教學(xué)設(shè)計(jì)方案集合八篇
為了確保工作或事情有序地進(jìn)行，常常需要提前準(zhǔn)備一份具體、詳細(xì)、針對(duì)性強(qiáng)的方案，方案是闡明行動(dòng)的時(shí)間，地點(diǎn)，目的，預(yù)期效果，預(yù)算及方法等的書面計(jì)劃。方案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編為大家收集的教學(xué)設(shè)計(jì)方案8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
活動(dòng)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)、了解魚的基本形狀和特征，并能用剪、貼、畫等方式方法制作各種各樣的魚。
2、了解魚的對(duì)稱性，掌握魚的基本的制作方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。
活動(dòng)重、難點(diǎn):
了解魚的對(duì)稱性，掌握魚的基本的制作方法，并能用剪、貼、畫等方式方法制作各種各樣的魚。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
多媒體課件、剪刀、卡紙、彩紙、膠棒等工具。
活動(dòng)過程:
1、課前導(dǎo)入
1、播放<<海底世界>>視頻，讓同學(xué)們欣賞海底世界到底是什么樣子。
2、提問:通過觀看視頻，誰(shuí)能說說你都看到些什么?
3、指名學(xué)生把看到的內(nèi)容說給大家聽。
4、教師總結(jié):
海底世界是深藍(lán)色的，海水里生長(zhǎng)著各種各樣的魚類，同時(shí)還生長(zhǎng)著各種門類的海洋生物，海底是一個(gè)充滿了神秘色彩的水下世界。
5、既然海底這么美，大家想不想用你的小巧手把它表現(xiàn)出來(lái)呢?
6、板書課題:海底世界
2、教授新課
1、欣賞海底世界課件，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
2、小組討論制作方法
3、教師演示制作方法
在制作過程中可通過剪、貼、畫等方法進(jìn)行制作。
3、學(xué)生動(dòng)手操作，教師巡回指導(dǎo)
要求:1、能抓住魚的基本特征進(jìn)行制作。
2、造型要新穎、獨(dú)特。
3、要保持地面干凈，在制作過程中要注意安全。
4、作業(yè)展評(píng)
大家互相欣賞對(duì)方的作品，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
5、課堂總結(jié)
今天，這節(jié)課就上到這兒，希望以后大家能創(chuàng)作出比海底世界更美好的景象。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
教學(xué)內(nèi)容：
教科書第59～61頁(yè)，練習(xí)十五第1、6題。
教學(xué)目標(biāo)：
1．使學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)間單位秒，知道1分＝60秒。
2．使學(xué)生初步建立1分、1秒的時(shí)間觀念。教具、學(xué)具準(zhǔn)備：主題圖課件（或掛圖）、各種鐘表，鐘面模型，口算卡片。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
師：（課件出示主題圖，其中的鐘面時(shí)刻為11：59）這是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)�？磯ι系拇箸�，你能告訴大家，現(xiàn)在是幾時(shí)幾分嗎？新年鐘聲就要敲響了，讓我們一起來(lái)倒計(jì)時(shí)。師生一起倒計(jì)時(shí)：15，14，13，…，1。
師：像這樣計(jì)量很短的時(shí)間，我們就要用到比分更小的單位──秒。（板書：秒）說一說，在哪些地方還用到時(shí)間單位秒？學(xué)生可能會(huì)舉例：火箭發(fā)射、跑步比賽等。
二、自主探索，學(xué)習(xí)1分＝60秒
1．探索計(jì)量“秒”的工具。
師：像“秒”這樣小的單位又該怎樣計(jì)量呢？這里有一個(gè)鐘表店（課件出示），你認(rèn)為哪些鐘表是可以計(jì)量“秒”？把你的想法與小組里的同學(xué)說一說。組織小組討論，學(xué)生廣泛發(fā)表意見�？赡軙�(huì)有以下的發(fā)現(xiàn)：（1）電子表（或鐘）。（2）有秒針的鐘表。（3）秒表。
2．學(xué)習(xí)1分＝60秒。
師：電子鐘表、秒表以及有秒針的鐘表都可以計(jì)量用“秒”做單位的時(shí)間�，F(xiàn)在請(qǐng)大家撥一撥你手上的鐘面，你有什么發(fā)現(xiàn)？（如果學(xué)生有困難，教師就提示：分針走1格，秒針走多少？秒針走1圈，分針走多少？）學(xué)生活動(dòng)，教師巡視。在反饋匯報(bào)的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)秒針和分針的運(yùn)行關(guān)系，即秒針走1圈是60秒，分針正好走1小格，由此得出1分＝60秒。
3．完成練習(xí)十五第1題，要求學(xué)生填寫合適的時(shí)間單位。
三、體驗(yàn)1分鐘有多長(zhǎng)。
1．建立1分鐘的觀念。師：1分鐘到底有多長(zhǎng)呢？我們來(lái)仔細(xì)地看一看。教師接通鐘面的電源，讓學(xué)生靜靜地觀看鐘面上的秒針走一圈。師：1分鐘我們能做些什么呢？現(xiàn)在給你們1分鐘時(shí)間，要求第1、2、3大組同學(xué)從做口算、畫畫、寫一段話中任意選一件做，第4組的同學(xué)想干什么就干什么。反饋。教師強(qiáng)調(diào)：盡管1分鐘很短，但好好利用它可以做許多事情。
2．聯(lián)系實(shí)際，完成練習(xí)十四第10題。師：你跑50米需要多少時(shí)間？請(qǐng)?jiān)谛〗M里說一說，小組長(zhǎng)把每個(gè)同學(xué)的成績(jī)記錄下來(lái)。比一比，誰(shuí)跑得最快？
3．初步了解鐘表歷史。師：如果沒有這些鐘表，我們又有什么辦法知道時(shí)間在1分、1秒地過去呢？在學(xué)生充分發(fā)表意見的基礎(chǔ)上，教師播放課件，出示一些古代計(jì)時(shí)的工具。師：有興趣的同學(xué)再去找一些資料，下次開一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)。
四、課堂小結(jié)小結(jié)后，要求學(xué)生完成練習(xí)十四第6題。
教學(xué)反饋
師：你估計(jì)得怎樣？回家后好好驗(yàn)證一下，也可以請(qǐng)爸爸媽媽幫你記錄時(shí)間。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
