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元宵節(jié)才是真的正的中國(guó)古代情人節(jié)
提要：2月22日是農(nóng)歷正月十五，也是元宵節(jié)。這是一個(gè)浪漫的節(jié)日，是古代未婚男女結(jié)識(shí)對(duì)方的日子。舊時(shí)女孩不隨意外出，但元宵節(jié)可以結(jié)伴出游，未婚男女正好借賞花燈為自己物色對(duì)象，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”
“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞……”辛棄疾這首名詞描述的是宋代都城正月十五元宵節(jié)的熱鬧夜景。如今，在京城，元宵節(jié)早已沒(méi)有歷史記載中的熱鬧景象，賞花燈、猜燈謎、跑旱船、舞獅子等活動(dòng)不見(jiàn)蹤影，只剩下吃元宵了。老人們無(wú)比惆悵地拾起兒時(shí)的記憶，而年輕人，則更醉心于春節(jié)后到來(lái)的西方情人節(jié)。其實(shí)，走進(jìn)元宵節(jié)的各種活動(dòng)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的浪漫情懷和傳統(tǒng)倫理的感召力，便會(huì)有意外的驚喜和收獲。于是，很多人便希望元宵節(jié)能重現(xiàn)昔日狂歡盛景，成為一個(gè)魅力十足的中華傳統(tǒng)節(jié)日。神話傳說(shuō)蘊(yùn)含浪漫情懷剛剛過(guò)去的情人節(jié)讓年輕人熱血沸騰，巧克力、玫瑰花也熱銷一時(shí)，但他們不知道，在他們看來(lái)只剩下吃元宵的元宵節(jié)，實(shí)際上是中國(guó)古時(shí)的情人節(jié)。
元宵節(jié)，又名上元節(jié)、燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，早在2000多年前的西漢就存在了。稱上元節(jié)則源于道教的“三元說(shuō)”：正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。元宵節(jié)最主要的活動(dòng)是賞燈，它始于東漢明帝時(shí)期，與佛教有關(guān)。在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五命名為元宵節(jié)，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，不同地區(qū)還有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗，于是元宵節(jié)活動(dòng)便更加豐富多彩。
吃元宵則源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)：漢時(shí)智慧名人東方朔為了幫助一位名叫元宵的宮女與親人團(tuán)聚，設(shè)計(jì)讓其在正月十五于宮中煮湯圓，并在街市掛起的彩燈上大書“元宵”二字，前來(lái)觀燈的親友見(jiàn)之大呼“元宵”，元宵得見(jiàn)親友。傳說(shuō)，竊國(guó)大盜袁世凱有一天聽到街上有賣元宵的人拉長(zhǎng)了嗓子在喊：“元—宵。”覺(jué)得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，認(rèn)為大不吉，于是在1913年元宵節(jié)前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，老百姓不買他的賬，“元宵”兩字照樣在民間流傳。
元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)給在封建社會(huì)中的未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，舊時(shí)年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。歐陽(yáng)修《生查子》云：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏后。”辛棄疾《青玉案》詞的后半段：“眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜情人相見(jiàn)的情境。而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈時(shí)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情，京劇大師荀慧生的《元宵謎》也是講述男女愛(ài)情的，所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的“情人節(jié)”，而不是有人認(rèn)為的七夕。在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福。這可比如今的網(wǎng)上偷菜更刺激，也更浪漫。
腦筋急轉(zhuǎn)彎取代不了猜燈謎前一時(shí)期，社會(huì)上尤其是青年人中流行腦筋急轉(zhuǎn)彎，但它代替不了字謎、燈謎。“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開始于南宋�！段淞峙f事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。”元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
燈謎一般由三部分組成，即謎面、謎目和謎底，也稱燈謎三要素。燈謎利用漢語(yǔ)字詞多意的特點(diǎn)，不把謎面作原意解釋，從而得出別樣的意思，所謂“謎貴別解”，別解方顯謎味。在燈謎中凡是謎面上有的字，在謎底中不能再出現(xiàn)，否則稱為“露春”，是燈謎之忌。燈謎主要是利用漢字的各種變化，尤其是一字多義的別解手法而使底面扣合，因而制謎者一定要正確運(yùn)用漢字，絲毫不能出差錯(cuò)。燈謎猜法則有拆字法，離合法、增補(bǔ)法、減損法、半面法、方位法、參差法、移位法、殘缺法、通假法、盈虧法、會(huì)意法等多種方法。
