán)益，更沒(méi)有一條光明、可靠的渠道來(lái)支持這種保護(hù)。
這段文字的主旨是( )。
A. 司法機(jī)關(guān)執(zhí)法受到傳統(tǒng)觀念的深刻影響
B. 司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法過(guò)程也應(yīng)有法可依、有法必依
C. 目前缺少保障機(jī)制來(lái)彌補(bǔ)被司法機(jī)關(guān)侵犯的權(quán)利
D. 制定規(guī)范和約束司法機(jī)關(guān)執(zhí)法過(guò)程的法律勢(shì)在必行
26、單選題 世界茶葉生產(chǎn)的規(guī)律是“南紅北綠”，即：較低緯度地區(qū)(如印度、肯尼亞)只能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)紅茶，相對(duì)較高緯度的地區(qū)(北緯25°~30°)最適宜生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠茶。國(guó)際茶價(jià)歷來(lái)綠茶高于紅茶。茶葉主產(chǎn)國(guó)印度、印尼、斯里蘭卡的綠茶品質(zhì)都不高，以上三國(guó)從上個(gè)世紀(jì)70年代開(kāi)始"紅改綠"，企圖占領(lǐng)國(guó)際綠茶市場(chǎng)，均以失敗告終，我國(guó)名優(yōu)綠茶主要分布在山區(qū)，擁有豐富的農(nóng)村勞動(dòng)力資源和較低的勞動(dòng)力成本，發(fā)展綠茶產(chǎn)業(yè)具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。
以下說(shuō)法與原文相符的是( )。
A. 目前國(guó)際市場(chǎng)上紅茶供過(guò)于求
B. 印度綠茶價(jià)格高于國(guó)際綠茶均價(jià)
C. 中國(guó)綠茶在國(guó)際市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力
D. 國(guó)際茶葉市場(chǎng)上出現(xiàn)"紅改綠"的趨勢(shì)
27、單選題 瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)將人類(lèi)帶入工業(yè)社會(huì)，從此，以消耗自然資源為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向各領(lǐng)域逐漸滲透，開(kāi)始主導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)的方方面面。這種模式如同做蛋糕一樣，被做得越來(lái)越大，已經(jīng)不只局限在“突飛猛進(jìn)”的工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，在城市規(guī)劃與建設(shè)等領(lǐng)域更為突出。這種模式的確為社會(huì)創(chuàng)造出了巨大財(cái)富，人們也從中或多或少得到了實(shí)惠，但其弊端正在逐漸顯現(xiàn)。
根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是( )。
A. 倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式
B. 批判工業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
C. 揭示工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的實(shí)質(zhì)
D. 呼吁人們降低對(duì)自然資源的消耗水平
28、單選題 ①單純羅列史料，構(gòu)不成歷史
②只有在史料引導(dǎo)下發(fā)揮想象力，才能把歷史人物和事件的豐富內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)
�、蹥v史研究不僅需要發(fā)掘史料，而且需要史學(xué)家通過(guò)史料發(fā)揮合理想象
�、芩^合理想象，就是要盡可能避免不實(shí)之虛構(gòu)
�、葸@是一種悖論，又難以杜絕
�、薜�，只要想象就難以避免不實(shí)虛構(gòu)出現(xiàn)
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A. ④⑤⑥③②①
B. ③①②④⑥⑤
C. ⑤⑥②①④⑥
D. ①③④⑥⑤②
29、單選題 云南地處世界兩大生物多樣性入點(diǎn)地區(qū)的交界處，高海拔的青藏高原在云南迅速過(guò)渡到低海拔的馬來(lái)半島。云南的大部分河流都是南北走向，熱帶動(dòng)植物隨著北上的是熱空氣，一直深入到云南的大部分地區(qū)。因此，云南在4%的國(guó)土面積上擁有全國(guó)50%以上的植物種類(lèi)，70%以上的動(dòng)物種類(lèi)和80%以上的植被類(lèi)型。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 云南的地形與生物多樣性的關(guān)系
B. 云南生物多樣性的特點(diǎn)很突出
C. 云南具有特殊的自然地理?xiàng)l件
D. 云南的氣候與生物多樣性的聯(lián)系
30、單選題 以制度安排和政策導(dǎo)向方式表現(xiàn)出來(lái)的集體行為，不過(guò)是諸多個(gè)人意愿與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個(gè)人都關(guān)心環(huán)境，并采取具體的行動(dòng)，否則，任何政府都不會(huì)有動(dòng)力(或壓力)推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī)，但如果每個(gè)公民都不主動(dòng)遵守，那么，再好的環(huán)保法規(guī)也達(dá)不到應(yīng)有的效果。