教學(xué)要求：
1．了解我國(guó)著名的黃山風(fēng)景區(qū)有許多姿態(tài)各異的奇石，感受祖國(guó)山河的壯美，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情。
2．找出各節(jié)中概括節(jié)意的句子，了解并體會(huì)各節(jié)是如何圍繞概括句寫具體的。
3．掌握本課15個(gè)生字，積累課后要求“讀讀寫寫”的詞語(yǔ)10個(gè)。
4．學(xué)習(xí)用“每當(dāng)……就……”的句式造句。
5．正確流利地朗讀課文，背誦第四節(jié)。
教學(xué)重點(diǎn)：讀懂每一節(jié)意思，了解怎樣圍繞中心把一段話寫具體。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)先概括后具體的結(jié)構(gòu)段式
教具準(zhǔn)備：小黑板
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1．出示小黑板：
聞名中外的黃山風(fēng)景區(qū)在我國(guó)安徽省南部。山上有許多形狀奇特的石頭，人們給它們起了有趣的名字。
2．師用曲線劃出“黃山風(fēng)景區(qū)”。
同學(xué)們，你們?nèi)ミ^黃山風(fēng)景區(qū)嗎？請(qǐng)你來(lái)談?wù)劇?/p>
3．師介紹：
“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，是明代著名地理學(xué)家徐霞客對(duì)黃山的精辟評(píng)價(jià)。古人還有“天下名景集黃山”之說。1990年，黃山已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為“世界文化和自然遺產(chǎn)”，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。黃山在我國(guó)安徽省南部，風(fēng)景區(qū)的面積約154平方公里，有大小72個(gè)山峰，其中蓮花峰、光明頂、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。黃山有四絕，即奇松、怪石、云海和溫泉。
�。�1）“聞名”是什么意思？“聞名中外”是什么意思？
（2）除了黃山風(fēng)景區(qū)聞名中外，你知道我國(guó)還有哪些風(fēng)景區(qū)或成就聞名中外？
4．理解“奇特”
奇特什么意思？黃山風(fēng)景區(qū)什么很奇特？（石頭）
板書：奇特
這篇課文寫的就是黃山風(fēng)景區(qū)奇特的石頭。
5．板書課題：
*15、黃山奇石
�。ㄆ嫣兀�
二、范讀課文
思考：課文介紹了哪些奇特的石頭？
用“——”劃出，交流
板書：
仙桃石
猴子觀海
15．黃山奇石
金雞叫天都
�。ㄆ嫣兀�
五老奔天都
天狗望月、獅子搶球、仙女彈琴……
三、自學(xué)課文
1．自學(xué)生字；
2．標(biāo)序號(hào)，讀通課文；
3．完成課后2、3題。
檢查自學(xué)：
1．注意“狀”和“琴”的寫法。
2．“形”和“雄”的部首（右邊）
3．指名分節(jié)朗讀課文。
4．交流課后2、3題。
“每當(dāng)……時(shí)候……就”的上半句表示時(shí)間，后半句是說在這樣的時(shí)候，誰(shuí)（或者什么）會(huì)產(chǎn)生什么情況�！熬汀笔沁B接詞，并且還有必然性的意思。
四、熟讀課文，理解第一節(jié)
1．小組朗讀課文，理解第一節(jié)兩句話分別寫了什么？在全文中起什么作用？
2．交流：
第一句：地理位置。
第二句：寫山上多奇石，人們根據(jù)它們的形狀，通過想象和聯(lián)想，給它們起了一些有趣的名字。既點(diǎn)明了題意，又有“啟下”的作用，同時(shí)又是全文的總起。
3．齊讀課文。
五、布置作業(yè)
1．抄詞并家默；
2．熟讀課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1．指名5人分節(jié)朗讀，要求讀通句子，說說：課文介紹了哪些奇特的石頭？
2．交流板書：
仙桃石
猴子觀海
15．黃山奇石
金雞叫天都
�。ㄆ嫣兀�
五老奔天都
天狗望月、獅子搶球、仙女彈琴……
二、學(xué)習(xí)課文
�。ㄒ唬┑诙�(jié)“仙桃石”
讓我們來(lái)讀懂這一節(jié)的意思。
1．請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀第二節(jié)，弄清每句話的意思。
2．指名讀，討論理解：仙桃石奇特在哪里？請(qǐng)你用曲線劃出有關(guān)詞句。
歸納板書：①形狀像桃子；②巨大；③似乎是從天上仙人那兒飛下來(lái)的；④險(xiǎn)，“只有底部一小塊挨著下面的石盤子”；⑤牢，盡管它與下面的山石接觸面很小，但它還是“牢牢地站在那里”。
3．在引讀和提問中理解：
看到形狀像桃子一樣的巨石，就會(huì)使人想象到——（它似乎……落地太快）。因?yàn)樗w得太急，落地太快，所以——（只有……石盤子）。因此第2、3兩句是作者的想象。
第3句是什么關(guān)系的句式？（因果）通過想象將“仙桃石”神化的兩個(gè)詞是——（似乎、也許），突出了仙桃石的奇，也使文章生動(dòng)有趣。
�。ɡ^續(xù)讀）盡管——（這樣……）還是——（牢牢……）。這組關(guān)聯(lián)詞是什么關(guān)系的句式？（轉(zhuǎn)折）進(jìn)一步寫出了“仙桃石”之奇。其中的“這樣”就是指——（只有……石盤子）。
4．齊讀并小結(jié)：我們通過讀懂每句話的意思，讀懂了第二節(jié)，了解了仙桃石是塊奇特的石頭。
�。ǘ┑谌�(jié)
過渡：猴子觀海是塊怎樣的石頭呢？
1．自由朗讀第三節(jié)，找出寫這一節(jié)的主要意思的句子用“——”劃出。
交流板書：形象逼真
2．再讀課文，抓住句子中的關(guān)鍵詞，理解這一段是怎樣把“猴子觀�！睂懢唧w的。
（一動(dòng)不動(dòng)，蹲，仿佛在觀看）——擬人手法。
�。ㄈ┑谒墓�(jié)
過渡：我們用學(xué)習(xí)第三節(jié)的方法學(xué)第四節(jié)。
1．首先請(qǐng)自讀，找出寫這一節(jié)的主要意思的句子用“——”劃出。交流。
板書：特別有趣
2．再讀，請(qǐng)你用曲線劃出“金雞叫天都”和“五老奔天都”特別有趣在哪兒的句子。交流。
3．這寫冷冰冰的石頭作者是運(yùn)用了什么手法把它寫活了，讓人覺得它們確實(shí)有趣呢？（擬人）請(qǐng)你用小圈圈出描寫“金雞”姿態(tài)、動(dòng)作的詞和“五老”神態(tài)、心情的詞。自讀體會(huì)。
4．引讀：
“金雞叫天都”和“五老奔天都”特別有趣，——（每當(dāng)……啼叫），可是，當(dāng)你爬上天都峰，再回頭看那“金雞”時(shí)——（那只……走來(lái)）。原來(lái)“金雞”和“五老”是同一山頂上的一組大石頭。
