《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計6篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點突出呢？以下是小編幫大家整理的《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力目標(biāo)
1、理解、積累讀一讀，寫一寫中的詞語，做到會讀會寫并理解其含義。
2、了解刷子李和泥人張的高超技藝，思考他們的奇，對人物作出自己的評價。
二、過程與方法目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀，感受文章人物之奇、情節(jié)之奇和語言之奇。
2、品味語言，欣賞本文幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言特點。
三、情感態(tài)度與價值觀
認(rèn)識祖國博大精深的民間文化傳統(tǒng)，為民間的奇人、絕活而自豪，并培養(yǎng)學(xué)生勤勞、智慧的民族精神。
【教學(xué)重難點】
1、品味詞句，體會文章的語言風(fēng)格。
2、把握文章只寫一事，曲折有致的敘事技巧。
3、練習(xí)寫人物速寫，體現(xiàn)人物的奇。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法。
【課時安排】
1課時。
【課前準(zhǔn)備】
1、掃清生字詞障礙。
2、查閱馮驥才的資料。
3、搜集其他奇人高手的故事。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
由學(xué)生介紹作者資料，并講述搜集到的奇人高手的故事，教師介紹《俗世奇人》中的其他人物：酒婆、張大力、青云樓主等。
二、朗讀課文，整體感知
1、教師范讀課文，學(xué)生跟讀，要求讀出聲調(diào)、語氣。
2、學(xué)生速讀課文，思考：
�、� 刷子李和泥人張各講了怎樣的故事?用簡潔的語言復(fù)述故事情節(jié)。
教師指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文時，要抓住一人一事，一波三折的情節(jié)。
�、� 刷子李和泥人張各自奇在什么地方?給你留下什么印象?
明確：刷子李之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在奇人之列，但是他為自己設(shè)立的近乎苛刻的 從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行。他其實是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領(lǐng)。大膽的承諾，充滿自信;同時又心細(xì)如發(fā)，對于小徒弟的內(nèi)心活動體察入微。
泥人張之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比;他沉穩(wěn)、干練，面對他人羞辱鎮(zhèn)定自若，后發(fā)制人，以獨特的方式一招致敵。這是一位內(nèi)斂從容的奇人，與刷子李形成鮮明的對比。
三、品讀課文，鑒賞課文
1、教師導(dǎo)學(xué)：
本文的語言本色樸素，具有濃郁的天津味，且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，無論人物語言還是敘述語言，均簡潔富有情趣，舉例揣摩評析。
�、� 濃郁的天津風(fēng)味。如要哪沒哪，一個泥團兒砍過去等，吸取了方言的精華，津味十足。
�、� 單口相聲的風(fēng)味。如您別說不好，這一來就練出不少能人來，只有這一綽號在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響等。
⑶ 用詞凝練。如他把這泥團往桌上叭地一戳，一個戳字看出泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。
�、� 巧妙運用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。如有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著，這句對稱工整，有對比，比喻，夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致，也體現(xiàn)了作者對具有超凡技藝的奇人由衷的贊嘆和肯定。
2、學(xué)生自薦，朗讀自己最喜歡的句子或段落。
四、合作探究
思考：刷子李的行事是否有作秀之嫌?曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點是否本末倒置?
明確：如果刷子李手藝平平，專在保證身上沒有白點上下功夫，那就不但無用而且可笑。刷子李此舉的目的其實是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對自己手藝的絕對自信和自豪，也不妨看做是對自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚實力做后盾，就絕不能說是作秀。
曹小三的態(tài)度也屬正常，既然刷子李有這樣的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，別人自然會注重這一點的。
五、拓展延伸
1、你認(rèn)為在今天的社會環(huán)境下，刷子李和泥人張的行事、做人方式能行得通嗎?
2、說說你周圍有什么俗世奇人?講一講，讓同學(xué)們聽聽。
(學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。)
六、課堂小結(jié)
馮驥才先生寫人敘事的高超技藝讓我們拍案叫奇，那津味十足、本色樸素的語言更是余音繞梁。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。值得深思的是該如何保護這些民間文化遺產(chǎn)，我們該做點什么?從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護航!
