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審題與立意訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-03-21 17:08:18 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

審題與立意訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

審題與立意訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)

  作文的審題訓(xùn)練。2.作文的立意訓(xùn)練。

  學(xué)習(xí)時(shí)數(shù):

  2課時(shí)

  重點(diǎn)與難點(diǎn):

  提示型標(biāo)題作文 的提示語與標(biāo)題的審讀。2.提示型標(biāo)題作文的立 意。

  學(xué)習(xí)過程:

  一、概述

  審題與立意是高考作文寫作的第一步,良好 的開端至關(guān)重要,它直接主宰作品之成敗。我們將其作為高三寫作復(fù)習(xí)的第一課,既是遵循寫作規(guī)律,又表明我們對其重視之深。審題與立意應(yīng)引起考生的極端關(guān)注。標(biāo)題作文、材料作文是近兩年常見的作文命題類型,我們將對其逐一指導(dǎo)和訓(xùn)練,加大審題與立意的力度和強(qiáng)度,力爭立意準(zhǔn)確、深刻、新穎。

  本專題先來談?wù)剺?biāo)題作文的審題和立意。標(biāo)題作文有幾種形式,即提示型標(biāo)題作文、純標(biāo)題作文、填充型標(biāo)題作文。如江蘇卷的“懷想天空”為提示型標(biāo)題作文、四川卷的“熟悉”為純標(biāo)題作文,福建卷“這也是一種 ” 為填充型標(biāo)題作文。

  二、真題解析

  20xx年江蘇高考卷作文題:“時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮,其間,美與丑、雅與俗、好與壞,交錯(cuò)雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動,有些時(shí)尚如過眼云煙,有些時(shí)尚會沉淀為經(jīng)典。”請以“品味時(shí)尚”為 題寫一篇不少于800字的文章。要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。

  本題為提示語標(biāo)題作文,這種題型是江蘇的特色菜,自從2007年的《懷想天空》以來,已經(jīng)用了三年(中間一年的題目是《好奇心》)。這種題型的特點(diǎn)是,提示語至關(guān)重要,既能激發(fā)考生寫作情趣,又能引導(dǎo)考生打開思維、拓展思路,所以非花大力氣解讀不可。

  提示語共三句話,構(gòu)成呈遞進(jìn)關(guān)系的三層意思。第一層用列舉法給“時(shí)尚”下定義,“ 服飾、語言、文藝”提示了“時(shí)尚”的存在領(lǐng)域,“新奇”明確了“時(shí)尚”的基本特征,“模仿與流行”揭示了“時(shí)尚”的表現(xiàn)形式。由此,考生可能聯(lián)想到韓服、名牌、山寨、網(wǎng)購、博客、周杰倫、小沈陽、劉謙等流行物。第二層挖掘“時(shí)尚”的基本內(nèi)涵,在第一層表象的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,它告訴考生“時(shí)尚”是柄雙刃劍,它有“美與丑、雅與俗、好與壞”之分,這一層已經(jīng)觸及了“品味”兩字,即在享受“時(shí)尚”的時(shí)候,要學(xué)會鑒別妍媸,吸取精華,剔除糟粕,從而更好地審視美、欣賞美。第三個(gè)層面指出對待“時(shí)尚”的態(tài)度及其發(fā)展的結(jié)果,假如一味地模仿,流行將走向終結(jié);只有善于創(chuàng)新,時(shí)尚才能永葆青春。后兩個(gè)層面隱含著標(biāo)題“品味”的含義,所以深入品讀提示語特別是后兩點(diǎn),才算是把握了該命題的津梁。

  再看標(biāo)題——“品味時(shí)尚”,這個(gè)題目使人很自然地聯(lián)想起2007年的“懷想天 空”,這兩個(gè)題目本身在形式上的共同點(diǎn)顯而易見,它們都是動賓結(jié)構(gòu)的短語,前面是動詞,后面是名詞。作為動詞的“品味”有兩個(gè)意思, 一是嘗試(酒、菜)的滋味,二是仔細(xì)體會、玩味(《現(xiàn)代漢語詞典》,商務(wù)印書館,第五版),這里取后者,“品味”是中國文化中的味覺隱喻,表示鑒賞、評價(jià)、判斷之意。對應(yīng)相應(yīng)的文體,從記敘文寫作角 度來說,“品味”可理解為“體驗(yàn)”“感悟”,對于議論文而言,又是“品評”“批判”。應(yīng)當(dāng)注意,由于“品味”偏于“出乎其外”的鑒賞,所以,其對象主要是已經(jīng)成為“時(shí)尚”的事物。感 受、追求、遭遇、沉迷、創(chuàng)造、實(shí)踐……這些關(guān)系到“過程”的,都只能作為背景略寫,而重心應(yīng)當(dāng)落在“品味”上。