同一組石頭為什么會(huì)有兩個(gè)有趣的名字？書上哪句話中哪一個(gè)字告訴我們？（板書：變）
小結(jié)：同一組石頭，作者從不同角度看到的卻不一樣，真是特別有趣。
5．齊讀第4節(jié)
�。ㄋ模┑谖骞�(jié)
1．讀文，課文詳細(xì)介紹了仙桃石，猴子觀海，金雞叫天都，五老奔天都還介紹了哪些？有沒有具體寫？為什么？
2．作者怎樣簡(jiǎn)單寫的呢？再讀有關(guān)內(nèi)容。
三、總結(jié)
四、布置作業(yè)
1．背誦第四節(jié)；
2．仿照課文寫法，從“天狗望月”、“獅子搶球”、“仙女彈琴”中選一個(gè)來(lái)寫，看誰(shuí)寫得最生動(dòng)。
板書設(shè)計(jì)：
奇松、怪石、云海和溫泉
仙桃石：像桃子、巨大、飛、險(xiǎn)、牢
猴子觀海：形象逼真
15．黃山奇石
金雞叫天都
（奇特）
變
特別有趣
五老奔天都
天狗望月、獅子搶球、仙女彈琴……
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬�、知識(shí)與技能：
1、正確認(rèn)讀六個(gè)生字,會(huì)寫八個(gè)生字。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的能力。
2、理解課文內(nèi)容。
3、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
（二）、過程與方法：
1、充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，開展小組討論，理解、感悟課文。
2、運(yùn)用已有的識(shí)字方法識(shí)字。
�。ㄈ⑶楦�、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感
教學(xué)過程：
一、資料展示，引入新課：
�。ㄕn前布置學(xué)生找原始森林的圖片，文字資料）學(xué)生展示自己收集的資料，讓學(xué)生充分了解感受原始木森林的美麗神秘。
你們喜歡原始森林嗎？（喜歡）我們的祖先就生活在這兒美麗的地方，今天就讓我們一起走進(jìn)原始森林，感受一下祖先生活的環(huán)境吧。
板書課題：祖先的搖籃。齊讀課題。理解“祖先”和“搖籃”
二、初讀課文，隨文識(shí)字。
學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文。在讀文的過程中完成下面幾個(gè)任務(wù)。
1、自讀課文，用你認(rèn)為最好的方法認(rèn)識(shí)本課生字。
2、把詩(shī)歌讀熟。
3、小組合作，組長(zhǎng)讀字，成員找卡片。
4、認(rèn)讀詞語(yǔ)卡片（做找朋友的游戲）
5、老師檢查認(rèn)字情況（開火車讀生字）
6、指名朗讀課文。
三、理解課文。
1、讀讀課文，說說你最喜歡哪一段或哪一句？
2、小組交流。
3、全班交流，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
比如：學(xué)生說喜歡第一句：“爺爺說，那原始森林是我們祖先的搖籃。真有意思，這該是多大的搖籃哪！”學(xué)生可能說，我也覺得很有意思，搖籃本來(lái)應(yīng)該是很小的，嬰兒睡的地方，我們祖先的搖籃居然是一個(gè)大森林。就指導(dǎo)讀出有意思的情趣來(lái)。
4、配樂讀課文。
四、拓展延伸，畫畫想想，拓展想像力。
1、學(xué)完了課文，你也展開自己的想像，來(lái)畫畫這美麗的搖籃吧。想想我們的祖先可能在這里做什么？來(lái)畫一畫，寫一寫。
2、全班交流，適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。
五、指導(dǎo)背誦，指導(dǎo)學(xué)生采用想像畫面的方法去背誦。邊背邊想森林的樣子，想像祖先的活動(dòng)，做著動(dòng)作，輔助背誦。
六、指導(dǎo)寫字。
1、認(rèn)讀本課生字卡片，組詞，并說句子。
2、小組討論如何記憶字型，如何把字寫好看。
3、指導(dǎo)重點(diǎn)字的書寫。
4、學(xué)生獨(dú)立描紅書寫。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
我們的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在語(yǔ)法教學(xué)與評(píng)價(jià)方面，存在這樣兩種現(xiàn)象------一是存在在課堂教學(xué)中：年紀(jì)偏大的老師仍抱著舊的觀念和經(jīng)驗(yàn)不放，一味地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)，遇到某個(gè)新問題、小問題糾纏不放；新教師或年輕教師認(rèn)為任務(wù)型教學(xué)不要教語(yǔ)法或淡化語(yǔ)法教學(xué)，更不研究語(yǔ)法教學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，只是將教科書上的語(yǔ)法練習(xí)輕描淡寫地過一遍。二是體現(xiàn)在測(cè)試性評(píng)價(jià)中，無(wú)論形成性的評(píng)價(jià)還是終結(jié)性的評(píng)價(jià)，近幾年從上至下的考試命題，語(yǔ)法知識(shí)和客觀題所占比例明顯降低。因?yàn)榭荚囘@個(gè)指揮棒，近幾年的學(xué)生在口、筆頭英語(yǔ)表達(dá)方面，其準(zhǔn)確性也明顯滑坡。
國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)制定小組于對(duì)試驗(yàn)搞進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改。程曉堂教授（北師大教授，國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)制定小組主要成員）就“關(guān)于全日制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂”做了說明，其中有這樣幾段話：
將“本課程倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式”修改“現(xiàn)代外語(yǔ)教育理念注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過程，提倡采用任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)等各種強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的語(yǔ)言教學(xué)途徑和方法”。
