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魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計通用
作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標，以解決教什么的問題。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編為大家收集的魯迅《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計通用，歡迎大家分享。
一、教學(xué)目的
1、認識《故鄉(xiāng)》所反映的社會現(xiàn)實和作者所要表達的思想主題。
2、學(xué)習(xí)本文運用對比的手法進行肖像描寫的技巧。
3、體會作者對故鄉(xiāng)的深情。
4、體會作者在小說末尾寄予的深沉的思想感情。
二、教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。
三、教學(xué)難點：
認識造成農(nóng)村經(jīng)濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。
四、課時
一課時
五、教學(xué)步驟：
第一課時
一、導(dǎo)入：
魯迅，原名周樹人，是我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，今天我們要學(xué)的《故鄉(xiāng)》就選自《吶喊》�！豆枢l(xiāng)》這篇小說自發(fā)表以來，一直被選進各種各樣的語文課本里，成為語文課里的一篇重要的文章。從小學(xué)生到中學(xué)生，到大學(xué)生，從中國到外國，人們都把它當成一部經(jīng)典來閱讀。尤其是日本，對這篇小說的更是十分重視。原因是什么，是它深刻的思想和和高超的寫作手法。這些正是我們需要學(xué)習(xí)的。今天我們要來學(xué)習(xí)此文。
二、簡介小說創(chuàng)作背景說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
魯迅１８９８年第一次離開老家紹興，１９１９年１２月又最后一次回故鄉(xiāng)，接母親來北京居住。《故鄉(xiāng)》便是根據(jù)這一段生活經(jīng)歷創(chuàng)作出來的。小說中寫的人和事是有事實依據(jù)的，但又經(jīng)過了藝術(shù)加工，有虛構(gòu)的成分。作品中的“我”身上有作者的影子，而“我”又不等于就是作者本人。小說寫的是１９１９年的事，它所反映的卻是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村社會的情況。辛亥革命雖然推翻了滿清王朝，但中國人民仍處在半殖民地半封建的黑暗社會中，當時，帝國主義加緊對我國進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略，加上國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)不休、地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削，使得廣大農(nóng)民陷入困境。作者回鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了故鄉(xiāng)的衰敗景象和農(nóng)民的貧困生活，加之在這個風雨如磐的社會求索了３０余年的生活經(jīng)驗，于是寫出了悲涼沉郁的《故鄉(xiāng)》。
三、整體感知：小說寫的是什么故事？
故鄉(xiāng)二十多年以來發(fā)生了巨大變化的故事。
四、合作交流解讀探究
二十多年前的故事：
1、二十多年前“我”的故鄉(xiāng)。
2、二十多年前“我”的朋友閏土的故事。
3、二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。
二十多年后的故事：
4、二十多年后“我”的故鄉(xiāng)。
5、二十多年后“我”的朋友閏土的故事。
6、二十多年后豆腐西施楊二嫂的故事。
學(xué)生活動：同學(xué)圍繞這六個故事，默讀課文，找出相關(guān)的描寫，歸納人物形象。
1、二十多年前“我”的故鄉(xiāng)。
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。
這時候，…………我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了（記憶中的故鄉(xiāng)是一幅“神奇的圖畫”）
2、二十多年前“我”的朋友閏土的故事。
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，…………(捕鳥、月夜管瓜地，刺猹，告訴我夏天撿貝殼，告訴我潮汛看跳魚——天真活潑、聰明勇敢、見多識廣，和我是好朋友，對生活充滿熱情和希望。)
3、二十多年前豆腐西施楊二嫂的故事。