七、布置作業(yè)
為你周圍有絕活的人，寫一篇人物速寫。
《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 了解“俗世奇人”——“泥人張”、“楊巴”的高超技藝及過人智慧。
2．品味本文具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。
3. 培養(yǎng)學(xué)生愛護我國民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。
【課時安排】
兩課時
【課前預(yù)習(xí)】
1．查找一些民間奇人的故事。
2．預(yù)習(xí)課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。
【教學(xué)流程】
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾泛舟游赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說一說。（師適時點評）今天，讓我們進(jìn)入第20課的學(xué)習(xí)，來見識見識馮驥才先生筆下的俗世奇人。（板書課題）
�。ㄕ故窘虒W(xué)目標(biāo)）
二、簡介作者
馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動家。他以寫知識分子和天津近代歷史故事見長,短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《��！》《神鞭》分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。
他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動
生字搶答 詞語解釋搶答，小組競賽
三、解題
“俗世”是民間社會，多指下層百姓生活的民間�！捌嫒恕笔侵改切┥響呀^技的民間藝人或工匠。
《俗世奇人》是馮驥才創(chuàng)作的小說集�！端资榔嫒恕饭灿�18篇作品，以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說，每篇記述一個奇人趣事，各自獨立。內(nèi)容雖互不相關(guān)，但“讀起來正好是天津本土的‘集體性格’”。
四、自由朗讀課文，復(fù)述故事情節(jié)
1．本文讀來充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，文章主要寫了哪兩個人之間的故事？（泥人張和海張五之間的交鋒）
2．請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心自由朗讀文章。簡要復(fù)述故事情節(jié)。
�。ê埼逄翎吥嗳藦垺嗳藦埬竽嘞襁�擊——海張五出口譏諷——泥人張賤賣海張五）
五、把握人物形象
1．分析“泥人張”奇人之“奇”
把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？
�。妓嚫叱�、有智慧、有個性）
（1）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。分析這些句子在描寫方法上有什么不同？
�。ㄕ婷鑼�、側(cè)面烘托，兩者的有機結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）
�。�2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？ （他的“奇特”還表現(xiàn)在他他與海張五的較量的智慧，沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。泥人張個性內(nèi)斂、不畏強權(quán)，敢于斗爭，讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。）
2．文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象？
�。◥蹟[臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。）
六、品味文章語言
1.文中的語言給你留下什么印象？
具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。
�。苁酵ε�、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）
2.品味文中富有表現(xiàn)力的語言。
（1）作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？
�。ㄟ\用強烈的夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，就能夠給讀者留下深刻的'印象，收到較好的表達(dá)效果。如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力。）
�。�2）海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成其他的動詞，看看表達(dá)效果有什么不同。
�。ā罢摇斌w現(xiàn)出海張五無端挑釁，無賴的丑態(tài)；換成其他的動詞“沒有這種表達(dá)效果�！罢摇弊诌�與后面的句子中“全找回來了”的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機智。）
�。�3）隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。
�。ā按痢弊终宫F(xiàn)了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。）
《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地朗讀課文，把握人物形象。
2、理清故事情節(jié)，抓住要點概述內(nèi)容。
3、揣摩語言，體會語言特色。
4、培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀，提高閱讀質(zhì)量。
【教學(xué)重點】
有感情地朗讀課文，分析人物性格。
【課前準(zhǔn)備】
1、預(yù)習(xí)“讀一讀，寫一寫”。
2、查閱馮驥才的資料，閱讀馮驥才的其他作品，如《馮驥才中短篇小說集》等。
【教學(xué)設(shè)計】
一、整體感知
1、導(dǎo)入建議：
學(xué)生交流搜集的馮驥才的資料;或講《俗世奇人》里的其他故事……
2、教師投影出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
教師范讀課文，學(xué)生跟讀，要求讀出聲調(diào)、語氣。
3、教師投影出示思考題：
�、� “刷子李”和“泥人張”各講了怎樣的故事?用簡潔的語言復(fù)述故事情節(jié)。
⑵ “刷子李”和“泥人張”各自“奇”在什么地方?給你留下什么印象?