主要是對(duì)有關(guān)任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的表述做了一些調(diào)整。實(shí)驗(yàn)稿明確倡導(dǎo)任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)途徑，并要求教師“盡量采用任務(wù)型的教學(xué)途徑”。修訂稿則是“倡導(dǎo)注重過程的語(yǔ)言教學(xué)途徑”，建議“要積極嘗試和研究任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)等注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程的教學(xué)途徑和方法”。修訂稿鼓勵(lì)教師積極嘗試和使用其他符合新課程理念和有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的外語(yǔ)教學(xué)途徑和教學(xué)方法。
綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，由于對(duì)任務(wù)型教學(xué)把握不好，以及過于強(qiáng)調(diào)用某一種方法，而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的實(shí)際問題，也忽略了教學(xué)內(nèi)容的多元性和教學(xué)方法的多樣性。同時(shí)我們應(yīng)該領(lǐng)悟到：語(yǔ)法肯定是要教的，也是測(cè)試評(píng)估的一個(gè)內(nèi)容。因?yàn)椤罢Z(yǔ)法是用詞造句的規(guī)則系統(tǒng)，它是詞的構(gòu)成規(guī)則、變化規(guī)則、組合規(guī)則的總和。沒有語(yǔ)法，語(yǔ)言就是一盤雜亂而毫無(wú)章法的散沙。”英語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)是外語(yǔ)教學(xué)，我們要快捷、準(zhǔn)確的學(xué)好這門語(yǔ)言，一定要學(xué)好語(yǔ)法。
因此，我想我們教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整教學(xué)策略：
1、重視綜合語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，但不能輕視語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)；
2、在情境中和完成任務(wù)的過程中教語(yǔ)法，使語(yǔ)法教學(xué)將形式與意義、結(jié)構(gòu)與功能、學(xué)習(xí)與生活有機(jī)地融為一體；
3、將語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)與聽、說、讀、寫技能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。
4、測(cè)試評(píng)價(jià)中適當(dāng)增加客觀題的比例。
選擇以下幾種新課程理念下的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)模式：
中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)、不同的教學(xué)目標(biāo)和不同的教學(xué)時(shí)段采用不同的教學(xué)模式。
1、單元常規(guī)教學(xué)模式
“觀察——發(fā)現(xiàn)——討論——?dú)w納——鞏固——運(yùn)用”
在日常教學(xué)中，教師不應(yīng)每遇到一個(gè)新的語(yǔ)法項(xiàng)目都花費(fèi)大量時(shí)間去講解和操練，而應(yīng)根據(jù)教材編寫者的意圖，每單元花費(fèi)一定時(shí)問，采用“觀察——發(fā)現(xiàn)——?dú)w納”的方法，專項(xiàng)突破該單元的重點(diǎn)語(yǔ)法項(xiàng)目。
2、語(yǔ)法專項(xiàng)復(fù)習(xí)模式
“集中呈現(xiàn)——對(duì)比分析——專項(xiàng)梳理——鞏固運(yùn)用” [1][2]
進(jìn)行期中或期末或一學(xué)段復(fù)習(xí)時(shí)，教師可以集中所涉及的語(yǔ)法內(nèi)容，通過對(duì)比和歸納，引導(dǎo)學(xué)生梳理語(yǔ)法規(guī)則，并加以鞏固和運(yùn)用。同時(shí)，注意設(shè)計(jì)語(yǔ)法練習(xí)時(shí)，應(yīng)盡可能讓學(xué)生在語(yǔ)篇中完成，避免學(xué)生死扣語(yǔ)法規(guī)則、出現(xiàn)生搬硬套的現(xiàn)象。
總之，語(yǔ)法教學(xué)不是我們英語(yǔ)教學(xué)的最終目的，只是一種提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的教學(xué)內(nèi)容和手段。所以，我們應(yīng)該始終倡導(dǎo)學(xué)生探究--發(fā)現(xiàn)式和自主式的學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中堅(jiān)持為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，使他們?cè)谶m當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中感受語(yǔ)言規(guī)則的存在，再通過對(duì)語(yǔ)法規(guī)則的觀察、發(fā)現(xiàn)、了解、分析、歸納和總結(jié)，然后學(xué)會(huì)利用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)去完成一些具體事情，最終形成綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生準(zhǔn)備：
�、攀熳x課文，識(shí)記字詞。
�、聘鶕�(jù)課文內(nèi)容，構(gòu)思文章意境。
2、教師準(zhǔn)備：
�、啪W(wǎng)上搜集有關(guān)資料備案，開拓學(xué)生視野。
⑵制作多媒體課件。
第一課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、托物言志的寫法。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到托物言志這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》�！稅凵徴f》就是托物言志的名文。
銘和說，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來(lái)鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為陋室作銘?
