策劃教學(xué)設(shè)計(jì)意圖范文
策劃教學(xué)設(shè)計(jì)意圖
《孫權(quán)勸學(xué)》是六年級(jí)上半學(xué)期“讀書有味”單元中的一篇文言文。選自《資治通鑒》，是作者司馬光依據(jù)《三國(guó)志 呂蒙傳》中的資料改寫的，講述的是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)勸學(xué)的故事，文章情節(jié)簡(jiǎn)單，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富。其中人物對(duì)話描寫非常精彩，尤其是語氣詞的使用耐人尋味，在極其簡(jiǎn)潔的對(duì)話中展現(xiàn)出了豐富多彩的人物形象。文章圍繞“孫權(quán)勸學(xué)”展開情節(jié)，剪裁精當(dāng)，很好地展現(xiàn)了孫權(quán)這樣一個(gè)對(duì)下屬寄予厚望，又充滿智慧和仁愛的君主形象。這正是《資治通鑒》作為一部供帝王閱覽的史書，“鑒于往事,有資于治道”的宗旨的體現(xiàn)。
依據(jù)課標(biāo)要求，學(xué)生借助字典可以讀懂淺顯的文言文。對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說，讀懂情節(jié)并不難，他們?cè)陬A(yù)習(xí)中甚至覺得這篇文章太簡(jiǎn)單沒什么好學(xué)的。其實(shí)不然，簡(jiǎn)潔的文字中包含了豐富的內(nèi)涵，如用“論議”而不是“議論”，如“見往事”等。因此如何帶領(lǐng)學(xué)生從簡(jiǎn)潔的文字中讀出豐富的內(nèi)涵，從簡(jiǎn)單對(duì)話中讀出精彩的人物形象，從剪裁有致的故事中讀出作者蘊(yùn)含的寫作意圖，讀到那個(gè)時(shí)代的君臣之情、朋友之誼，就成為這節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)。所以我將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：品讀人物語言，理解“勸學(xué)”成功的原因，并在此過程中感知人物形象。其中，品讀文字，尤其是人物的語言自然是重點(diǎn)，而分析勸學(xué)成功的原因則需要聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)設(shè)身處地，故而成為難點(diǎn)。
然而教師在教學(xué)過程中不能把這些疑難之處簡(jiǎn)單地通過講解灌輸給學(xué)生，那樣只是交給了學(xué)生一些碎片化的知識(shí)，更重要地是通過這篇文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)文言文學(xué)習(xí)的過程和方法，由此培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的能力。所以在本課教學(xué)，我扣住“勸”字，從勸的對(duì)象、勸的目的、勸的內(nèi)容和方式以及勸的效果等方面，讓學(xué)生感受豐富的人物形象和其中的文化內(nèi)涵。為了讓學(xué)生更好地品味人物語言，主要運(yùn)用朗讀和比較的方式，音聲求氣，讓學(xué)生通過讀感受說話者的語氣，通過聯(lián)系自己的生活實(shí)際在比較中體會(huì)文字在表情達(dá)意上的差異，從而體會(huì)勸說方式的不同所展現(xiàn)人物不同的心理。
《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)
文來初中 繆 嫻
教學(xué)目標(biāo)：
品讀人物語言，理解“勸學(xué)”成功的原因，并在此過程中感知人物形象
教學(xué)重點(diǎn)：品讀人物語言，理解“勸學(xué)”成功的原因
教學(xué)難點(diǎn)：在“勸學(xué)”過程的品讀中感知人物形象
教學(xué)流程：
一. 導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)從來就不是一件容易的事，不過有人就通過自己的努力，讓人“士別三日，刮目相待”。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)《資治通鑒》中的這則故事，作者司馬光。
二. 檢查預(yù)習(xí)，整體感知：
1. 請(qǐng)同學(xué)讀課文，注意字音和停頓;
2. 文章講述了一個(gè)勸學(xué)的故事，誰勸誰?各自的身份是什么?
3. 勸學(xué)的目的是什么?
三. 深入品讀，勸學(xué)過程
1. 請(qǐng)同學(xué)們自讀第一段，思考孫權(quán)說了哪些話來勸呂蒙學(xué)習(xí)?為什么要說這些話?
2. 這些話是用怎樣的方式來說的呢?
3. 從孫權(quán)勸說呂蒙的過程中，我們可以得到那些啟示?