教師指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文時，要抓住“刷子李”一波三折的情節(jié);“泥人張”故事的懸念。
學(xué)生小組交流時明確。
4、“刷子李”行事奇、做派奇;“泥人張”個性內(nèi)斂，應(yīng)對從容，一招制敵。
5、設(shè)計此教學(xué)環(huán)節(jié)的目的：
從整體上把握文章要點。引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，圍繞題目“俗世奇人”的“奇”字探究。
二、精讀品味
1、教師導(dǎo)學(xué)：
本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津味”，且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，大有單口相聲的風(fēng)味。朗讀時，要注意讀出語氣、語調(diào)、重音。
2、教師投影出示思考題：
自讀課文，從文中找出你認(rèn)為富有表現(xiàn)力的語言，分析一下有什么獨到之處?(學(xué)生思考片刻，班級交流)
3、設(shè)計此教學(xué)環(huán)節(jié)的目的：
讓學(xué)生自主閱讀，品味語言的韻味，提高文學(xué)的素養(yǎng)。
三、拓展反思
1、教師投影出示思考題：
你認(rèn)為在今天的社會環(huán)境下，“刷子李”和“泥人張”的行事、做人方式能行得通嗎?
(學(xué)生小組展開討論或辯論)
2、設(shè)計此教學(xué)環(huán)節(jié)的目的：
讓學(xué)生聯(lián)系生活現(xiàn)實，聯(lián)系自身閱讀，加深理解，提高閱讀質(zhì)量。
四、延伸練習(xí)
學(xué)習(xí)本文的寫法，為你身邊有絕活的人寫一篇人物速寫。要抓住人物動作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的“奇”和“絕”。
《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計4
【教材分析】
《俗世奇人》塑造了兩位有著獨特技藝和性格的民間奇人的形象，兩個人物都刻畫得形神兼?zhèn)洹Ｕn文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生理清一波三折的故事情節(jié)，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力目標(biāo)
�。�、理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語，做到會讀會寫并理解其含義。
�。�、了解刷子李和泥人張的高超技藝，思考他們的“奇”，對人物作出自己的評價。
二、過程與方法目標(biāo)
�。薄⒎磸�(fù)誦讀，感受文章人物之奇、情節(jié)之奇和語言之奇。
２、品味語言，欣賞本文幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言特點。
三、情感態(tài)度與價值觀
認(rèn)識祖國博大精深的民間文化傳統(tǒng)，為民間的“奇人”、“絕活”而自豪，并培養(yǎng)學(xué)生勤勞、智慧的民族精神。
【教學(xué)重難點】
�。�、品味詞句，體會文章的語言風(fēng)格。
�。�、把握文章只寫一事，曲折有致的敘事技巧。
３、練習(xí)寫人物速寫，體現(xiàn)人物的“奇”。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法。
【課時安排】
�。闭n時。
【課前準(zhǔn)備】
�。�、掃清生字詞障礙。
�。�、查閱馮驥才的資料。
�。场⑺鸭渌嫒烁呤值墓适�。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
由學(xué)生介紹作者資料，并講述搜集到的奇人高手的故事，教師介紹《俗世奇人》中的其他人物：酒婆、張大力、青云樓主等。
二、朗讀課文，整體感知
�。�、教師范讀課文，學(xué)生跟讀，要求讀出聲調(diào)、語氣。
�。�、學(xué)生速讀課文，思考：
⑴“刷子李”和“泥人張”各講了怎樣的故事？用簡潔的語言復(fù)述故事情節(jié)。
教師指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文時，要抓住一人一事，一波三折的情節(jié)。
�、啤八⒆永睢焙汀澳嗳藦垺备髯浴捌妗痹谑裁吹胤�？給你留下什么印象？
明確：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行。他其實是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信；同時又心細(xì)如發(fā)，對于小徒弟的內(nèi)心活動體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比；他沉穩(wěn)、干練，面對他人羞辱鎮(zhèn)定自若，后發(fā)制人，以獨特的方式一招致敵。這是一位內(nèi)斂從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對比。
三、品讀課文，鑒賞課文
�。�、教師導(dǎo)學(xué)：
本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津味”，且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，無論人物語言還是敘述語言，均簡潔富有情趣，舉例揣摩評析。
�、艥庥舻摹疤旖颉憋L(fēng)味。如“要哪沒哪”，“一個泥團兒砍過去”等，吸取了方言的精華，津味十足。
�、茊慰谙嗦暤娘L(fēng)味。如“您別說不好，這一來就練出不少能人來”，“只有這一綽號在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響”等。
⑶用詞凝練。如“他把這泥團往桌上叭地一戳”，一個“戳”字看出泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。
�、惹擅钸\用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”，這句對稱工整，有對比，比喻，夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致，也體現(xiàn)了作者對具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。
�。�、學(xué)生自薦，朗讀自己最喜歡的句子或段落。
四、合作探究
思考：“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點是否本末倒置？
