快與慢議論文（精選34篇）
大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，尤其是占有重要地位的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。那么應(yīng)當(dāng)如何寫這類型的作文呢？下面是小編收集整理的快與慢議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
快與慢議論文 篇1
我們時(shí)而腳步匆匆，我們時(shí)而安靜駐足，我們時(shí)而被要求迅速快捷，也時(shí)而被要求緩慢沉穩(wěn)。生活就是這樣，徐疾有致才能在時(shí)光中更加安定從容。
慢一點(diǎn)，體會(huì)人生的美好，心素如簡(jiǎn)，人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下體會(huì)這慢生活，他不為這喧囂的官場(chǎng)所累，他只為他的歸隱生活所醉�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。”這是一種怎樣的寧靜，慢下來，你方能體會(huì)。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖８�，就像匆匆的靈魂來不及體會(huì)人間的溫情。請(qǐng)走慢一點(diǎn)，等一等靈魂。
早春的二月，白居易懂得慢下來看一看“草長(zhǎng)鶯飛，楊柳堤煙”。凜冽的寒冬，陸暢也能懂得慢下來品一品這“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。慢一點(diǎn)，人生將因此沉靜半分，芳香永存�？煲稽c(diǎn)，追逐人生的精彩。你可曾注意到田徑賽場(chǎng)上、運(yùn)動(dòng)員們矯健的步伐；你可曾為獵豹飛奔獵食的速度驚嘆；你可曾也為自己的人生奮力拼搏�？煲稽c(diǎn)，一切都在路上�？煲稽c(diǎn)，你能看見子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。此刻你是否感到時(shí)間的可貴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。此刻你是否感到奮斗的重要。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點(diǎn)，別讓夢(mèng)想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執(zhí)著追求而精彩。我們不斷向前，以最快的速度想到達(dá)預(yù)定的目標(biāo)，我們不斷追尋，期待再下一秒就能達(dá)成心愿。生活永遠(yuǎn)不會(huì)以固有的軌道行進(jìn)。
快，轟轟烈烈。慢，細(xì)水流長(zhǎng)。把握好這些，就像正好在孤單的時(shí)光里完成一次充實(shí)的旅行，就像在狂躁的歲月里得到一次恰到好處的心靈的洗禮。快與慢，把握好速度。你的生活將日益美好而豐盈。
小橋流水，低回緩行，是緩慢的詩情畫意。滾滾長(zhǎng)江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰。慢，心靈在棲息，快，心靈在成長(zhǎng)�？炫c慢，徐疾有致，才能在永久的年歲里安穩(wěn)從容。
快與慢議論文 篇2
"汽車剛駛出高速地段，車?yán)锏某丝陀械臒o聊地聽著隨身聽，有的不耐煩地看著報(bào)紙，有的干脆扶著前面的座位瞅著，妻子坐在我的身邊，無精打采地看著地面。我坐在窗口，突然一地鮮花映入我的眼簾，五彩繽紛，煞是好看。于是我請(qǐng)示司機(jī)停車并答應(yīng)只要采一束花的時(shí)間就夠了。剎車一拉，全車人詫異地看著我，待我從路邊采來一束美麗的花給妻子時(shí)，她開心極了，他隨即將它們分給車?yán)锏拿恳粋�(gè)人，頓時(shí)車?yán)锎阂獍蝗弧?quot;
這是我曾經(jīng)看到的一篇文章，它給我啟發(fā)很大，也因此想起了席慕容的一段話：其實(shí)，歲月一直在消逝，今日的得總會(huì)變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會(huì)變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯(cuò)。可是，無論如何，我總是努力而認(rèn)真的生活過了。
努力而認(rèn)真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，擠身于知識(shí)快速、信息高速，一切飛速的新時(shí)代，我們還會(huì)有上文中那位年輕人的"停下來慢慢欣賞"的經(jīng)歷嗎？
所以，我想在我們的時(shí)代，訪放慢一些速度，有的地方也許一生只會(huì)到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會(huì)是多么遺憾的事�。�
紀(jì)伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道："慢慢走，欣賞��！"
社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，生活水平的提高，總讓我們更加擔(dān)心自己跟不上時(shí)代的車輪。于是我們給自己一個(gè)勁兒地鼓氣：快些，再快些。如果遇到這一個(gè)時(shí)候，我建議主，讓我們先暫且放一放高速，慢些，再慢些，欣賞一下周圍還值得我們細(xì)細(xì)品味的點(diǎn)滴。
"花開不是為了花落，生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經(jīng)歷四季的更替。"
當(dāng)一切都將變成高速，出門有高速公路，就餐有各式各樣的快餐，打開書報(bào)有各式各樣的文化快餐，打開電腦更可以幾分鐘內(nèi)"網(wǎng)盡天下"時(shí)，請(qǐng)記得放慢一下腳步，那時(shí)我們就會(huì)感受到生活有多少別樣的滋味。
快與慢議論文 篇3
煩了，累了，我愿回趟農(nóng)村。騎車游走在熟稔的鄉(xiāng)間小路，貪婪地看夠四時(shí)之景的變幻；與父母一起在田間勞作，用心耕種、收獲自然的饋贈(zèng)�？锤Ｑ蛉涸谏狡潞优�，慢慢咀嚼，慢慢增膘；聽鳴蟬飛鳥在林梢天際，慢慢歡唱，慢慢滑翔。喜歡鄉(xiāng)親們慢條斯理地拉家常、扯閑篇，更愛享受靜夜聽風(fēng)賞月、晨睡日曬三竿的悠然愜意……與緊張忙碌，與時(shí)間賽跑的快生活相比，我如在天堂。
一切都在提速的快時(shí)代，慢生活似乎成了一種懷戀、向往，一種奢侈、苛求。但如果用心營(yíng)造、傾心感悟，慢，并非只在逝去的從前，或是在遙遠(yuǎn)的未來，就在經(jīng)歷的現(xiàn)在，亦可輕易樂享。
我們幾位文學(xué)愛好者，合辦一本鄉(xiāng)土季刊。一期便是一季，四期便是一年。其間，約稿、編輯、校對(duì)、排版、出刊，皆是工作之余，以小火慢燉的心態(tài)，與文字慢慢溝通、交流、融合。三月精雕細(xì)琢而成的期刊，散發(fā)著用心調(diào)和的馨香，倍覺舒爽。做一期，心便慢一季；做四期，心便慢一年。躺在閑淡慵懶的時(shí)光里，翻讀這些雜志，身心便慢慢舒緩、舒展開來，一頁又一頁。
要寄一期雜志給市長(zhǎng)，我未打電話，未發(fā)快遞，而是選擇通過郵局貼郵票寄去，并附了我的親筆信。等待中，我充滿期待與揣測(cè)，感受如當(dāng)年等待愛人的回信一般。出乎意料卻又意料之中，和藹可親的市長(zhǎng)竟在大年初五親筆回信，兩天后寄來。真實(shí)真摯的話語，一筆一筆流淌紙端，如見他展紙、提筆、思考、書寫的專注與關(guān)懷。書信，一寄一回間，時(shí)間慢，情深切，我感慨萬千。
出門，若無緊急要事，能步行不騎車，能騎車不坐車；能慢車不動(dòng)車，能火車不飛機(jī)。這是我的習(xí)慣，也是喜好。步行，用雙腳丈量大地的感覺踏實(shí)、熨帖；騎車，聽風(fēng)過耳畔的聲響輕盈、暢快；慢車，靜窩在車?yán)铮达L(fēng)景閃逝又切換，與嘈雜相融與游離，看書、聽歌、小憩，隨性地等待目的地的到達(dá)。每次出門，我都視為一次慢旅行，步履慢下來，心慢下來，奔波的疲憊便一點(diǎn)點(diǎn)慢慢消逝而去。
美食，我鐘愛家鄉(xiāng)的味道，因?yàn)槟鞘菚r(shí)間熬制的味道。母雞啄食糧菜，孕育一天生的蛋，就比雞廠催生的蛋鮮香；生豬慢食懶臥，養(yǎng)膘一年殺的肉，就比豬廠催肥的肉味美。家做豆腐，自產(chǎn)的黃豆慢慢浸泡、磨漿、熬煮、壓制，味道就是地道；腌制泡菜，蘿卜、白菜慢慢在壇罐中與調(diào)料浸融、發(fā)酵，味道才會(huì)純正。五谷雜糧，瓜果蔬菜，經(jīng)過季節(jié)的孕育，才會(huì)貯滿營(yíng)養(yǎng)、綠色健康。更有母親慢熬的南瓜粥、慢燉的雜燴菜、慢煲的排骨湯，慢下來的腳步、慢下來的嘮叨、慢下來的遙望。一切由慢開始，由慢入心，慢的是味道、是親情，更是依戀、是鄉(xiāng)愁。
成，不必急，功到自然成，慢慢努力便好；情，不必急，日久見人心，慢慢相交便好。傷，不必急，慢慢會(huì)痊愈；怨，不必急，慢慢會(huì)冰釋。慢下來，做一頓可心的晚餐，細(xì)細(xì)品味家的溫馨；慢下來，讀一篇走心的文字，靜靜聆聽心的聲音；慢下來，看螞蟻搬家、燕子筑巢、雨打芭蕉、云卷云舒；慢下來，品弦歌雅韻、禪茶一味、美食佳釀、人生真諦……
身處人人都在懷念、吟唱《從前慢》的快時(shí)代，努力為自己尋找一段慢時(shí)間，開始一段慢生活，定能體味到別樣的精彩。因?yàn)椋鞎r(shí)代，需要慢在心，慢慢地享受生活，享受慢慢的生活！