2、通過自讀激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。同學(xué)們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，先準(zhǔn)確翻譯，然后再闡述理由。
觀點(diǎn)可能有這樣幾種：
�、派讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。(千古名句，又在開頭)
�、瓶鬃釉疲汉温�?(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
�、撬故锹�，惟吾德馨。
引導(dǎo)同學(xué)討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的報(bào)復(fù)和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問題，學(xué)生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在文章中有什么作用?
2、作者從哪些方面寫了陋室?
3、孔子云，何陋之有?
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學(xué)生在朗讀課文之后進(jìn)行思考，四人小組討論。
明確：
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理，作者通過山水的有仙則名有龍則靈。類比立論，陋室有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
�、盘凵想A綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧?kù)o，不染浮華;
�、普勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
�、菬o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：君子居之，何陋之有，上句南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭已包含君子居之之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又巧妙的回應(yīng)了開頭惟吾德馨一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導(dǎo)同學(xué)們充分理解作者的心情，感受作者的抱負(fù)和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預(yù)習(xí)《愛蓮說》。
第二課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《愛蓮說》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
(大屏幕顯示白居易的詩(shī)《買花》：地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，想隨買花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來(lái)買花處，低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人諭。一叢深色花，十戶中人賦!
這首詩(shī)與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩(shī)寫的是文中自李唐以來(lái)，世人盛愛牡丹的社會(huì)現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生思考世人盛愛牡丹，為什么作者獨(dú)愛蓮?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，并用～～～～劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應(yīng)在學(xué)生品味、感悟的基礎(chǔ)上予以總結(jié)，提升。再次點(diǎn)出托物言志──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛者甚蕃出淤泥而不染濯清漣而不妖不蔓不枝香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植褻玩
大屏幕出示問題組，小組討論交流：
�、湃牡闹髦际鞘裁�?
�、迫N花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
⑶你是否同意作者的觀點(diǎn)?你認(rèn)為學(xué)習(xí)《愛蓮說》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
提示：
1、愛蓮即愛君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)君子之德，在現(xiàn)實(shí)中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個(gè)人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因?yàn)樽髡哔x予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用出淤泥而不染濯清漣而不妖這樣的句子，同時(shí)也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學(xué)們的繪畫作品，同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)要評(píng)析。)
播放老師搜集的優(yōu)美圖片，開闊同學(xué)們的視野。
課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學(xué)們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞之在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛蓮說》。
3、試著用托物言志的方法寫一段話，300字左右。
參考資料：
1、高潔人格的精神折光：
說，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔的人品，誠(chéng)如北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)所譽(yù)：人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過對(duì)蓮的`形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個(gè)潔字。首先，出淤而不染，濯清蓮而不妖寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，中通外直，不蔓不枝，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實(shí)上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：蓮之愛，同予者何人?其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有說這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從出淤泥而不染起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時(shí)，文章還運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使愛蓮之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個(gè)愛字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
這首詩(shī)在語(yǔ)言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡(jiǎn)煉，的確是如蓮之美──不枝不蔓，沒有多余的無(wú)用之語(yǔ)。
2、周敦頤《愛蓮說》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國(guó)理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)。他的學(xué)問、氣度，也感動(dòng)過許多人來(lái)追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來(lái)都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來(lái)到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名濂溪，并自號(hào)濂溪先生。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名蓮池，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛蓮說》這篇作品，它一個(gè)比較大的特點(diǎn)就是以蓮花來(lái)比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學(xué)創(chuàng)作上是個(gè)常見的手法，是以物來(lái)比喻人的某一種品格。這種做法還是一個(gè)特有的手法，這個(gè)手法一般稱作比德，就是拿某一個(gè)東西來(lái)比喻某一種德行。特別是在儒學(xué)的傳統(tǒng)里，這個(gè)比德還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講歲寒而知松柏之后凋，就是拿松柏來(lái)比喻人的這種大雪壓青松，青松挺且直的這樣一種品格、一種堅(jiān)強(qiáng)。在周敦頤之前，這種比德的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說歲寒四友啊、花中四君子啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來(lái)比喻君子的人格，就成為一種后來(lái)通用的辦法。從這個(gè)意義上說，周敦頤在這一點(diǎn)也有一個(gè)開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛蓮說》，為什么要用蓮花來(lái)做比喻，用蓮花來(lái)做比喻和以往的這種比德的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關(guān)注的。一般來(lái)說，比如說竹子，它以直而有節(jié)來(lái)比喻君子的性格;松柏用它的長(zhǎng)青，特別是冬天不畏霜雪這個(gè)特點(diǎn)來(lái)比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來(lái)比喻君子它就多了一層意思，就是出淤泥而不染，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進(jìn)去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長(zhǎng)的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點(diǎn)是《愛蓮說》的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，也使得他的這種構(gòu)想、這種說法、這種觀點(diǎn)得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個(gè)問題，周敦頤何以會(huì)想到這樣一個(gè)用蓮花來(lái)比喻君子的人格，從而來(lái)說明人和環(huán)境的關(guān)系出淤泥而不染呢?這個(gè)可能又有一個(gè)特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學(xué)的開山祖。所謂理學(xué)就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過整合形成了一個(gè)新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當(dāng)時(shí)有個(gè)說法，叫 周茂叔、窮禪客，禪呢，就是禪宗之禪，就是說他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個(gè)常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長(zhǎng)起來(lái)的，如果完全是凈水，就不會(huì)有一個(gè)茂盛的蓮花。