小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析參考答案
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析參考答案
一、填空題
1、漢語(yǔ)拼音教學(xué)的要求是：能 讀準(zhǔn) 聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)，能 準(zhǔn)確地拼讀 音節(jié)，正確書寫 聲母、韻母和音節(jié) ， 認(rèn)識(shí) 大寫字母， 熟記 《漢語(yǔ)拼音字母表》。
2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，高年級(jí)“能寫簡(jiǎn)單的 記實(shí)作文 和想像作文，能學(xué)寫 讀書筆記 和常見 應(yīng)用文 。”
3、鞏固識(shí)字的最好辦法是 復(fù)現(xiàn) 。
4、口語(yǔ)交際的核心是 “交際” 二字，注重的是人與人之間的 交流和溝通 �？谡Z(yǔ)交際能力的培養(yǎng)要在 語(yǔ)言實(shí)踐 中進(jìn)行。
5、“對(duì)話”是指教學(xué)過程中 教師與學(xué)生 、 學(xué)生與學(xué)生 、教師、學(xué)生、文本之間就教學(xué)問題展開多向的 信息溝通 和多元的 意義重構(gòu) 。
6、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計(jì)思路明確指出：課程目標(biāo)根據(jù) 知識(shí)和能力 、 過程和方法 、 情感態(tài)度和價(jià)值觀 三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重 語(yǔ)文素養(yǎng) 的整體提高。
7、語(yǔ)文素養(yǎng)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜主要分為六個(gè)層次：一是必要的語(yǔ)文知識(shí)，二是 豐富的語(yǔ)言積累 ，三是 熟練的言語(yǔ)技能 ，四是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，五是 深厚的文化素養(yǎng) ，六是 高雅的言談舉止 。
8、課程資源從獲取途徑看，可以劃分為校內(nèi)資源 、校外資源 、 網(wǎng)絡(luò)化資源 三大類。
9、漢語(yǔ)拼音教學(xué)的要求是：讀準(zhǔn) 聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié) ；準(zhǔn)確拼讀 音節(jié) ；正確書寫 聲母、韻母和音節(jié) ；認(rèn)識(shí) 大寫字母 ；熟記 《漢語(yǔ)拼音字母表》 。
10、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于 學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生 主動(dòng)探究 、 團(tuán)結(jié)合作 、 勇于創(chuàng)新精神 的重要途徑，應(yīng)該積極提倡�！�
11、“分解式目標(biāo)”按照 “知識(shí)和能力” 、 “過程和方法” 、 “情感態(tài)度和價(jià)值觀” 三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)，每個(gè)維度根據(jù)實(shí)際情況羅列若干 小目標(biāo) 。這種敘寫方式，思路清晰，具體明確，便于操作。
二、名詞解釋。
1、語(yǔ)文課程的基本理念
語(yǔ)文課程的基本理念是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。
2、對(duì)話
“對(duì)話”是指教學(xué)過程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師、學(xué)生與文本之間就教學(xué)問題展開多向的信息溝通和多元的意義重構(gòu)。
3、語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng).其要素包括語(yǔ)文知識(shí),語(yǔ)言積累,語(yǔ)文能力,語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力,人文素養(yǎng)等.
4、生字復(fù)現(xiàn)是指生字在語(yǔ)言環(huán)境中多次見面.
三、簡(jiǎn)答題
1、你覺得在組織合作學(xué)習(xí)時(shí)最容易出現(xiàn)哪些問題？
�。�1）為“合”而合。教師缺乏教學(xué)目的性和針對(duì)性，一味濫用小組合作學(xué)習(xí)，營(yíng)造表面的“熱熱鬧鬧”的學(xué)習(xí)氣氛。
�。�2）作而不“合”。個(gè)人職責(zé)不明確，以及老師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不注意學(xué)習(xí)過程和個(gè)人的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生不會(huì)意識(shí)到合作學(xué)習(xí)將帶給我們的好處
�。�3）合而無(wú)“質(zhì)”。在整個(gè)操作過程中，無(wú)論是學(xué)生提出問題還是回答問題，老師都是旁觀者，不能給予及時(shí)、適度的點(diǎn)撥和指導(dǎo)。教師缺乏準(zhǔn)確的定位，只是由過去的“滿堂灌”變成現(xiàn)在的“旁觀者”。
2、口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問題？
⑴激趣導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍; ⑵創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生互動(dòng)交際的動(dòng)機(jī);
�、请p向互動(dòng),發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)交際的能力; ⑷互動(dòng)評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生良好口語(yǔ)交際習(xí)慣的形成.