快與慢議論文 篇4
如今社會(huì)發(fā)展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們?cè)谏鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會(huì)束縛下艱難地生活著。
但這一切都是后天環(huán)境所形成的。像過去的古代人，生活安定，沒有發(fā)達(dá)的科技，沒有這高級(jí)的設(shè)備。古代人們都是以務(wù)農(nóng)、紡布，最多只做些小生意，并沒有現(xiàn)在大企業(yè)，商店之分。之所以現(xiàn)在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調(diào)整，都是我們自己所施加的，原因是城市改善了，企業(yè)加多了，從鄉(xiāng)村來城市的人也越來越多了，進(jìn)入各種企業(yè)工作，可一但倒閉，就會(huì)起到連鎖反應(yīng)，原來可以早出晚歸的工人，倒是到期領(lǐng)到如愿的工資，就會(huì)被倒閉的公司滯帶，工人們?yōu)榱私鉀Q沒有錢的生活必須加快步伐，假如另一個(gè)企業(yè)工作，但這個(gè)公司強(qiáng)盛了，就會(huì)產(chǎn)生排斥的反副作用致使社會(huì)的商業(yè)危機(jī)。——就是生活步伐加快了，就會(huì)有壓力。所以我們要調(diào)整我們的步伐，使它走得不那么緊促，讓它慢慢輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作與睡覺之中，最后老去，花敗枝殘如果那樣就會(huì)覺得做人很無聊，為什么做人
，難道人生就是完成任務(wù)：工作，繁殖后代，把后代養(yǎng)育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場(chǎng)旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調(diào)整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償?shù)摹?/p>
要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會(huì)生活的樂趣，人生的意義�？炫c慢的選擇，你會(huì)選哪個(gè)？
快與慢議論文 篇5
今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無處不在。
每天從睜眼起，各種“快報(bào)”“快信”便撲面而來，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高鐵”，購(gòu)物要“秒殺”，物流要“速遞”，治病得“速效”，學(xué)習(xí)得“速成”，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當(dāng)下的中國(guó)如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們享受到了“飛”一般的感覺。
而在當(dāng)今時(shí)代，在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習(xí)慣的同時(shí)，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠(yuǎn)去。
隨著生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時(shí)尚，越來越多的中國(guó)人走出家門和國(guó)門，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車睡覺，景點(diǎn)拍照，回家一問，啥也不知道”，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步，去傾聽一下大自然的聲音，與那些人文古跡進(jìn)行近距離的靜心交流？
受國(guó)外音樂潮流的影響，我國(guó)的音樂類型日漸豐富，歌曲中外國(guó)元素的應(yīng)用也越來越廣泛，并且，國(guó)外一些快節(jié)奏的音樂也使國(guó)內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對(duì)傳統(tǒng)音樂的理解，聽快歌也成了當(dāng)下一種新潮的生活方式，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的歌曲對(duì)于一個(gè)緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。由此，問題也隨之而來�？旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯幔靠旄桦m然在一定程度上為我們緩解了壓力，提供能量，但另一方面，由于它的制作簡(jiǎn)單且產(chǎn)量高，使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量，有的歌詞膚淺，甚至帶有負(fù)面色彩，還有的曲調(diào)毫無美感，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠(yuǎn)，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng)作更多的作品，倒不如踏踏實(shí)實(shí)完成一首佳作。正如樹不可長(zhǎng)得太快，一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時(shí)間。
也許“采菊東籬下，悠然見南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞。因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，我們被迫卷入了快節(jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦，但我們?nèi)孕柽m應(yīng)這種快節(jié)奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時(shí)光，我們可以騎車遠(yuǎn)離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶，品茗的同時(shí)翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣，快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以，適當(dāng)?shù)姆啪徦俣龋彩菍?duì)提高效率的保證。
從古至今，那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計(jì)其數(shù)，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭，經(jīng)歷了多少社會(huì)變遷，但它們并沒有曇花一現(xiàn)，現(xiàn)代人取其精華，人人都能吟誦幾句�？蔀楹维F(xiàn)代人再?zèng)]能寫出如此意境的佳作？莫非是人類在退化？可是古人造不出火車、飛機(jī)，編不出流行歌曲，玩不了智能手機(jī)。只能說，時(shí)代在進(jìn)步，人類在進(jìn)步，我們所失去的，是快節(jié)奏的生活無法體會(huì)到的安逸閑適，古人所追求的是“來是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然”的超脫世俗的四然境界，而現(xiàn)代人無法適應(yīng)這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度，無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展，最終還是會(huì)加快前進(jìn)的步伐。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們不如放慢腳步，去傾聽花開的聲音；不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂；不如放慢腳步，去攙扶日漸老去的父母。適當(dāng)?shù)姆怕_步，我們可以感受到最本真的幸福。
快與慢議論文 篇6
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當(dāng)今時(shí)代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風(fēng)，但慢卻始終是當(dāng)今時(shí)代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。
俗話說：“慢工出細(xì)活�！惫に囎非笃焚|(zhì)而不是速度，唯有腳踏實(shí)地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品。上世紀(jì)80年代，一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務(wù)中突遇“空中停車”險(xiǎn)情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調(diào)查查明，制造殲八的飛機(jī)制造廠為追求快速完成任務(wù)，工人將飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)傳動(dòng)軸承安裝反方向，導(dǎo)致險(xiǎn)情發(fā)生�？梢�，做事切勿急于求成，快反而會(huì)為危險(xiǎn)留下隱患，釀成大禍。