  不過,兩者也有明顯的不同,“天空”是一個(gè)多義詞,可實(shí)指,可虛指,亦可泛指;而“時(shí)尚”所指內(nèi)容很明確,指實(shí)實(shí)在在的事物,只能實(shí)指,不能虛化。所以,正確地判斷時(shí)尚的實(shí)與虛,是切題與否的關(guān)鍵。譬如,說“愛國主義”是時(shí)尚,對不對呢?錯(cuò)了!一位閱卷專家說得好:“愛國主義古已有之,源遠(yuǎn)流長,絕非時(shí)尚;然而,當(dāng)你看奧運(yùn)、把五星紅旗貼到臉上時(shí),時(shí)尚就誕生了。因?yàn),這是一種審美行為,一種富有個(gè)性的創(chuàng)意,它立馬‘時(shí)尚’起來了! 至于說“小平同志搞改革開放是追求時(shí)尚”、“中山先生倡導(dǎo)三民主義是追求時(shí)尚”、“醫(yī)院里遞紅包、收紅包是一種時(shí)尚”、“高考是時(shí)尚”等等,就更謬以千里了。

  時(shí)尚主要有四個(gè)特征:審美,創(chuàng)意,時(shí)興,認(rèn)同與追求。時(shí)尚總是只被特定人群中的一部分人所運(yùn)用,他們中的大多數(shù)只是在接受它的路上。它是一個(gè)充滿矛盾的統(tǒng)一體,自我沖突,自我消解,希望有人模仿又懼怕所有人模仿,希望流行又懼怕長期流行,時(shí)尚的極致就是消亡或沉淀。

  最后看要求。

  ①角度自選。提示語給考生提供了三個(gè)角度,即“時(shí)尚”是什么,為什么要“品味”,怎樣去“品味”,以上三個(gè)角度任意一個(gè)皆可成文。

 、诹⒁庾远。

  基于“時(shí)尚是什么”,可寫的東西很多,街舞、明星、網(wǎng)絡(luò)語言、當(dāng)紅文藝、山寨文化、富家子飚車等。有的考生寫旗袍,“她,我們的監(jiān)考老師,著一身淡紫色的絲邊旗袍,旗袍勾勒出老師窈窕美妙的身軀,……這是一個(gè)怎樣溫婉的女子,是什么襯托出她如此可人的氣質(zhì)呢?‘時(shí)尚’一詞便映入了我的腦海。我細(xì)細(xì)品味,她那一襲紫色,溫婉清麗,品味著這時(shí)尚,緩緩?fù)浟丝荚嚨木o張,這時(shí)尚,如此可品。” 有的寫粉絲,“給明星的粉絲團(tuán)命名也成了大家的熱門,比如李宇春的玉米們,張峻寧的檸檬們,易中天的乙醚,于丹的魚丸們等等!庇械膶憽百I牌時(shí)尚,唱之時(shí)尚,頭之時(shí)尚,博之時(shí)尚”。