四. 再次研讀，勸學(xué)成效
1. 文章的第二段的文字并沒有提到孫權(quán)，這部分內(nèi)容與孫權(quán)勸學(xué)有什么關(guān)系呢?
五. 教師小結(jié)，作業(yè)布置
1. 有感情地背誦全文，注意不同人物的身份及說話的語氣;
2. 現(xiàn)在有一位五年級(jí)的同學(xué)非常不重視文言文的學(xué)習(xí)，認(rèn)為那是古人的東西，今人學(xué)來沒有什么用。請(qǐng)你用今天所學(xué)，給他寫幾句話勸他認(rèn)真學(xué)習(xí)
教后反思：
基于學(xué)情的有效生成
生成是指自然產(chǎn)生，在這里應(yīng)當(dāng)是指在課堂教學(xué)的過程中讓學(xué)生自然而然地產(chǎn)生與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的想法。如何讓學(xué)生能夠有效生成呢?
一.有效生成需要教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)情。
關(guān)注學(xué)情并依據(jù)學(xué)生的學(xué)情為學(xué)生搭建思維的階梯。學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)最主要的問題即是只關(guān)注文章所敘述的事件，而讀不出事件背后的內(nèi)涵。從這一基本的學(xué)情出發(fā)，通過朗讀讓學(xué)生總體上把握了文意。以“勸”字為抓手，帶領(lǐng)學(xué)生梳理了孫權(quán)勸學(xué)的過程，從而理解了孫權(quán)勸學(xué)的目的、對(duì)象和方法以及勸學(xué)的成效，并從中獲得啟示。學(xué)生在總結(jié)學(xué)習(xí)收獲時(shí)總結(jié)了兩點(diǎn)：勸說的時(shí)候要關(guān)注勸說的對(duì)象，有針對(duì)性地進(jìn)行勸說;勸說時(shí)的語氣要委婉，動(dòng)之以情，曉之以理。從學(xué)生的發(fā)言中可以看出，學(xué)生通過課堂的學(xué)習(xí)較好地領(lǐng)會(huì)了孫權(quán)勸學(xué)的妙處。并在情節(jié)的展開過程中感知到了孫權(quán)這樣一個(gè)關(guān)愛下屬，對(duì)下屬包含期待的君王形象。從對(duì)故事的敘述的文字中讀出了背后豐富的內(nèi)涵，基本達(dá)到了自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。
二.有效生成需要教師的用心傾聽
學(xué)生在課堂上會(huì)有很多生成。學(xué)生的`回答就是一種豐富的生成資源，但是否有效，則要看教師是否能夠用心傾聽，并抓住其中的問題進(jìn)行教學(xué)，有時(shí)便能產(chǎn)生新的思維的火花。如在講到學(xué)習(xí)成效時(shí)，學(xué)生說從魯肅的反應(yīng)中可以見出呂蒙的變化之大。學(xué)生說呂蒙的知識(shí)更豐富了。學(xué)生的這一回答正反應(yīng)出他對(duì)文本內(nèi)容的不理解，他誤將“才略”和“學(xué)識(shí)”等同起來，這個(gè)錯(cuò)誤恰恰觸及到文本的核心。教師便抓住這一生成進(jìn)行發(fā)問，那么改為“卿今者學(xué)識(shí)”可不可以呢?學(xué)生馬上反應(yīng)過來，并進(jìn)行了分析，從而理解了呂蒙的變化，再次呼應(yīng)了勸學(xué)的目的，“當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”不是為了皓首窮經(jīng)地做學(xué)問，而是為了借鑒之后學(xué)以致用。
三.有效生成需要給學(xué)生足夠的空間
這也是本次教學(xué)過程中的缺憾。比如學(xué)生在翻譯中“蒙乃始就學(xué)”中的“乃”出現(xiàn)了“于是”和“才”兩種解釋，到底是哪一個(gè)解釋才對(duì)呢?我建議大家查字典，但因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，并沒有讓學(xué)生在查閱的基礎(chǔ)上進(jìn)行辨析，這里對(duì)學(xué)生的生成資源沒有進(jìn)行有效地處理。如何在給予學(xué)生充分空間的同時(shí)兼顧到教學(xué)內(nèi)容的完整性?課后師父一針見血地指出了我的問題，課堂內(nèi)容的選擇就顯得至關(guān)重要，放棄不是減少，反而可以讓中心更突出，內(nèi)容更充實(shí)。
以上是我自己的教學(xué)反思，也希望對(duì)大家有所幫助。
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