祖國(guó)偉大復(fù)興之路快速發(fā)展，真正強(qiáng)大的同時(shí)更應(yīng)該快中求穩(wěn)。中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領(lǐng)我們一步步穩(wěn)固探索，慢是成事的基礎(chǔ)。祖國(guó)真正強(qiáng)大必須提高我國(guó)綜合國(guó)力，目前時(shí)代大背景下，以經(jīng)濟(jì)和科技作為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)。
中國(guó)從建國(guó)初期“摸著石頭過河”到現(xiàn)在取代俄羅斯、英國(guó)等老牌發(fā)達(dá)國(guó)家成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體僅用了不到100年的時(shí)間，在這偉大成果的背后更離不開慢這個(gè)時(shí)代良藥瑰寶的貢獻(xiàn)。工匠精神成為中國(guó)快速發(fā)展并且躍居世界強(qiáng)者之林的大國(guó)利器，追求精益求精，堅(jiān)持鉆研探索的品質(zhì)，共同鑄就中國(guó)今日的成功！“欲速則不達(dá)”，國(guó)家建設(shè)如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強(qiáng)大祖國(guó)。
我們不可否認(rèn)，快是這個(gè)時(shí)代的代言詞，快使時(shí)代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色�？炫c慢，雙劍合璧，在中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興道路上，快速不失穩(wěn)重的發(fā)展，真正讓祖國(guó)復(fù)興、強(qiáng)大！
時(shí)代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時(shí)代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩(wěn)，“一切慢慢來，快了出錯(cuò)劃不來！”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風(fēng)景，細(xì)細(xì)回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會(huì)人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！
快與慢議論文 篇7
“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”日落人靜，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨(dú)自享受深夜后的“慢生活”。
慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習(xí)慣緊和時(shí)間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會(huì)享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。
慢可以讓我們有更多的時(shí)做己事所望之事，提升修養(yǎng)，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢(mèng)影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是？”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學(xué)之中，著了《拱廊橋》。
慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時(shí)光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對(duì)方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風(fēng)景看透是，配對(duì)方看細(xì)水長(zhǎng)流，一起慢慢變老。正如社會(huì)生理學(xué)家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實(shí)是對(duì)生活的體驗(yàn)，而這恰恰生活平身�！鼻闉楹挝�？而無人愿失。
慢生活讓我門享受人生，體悟內(nèi)心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應(yīng)該如何慢下來呢？
首先應(yīng)該合理有序安排好自己的時(shí)間，做到空時(shí)不放慢，忙時(shí)不疲倦，不做到這點(diǎn)，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個(gè)項(xiàng)目踢到那個(gè)行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說？真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。
然后學(xué)會(huì)在工作以外的時(shí)間內(nèi)拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個(gè)人，在旅行中還十分鐘一個(gè)電話，辜負(fù)美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時(shí)光流逝，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權(quán)勢(shì)和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領(lǐng)悟生活中的風(fēng)雨兼程。
但最重要的是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿�！钡臅邕_(dá)。
浮生半日，漫游時(shí)光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學(xué)會(huì)慢下來，去發(fā)現(xiàn)那水中月，鏡中花，以及……自己的內(nèi)心。
快與慢議論文 篇8
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個(gè)做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個(gè)慢吞吞，做什么都反應(yīng)遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘，因?yàn)橐o我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子，“啪啪啪”地?cái)囍u蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠。我頓時(shí)感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點(diǎn)半啦！”
“呀！”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動(dòng)作快得我一時(shí)沒來得及叫“爺爺早上好”。“還站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對(duì)呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點(diǎn)火了，再拖拖拉拉的，待會(huì)又會(huì)發(fā)作了。快去吧。”我只好急忙點(diǎn)頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時(shí)間一同催促著我。這時(shí)，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點(diǎn)吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然。
“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心�！蔽易罱K準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。
快與慢議論文 篇9
兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對(duì)冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長(zhǎng)，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對(duì)此時(shí)而無奈，卻也享受其樂�？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志；看高潮迭起的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對(duì)手，征服觀眾，書寫歷史�？�，是一種進(jìn)步，一種能力，一門藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國(guó)近代史，無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與智慧，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí)，更應(yīng)該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢(shì)洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分�？墒�，烽火戰(zhàn)場(chǎng)，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細(xì)膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長(zhǎng)，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢議論文 篇10
時(shí)常與友人探討一個(gè)問題：中國(guó)人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊(duì)，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹明天開花后天結(jié)果。其實(shí)，從歷史的角度看，中國(guó)人素來講究中庸之道，陰陽調(diào)和，順天應(yīng)人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山�！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來是不少國(guó)人心中的世外桃源。也許中國(guó)人貧窮落后太久，一旦有了機(jī)會(huì)，就顯得有點(diǎn)迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國(guó)的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號(hào)幾乎俯拾皆是，但結(jié)局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時(shí)期內(nèi)建立起來，但城市的風(fēng)土人情、人文脈絡(luò)卻遠(yuǎn)非三五年能達(dá)致，有時(shí)反而遭到了野蠻的嚴(yán)重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場(chǎng)，由于建設(shè)工期太短，地基不牢導(dǎo)致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。
中國(guó)建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無法躋身世界級(jí)水平？不是說中國(guó)人沒有能力，關(guān)鍵還是缺乏精雕細(xì)刻的專注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時(shí)間投入能產(chǎn)出精品嗎？為什么每次國(guó)家質(zhì)量抽檢總有那么多的國(guó)產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格？去年筆者帶團(tuán)去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請(qǐng)了部分團(tuán)友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場(chǎng)。我們只是簡(jiǎn)單點(diǎn)了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個(gè)小時(shí)，但吃完后仍然心
滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的感覺。現(xiàn)代人普遍對(duì)快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩，但有時(shí)候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應(yīng)酬，白天與黑夜時(shí)常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。
中國(guó)建陶業(yè)，是時(shí)候該適當(dāng)放慢腳步，讓疲憊的身心恢復(fù)元?dú)�，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機(jī)，讓灰色的天空重見光明，讓躁動(dòng)不安的靈魂有所歸依。因?yàn)橘嶅X是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。
人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。
快與慢議論文 篇11
人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車禍?zhǔn)且患瘧K之事，時(shí)常因?yàn)樗俣忍於鴮?dǎo)致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會(huì)得到更好的休養(yǎng)生息。
在這變速的時(shí)代，人們總會(huì)緊隨時(shí)代的腳步，利用時(shí)代給予的消息，去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想或是建立事業(yè)的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時(shí)代的腳步，只有淘汰。活快，或慢。快了，自己亂了戰(zhàn)腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時(shí)間流逝，機(jī)會(huì)不再來，留下過時(shí)的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網(wǎng)絡(luò)，掌握時(shí)代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。
為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團(tuán)聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內(nèi)心安靜，才能對(duì)事物更好的認(rèn)識(shí)與認(rèn)知。
夢(mèng)想，每個(gè)人心中都存在著。有時(shí)著急著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的焦慮，感到不安，這條路很長(zhǎng)，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著急，因?yàn)樘こ龅拿恳徊蕉紩?huì)離夢(mèng)想更進(jìn)一步，當(dāng)累的時(shí)候停下來，看看旁邊的風(fēng)景，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣，心情就不一樣，認(rèn)真對(duì)待每個(gè)事物，或許就有不一樣的收獲。
曾經(jīng)有個(gè)圓，它滾動(dòng)得很快，快得看不見沿路的風(fēng)景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規(guī)則，它只能慢慢移動(dòng)，這時(shí)它發(fā)現(xiàn)了不一樣，它第一次仔細(xì)觀察眼前的世界，向小草問候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片，于是又飛快的滾動(dòng)起來。這時(shí)它看不清沿途的風(fēng)景了，這才意識(shí)到一味的快，就會(huì)失去一部分的東西，或許應(yīng)該慢下來，這樣才能欣賞更好的風(fēng)景，于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動(dòng)著。
我們應(yīng)該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會(huì)，看看沿途的風(fēng)景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)刻是多么的美妙。
人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發(fā)現(xiàn)能解決的方法。
一生很長(zhǎng)，需要快，更需要慢。
快與慢議論文 篇12