3、新課程教師角色應(yīng)如何定位？
新課程強(qiáng)調(diào)構(gòu)建民主,平等,和諧的師生關(guān)系.把教師的角色定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,引導(dǎo)者和參與者.認(rèn)為教學(xué)過程是師生交往,共同發(fā)展的互動(dòng)過程.教師角色由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者;由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者由居高臨下轉(zhuǎn)向"平等中的首席".
4、語(yǔ)文教育應(yīng)重視哪些特點(diǎn)？
�。�1）語(yǔ)文課程的人文性和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料反映的多元性。
�。�2）語(yǔ)文教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。
（3）語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)。
5、低段的寫話教學(xué)與中高段的習(xí)作教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有哪些不同？
答：低年級(jí)側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂于寫話；中年級(jí)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注生活，自由表達(dá)；高年級(jí)側(cè)重多讀書，廣見聞，善思考，有個(gè)性地表達(dá)。
6、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的選題十分重要，你認(rèn)為有哪些途徑？
語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的選題有以下途徑：（1）在語(yǔ)文教材中發(fā)現(xiàn)主題，即與閱讀教學(xué)相結(jié)合；（2）在校園活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)主題；（3）在社會(huì)大環(huán)境中發(fā)現(xiàn)主題。
四、觀點(diǎn)論述題
1、有人認(rèn)為，口語(yǔ)交際與聽說訓(xùn)練沒有區(qū)別。你有什么看法？
答：口語(yǔ)交際強(qiáng)調(diào)的是交際互動(dòng)；聽說訓(xùn)練注重的是“聽”與“說”。
口語(yǔ)交際不等于聽說訓(xùn)練，他們之間有交叉、相同的成分，又有不同的地方。根本方式都是用語(yǔ)言來(lái)傳遞信息。最大的區(qū)別:是前者強(qiáng)調(diào)的“交際”、互動(dòng)，對(duì)人家的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、情感等要聽懂以外，還要作出評(píng)價(jià)，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、情感、態(tài)度等；后者注重的是“聽”與“說”。說方來(lái)說，只要把自己的觀點(diǎn)、意思、情感表達(dá)清楚了，目的就達(dá)到了。對(duì)“聽”方來(lái)說，只要能聽懂對(duì)方的意思，領(lǐng)會(huì)對(duì)方的情感、態(tài)度、要求就達(dá)到了。
2、城市學(xué)校中能開發(fā)的語(yǔ)文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣說對(duì)嗎？為什么？
答：這種說法不對(duì)。課程資源是指為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。它可分為三大板塊：一是物本語(yǔ)文課程資源，二是人本語(yǔ)文課程資源，三是動(dòng)態(tài)語(yǔ)文課程資源。從中可以知道：對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開發(fā)，它并沒有城市與農(nóng)村之分。并不是說農(nóng)村沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，能開發(fā)的語(yǔ)文課程資源就一定比城市學(xué)校少。我們語(yǔ)文是無(wú)處不在的，語(yǔ)文課程資源也無(wú)處不在。只要我們廣大小學(xué)語(yǔ)文老師具備一定的課程資源開發(fā)與利用的技能，樹立正確的小學(xué)語(yǔ)文課程資源觀，具有細(xì)致的觀察能力，深入的挖掘能力和教學(xué)方案的實(shí)施能力，并投入到這充滿熱情與創(chuàng)新的工作中，一定能收獲與城市老師同樣多的語(yǔ)文課程資源。
3、《課標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
答：少指導(dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的。《課標(biāo)》提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。作為教師，既要上顧課標(biāo)，下思學(xué)情，利用教材，開發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會(huì)生活，引向廣袤的想象空間，鼓勵(lì)“童話化”、個(gè)性化習(xí)作，讓學(xué)生滿懷信心地自由習(xí)作，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展。