如會(huì)意法：按照字本身所表明的意義，用提供線索的辦法制成謎語(yǔ)。如字謎“下是在上邊，上是在下邊，不是在上邊，生就在下邊”，謎底是“一”。又如“風(fēng)平浪靜”寧波等。
離合法：把某個(gè)字的形狀筆畫，或者一部分結(jié)構(gòu)分開，然后又巧妙地組合起來(lái)。如“你一半，我一半”謎底“伐”。
誤會(huì)法：利用漢字一字多義，或者特殊形狀，故意在詞意上設(shè)置障礙，使人產(chǎn)生誤會(huì)。如“指東說(shuō)西”謎底“詣”。
置換法：巧妙地把某字的一部分去掉，而用另一字或另一字的一部分換進(jìn)去，使之成為一個(gè)新字。如：一口吃掉牛尾巴告。
謎格是根據(jù)漢字的音、形、義的特點(diǎn)創(chuàng)制出來(lái)的。它的作用在于對(duì)謎底的結(jié)構(gòu)進(jìn)行新的組合、調(diào)整、排列;有的把字音變讀，有的把字形分拆，有的將字位調(diào)換，使之更嚴(yán)謹(jǐn)、更巧妙地扣合謎面。所謂“格助謎活，格為謎用”，使一些本來(lái)不能入謎的題材成為謎材，為制謎者廣開了謎路。常用的謎格有秋千格、卷簾格、曹娥格、白頭格等幾十種。
腦筋急轉(zhuǎn)彎最早起源于古代印度，是指當(dāng)思維遇到特殊的阻礙時(shí)，要很快的離開習(xí)慣的思路，從別的方面來(lái)思考問(wèn)題，現(xiàn)在泛指一些不能用通常的思路來(lái)回答的的智力問(wèn)答題。腦筋急轉(zhuǎn)彎是種娛樂(lè)方式，同時(shí)也是一種大眾化的文字游戲。它可以開發(fā)智力、搞笑并提高想象力。但燈謎不僅是一項(xiàng)饒有趣味的文字游戲，還具有知識(shí)性、趣味性和藝術(shù)性，更有助于漢字的記憶。春燈謎語(yǔ)，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識(shí)，包羅無(wú)遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射;而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂(lè)活動(dòng)。
建議將元宵節(jié)增補(bǔ)為法定節(jié)假日如今，傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。反觀洋節(jié)慶，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等，卻影響日趨擴(kuò)大，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如何傳承與發(fā)展，又一次引起了人們的關(guān)注。
縱觀當(dāng)下的傳統(tǒng)節(jié)慶方式，可以發(fā)現(xiàn)其存在著以下幾方面的不足：一是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化表達(dá)方式很含蓄，而“洋節(jié)日”表達(dá)方式則比較外向化，多數(shù)都有狂歡活動(dòng);二是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶不夠商業(yè)化，稍有商業(yè)化也就是春聯(lián)、粽子、月餅、元宵等，新產(chǎn)品很少被開發(fā)，而“洋節(jié)日”的商業(yè)化卻非常徹底，各種節(jié)日商品層出不窮，商業(yè)化的過(guò)程同時(shí)也成了“洋節(jié)日”傳播的過(guò)程;三是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶不夠時(shí)尚，總是以老面孔示人，而“洋節(jié)日”的活動(dòng)與表現(xiàn)方式總是與時(shí)尚結(jié)合在一起，非常受年輕人喜歡。于是，有專家提議，傳統(tǒng)節(jié)慶文化的保護(hù)與傳承更應(yīng)該適應(yīng)市場(chǎng)的需求，更應(yīng)該迎合現(xiàn)代人的審美心理，要“讓傳統(tǒng)時(shí)尚起來(lái)”，并且要“讓傳統(tǒng)可以消費(fèi)”。比如可以把元宵節(jié)做成狂歡節(jié)，把清明節(jié)做成感恩節(jié)，把端午節(jié)做成親情節(jié)，把立夏做成童趣節(jié)，把七夕節(jié)做成相親節(jié)，把重陽(yáng)節(jié)做成敬老節(jié)，把中秋做成團(tuán)圓節(jié)，把冬至做成年貨節(jié)等等。而且盡量讓游客去參與、體驗(yàn)。比如央視春晚成為年三十晚上的新年俗，廣州花市經(jīng)過(guò)若干年的積累沉淀，現(xiàn)已儼然成為當(dāng)?shù)孛癖娺^(guò)年之“保留節(jié)目”，形成了“新民俗文化”的消費(fèi)及節(jié)慶氛圍。
那么元宵節(jié)應(yīng)該如何傳承與發(fā)展呢?北京市民劉老先生說(shuō)，沒(méi)有元宵節(jié)的狂歡，絕不會(huì)有人們對(duì)元宵節(jié)的向往和回憶。有道是：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春”，元宵節(jié)點(diǎn)燈、賞燈的習(xí)俗就應(yīng)保留。此外，猜燈謎也讓人難忘。自己雖然不是猜謎高手，但就喜歡那個(gè)熱鬧勁，喜歡那個(gè)氣氛。
猜謎是一種娛樂(lè)，同時(shí)也是一個(gè)城市文化品位的體現(xiàn)。市民龍先生認(rèn)為，元宵節(jié)的活動(dòng)不能只靠政府部門組織，老百姓也可以通過(guò)一些民間組織把它傳承下去，比如成立燈謎協(xié)會(huì)、花燈協(xié)會(huì)、秧歌協(xié)會(huì)，有了協(xié)會(huì)，一些愛(ài)好者就會(huì)自覺(jué)地靠攏過(guò)來(lái)，這樣的效果應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。也有人干脆說(shuō)，既然大家都很重視這一節(jié)日，何不將元宵節(jié)也增補(bǔ)為法定節(jié)假日，這樣對(duì)于元宵節(jié)文明習(xí)俗的傳承會(huì)更加有利。
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