這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是( )。
A. 政府有責(zé)任提高全民的環(huán)保意識(shí)
B. 完善的法規(guī)是環(huán)保政策成敗的關(guān)鍵
C. 政府制定的環(huán)保法規(guī)應(yīng)該體現(xiàn)公民個(gè)人意愿
D. 每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)提高自己的環(huán)保意識(shí)
31、單選題 蒙田說(shuō)：“初學(xué)者的無(wú)知在于來(lái)學(xué)，而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。”意思是說(shuō)，第一種無(wú)知是連字都不識(shí)，當(dāng)然談不上有學(xué)問(wèn);第二種無(wú)知卻是錯(cuò)讀了許多書(shū)，反而變得無(wú)知。“初學(xué)者”的無(wú)知容易辨別、也容易避免，但是“讀書(shū)讀得越多越好”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)似乎更能迷惑人。因此有必要審慎選擇閱讀的書(shū)目，以免讀得越多就偏離得越遠(yuǎn)。
根據(jù)這段文字，“初學(xué)者的無(wú)知”和“學(xué)者的無(wú)知”( )。
A. 都是缺乏正確引導(dǎo)造成的
B. 既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆
C. 都是求知過(guò)程中難以避免的
D. 是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映
32、單選題 濕地指的是陸地和水體之間的過(guò)渡帶，和森林、海洋一起并稱(chēng)地球三大生態(tài)體系，在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候、抵御洪水等方面起著重要作用。1998年那次長(zhǎng)江大洪水讓人們終于意識(shí)到濕地(尤其是和長(zhǎng)江相通的許許多多湖泊和沼澤地)能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用。可是，許多湖泊因?yàn)閲焯锏男枰蝗藶楦綦x了，只留下一個(gè)很少開(kāi)啟的水閘和長(zhǎng)江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬?cái)�，遇到洪水便無(wú)能為力了。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 圍湖造田是一項(xiàng)弊大于利的錯(cuò)誤舉措
B. 占用濕地是造成長(zhǎng)江洪水的重要因素
C. 人類(lèi)應(yīng)該反省自身行為對(duì)環(huán)境的破壞
D. 應(yīng)該充分發(fā)揮濕地對(duì)洪水的緩沖作用
33、單選題 呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動(dòng)物最后的棲息地，它們的存在對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)極其重要。面對(duì)熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過(guò)的：在已開(kāi)發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了;在開(kāi)發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植物被沖壞，就會(huì)引起諸如洪水和泥土坍塌等問(wèn)題，多數(shù)植物種類(lèi)分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來(lái)，但也有些種類(lèi)分布范圍很狹窄。過(guò)量砍伐會(huì)使之永遠(yuǎn)消失。
根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是( )。
A. 呼吁重視與加強(qiáng)對(duì)溫帶森林的保護(hù)
B. 說(shuō)明溫帶森林實(shí)際上更易遭到破壞
C. 分析亂砍濫發(fā)森林的嚴(yán)重后果
D. 強(qiáng)調(diào)森林對(duì)人類(lèi)生存的重要性
34、單選題 信息時(shí)代，信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同，它是以聲、光、電、磁、代碼等形態(tài)存在的，這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”，即容易被修改、竊取或非法傳播和使用，加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛，信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來(lái)的各種社會(huì)效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會(huì)，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非面對(duì)面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣，信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束。
