米洛斯的維納斯教學設(shè)計方案
【自讀要求】
1,讀:讀通全文,讀出作者對“斷臂美神”維納斯的贊美之情。
2,解:解析要點,解破作者對“殘缺”與“完美”的深刻理解。
3,悟:悟出內(nèi)涵,悟出適于自我的人生哲理和永恒意義。
。ń庹f:研究這篇文章,首先要立足于傳統(tǒng)意義上的讀解。讀通全文也好,解析要點也好,無不旨在強調(diào)作者的思路和胸境,力圖返回到作者世界,揭示出作者原意。但不能到此為止。作為讀者的老師和學生,應(yīng)當結(jié)合自己的觀念和水準,發(fā)表(或者埋藏) 自己的見解,讓文本意義在最終的讀解中增損變形,化為自己的東西,撥動個人的心弦。這才叫深入領(lǐng)會,這個深入領(lǐng)會在于—個字:“悟”。)
【自讀程序】
1,查閱有關(guān)資料,了解羅馬神話中維納斯( 即古希臘神話中阿佛洛狄忒) 的故事,找到古希臘后期雕塑杰作《米洛斯的維納斯》的圖像資料并欣賞。在此基礎(chǔ)上,請一位要好的同學面對面地為你朗讀這篇課文。如果條件允許,配上一段合適的音樂。
(解說:從美學的角度審視語文教學,我們不難發(fā)現(xiàn),學生對課文之間存在著一個審美溝通的過程。審美溝通分溝通前、溝通、溝通后三個階段,上述自讀環(huán)節(jié)屬溝通前階段,旨在讓學生順利進入特定的一種美的情境,可安排在課前進行。)
2,作者認為,維納斯“為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”。作者這樣說的理由有哪些?
采用小組討論的方法來回答這個問題。
。 解說:一篇文章中的關(guān)鍵語句總是有表征可尋的。
從內(nèi)容上看,要抓住能揭示文章題意、主旨的語句,抓住每一個段落中那些有概括段意作用的語句。
從表達上看,要注意文章中那些直接抒情或間接抒情的語句,注意那些發(fā)表議論的語句( 例如,以“可見”“因此”“所以”“由此可見”等作為語言標志的表示推斷的語句等)。
從結(jié)構(gòu)上看,要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語句,表示承前、啟后、過渡的語句,有重要指示代詞的語句,位于全文或全段開頭、結(jié)尾處的語句,等等。
從修辭上看,要注意那些運用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句,以及語意比較含蓄的`語句等。
小組討論回答上述問題,必須抓住文章中的關(guān)鍵語句。)
3, 對于“殘缺”與“完美”,你如何認識? 就此話題開展全班即興演講。
。 解說:讀書貴在—個“悟”字,而悟的程度是和每個人的經(jīng)歷、學識、修養(yǎng)分不開的。有的文章,一個人讀,未必悟得透,但經(jīng)與旁人的切磋溝通,思維碰撞,即會豁然開朗。即興演講貴在參與,要能大膽而又真切地表達自己的觀點,不要人云亦云。)
【自讀點撥】
1,關(guān)于維納斯與維納斯雕像。
維納斯是羅馬神話中的愛與美神,也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生,在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下,來到奧林匹斯山,眾神被其美麗容貌所吸引,紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后,遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯,并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫,引起希臘人遠征特洛伊的十年戰(zhàn)爭。
《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。它是1820 年在愛琴海南部的米洛島上的一個山洞里發(fā)現(xiàn)的,長期以來它一直被認為是迄今被發(fā)現(xiàn)的希臘女性雕像中最美的一尊。不論觀者從何種角度看,都同樣獲得這種感受:莊重的嫵媚。尤其令人驚奇的是,女神的兩臂雖已失去,卻讓人感到一種殘缺的美。曾經(jīng)有人探索她的原形,她斷了的兩只手臂原來是什么姿勢) 是拿著金蘋果,是扶著戰(zhàn)神的盾?還是拉裹在下身的披布) ..近年來的考據(jù)則較肯定地認為,她的一只手正伸向站在面前的“愛的使者”丘比特。雖然不少人曾依照各自的推測補塑了她的雙臂,但總覺不協(xié)調(diào),還不如就讓她缺兩只胳臂,因而以“斷臂美神”而聞名遐邇。