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭(zhēng)上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神�？炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號(hào)；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)�。宦齽t使人內(nèi)心寧靜，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時(shí)候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號(hào)"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺(tái)上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭(zhēng)上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評(píng)說。
快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快與慢議論文 篇13
近日，四川某地的李大爺及老伴幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網(wǎng)上預(yù)約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會(huì)中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會(huì)才是真正在發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)。
世界在發(fā)展，時(shí)代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時(shí)代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣?xùn)|西又是否值得我們?nèi)プ穼と鞒�？在前進(jìn)的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時(shí)代的發(fā)展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發(fā)展是要大家一起進(jìn)步，一起發(fā)展的，或許有人會(huì)說：“適者生存，如果老人不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，那就讓他們'淘汰’就好了�！边@真的是社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨(dú)立思考是人類不同于動(dòng)物的最大優(yōu)勢(shì)。正因?yàn)槭沁@樣，我們更應(yīng)保護(hù)好弱勢(shì)群體，不是嗎？但這也并不是制約發(fā)展的借口，我們要想的，要做的。應(yīng)該是如何在“快一拍”的智能時(shí)代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。
這事并非到了難以解決的地步。比如現(xiàn)在的數(shù)宇貨幣。至今還未全國(guó)普及，難道不是有考慮到弱勢(shì)群體不會(huì)使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是妨礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國(guó)家是有努力在“快一拍”的時(shí)代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的�！奥艘慌摹钡娜后w也在努力趕上“快一拍”的時(shí)代。現(xiàn)在老人的視頻多受廣大網(wǎng)友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。
時(shí)代發(fā)展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實(shí)踐。
“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時(shí)代，只要這個(gè)時(shí)代伸出了手。
快與慢議論文 篇14
快和慢到底指的是什么？
快和慢的本義當(dāng)然指的是速度。飛機(jī)飛得很快，汽車開得很慢，同時(shí)汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對(duì)而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細(xì)活，盡管費(fèi)時(shí)，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢(shì)擇優(yōu)而對(duì)。
慢是一個(gè)精細(xì)的過程，能帶來快所沒有的輝煌。
在無邊的學(xué)業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學(xué)者，無不是靠一點(diǎn)一滴的“慢工”積累造就的。享譽(yù)中外的《史記》、《紅樓夢(mèng)》等，都是經(jīng)過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會(huì)更快。盡管抵達(dá)成功的過程漫長(zhǎng)，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個(gè)成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風(fēng)馳電掣的成就。
飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對(duì)方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應(yīng)，而贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利�？梢娍焖鶐淼膬�(yōu)勢(shì)。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)迅猛的時(shí)代，因速度慢而落后就要挨打的。
無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也有缺點(diǎn)。
過慢的速度有時(shí)會(huì)是一種拖累。倘若一個(gè)企業(yè)發(fā)展過慢，那就將面臨破產(chǎn)的危險(xiǎn)。過快的速度有時(shí)也會(huì)令人應(yīng)接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關(guān)注其他的風(fēng)景，身心難免疲憊。
當(dāng)今的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)快和慢相結(jié)合的社會(huì)。慢使我們對(duì)生活有透徹的理解，快使我們的國(guó)家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對(duì)待生活，對(duì)待人生�？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對(duì)生活的態(tài)度。
讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。
快與慢議論文 篇15
那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？
我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個(gè)老者嘆息著說：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了�！�
老者的智慧，是雋永而又意味深長(zhǎng)的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。
而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓，或胡笳長(zhǎng)笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？
我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠(yuǎn)也無法得見夕陽的那抹艷色。
潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。
我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。
快與慢議論文 篇16
不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準(zhǔn)時(shí)、紀(jì)律貫穿整個(gè)社會(huì)生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞。可是，事實(shí)真的是這樣嗎？