4、“‘自主學(xué)習(xí)’的就是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而老師只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一下教學(xué)紀(jì)律就可以了�！蹦阗澩@種觀點(diǎn)嗎？為什么？
答：我不贊同這種觀點(diǎn)。
因?yàn)椤白灾鲗W(xué)習(xí)”，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程有自覺意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。因此這是一種不聽命、不依賴于別人的獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。“自主學(xué)習(xí)”能提高學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童觀。當(dāng)然，“自主”并不是指那些無(wú)節(jié)制地沉湎與學(xué)業(yè)以外的活動(dòng)，放任自流的行動(dòng)方式，不是我想怎么樣就怎么樣，誰(shuí)也管不著的“天馬行空”式的學(xué)習(xí)態(tài)度�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“自主”在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的時(shí)間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐�！白灾鲗W(xué)習(xí)”是一種學(xué)習(xí)方法，在缺乏有效支持和正確引導(dǎo)的情況下，學(xué)生無(wú)法履行這種方法。所以如果教師在組織自主學(xué)習(xí)時(shí)為了體現(xiàn)學(xué)生的“自主”，一味地對(duì)學(xué)生放任自流，只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一下教學(xué)紀(jì)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師支持性的參與對(duì)學(xué)生來(lái)說更有意義。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，需要教師經(jīng)常地啟發(fā)、點(diǎn)撥、和引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用決定了“自主學(xué)習(xí)”效率的高低。教師除了要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)、維持課堂紀(jì)律，保證活動(dòng)有序進(jìn)行外，還需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的支持。教師提供支持的形式可以包括：
�。�1）組織：組織學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系，重視課堂上的師生情感交流，提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。
�。�2）教學(xué)：教師應(yīng)提供學(xué)習(xí)目標(biāo)或方法上的建議，幫助學(xué)生訓(xùn)練技能、提供反饋，解釋學(xué)習(xí)中的理論概念。
�。�3）引導(dǎo)：幫助學(xué)生完成向更獨(dú)立、更高層次的學(xué)習(xí)方式的過渡。
總之，教師要調(diào)整好與學(xué)生間的站位關(guān)系。把自己變成“一位顧問”、“一位交換意見的參與者”、“一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)、而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。同時(shí)樹立正確的學(xué)生觀，努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變接受型的被動(dòng)學(xué)習(xí)為探索型、發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)題
1、請(qǐng)為習(xí)作教學(xué)《我發(fā)現(xiàn)了》設(shè)計(jì)一份教案。
《我發(fā)現(xiàn)了新開的商店》
目標(biāo):感受改革開放給家鄉(xiāng)帶來(lái)的變化,培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的感情,養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣,學(xué)會(huì)有目的有順序地觀察.
過程:
一,審清題意
寫一家"商店",而且是"新開的"店的位置,類別.
二,指導(dǎo)觀察
1,整個(gè)小店給你留下怎樣的印象
2,仔細(xì)看看小店的布置,商品,營(yíng)業(yè)員.
三,課上交流你觀察的小店
四,口頭交流,教師同學(xué)幫助評(píng)改
五,撰寫成文,交流糾正
六,小結(jié):我們要留心觀察身邊的事物,用心發(fā)現(xiàn)就能發(fā)現(xiàn)生活中都是美的.