2, 關(guān)于“她為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”。
文章第一部分從正面來闡述作者的觀點,重要的語句有:“這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”,“這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”,“是向著無比神妙的整體美的奮然一躍”。理解把握這些重要語句,要懂得進行上下文之間的勾連。如第一、第二句的“飛躍”與“追求”,和上文的“遺忘”與“隱藏”,以及再上文的“發(fā)掘”、“購下”、“搬進”,三組動詞巧妙呼應(yīng),給人予強烈的印象。從寫實到寫虛,從平敘到擬人,形象地突現(xiàn)了“斷臂美神”的藝術(shù)震撼。
文章第二部分從反面來闡述作者的觀點,重要的語句是:“人們對喪失了的東西已經(jīng)有過一次發(fā)自內(nèi)心的感動之后,恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動了吧!崩斫膺@句話,要注意作者字里行間傾注的感情:“自找煩惱”,“恐懼、空虛”,“懷著一腔怒火”..,并且注意,所有的這一切,作者“用的正是藝術(shù)的名義”。
文章第三部分從側(cè)面來闡述作者的觀點,重要的語句是:“除了兩條胳膊之外,其他任何部位都喪失不得”,“它是人同世界、同他人或者同自己千變?nèi)f化交涉的手段”,“米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂,才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲”! — 這可真是一個全新的視角!
3,關(guān)于“殘缺”與“完美”。
文章中與之對應(yīng)或關(guān)聯(lián)的詞語有:“特殊”與“普遍”、“部分”與“完整”、(“具象”)與“抽象”、“有”與“無”..對包含這些詞語的句子要深入體會,發(fā)表己見。尤其是“ 這一方是包孕著不盡夢幻的‘無’,而那—方卻是受到限制的、不充分的‘有’,哪怕是何等地精美絕倫”一句,深含道家思想,有興趣的話,可追宗溯源,悟其真義。
可以用生活中的現(xiàn)象來解釋“殘缺”與“完美”,也可以用人生的體驗來談獨到的感受。追求完美的人,總會發(fā)現(xiàn)許多不足,不斷彌補,接近完美。絕對的完美是不存在的,于是,人類的追求也永無止境。也許,這正是完美的價值所在。
【自讀思考】
1,米洛斯的維納斯斷了的兩只胳臂原來是什么姿勢? 請你發(fā)揮想像,寫一段描述性的文字。
。 解說:這個練習不是考據(jù),而是想像。因此,天馬行空,寫出你獨有的創(chuàng)造力來。讀一些古希臘或者羅馬神話,讓想像符合傳說中的某些情節(jié),這很好。不拘泥于神話傳說,把維納斯放進現(xiàn)實生活甚至神奇未來,也不錯。)
2, 屠格涅夫在一篇小說里說:《米洛斯的維納斯》( 雕像) 比法國大革命的《人權(quán)宣言》更不容懷
疑。意思是說,在保衛(wèi)“人性的尊嚴”方面,它也許更有力量。研讀有關(guān)歷史材料,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
( 解說:的確,這個半裸的女性雕像,雖然優(yōu)美、健康、充滿活力,可是并不給人柔媚或肉感的印象,它的轉(zhuǎn)折有致的身姿,顯得大方甚至“雄偉”;沉靜的表情里有—種坦蕩而又自尊的神態(tài)。她不是他人的奴隸,所以無須故意取悅或挑逗別人;她也不想高踞于人們之上,故也毫無裝腔作勢盛氣凌人之感。在她的面前,人們感到的是親切、喜悅,以及對于完美的人和生命自由的向往! — 這也許就是屠格涅夫把她和《人權(quán)宣言》相比的理由吧。)
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