當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)小說盛行，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費(fèi)卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字?jǐn)?shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影。“快”并不意味著粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號(hào)稱國(guó)產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。
與之同期上映的另外一部國(guó)產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評(píng)。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當(dāng)今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險(xiǎn)些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉(cāng)促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評(píng)和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報(bào)。仔細(xì)想來，近年廣受好評(píng)的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長(zhǎng)的趨勢(shì)。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對(duì)于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對(duì)每個(gè)音效都力求完美寫實(shí)，歷史四年，終究打破了國(guó)內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時(shí)間去慢下來。急功近利勢(shì)必難以結(jié)出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會(huì)讓用心制作綻放出最美的光芒。
快與慢議論文 篇17
《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！逼渲小坝賱t不達(dá)”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達(dá)不到預(yù)期的目的�？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達(dá)到目的，都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階的進(jìn)行。
那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢?
首先，快與慢是相對(duì)而言的。
學(xué)過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對(duì)性就決定了人們?cè)谧鍪聲r(shí)得考慮現(xiàn)實(shí)情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個(gè)秘密聯(lián)系。且說一個(gè)平常不過的情景：一個(gè)人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時(shí)候他機(jī)械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會(huì)加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時(shí)間上還離他很近的東西。……”
就是這一段再簡(jiǎn)單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達(dá)的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實(shí)生活中，快的那一方如果原地踏步，勢(shì)必將會(huì)被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)�？炫c慢的轉(zhuǎn)化，則時(shí)刻提醒人們腳踏實(shí)地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來了新風(fēng)。去年，這個(gè)站被評(píng)為山東銷售公司“青年文明號(hào)”和“五星級(jí)加油站”，而他個(gè)人也獲得了許多榮譽(yù)。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。從中我們也得知了一個(gè)道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對(duì)學(xué)習(xí)問題時(shí)所用的處理方式，我們應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆椒�，快樂的學(xué)習(xí)，有節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實(shí)，生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢(shì)非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達(dá)，快是一種智慧。我們對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請(qǐng)調(diào)整好節(jié)奏。時(shí)而快來時(shí)而慢，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
快與慢議論文 篇18
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.
我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個(gè)做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺.而我,自然就是那個(gè)慢吞吞,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員,做起事來不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下.
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧.平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘,因?yàn)橐o我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過程中,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地?cái)囍u蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺得外邊一片安靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠.我頓時(shí)感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到：“奶奶!爺爺!六點(diǎn)半啦!”
“呀!”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼,我打開房門,只見他倆都醒了,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動(dòng)作快得我一時(shí)沒來得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對(duì)呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點(diǎn)火了,再拖拖拉拉的,待會(huì)又會(huì)發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點(diǎn)頭,跑去刷牙.
好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度.眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,似乎在與時(shí)間一同催促著我.這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點(diǎn)吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然.
“爺爺奶奶再見!”“過馬路小心.”我最終準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門.外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.