再比如，《華嚴(yán)經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛蓮說》里的觀點(diǎn)有相似之處。比如說，它提到這個(gè)蓮花的特點(diǎn)，它說：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個(gè)明確的表述，說蓮花是出淤泥而不染。當(dāng)然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個(gè)里面直接過來(lái)的，而是說這個(gè)里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強(qiáng)調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學(xué)的核心就是強(qiáng)調(diào)人要把自己的心性通過自己的修養(yǎng)提升到一個(gè)高的層次上，特別是對(duì)于真理、對(duì)于道德，要有一種堅(jiān)定的信念。那么他把他的這種哲學(xué)的、思想的觀點(diǎn)和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個(gè)很獨(dú)特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，花之富貴者也、說到菊花，花之隱逸者也，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價(jià)值取向的比較。比如說富貴，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對(duì)社會(huì)有一種社會(huì)責(zé)任的淡化。他強(qiáng)調(diào)蓮花，我想可能是在兩個(gè)層面上：一個(gè)層面上強(qiáng)調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個(gè)段落、某一個(gè)特定的時(shí)間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個(gè)意義上來(lái)說，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價(jià)值取向�！稅凵徴f》通過幾種花的比較，說明作為一個(gè)人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個(gè)價(jià)值取向放在首位。我想這一點(diǎn)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng))人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩(shī)人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的名文，但其實(shí)這篇名文卻是被氣出來(lái)的。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊(yùn)秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有《陋室銘》碑石，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸政擢賢良匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會(huì)，事與心諧。細(xì)讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環(huán)境之雅苔痕上階綠，草色入簾青;人文之雅，接納文人墨客， 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁;心境之雅，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無(wú)私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩(shī)歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個(gè)文學(xué)家，但是他當(dāng)時(shí)最大的名聲是在詩(shī)這個(gè)方面，被稱作詩(shī)豪。唐詩(shī)史上有四個(gè)，詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛還有詩(shī)豪，當(dāng)然如果算李賀呢，還有詩(shī)鬼。詩(shī)豪這個(gè)豪，可見劉禹錫的風(fēng)格，也可見他的地位。白居易有詩(shī)專門講到，劉禹錫和我向來(lái)齊名。所以他是以詩(shī)著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個(gè)原因：一個(gè)原因跟他在詩(shī)歌方面的這種造詣?dòng)嘘P(guān),他把寫詩(shī)的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個(gè)，就是它里面的思想內(nèi)涵。實(shí)際上我們?nèi)绻麑?duì)儒家的經(jīng)典很熟悉，比如說《論語(yǔ)》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說基本的框架�！墩撜Z(yǔ)》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個(gè)叫九夷的地方──就是邊遠(yuǎn)的地方──有人就跟他說，或曰：陋如之何? 說那個(gè)地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說：君子所居，何陋之有?只要我自己是個(gè)君子，面對(duì)環(huán)境我的內(nèi)心總是充實(shí)和坦然的，那么到哪里對(duì)于我來(lái)說都無(wú)所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實(shí)際上就連何陋之有這句話都是《陋室銘》直接吸用過來(lái)的。而《論語(yǔ)》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己飯蔬食，說我有很粗糙的飲食，飲水，沒有飲料、沒有酒; 曲肱而枕之，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;樂亦在其中，我也會(huì)有快樂，也有我內(nèi)心的充實(shí);反過來(lái)呢，不義而富且貴，于我如浮云。所以我追求的是一種個(gè)人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對(duì)于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個(gè)話題，反復(fù)地講，主要就是說人在人生當(dāng)中的價(jià)值取向問題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達(dá)到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個(gè)思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個(gè)是文章寫得美、寫得好;一個(gè)是它里面表達(dá)的這種思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個(gè)銘。銘是古代的一種文體。按照《文心雕龍》里對(duì)銘這個(gè)文體的一個(gè)表述，它的要求是在兩個(gè)方面：一個(gè)方面是強(qiáng)調(diào)文字的簡(jiǎn)練;一個(gè)方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高�！堵毅憽窇�(yīng)該說這兩個(gè)方面都做到了。八十幾個(gè)字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時(shí)有很多詩(shī)化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨(dú)特的地位。不過呢，它也不是簡(jiǎn)單地把《論語(yǔ)》里的意思搬過來(lái)，
我想至少有兩點(diǎn)變化，這個(gè)是很值得注意的。一個(gè)就是他把原來(lái)一個(gè)說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對(duì)他這個(gè)陋室的一種描寫──這個(gè)描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個(gè)比較抽象的道理很形象地展示出來(lái)了。第二就是他的這篇散文整個(gè)的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實(shí)際他所描寫的這個(gè)陋室我們看不出怎么陋來(lái)，他無(wú)非就是強(qiáng)調(diào)他遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，是一方凈土，強(qiáng)調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價(jià)值取向。這個(gè)也是他成功的一個(gè)原因。
那么是不是說要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個(gè)以后可能會(huì)有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個(gè)人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過來(lái)說，我只要強(qiáng)調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個(gè)好的生活條件，就非得住一個(gè)9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個(gè)問題是不是應(yīng)該這么來(lái)看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實(shí)際劉禹錫他也不是住在一個(gè)非常破的房子，他畢竟還是在一個(gè)相當(dāng)?shù)穆毼簧�。那么所謂陋室呢，也是一種相對(duì)而言。我想現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說，一個(gè)成功的人生，說我既有一個(gè)高尚的情操、一個(gè)很雅的人生境界，同時(shí)呢，我又有一個(gè)相對(duì)的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂魚與熊掌不可兼得，怎么辦呢?那就不義而富且貴，于我如浮云。這種情況下，我想住一個(gè)小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個(gè)明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒有不懂學(xué)問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇7
課前談話：
聽說咱們班有很多愛聽故事的同學(xué)，誰(shuí)喜歡聽故事?你喜歡嗎?你呢?看來(lái)我們都是知音呀。那太好了，今天我就投大家所好講個(gè)故事。
一、故事導(dǎo)入，揭示課題(或幻燈內(nèi)容導(dǎo)入)
故事是這樣的：
有一位年輕的母親因生活所迫，肩負(fù)起了照顧婆婆和孩子的重任。她每天都起早貪黑地做事，打理家里的一切，雖然艱辛，但她無(wú)怨。她每天晚上回家做的第一件事就是給自己的婆婆端洗腳水，幫婆婆洗腳，這儼然已成為一道溫馨而又特殊的風(fēng)景。
有一天，這位母親為婆婆洗完腳回房間時(shí)看到自己的兒子晃晃悠悠地端來(lái)一盆水，她感到很非常驚訝。這時(shí)，她的孩子用稚嫩的聲音認(rèn)真地說：“媽媽，洗腳�！笨粗绱速N心、懂事的孩子，母親的心里暖烘烘的，感動(dòng)地淚流滿面。多懂事的孩子呀，原來(lái)她為婆婆洗腳的這一幕，已深烙孩子心中。聽了這個(gè)故事你想說些什么?(這真是個(gè)感人的故事──是呀，你懂得用心去聆聽故事。這位媽媽真孝順──你打心眼兒里欽佩她。媽媽和孩子都很孝順──媽媽為婆婆洗腳的行為潛移默化地感染了孩子。父母是孩子最好的老師──)
二、初讀課文，整體感知
1、孩子受媽媽的感染，將心比心，學(xué)會(huì)了孝順自己的媽媽。今天的課文，也講述了兩個(gè)感人的故事，請(qǐng)看我寫課題──(板書：將心比心)然后請(qǐng)生讀課題。
2、你們手中拿的就是這篇文章。課堂中最美的是朗朗的讀書聲。(出示：現(xiàn)在請(qǐng)自由讀課文三分鐘，在難讀的地方多讀幾遍，讀完后告訴老師和同學(xué)你知道了什么)
3、把你認(rèn)為最難的地方找出來(lái)讀一讀?(指名讀句并正音)
4、讀的不錯(cuò)了，現(xiàn)在老師想聽你們說說，讀完課文后你知道了什么?