2、在閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫結(jié)合，是提高學(xué)生習(xí)作能力的一種有效方法。請(qǐng)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，擬一份教學(xué)設(shè)計(jì)。
《四季》
1,師:一年四季多奇妙,她們各有各的特點(diǎn),各有各的美麗,用自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)四季的喜愛之情. 2,交流:
生:(1)用畫的方式來(lái)表達(dá) (2)用唱的方式來(lái)表達(dá) (3)背古詩(shī)的方式來(lái)表達(dá)
3,讀文悟文
指導(dǎo)有感情地朗讀課文 背誦課文
4,仿課文寫一寫你最喜歡的季節(jié)
古詩(shī)、 兒歌、 小散文
六、案例分析題
1、以下是浙教版第十二冊(cè)《古詩(shī)兩首》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：
�。�1）借助教材注釋，結(jié)合課外資料，通過獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，正確理解兩首古詩(shī)的大概意思。
�。�2）咀嚼和體悟重點(diǎn)詩(shī)句的情味，在反復(fù)誦讀與融情想象中，感受詩(shī)歌的情緒和意象，受到心靈的熏陶和滋養(yǎng)。
�。�3）在兩首古詩(shī)的對(duì)比參讀中，初步感受借景抒情的表達(dá)方式，明白詩(shī)與詩(shī)之間的內(nèi)在聯(lián)系，體悟詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。
請(qǐng)您從目標(biāo)把握和目標(biāo)敘與的角度進(jìn)行評(píng)述。
1）本課教學(xué)目標(biāo)很好地體現(xiàn)了“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)緯度的整合；
�。�2）目標(biāo)表述清晰明確，表述語(yǔ)言準(zhǔn)確且有分寸；（3）目標(biāo)具有可操作性和可測(cè)量性。（4）目標(biāo)突出了本課的教學(xué)重點(diǎn)。
2、下面是一位教師關(guān)于“菜”字的教學(xué)：
師：小朋友，你是用什么辦法記住“菜”字的？
生1：我喜歡吃榨菜，榨菜的包裝袋上有這個(gè)字，我就記住了。
生2：我在菜場(chǎng)門口的牌子上看到過這個(gè)字。
師：你們能聯(lián)系生活來(lái)認(rèn)字，很好。還有不同的方法嗎？
生3：我想寫一寫，記住這個(gè)“菜”字。
師：這是個(gè)好辦法。
生4：“草”字頭加“采”就是“菜”，青菜的“菜”。
師：加一加記住這個(gè)字，也是好辦法。還有不同意見嗎？
生5：“花”字去掉下面部分，加上“采”，就是“菜”。
生6：“花”字去掉下面的“化”，“彩”字去掉右邊的三撇，合起來(lái)就是“菜”。
生7：“苗”字去掉下面的“田”，加上“采”就是“菜”。
師：很好，小朋友們想出了很多辦法記住了這個(gè)字。讓我們?cè)賮?lái)讀一讀。
你認(rèn)為該教師的教學(xué)符合哪些新課程理念？還存在什么問題？試加評(píng)述。
該教師關(guān)于“菜”字的教學(xué)，在這些方面符合新課程理念。首先是從課本、課堂中識(shí)字從向生活識(shí)字，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在生活中注意漢字的意識(shí)和習(xí)慣。其次是讓學(xué)生運(yùn)用多種方法識(shí)字，積累相關(guān)的字。存在的問題是在許多記字的方法中，有些方法不夠好，教師可以讓學(xué)生說說哪種方法最好。其次，根據(jù)“菜”字，教師可以運(yùn)用這樣兩種有效的方法來(lái)教學(xué)：第一種是利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，將識(shí)字和生活、識(shí)字與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，運(yùn)用圖片或蔬菜，讓學(xué)生看看、讀讀、認(rèn)認(rèn)中識(shí)字。第二種是用漢字的`造字規(guī)律來(lái)識(shí)字，因?yàn)椤安恕弊质莻�(gè)形聲字，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，產(chǎn)生主動(dòng)識(shí)字的愿望。
3、以下是一位教師執(zhí)教浙教版第11冊(cè)《三顧茅廬》的片段：
張飛說：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢？派個(gè)人把他叫來(lái)得了�！眲涑庳�(zé)他：“胡說！孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢？”