快與慢議論文 篇19
當(dāng)今，假設(shè)你正處于午餐時(shí)間，當(dāng)你正為午飯吃什么而煩心苦惱時(shí)，你發(fā)現(xiàn)還有工作要做、午休時(shí)間也不太長(zhǎng)，最后又只得拿出手機(jī)點(diǎn)個(gè)外賣來縮短時(shí)間�，F(xiàn)如今社會(huì)的腳步越來越快，人們工作、生活的節(jié)奏也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了從前。當(dāng)時(shí)間在我們眼中越來越快時(shí)，不知不覺我們的生活開始“分裂”，變得碎片化。
曾經(jīng)準(zhǔn)備飯菜是繁瑣卻又充實(shí)的。拿著各類肉票、菜票去市場(chǎng)里換取你今天的食物，與家人討論如何分配每天的飲食，擁擠的小廚房里煙霧騰騰。匆忙而有序。如今我們因一天的工作、學(xué)習(xí)而疲憊不堪，可能一回家就打開手機(jī)訂起了外賣。的確方便又快捷。但這碎片化的時(shí)間遠(yuǎn)不及從前的充實(shí)。
曾經(jīng)買一本書是一件糾結(jié)的事情，緊攥著手里有限的錢，徘徊于狹小的書櫥走廊間，在喜愛的書中猶豫不決。每當(dāng)買回那本最喜歡的書后，總會(huì)愛不釋手地四處捧著它細(xì)細(xì)閱讀，感受字里行間的珍貴。如今，我們很少再去細(xì)致地閱讀一本好書，更多的是在公交車上、地鐵上，用著這些零碎的碎片化時(shí)間來閱讀。這樣的閱讀的確可以節(jié)約我們閱讀的時(shí)間，但卻失去了曾經(jīng)的細(xì)膩，留下的是粗糙、簡(jiǎn)單的閱讀。
曾經(jīng)我們?nèi)绻缃�、要認(rèn)識(shí)個(gè)朋友，可能要通過很多人、安排很多次見面。在以前科技不太發(fā)達(dá)的日子里，兩個(gè)好友若因事分隔兩地，則只能依靠通訊很慢的書信又或是只能帶給你聲音的電話。但如今，我們無論身處何方、相隔多遠(yuǎn)，只要與他們發(fā)條微信就可以即使把自己的消息告訴他們。若在想念彼此的時(shí)候，還可以進(jìn)行視頻通話，仿佛他們就在自己身邊。這樣的通訊使我們的社交漸漸變得碎片化。它的確增添了我們很多便利，更方便地將消息帶給身邊的人，手機(jī)搖一搖就也可以認(rèn)識(shí)新的朋友。但這樣碎片化的社交遠(yuǎn)不及從前對(duì)于親人、友人們的期待。
如今我們的科技引領(lǐng)著我們的生活越走越快，卻失去了從前慢的一些快樂�！皬那暗娜丈兊寐�，車、馬、郵件都慢�！蹦菢拥穆侨缃袼槠钏荒芙o予我們的。放慢腳步吧，把碎片化的生活變?yōu)橛篮�，將失去的快樂重新拾起，忘卻生活在你身上帶來的壓力，舍棄快節(jié)奏生活的浮躁，靜心地明白由慢生樂。
快與慢議論文 篇20
獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。
快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo)，證明了自己的價(jià)值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。
生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。
瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽，為了加快他學(xué)英語的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國(guó)19世紀(jì)作家巴爾扎克，他每天工作至少14個(gè)小時(shí)以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財(cái)富。
生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做更多的事。他會(huì)永遠(yuǎn)走在別人的前面，比別人看的高，看的遠(yuǎn)。豐富的見聞與經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢開發(fā)思維，人們常說“手腳越動(dòng)越勤快，腦子越動(dòng)越靈活”，快，無疑也是思維活躍的體現(xiàn)。
我國(guó)偉大的周恩來總理在印度萬隆會(huì)議上，當(dāng)聽到一些國(guó)家代表公開攻擊共產(chǎn)主義，會(huì)議出現(xiàn)危急之時(shí)，立馬提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)會(huì)議賀滿成功。周恩來那驚人的應(yīng)變能力，誰說不與他那日理萬機(jī)的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢？繁多的事物促使周恩來加快處理問題的速度，也使他見多識(shí)廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對(duì)問題的能力。
生活節(jié)奏快，才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無處不在，競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，更表現(xiàn)為一種時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)，速度的競(jìng)爭(zhēng)，效率的競(jìng)爭(zhēng)，這三點(diǎn)無疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系，養(yǎng)成快的生活節(jié)奏，可使我們相對(duì)別人贏得更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì)，會(huì)留下時(shí)間讓我們?nèi)スタ藙e人沒有攀越的難關(guān)，獲得更多的知識(shí)和技能，擴(kuò)展我們的知識(shí)面，同時(shí)又可以讓我及時(shí)復(fù)習(xí)，達(dá)到“溫故而知新”，如此一來，還真可謂是一舉三得。
讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會(huì)讓我們效率倍增，讓我們達(dá)到一種前所未來的高度與境界
快與慢議論文 篇21
快馬揚(yáng)鞭何需急，慢步賞花自在行�？炫c慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。
慢是一種藝術(shù)。紅樓一夢(mèng)，醒向何處？悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢(mèng)》的橫空出世；魯迅致力文學(xué)半生，只為國(guó)民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只為了人類科技的進(jìn)步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。
慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長(zhǎng)鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長(zhǎng)街獨(dú)賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。
等一等，讓疾風(fēng)助舞浮云，聆聽畫梁雙燕驚殘夢(mèng)的呢喃；停一停，讓微風(fēng)輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰(zhàn)沙場(chǎng)的動(dòng)魄。我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。
快是一種時(shí)尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們行走的唯一方式�？觳�、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時(shí)代的代名詞。
快是一種能量。李小鵬是中國(guó)體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役后，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時(shí)刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長(zhǎng)度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領(lǐng)域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。
人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。現(xiàn)代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯(cuò)過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。