作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能的是( )。
A. 信息存在形式的更新
B. 信息社會(huì)與信息倫理
C. 人際交往形式的多樣化
D. 信息技術(shù)產(chǎn)品與生活方式
35、單選題 一些招工單位提出的用人條件，動(dòng)輒就是大本以上學(xué)歷，本來(lái)有些工種普通技工即可勝任，可招工單位非要招本科生、研究生裝點(diǎn)門(mén)面。在現(xiàn)有的人才概念中，技術(shù)工人常常被排斥在人才的范疇之外，或者提起來(lái)重要，排起隊(duì)來(lái)次要;關(guān)鍵崗位需要，而盤(pán)點(diǎn)“功名”時(shí)則覺(jué)得他們沒(méi)必要。
這段文字是針對(duì)下面哪種現(xiàn)象談的?( )
A. 用人單位哄抬學(xué)歷
B. 沒(méi)有做到人盡其用
C. 技工沒(méi)受到足夠重視
D. 對(duì)人才概念的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
36、單選題 人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，需要增加70%的耕地，人類(lèi)才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒(méi)有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開(kāi)闊海域中養(yǎng)魚(yú)，可以給人類(lèi)提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì)，人類(lèi)食物的藍(lán)色革命即將拉開(kāi)序幕。
根據(jù)這段文字，“人類(lèi)食物的藍(lán)色革命”是指( )。
A. 對(duì)海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其利用率
B. 海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位
C. 加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足
D. 海洋魚(yú)類(lèi)資源將在人類(lèi)食物結(jié)構(gòu)中占較大比重
37、單選題 “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時(shí)代主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換，文藝的斗爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 只有與時(shí)代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力
B. 任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來(lái)文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步
C. 文藝的思維方式不可避免地要受到時(shí)代生活的影響
D. 時(shí)代主題往往是特定時(shí)代的反映，是政治思想的凝集
38、單選題 一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上，看窗外的人正埋葬她心愛(ài)的小狗，不禁淚流滿(mǎn)面，悲慟不已。她的外祖父見(jiàn)狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時(shí)明朗。老人托起外孫女的下巴說(shuō)：“孩子，你開(kāi)錯(cuò)了窗戶(hù)”。
老人說(shuō)“你開(kāi)錯(cuò)了窗戶(hù)”是想告訴小女孩( )。
A. 看世界的角度不同，心境也會(huì)不同
B. 環(huán)境對(duì)人的情緒狀態(tài)有很大的影響
C. 通過(guò)轉(zhuǎn)化視角，能擺脫失敗和痛苦
D. 人應(yīng)該懂得從不同的角度看待問(wèn)題
39、單選題 ①上個(gè)世紀(jì)30年代，徽州的一些文獻(xiàn)陸續(xù)流往杭州、南京等地
�、诳箲�(zhàn)結(jié)束之初，歷史學(xué)家方豪在南京購(gòu)得一批徽州文書(shū)，于上世紀(jì)70年代撰寫(xiě)并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學(xué)術(shù)界對(duì)徽州文書(shū)的第一次收集
�、刍罩菸臅�(shū)是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)中形成的原始檔案
�、苣壳八獜幕罩萃饬髯钤绲奈臅�(shū)，是現(xiàn)藏于美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本
�、蓦S著時(shí)代的變遷，這些文書(shū)檔案逐漸散落出來(lái)
�、匏鼈�?cè)戎饕４嬖谒饺耸种校�有的保存于祠堂、文會(huì)等各類(lèi)基層組織的管理者手中
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A. ②③⑥⑤④①