�、� 例如：我知道了一位阿姨幫助“我”的奶奶推門的事。(對(duì)，這是你說的這件事是不是這個(gè)意思?)(板書：幫助推門)
�、� 例如：母親打針，護(hù)士扎了好幾針才扎準(zhǔn)，母親沒有責(zé)備護(hù)士。(你是要告訴大家這位母親能──板書：理解過失)
�、� 經(jīng)歷了這兩件事的“我”，心里有什么感受?(文中有個(gè)詞你能說出來(lái)嗎)
三、感悟課文，品味語(yǔ)言
(溫暖)你說的正是我想的。如果你親身經(jīng)歷著這兩件事，你的心里也會(huì)感到暖暖的對(duì)嗎?事情的哪些地方溫暖了你的心?(邊默讀邊在這些地方做上記號(hào)。)
讓我們先來(lái)交流第一件事：哪些地方讓你有了溫暖的感覺?
1、句子：“有一次她去商店……松手”
�、� 說說為什么溫暖了你的心?
生說：這位阿姨很善良，溫暖了我的心。
師：哪些字詞能讓你感到阿姨的善良?
推著沉重的大門：為什么?如果不一直拉著會(huì)有什么后果?
�、� 她幫助的是她的親人和朋友嗎?如果你是老奶奶，你心里會(huì)怎么想?(學(xué)生暢談到的“真誠(chéng)幫助，善良”等等中，教師有意提升一下“陌生人”。(面對(duì)這樣的一位素不相識(shí)的陌生人，阿姨也能耐心與真誠(chéng)地幫助。)
�、� 朗讀：
讀出暖暖的感覺。(有一次她去商店走在她前面的一位阿姨推開沉重的大門，一直等到她跟上來(lái)才松開手。)
2、句子：“阿姨對(duì)老奶奶的話�！�
學(xué)生自由談體會(huì)。
(是呀，阿姨的心中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著自己的老母親，這種純潔的愛，令你沉浸在溫暖之中是嗎?)
第二件事：哪些地方讓你有了溫暖的感覺?
⑴ “一天……涌到嘴邊的話”
�、� 說說為什么讓你感到溫暖?
�、� 如果你遇到了這樣被扎了兩針的情況，你會(huì)怎么樣?
③ 因疼痛而痛哭，埋怨或是責(zé)備，但母親為什么還那么“平靜”，難道不疼，你猜猜他當(dāng)時(shí)怎么想?(順學(xué)生的話隨機(jī)：從哪里看出母親的敏感、關(guān)愛理解別人的心?)
�、� “只見……果然成功了”(出示：不要緊，再來(lái)一次。)
�、� “不要緊，再來(lái)一次”這簡(jiǎn)短的一句話，是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能說的出口的嗎?為什么讓你感到不簡(jiǎn)單?(已經(jīng)打了兩針了，而且還起了青包，當(dāng)已經(jīng)察覺到年輕護(hù)士是個(gè)新手。)
�、� 引讀：
當(dāng)年輕護(hù)士為母親扎了兩針卻沒扎進(jìn)血管時(shí)，母親鼓勵(lì)她──
當(dāng)母親的手被扎的鼓起青包時(shí)，母親仍然鼓勵(lì)她──
當(dāng)注視著護(hù)士額頭上密密的汗珠，母親分明已經(jīng)察覺到年輕護(hù)士是個(gè)新手，有可能面臨第三次的失敗，她同樣鼓勵(lì)著──
如果我就是母親，我會(huì)這么說──“不要緊，再來(lái)一次�！比绻闶悄赣H，你會(huì)怎么說──(引言：
啊，這是寬慰的說，鼓勵(lì)的，耐心的……)
�、� 你認(rèn)識(shí)到了嗎?這是一位怎樣的母親?