哦，我記得了。…………(年輕，姿色美麗，安分守己，招徠生意)
小結(jié)：所有這些都是二十多年前的故事。從這些故事里我們都能讀出什么信息來？原來至少那時的社會還是比較令人過得去的。故鄉(xiāng)美，故鄉(xiāng)的人也不賴。
我們來看二十多年后的故事：
4、二十多年后“我”的故鄉(xiāng)。
我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。
時候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。
阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。（現(xiàn)實的故鄉(xiāng)一片荒涼、沉寂、令人窒息）
5、二十多年后“我”的朋友閏土的故事。
我應(yīng)聲說：
“這好極！他，——怎樣？……”
“他？……他景況也很不如意……”
�。ń小拔摇崩蠣�，缺吃少穿，揀香爐和燭臺——蒼老貧困、遲鈍、麻木、愚昧和我隔了一層可悲的厚障壁，將希望寄托于神靈。）
6、二十多年后豆腐西施楊二嫂的故事。
“哈！這模樣了！胡子這么長了！”一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。
我愕然了。
“不認識了么？我還抱過你咧！”
我愈加愕然了。
…………（一開口就討東西，討東西不成便開始造謠，偷手套，中傷閏土偷碗碟——尖酸刻薄、虛偽，明討暗偷、順手牽羊，她已經(jīng)從20多年前招攬顧客的“豆腐西施”變成了潦倒無聊的可鄙女人。）
小結(jié)：前后對比，也反映社會現(xiàn)實，說明辛亥革命后農(nóng)村經(jīng)濟的衰敗已經(jīng)波及到各個方面的下層人民。
五、通過以上分析，小說的技巧何在？
對比方法的運用。
六、研讀最后幾段
1、文章最后寫到：當我離開故鄉(xiāng)時，心情怎樣？悲哀。為什么？是因為故鄉(xiāng)死氣沉沉，沒有一絲活氣，曾經(jīng)美好如一幅神奇圖畫的故鄉(xiāng)卻變成了蕭索破敗的荒村。更使我失望的是曾經(jīng)稱兄道弟的好友卻成了隔著厚障壁的主仆，曾經(jīng)勇敢機智的小英雄卻變成了遲鈍衰老的木偶人；曾經(jīng)文靜端莊的豆腐西施卻變成了尖酸自私的圓規(guī)。所有美好的值得“我”留戀的記憶都被殘酷地現(xiàn)實給毀滅掉了，“我”又怎能不感到悲哀？
除了悲哀之外，“我”在離別故鄉(xiāng)時還想到了什么？
——希望
關(guān)于“希望”，在文末作者有一段很精辟的話，你找到了嗎？
“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話闡明了一個非常淺顯易懂的道理”——
引導(dǎo)學(xué)生回答：路是人走出來的。
1、如果不去走，就肯定沒有路。
2、只有走了，才會有路。
3、引申到其他事情——凡事只有做了，才有希望，才會有未來。如果不去做，那只會一事無成，那樣的人生是沒有意義的。（抒發(fā)了作者對現(xiàn)實社會極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信心。）
2、為什么"我想到希望，忽然害怕起來"？
明確：閏土崇拜神鬼的偶像，態(tài)度虔誠，他希望自己的生活能夠好起來，這種愿望是"切近"的；而"我"對未來充滿希望，"我"的希望是讓后輩過幸福的生活，我的愿望是"茫遠"的，實現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。因此，"我想到希望，忽然害怕起來了"。
3、最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么？
這是“我”的美好希望的象征，也是對新生活的想象、憧憬。
七、組織對小說主題進行探究學(xué)習(xí)
小說著重刻畫了一個受盡舊社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象，通過閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了辛亥革命前后舊中國農(nóng)村日益破敗的面貌，深刻地揭露了舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的嚴重殘害，表達了作者改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。
八、總結(jié)反思
在寫作上這篇小說有很多借鑒的地方：采用多種描寫方法刻畫人物，如閏土，通過肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫等，塑造了一個舊中國麻木、遲鈍、愚昧、而又善良的農(nóng)民形象。同樣對楊二嫂，也運用了肖像、語言、動作、神態(tài)等描寫方法，刻畫了一個尖酸、刻薄、市儈的小市民典型。這是需要同學(xué)們在寫作上借鑒和學(xué)習(xí)的。
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