  立足于“為什么”,可以這樣想,為什么要品味呢?因?yàn)闀r(shí)尚有妍媸美丑,需要辨別,去粗存精。假如不辯真假丑惡,全盤吸收,難免魚龍混雜,真善美得不到弘揚(yáng),假丑惡大行其道;假如不加分析,不作改良,原樣照搬,邯鄲學(xué)步,同樣會貽害無窮。一篇優(yōu)秀作文如是說,“許多同學(xué)都喜歡周杰倫,發(fā)瘋似地模仿其個(gè)性化的.發(fā)型,夸張的衣飾,酷酷的話語,卻鮮有看到他為 創(chuàng)造時(shí)尚而付出的汗水與血雨,他忍受著強(qiáng)直性脊柱炎的痛苦在優(yōu)雅的鋼琴前深情地吟著迷倒眾人的歌,驕傲地唱著‘為什么別人看的都是我畫的漫畫,唱的都是我寫的歌,聽媽媽的話別讓她受傷’,而我卻時(shí)常聽到親愛的同學(xué)在教室里大 罵父母守財(cái)奴,不給錢買周杰倫才五六十元的限量版專輯 ,一有不爽就在家里大發(fā)雷霆,怪及媽媽無能供給他的時(shí)尚開支。試問這是哪門子時(shí)尚?”品味之必要,不言而喻。

  扎根于“怎么辦”。對于時(shí)尚,存在著揚(yáng)和棄的問題,丑陋的、低級趣味的,要舍得割愛;高雅的、高情趣的,要努力褒揚(yáng)。消失與沉淀是時(shí)尚發(fā)展方向的兩極,模仿則死,創(chuàng)新則生。假如如過江之鯽被動地趕時(shí)髦,時(shí)尚就會過時(shí),從而失去生命力,對于劣等事物,我們自然樂見;可是,對于美好的東西,我們希望常青。所以,為了保留、傳承、發(fā)揚(yáng)、涅槃某些時(shí)尚,我們需要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿。一考生這樣寫,“品味時(shí)尚,不是欣賞它虛華浮夸的漂亮外衣,而是體味它深沉含蓄的內(nèi)涵和本質(zhì)。”“品味時(shí)尚,不能一味地模仿、復(fù)制、追風(fēng),而要給自己增加一定的內(nèi)涵,創(chuàng)造屬于自己的時(shí)尚,品味出青春永駐的時(shí)尚。”

  總之,對時(shí)尚的感受力、分析力特別是價(jià)值判斷力的高下,品位的深淺,是文章立意優(yōu)劣的關(guān)鍵。

 、畚捏w自選。這 個(gè)題目,容易寫議論文,難于寫記敘文。因?yàn),“品味”主要是一種對于感受的回味和審視,說得白一些,就是談自己對“時(shí)尚”的“看法”。

  當(dāng)然,對于能夠“寓論斷于敘事”之中的高手來說,這是一個(gè)可以解決的難題。在記敘文中,能否把“品味”融入到關(guān)于“時(shí)尚”的敘事之中,是文章能否寫好的關(guān)鍵,這需要高度的才華和智慧,才能夠完成這樣的轉(zhuǎn)換。還請注意,由于“品味”的限制,容易在寫記敘文的時(shí)候大發(fā)議論,這樣,就會形成文體的錯(cuò)雜。

  三、課堂討論

  提示型標(biāo)題作文的審題與立意要點(diǎn)是什么?

  提示語、標(biāo)題與要求三要素兼顧,不可缺漏。

  關(guān)注提示語的引導(dǎo)、啟發(fā)與限制作用。

  標(biāo)題是重中之重,認(rèn)真分析標(biāo)題的語法結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵。

  四、作文實(shí)踐

  有的人只顧腳下的路,卻不知不覺走進(jìn)了 死胡同;有的人惦記著遠(yuǎn)方的呼喚,卻忽視了橫亙在自己面前的條條江河;有的人且行且思,一路走來……

  請以“且行且思”為題,寫一篇不少于800字的文章。要求:①角度自選;②立意自定;③除詩歌外,文體自選。

  【審題與立意指導(dǎo)】

  審提示語:三句話,第一句話指的是只顧行走而不思考的人,第二句話指的是只顧思考而忽視了行 走的人,第三句話指的是且行且思的人。三種生活,不同結(jié)果,命題者提倡第三種方式。審題目:“且行且思”引發(fā)我們對自然、社會、歷史、人生的思考和聯(lián)想。重在“行”和“思”,可理解為“學(xué)習(xí)”,孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!币部梢岳斫鉃槭聵I(yè)和人生,在“行走”中,不斷地調(diào)整目標(biāo),不斷地調(diào)整重點(diǎn)。……立意可考慮三個(gè)方面:思什么?為什么要思?怎樣思?該題與20xx年重慶高考作文“走與!北容^相似,可參考。

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