B. ②③⑤④⑥①
C. ③①⑥⑤④②
D. ③⑥⑤④①②
40、單選題 世界記憶工程是世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的延續(xù)。世界遺產(chǎn)項(xiàng)目是聯(lián)合國(guó)教科文組織于1972年發(fā)起的，比世界記憶工程早20年，它關(guān)注的是自然和人工環(huán)境中具有突出意義和普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)，如具有歷史、美學(xué)、考古、科學(xué)和人類(lèi)學(xué)研究?jī)r(jià)值的建筑物或遺址。而世界記憶工程關(guān)注的是文獻(xiàn)遺產(chǎn)，具體講就是手稿、圖書(shū)館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件，以及口述歷史的記錄等。
根據(jù)這段文字，世界遺產(chǎn)項(xiàng)目與世界記憶工程的主要區(qū)別體現(xiàn)在( )。
A. 文化與檔案
B. 實(shí)物與遺跡
C. 實(shí)物與記錄
D. 遺產(chǎn)與文獻(xiàn)
41、單選題 中國(guó)很早就有鮫人的傳說(shuō)。魏晉時(shí)代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)，在曹植、左思、張華的詩(shī)文中都提到過(guò)鮫人，傳說(shuō)中的鮫人過(guò)著神秘的生活，干寶《搜神記》載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼，泣，則能出珠。”雖然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或人魚(yú)之類(lèi)的考證，我個(gè)人還是認(rèn)為他們是在海洋生活的人類(lèi)，其生活習(xí)性對(duì)大陸人而言很陌生，為他們?cè)鎏砹松衩厣省?/p>
作者接下來(lái)最有可能主要介紹的是( )。
A. 關(guān)于鮫人的考證
B. 鮫人的神秘傳說(shuō)
C. 有關(guān)鮫人的詩(shī)文
D. 鮫人的真正居處
42、單選題 20世紀(jì)60年代以前，世界各國(guó)普遍注重防洪的工程措施，即通過(guò)修建大堤、水庫(kù)等水利設(shè)施對(duì)洪水進(jìn)行控制。但在60年代以后，世界各國(guó)在防洪規(guī)劃中越來(lái)越重視非工程措施的運(yùn)用，即通過(guò)洪水預(yù)警、災(zāi)情評(píng)估、洪災(zāi)保險(xiǎn)等多種手段，結(jié)合各種工程措施，從而盡可能減少洪災(zāi)對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的影響。
這段文字主要談的是( )。
A. 世界各國(guó)防洪理念的轉(zhuǎn)交
B. 世界各國(guó)控制洪水的新途徑
C. 單純重視防洪工程不能有效控制洪水
D. 非工程措施逐漸成為防洪規(guī)劃的主導(dǎo)
43、單選題 與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個(gè)城市的軟實(shí)力是外界對(duì)這個(gè)城市吸引力、感染力的直覺(jué)反應(yīng)和頭腦印記，是市民對(duì)這座城市的認(rèn)同與依戀，是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)城市的整體實(shí)力，而兩者相加并非一個(gè)常數(shù)，軟實(shí)力直接影響著硬實(shí)力效能的發(fā)揮。軟實(shí)力像一條繩子，硬實(shí)力像一堆硬干柴，繩子雖軟，卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起，形成鑄造一座美好城市的巨大能量。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 城市整體實(shí)力的概念及其構(gòu)成
B. 城市軟實(shí)力的內(nèi)涵及其重要性
C. 城市軟實(shí)力和硬實(shí)力各有側(cè)重
D. 城市軟實(shí)力和硬實(shí)力相得益彰
44、單選題 人類(lèi)的平均壽命越來(lái)越長(zhǎng)，但是人類(lèi)所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來(lái)越高。在分析這種趨勢(shì)的時(shí)候，很多人會(huì)把它歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越來(lái)越差，于是時(shí)不時(shí)有人發(fā)出"某某食物致癌"的言論，總能吸引一堆眼球;如果指出這種"致癌的食物"跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)，____。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 那就更容易得到公眾的普遍認(rèn)同
B. 那就應(yīng)該分析其關(guān)聯(lián)性到底有多大
C. 那也不能作為反對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的理由
D. 那么據(jù)此得出的結(jié)論就往往只是初步的