明確：如果“刷子李”手藝平平，專在保證“身上沒有白點”上下功夫，那就不但無用而且可笑�！八⒆永睢贝伺e的目的其實是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對自己手藝的絕對自信和自豪，也不妨看做是對自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚實力做后盾，就絕不能說是作秀。
曹小三的態(tài)度也屬正常，既然“刷子李”有這樣的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，別人自然會注重這一點的。
五、拓展延伸
�。�、你認(rèn)為在今天的社會環(huán)境下，“刷子李”和“泥人張”的行事、做人方式能行得通嗎？
�。�、說說你周圍有什么“俗世奇人”？講一講，讓同學(xué)們聽聽。
�。▽W(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。）
《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：
1．學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。
2．品味語言特點，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
過程與方法：
以情景誦讀，情節(jié)表演，佳句品味，人物分析的形式學(xué)習(xí)課文。
情感、態(tài)度與價值觀：
體會小人物的大智慧，引導(dǎo)學(xué)生體會我國文化遺產(chǎn)的寶貴。
【教學(xué)重難點】
波瀾起伏的情節(jié) 語言品味
【教學(xué)用具】多媒體
【教學(xué)方法】自主、合作、探究
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
中國歷代的史書，大多只給帝王將相、偉人名人立傳，其實生活于市井里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會受到啟迪。
二、相關(guān)鏈接
1、作者簡介
馮驥才（1942～），當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會中國中心會員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《��！》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《��！》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。
2、關(guān)于《俗世奇人》（馮驥才）
天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱�，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
3、關(guān)于泥人張
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林。
張長林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動�！澳嗳藦垺辈仕軇�(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地�！澳嗳藦垺辈仕苡蒙喲琶骺�，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。外國人早就以重金購買，“置諸博物館中，供觀賞�！痹跉v屆展覽會上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。
三、預(yù)習(xí)檢查
1．給下列加點字注音。
發(fā)蔫（）擅長（）綽號（）
刷漿（）難堪（）一瞅（）
發(fā)怔（）褒貶（）怵（）摳（）
戳（）瓢（）
2．解釋下列詞語。
發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。
擅長：在某方面有特長。
闊綽：排場大，生活奢侈。
天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物（多指詩文、話語等）沒有一點破綻。
發(fā)怔：發(fā)呆。
大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。
四、整體把握課文
兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。作者描寫人物的本領(lǐng)十分高明。
寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個極不同尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高－－“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點……只要身上有白點，白刷不要錢”－－這是在與自己挑戰(zhàn)？還是以特立獨行顯示自己的超凡出眾？但無論如何這吊起了讀者的胃口。接著，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個芝麻大的粉點也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對師傅佩服得五體投地時，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點原來是黑褲燒了個小洞造成的！
一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。
寫“泥人張”，則是單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場人格的較量，也是智力的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特－－用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝－－這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“報”更令人叫絕－－次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。
五、探究課文
1、分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點在今天的社會環(huán)境中能行得通嗎？