�。ㄔ诰唧w的朗讀訓(xùn)練之后）師：什么叫“大賢”？老師先來(lái)考考大家。你們知道武藝十分高強(qiáng)的人叫什么？
生：大俠！ 師：家里錢非常多的人呢？
生：大款！ 師：能夠做一手美味佳肴的人呢？
生：大廚！ 師：當(dāng)今非常出名的歌星、影星叫什么？
生：大腕！ 師：在文學(xué)、藝術(shù)方面具有高深造詣的人？
生：大師！ 師：現(xiàn)在你明白什么叫“大賢”了嗎？
生：就是指在道德和才華方面非常出眾的人。
生：就是思想素質(zhì)和才華能力方面最偉大的人。
結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為本案例“詞義教學(xué)”給你什么啟示？
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。本案例中，教師緊緊抓住“大賢”這個(gè)詞，一連問了5個(gè)問題，而且這5個(gè)問題都與“大賢”有著密切的關(guān)系。這樣，就把文中的語(yǔ)言內(nèi)化成學(xué)生自己的語(yǔ)言，變成孩子能夠理解的東西。理解了“大賢”這個(gè)詞，孔明那不同一般的豐滿的形象就展現(xiàn)在學(xué)生的面前，這就把握了全文的精神，能牽一發(fā)而動(dòng)全身。這樣的詞義教學(xué)讓學(xué)生體驗(yàn)到文字背后的生活，感受到文字背后的精彩，廣化、深化、敏化了學(xué)生的思維，突出一點(diǎn)盤活全文，這應(yīng)該是我們語(yǔ)文老師應(yīng)該追求的一種境界。
4、學(xué)習(xí)《五彩池》一課的第二自然段時(shí)，老師們都要讓學(xué)生針對(duì)段尾的省略號(hào)進(jìn)行想象練習(xí)，于是學(xué)生會(huì)想象出水池各種奇特的形狀。這當(dāng)然沒有錯(cuò)，而我覺得五彩池的美不僅僅美在形狀，還有它瑰麗的顏色、奇妙的變化。因而，在學(xué)完全文后我進(jìn)一步讓學(xué)生想象：五彩池還像什么？由于思維的慣性，學(xué)生依然圍繞著形狀做文章。如果這樣一直說下去，學(xué)生禁錮了的思維就不會(huì)得到開解。此時(shí)我說：“在我的眼睛里，五彩池就像一塊塊奇異的寶石，閃耀著迷人的光芒�！苯�(jīng)我這樣一說，學(xué)生的思維一下子從“形狀”的圈子里跑出來(lái)了，一個(gè)個(gè)奇妙的想象脫口而出。
試評(píng)述以上教學(xué)片段。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出語(yǔ)文教學(xué)旨在“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，我們“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師要做好學(xué)生的“引路人”。“發(fā)展思維”是小學(xué)語(yǔ)文教育的目標(biāo)之一，“思維”應(yīng)與“語(yǔ)言”共生。案例中的教師通過語(yǔ)言示范：“在我的眼睛里，五彩池就像一塊塊奇異的寶石，閃耀著迷人的光芒”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生思維的遷移，把學(xué)生已經(jīng)停留在五彩池“形美”的比喻，牽引到“神美”的想像中。學(xué)生的思維就在這時(shí)從禁錮變得豁然開朗，“奇妙的想象”自然“脫口而出”了。由此，學(xué)生的想象力得到了充分的張揚(yáng)，對(duì)語(yǔ)言的自主構(gòu)建能力也得到了訓(xùn)練。語(yǔ)言文字是人類思維活動(dòng)的產(chǎn)物。所以，在教學(xué)中，教師始終要將語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。當(dāng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中思維發(fā)生了偏差或禁錮時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)的作用，使學(xué)生獲得正確的、更層次的文本價(jià)值。案例中的教師就是運(yùn)用了示范引導(dǎo)才使學(xué)生的想象能天馬行空。語(yǔ)文教學(xué)要淡化教師的講，教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡連接之處，以表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”、“指點(diǎn)迷津”使學(xué)生舉一反三。案例中的教師就很善于“指點(diǎn)迷津”，只用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的例子，就給學(xué)生的思維解了禁。
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