45、單選題 一只小型廣告燈箱一年可以殺死約35萬(wàn)只昆蟲(chóng)。亮如白晝的夜晚還會(huì)嚴(yán)重影響昆蟲(chóng)特別是成蟲(chóng)的生命周期。昆蟲(chóng)是自然界食物鏈中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，很多小型動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)和蝙蝠以昆蟲(chóng)為主要食物，許多植物靠昆蟲(chóng)授粉，如果昆蟲(chóng)的種類(lèi)和數(shù)量發(fā)生變化，必將嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境。過(guò)度的照明對(duì)能源浪費(fèi)和環(huán)境污染的壓力更是不言而喻。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 光照對(duì)動(dòng)植物生長(zhǎng)的主要影響
B. 自然界各物種之間的關(guān)系密切
C. 光污染對(duì)自然生態(tài)平衡的干擾
D. 昆蟲(chóng)在自然界中的重要作用
46、單選題 ①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來(lái)，希望獲得內(nèi)在的平衡
②二十多年以來(lái)，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大
�、壅麄�(gè)城市顯得平和恬靜
�、苊磕辏胰耘f有機(jī)會(huì)飛往硅谷，參加各種年會(huì)
⑤包括節(jié)能減排的新舉措
�、薜巧钤谀抢锏娜苏谠丛床粩嗟貫樗⑷敫鞣N生機(jī)。
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是( )。
A. ④②⑥⑤①③
B. ②④⑤⑥①③
C. ②④①③⑤⑥
D. ④①③②⑥⑤
47、單選題 這些像塵土一樣卑微的人們，他們的身影出現(xiàn)在我的視線里，他們的精神沉淀在我的心靈里，他們常常讓我感覺(jué)到這個(gè)平凡的世界是那么可愛(ài)，這個(gè)散淡的世界其實(shí)是那么默契，而看起來(lái)如草芥一樣的生命種子，其實(shí)是那么堅(jiān)韌和美麗。
最符合這段文字中心思想的是( )。
A. 生命不平凡但美麗
B. 生命因平凡而美麗
C. 生命既平凡又美麗
D. 生命的平凡和美麗
48、單選題 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。目前，盡管我國(guó)服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力。
這段文字主要說(shuō)明了( )。
A. 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)
B. 服務(wù)業(yè)是保障我國(guó)就業(yè)快速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)因素
C. 我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展
D. 就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后
49、單選題 今天，人們往往以為老虎一直都生活在山上，并不知道它們從平原退出的歷史。唐宋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化中心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域，北方人口大量南遷，華南虎徹底退出平原地區(qū)。之后出現(xiàn)的“調(diào)虎離山”、“放虎歸山”、“坐山觀虎斗”等成語(yǔ)，表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)誤認(rèn)為老虎是山地物種，并不知道老虎是因?yàn)槿祟?lèi)活動(dòng)的侵犯而“被逼上山”的。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A. 描述老虎隨人類(lèi)活動(dòng)退向山區(qū)的歷史
B. 澄清人們對(duì)老虎生活區(qū)域的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
C. 說(shuō)明了老虎“被逼上山”的時(shí)代背景
D. 分析人類(lèi)活動(dòng)對(duì)老虎生存環(huán)境的影響
50、單選題 許多國(guó)家的首腦在就職前并不具有豐富的外交經(jīng)驗(yàn)，但這并沒(méi)有妨礙他們做出成功的外交決策。一個(gè)人，只要有高度的政治敏感性、準(zhǔn)確的信息分析能力和果斷的勇氣，就能很快地學(xué)會(huì)如何做出成功的外交決策。對(duì)于一個(gè)缺少以上三種素養(yǎng)的外交決策者來(lái)說(shuō)，豐富的外交經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有什么價(jià)值。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A. 外交經(jīng)驗(yàn)無(wú)助于做出正確的外交決策
B. 外交經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于經(jīng)年累月的外交實(shí)踐
C. 成功的外交決策因人而效果有所不同
D. 外交決策者的素質(zhì)比外交經(jīng)驗(yàn)更重要
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