字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動吃飯行得正，站得直，怕誰？怵誰？但是，在如今的商品經(jīng)濟社會里，這個觀點未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進(jìn)則退”，“識時務(wù)者為俊杰”之類的話，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會，不可以沒有信息，不可以不關(guān)注時代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識。所以說，未來社會需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自己成為時代的新人！
2、“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點是否本末倒置？
如果刷子李手藝平平，專在保證“身上沒有白點”上下功夫，那就不但無用而且可笑。刷子李此舉的目的其實是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對自己手藝的絕對自信和自豪，也不妨看作是對自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚的實力做后盾，就絕不能說是作態(tài)作秀，即便是作秀，他做的也確實“優(yōu)秀”。或者說，這是一種“包裝”，是一種廣告效應(yīng)，完全無可非議。
而曹小三的心態(tài)也屬正常。既然刷子李為自己立下了如此之高的標(biāo)準(zhǔn)，別人就必然會用這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量他。
六、分析人物。
文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個奇人，人物性格鮮明。
提問：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？你認(rèn)為在今天的社會環(huán)境下，按作者的觀點做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
七、寫作特色：
1。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致。
2。本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力是人物語言，還有敘述語言，均情趣盎然，簡潔傳神。
首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒哪”“就賽升天一般美”“架式挺�！薄耙粋�泥團兒砍過去”等都汲取了方言中的精華。
其次，語言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對稱工整，有對比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致。
八、小結(jié)
本文以兩位手藝人（刷子李、泥人張）的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
九、作業(yè)
十、課后反思
這節(jié)課上，我最大膽的嘗試就是：能不能根據(jù)自己的閱讀體驗，設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)？當(dāng)我讀到這篇小說時，我被里面的人物奇特性、語言的奇妙性和情節(jié)傳奇性所吸引，歸結(jié)到一個字就是“奇”，后來由文章的題目中受到啟發(fā)：那它們“俗”不？仔細(xì)體味一下它們確實又是“俗”的，人物是凡俗的，語言是俚俗的，內(nèi)容是有關(guān)民俗的。所以我就根據(jù)自己的閱讀體驗，以“俗”與“奇”作為問題導(dǎo)學(xué)的主線，設(shè)立了三個主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、人物的凡俗性與奇特性；
2、語言的俚俗性與奇妙性；
3、小說的民俗性與傳奇性。
然后，緊緊圍繞這三大目標(biāo)編寫導(dǎo)學(xué)案。從學(xué)生的課堂反饋情況來看，效果還好。由于這個問題是教師個人的獨特的體驗，學(xué)生就不可能僅僅充當(dāng)知識的搬運工，找找答案，抄一抄，寫一寫，他們必須借用手中的資料，對信息進(jìn)行全面的篩選、思考、整合，使學(xué)生對問題充滿探究的興趣，但又是跳一跳，夠得著的，能激發(fā)他們的思維并樂在其中。
我覺得這種做法，在今后的教學(xué)中，可以多加嘗試。
這是一節(jié)展示課，我的總體思路是：對上一次申報課存在問題的整改的一次大練兵。在分層展示的形式上，不再是一味地寫，而是聽、說、讀、寫、演，具體問題，靈活設(shè)計；在展示的公平上，不再是一展示就是六大小組的龐大陣容，把更多的時間留給學(xué)生質(zhì)疑、補充，在課堂的高效上，相比以前我的課堂，總算是向前邁進(jìn)了一大步；在評價的形式上也做了一些調(diào)整，不再是繁瑣的分?jǐn)?shù)，用太陽、月亮、星星、花兒和葉子來表示，既直觀又有新意，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生對問題本身的思考，而不再糾結(jié)于具體的分?jǐn)?shù)。
以上的嘗試和整改，雖然得到了同仁的一些好評，但這節(jié)課的不足之處也是顯而易見的：
一、導(dǎo)課不夠自然，有生澀之感。本打算讓班長來“破冰”的，不想汪德勝同學(xué)把手舉得高高的，班長把頭埋得低低的，無奈之下，只得讓他來說了，說得可想而知，怎么導(dǎo)入到本課《俗世奇人》呢？只能說他進(jìn)步比較大，是一“俗世奇人”，但總覺得有些牽強別扭�，F(xiàn)在想來，主要是沒有做好預(yù)案。只想到班長會說得好的，沒有想到，如果其他人非要站起來說，又說得不好，怎么辦？
二、還有一個老毛病，可以說是我的課堂的一大頑疾：時間不夠。不能將每個環(huán)節(jié)完整地展現(xiàn)，總是由于時間關(guān)系，不得不將某一環(huán)節(jié)作為作業(yè)來處理。難道就不能將時間分配得恰到好處？
都說當(dāng)局者迷旁觀者清，可惜因為我要到英語組當(dāng)評委，錯過了向同仁們請教和學(xué)習(xí)的機會，很遺憾！但我相信：機會還是有的！
《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目的：
1、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。
3、采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)
教學(xué)設(shè)想：
1、讓語文課堂不再枯燥無味；讓語文課富有魅力、富有神韻；讓學(xué)生能在享受樂趣的同時接受知識。
2、安排一課時。
教學(xué)步驟：