�、� “母親拉著……這段最后”
① 為什么你的心感到暖暖的?(文章已經(jīng)是第二次出現(xiàn)”平靜”這個(gè)詞了，當(dāng)我們把目光聚焦到平靜這個(gè)詞，你體會(huì)到母親對(duì)一個(gè)孩子的什么感情?)(愛孩子，想著自己的孩子，心里裝的都是孩子、關(guān)心、無(wú)私。)
�、� 現(xiàn)在我的心情是溫暖的是幸福的，一開始我的心情就這樣嗎?(不是。原來(lái)是抱怨的。)練筆：原來(lái)想責(zé)怪護(hù)士的我，因?yàn)槟赣H的話語(yǔ)，而感到溫暖和幸福。將心比心，激動(dòng)地想：……
(例：母親的角度：母親太愛我了，真是我的好母親;我自省的角度：我為什么就不能像母親一樣體諒別人呢?我太小氣了。道理的角度：人與人之間一定要寬容對(duì)待，學(xué)會(huì)理解。只要我們將心比心，才會(huì)獲得快樂與幸福。)
四、拓展空間，升華情感
過渡：同學(xué)們，這一撇一捺的“人”字本就相互支撐。生活中，我們用理解、寬容與關(guān)愛對(duì)待一個(gè)個(gè)陌生人的事例比比皆是。一段默默地祝福，一句輕輕的問候，一次緊緊地依偎，一聲深深的安慰。都是“將心比心”的表現(xiàn)，所以文中的阿姨和母親這樣想：
1、阿姨對(duì)奶奶的話。(“我的媽媽和您的年齡差不多，我希望她遇到這種時(shí)候，也有人為她開門�！�)
2、媽媽對(duì)護(hù)士的話。(“這是我的女兒，和你差不多大小，正在醫(yī)科大學(xué)讀書，她也將面對(duì)自己的第一個(gè)患者。我真希望她第一次扎針的時(shí)候，也能得到患者的寬容和鼓勵(lì)�！�)
3、我們?nèi)绻斫饬税⒁毯湍赣H的話，肯定也會(huì)這樣想著：是啊，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃�，就�?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
男孩子把這句話發(fā)自肺腑地對(duì)女孩子說──
女孩子請(qǐng)把這句話獻(xiàn)給男孩子──
讓我們真心實(shí)意地告訴所有人──
五、回歸文本，自然拓展
1、(板畫出心，三十秒鐘沉浸)課文學(xué)完了，我們的心中一定不會(huì)是空蕩蕩的。這就是我們每位同學(xué)的一顆滾燙的心，為了勉勵(lì)自己，應(yīng)該在自己心中裝入一個(gè)份量最重的詞，你會(huì)裝入什么詞?
2、學(xué)生回答，逐一板書：
(幫助、關(guān)心、寬容、理解、信任、鼓勵(lì)、支持、尊重……)
3、結(jié)課：
孩子們，讓我們彼此接納、將心比心，享受愛與被愛的快樂與幸福吧!
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)“男、女、開、關(guān)、正、反”六個(gè)生字，會(huì)寫“女、開”兩個(gè)生字，會(huì)說由單音節(jié)反義詞組成的一些詞語(yǔ)。會(huì)讀“春天、夏天、秋天、冬天、大地、樹葉”等詞語(yǔ)，并會(huì)用這些詞語(yǔ)說話。讓學(xué)生懂得在生活中識(shí)字，養(yǎng)成在生活中識(shí)字的習(xí)慣。積累兩句諺語(yǔ)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)六個(gè)生字，會(huì)寫其中兩個(gè)生字。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生用詞語(yǔ)說句子。
教學(xué)過程：
一． 激趣導(dǎo)入，進(jìn)入“識(shí)字加油站”
1.師：現(xiàn)在我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了一些字，今天老師給同學(xué)們帶來(lái)了幾個(gè)生字寶寶，我們一起去認(rèn)識(shí)一下，好嗎？
2.課件出示：大
學(xué)生認(rèn)讀。
師：誰(shuí)知道“大”的反義詞是什么？
指名說出“大”的反義詞“小”。
課件出示“大小”，
學(xué)生齊讀。
同樣出示“上下、南北”，引導(dǎo)學(xué)習(xí)齊讀。
3.課件出示：男
指名認(rèn)讀。教師領(lǐng)讀。
師：誰(shuí)知道“男”的反義詞是什么?
學(xué)生匯報(bào)“女”。課件出示“女”，并領(lǐng)讀“男女”。
同樣認(rèn)識(shí)“開關(guān)、正反”。
4課件出示六個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)生齊讀。
指導(dǎo)書寫“女、開”
6.師：這六個(gè)詞語(yǔ)都是由反義詞組成的詞語(yǔ)，像這樣的詞語(yǔ)你還知道哪些？
學(xué)生匯報(bào)：進(jìn)出，來(lái)回，里外……
二． 字詞句運(yùn)用
師：老師這兒還有一組詞語(yǔ)，誰(shuí)會(huì)讀？
課件出示：春天? 夏天? 秋天? 冬天
大地? 樹葉? 青草? 蓮花
飛鳥? 小魚? 青蛙? 雪人
指名認(rèn)讀。齊讀。
師誰(shuí)能用里面的一個(gè)詞語(yǔ)說句話？
老師舉個(gè)例子：我們這里現(xiàn)在是秋天……
引導(dǎo)學(xué)生用詞語(yǔ)說話，師及時(shí)鼓勵(lì)。
三展示臺(tái)
師：其實(shí)我們不只可以在課堂上識(shí)字，生活中到處都能識(shí)字，同學(xué)們找一找在我們學(xué)校的哪兒有字，你認(rèn)識(shí)嗎？
學(xué)生交流、展示
師：我們走在大街上也可以識(shí)字，買東西也可以識(shí)字……我們要養(yǎng)成在生活中學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
三． 日積月累
師:我們認(rèn)識(shí)了這么多字，真棒！老師這有兩句諺語(yǔ)，誰(shuí)能讀下來(lái)？
課件出示：一年之計(jì)在于春，
一日之計(jì)在于晨。
一寸光陰一寸金，
寸金難買寸光陰。
學(xué)生如果讀不下來(lái)，師領(lǐng)學(xué)生讀。
學(xué)生自由讀、背。
四． 布置作業(yè)
從生活中認(rèn)五個(gè)生字，并說說從哪認(rèn)的。和爸爸媽媽一起讀：小松鼠找花生
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