一、課前學(xué)習(xí)（學(xué)生分組自學(xué)）
自學(xué)任務(wù)：
第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查找相關(guān)資料，整理發(fā)言提綱。
第二組：利用課文的語言特點把“刷子李”“泥人張”的故事改編成群口相聲的形式，進(jìn)行表演，要突出各自的“奇”妙之處。
第三組：品味語言，理解含義，推敲朗讀。
第四組：展示你的一技之長。如：畫畫；剪紙、折紙之類的小手工；口技、墊球等絕活……
二、課堂學(xué)習(xí)（學(xué)生匯報自學(xué)成果，教師點撥提升）
（一）導(dǎo)入課文
同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的課文是馮驥才的短篇小說《俗世奇人》。誰來談?wù)剬睦斫猓?/p>
�。ǚ柡竺娴奈淖质菃栴}的答案要點，老師根據(jù)學(xué)生答的情況，作適當(dāng)?shù)难a充。）
大眾的、百姓的生活世界；市井里巷中的奇人高手。
歷來人們都喜歡寫帝王將相，偉人名人，而作者為什么要寫這些凡夫俗子呢？第一組的同學(xué)以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料，請他們來談?wù)劇?/p>
馮驥才，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、著名作家。他長于天津，對這里的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對天津的歷史文化遺存進(jìn)行過搶救性考察；他寫過不少具有天津地域特色的小說，如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個城市的形態(tài)和靈魂。其實，這些已超越了學(xué)術(shù)范疇，它對延續(xù)歷史文脈、保持個性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來發(fā)展等，都具有深層的意義……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民國初年天津衛(wèi)市井生活為背景；天津衛(wèi)，天津的舊稱，是東南水路的門戶，有守衛(wèi)京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛寫“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強活不成，不強就生出各樣空前絕后的人物。”如：“刷子李”、“泥人張”等。
（二）整體把握課文
1、請第二組同學(xué)用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學(xué)認(rèn)真聽，用簡潔的語言概括他們各自“奇”在何處。（完成“研討與練習(xí)”第一題）
2、這些聽起來神乎其神，實際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長的人。有請第四組展示他們的絕活。
3、教師點撥：
課文里的故事，同學(xué)們的表演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個字不僅僅指為此花去的時間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫家曾說過：比技藝，最終是比人品。那么，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢？
請同學(xué)們用簡潔的語言概括。
所以說，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；“刷子李”談生意，滿腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦�！澳嗳藦垺蹦竽嗳�，單只妙手見功夫；護尊嚴(yán)，一身傲骨笑權(quán)貴。
4、請第三組同學(xué)展示品味語言、朗讀課文的成果。
首先，由小組代表范讀揣摩的語段，再談?wù)勌幚淼睦碛伞?/p>
其次，老師出示語段，請他們標(biāo)出重音，讀出語氣語調(diào)，再說說為什么。
�、儆薪^活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。
�、谶@一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。
�、凼炙嚨郎系娜�，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。
④海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥上全找回來了。
�、僦匾粼凇傲撂谩鄙希憩F(xiàn)作者對手藝高超的藝人的肯定、贊頌。
�、谥匾粼凇盎睢鄙希瑥娬{(diào)在特定環(huán)境下的生存方式，“地地道道”語氣要中肯，節(jié)奏要慢。
�、壑匾粼凇澳嗳藦垺焙汀安睢鄙�，用夸張的語氣表示對泥人張的稱贊。
�、苤匾粼诘诙䝼�“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。
5、齊讀以上例句，讀出語氣語調(diào)。
�。ㄈ┨骄空n文
分組討論：課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點在今天的社會環(huán)境中能行得通嗎？
字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動吃飯行得正，站得直，怕誰？怵誰？但是，在如今的商品經(jīng)濟社會里，這個觀點未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進(jìn)則退”，“識時務(wù)者為俊杰”之類的話，姑且不論它們產(chǎn)生的背景，就生存而言還是要講究點科學(xué)性、技巧性，當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會，不可以沒有信息，不可以不關(guān)注時代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識。所以說，未來社會需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才，希望同學(xué)們明確目標(biāo)，努力奮斗，讓自己成為時代的新人！
三、課后拓展學(xué)習(xí)
1、給下列字正音：
焉 林 摳 蘸 撂 褒 貶
2、社會調(diào)查，收集民間類似“刷子李”“泥人張”這類奇人奇趣的材料，寫成故事，或人物速寫。
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