在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，這，才是最精彩的人生。
快與慢議論文 篇22
當(dāng)今社會(huì)，辦什么事都講究個(gè)速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點(diǎn)我不敢茍同。
俗話說得好，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。慢并非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風(fēng)景得慢走，品味一篇佳作得細(xì)品，吃飯要香得細(xì)嚼慢咽……如此說來，慢，也非一無是處。
對(duì)于我們這年紀(jì)的人來說，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍(lán)天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風(fēng)雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅(jiān)韌有力。是啊，快對(duì)我們來說更是一種企求。進(jìn)入高三，我們只有不斷積累知識(shí)，不斷加速學(xué)習(xí)，才能更好更快地提升自己的實(shí)力。迎風(fēng)直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會(huì)永遠(yuǎn)被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節(jié)奏。一百一十米跨欄奧運(yùn)冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國(guó)人驚嘆。由此而言，快，確定應(yīng)當(dāng)為世人所親睞，所追求的了。
誠(chéng)然，快是一種挑戰(zhàn)極限，那么慢則是一種穩(wěn)抓穩(wěn)打。就拿這會(huì)來說，離考試結(jié)束也不過只剩下短短幾十分鐘的時(shí)間，就我所在考場(chǎng)中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認(rèn)他們速度比我快多了，但這樣真的.是好的嗎？假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯(cuò)誤一大堆等到后來復(fù)查，還不如做的時(shí)候細(xì)心認(rèn)真呢！慢一點(diǎn)，你或許可以更仔細(xì)一點(diǎn)，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章里寫到一個(gè)博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級(jí)職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現(xiàn)了他的超常的能力。他也因此更加熟實(shí)業(yè)務(wù)，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應(yīng)手，最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。
有人喜歡騎摩托，追求風(fēng)一般的感覺；
有的人喜歡散步，向往安逸閑適的心境……
其實(shí)，快與慢，只在于你的選擇。生活中的事情誰也說不準(zhǔn)，當(dāng)快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！
我們應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個(gè)完美的人生。
快與慢議論文 篇23
在當(dāng)今時(shí)代，“快餐文化”已成為一道標(biāo)志性的風(fēng)景線。而俗語有云：“慢工出細(xì)活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實(shí)？
快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎(chǔ)，就沒有“快”的動(dòng)力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節(jié)奏并且精準(zhǔn)的，也正是由于他們這份對(duì)時(shí)間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時(shí)，瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國(guó)人的。他們比美國(guó)人講究吃，愿意用心并且仔細(xì)地花費(fèi)時(shí)間準(zhǔn)備豐盛而營(yíng)養(yǎng)的餐飯；他們也比美國(guó)人講究穿，愿意花費(fèi)時(shí)間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會(huì)有著充實(shí)卻又不乏愜意的生活。
快與慢環(huán)環(huán)相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個(gè)孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領(lǐng)，受了驚動(dòng)的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快�！敝灰娝o靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動(dòng)。“心要慢，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那準(zhǔn)確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實(shí)的成果。
快與慢彼此相融，沒有“慢”的調(diào)和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個(gè)謬論般。但其實(shí)，快與慢不僅能獨(dú)立存在，同時(shí)也相互聯(lián)系，相互依存。有時(shí)候，確實(shí)“快即是慢”，而有時(shí)候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準(zhǔn)、細(xì)膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時(shí)的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對(duì)的快，更無法從中剝離出絕對(duì)的慢。
因此，快與慢并不是絕對(duì)的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準(zhǔn)確結(jié)合，有效地支配你的時(shí)間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快與慢議論文 篇24
在生活中，我們大部分的時(shí)間都被快給占領(lǐng)了，而我們也習(xí)慣了快生活，其實(shí)我們可以慢下來，享受生活。
平日里，我無法慢慢品嘗早餐，也無法欣賞學(xué)校路上的風(fēng)景。我總是匆忙地吃上幾口，又匆忙地背上書包飛奔到學(xué)校上學(xué)。
慢是什么？
我想慢是一種悠閑的心境。周末，來到草坪上鋪開野餐墊，再掛好吊床，我捧上一本書躺在上面，輕輕搖晃，看倦了就放下書閉上眼，感受風(fēng)在身邊輕輕吹過。坐在草坪上看著小河里的魚兒自由自在地玩耍，也會(huì)讓你的心靈安靜下來。
我最愛的是在雨中彈琴。輕輕地?fù)芤幌虑傧�，古箏悠然自在的琴聲立刻與外面的雨滴聲融為一體，曲子的旋律與外面的雨聲和諧地融和在一起，我感覺仿佛在雨中漫步一樣悠閑。有時(shí)候練倦了我就會(huì)爬上窗臺(tái)，坐在上面靜靜地聽雨滴落下來的聲音，看著雨一滴一滴落下來拍打在樹葉上。有時(shí)還會(huì)閉上眼睛發(fā)會(huì)兒呆，讓時(shí)間慢慢流走。
在生活中要有快也要有慢，但只有我們慢下來，才能發(fā)現(xiàn)生活中不一樣的美。
時(shí)間很調(diào)皮，在你高興時(shí)，它如乘上了飛機(jī)；在你無聊時(shí)，他卻像在林中散步。
去學(xué)寫字，寫一會(huì)兒，喝點(diǎn)水，寫一會(huì)兒，上個(gè)廁所，再寫一會(huì)兒，發(fā)發(fā)呆。感覺把所有能做的事都做了，一看表，才十五分鐘。
去同學(xué)家玩，玩電腦，看電視，刷手機(jī)，玩得很嗨。不一會(huì)兒，媽媽來電，說該回家了，我說才只玩一會(huì)兒怎么就讓我回去。媽媽建議我看看手表，我一看，愣了，一個(gè)多小時(shí)了！
夏天到了，天氣熱，我買了根冰棍吃，邊吃邊往家走，感覺就吃了幾口，沒了。夏天的熱還未散呢，涼爽總是很快過去，炎熱還得慢慢承受。
挨批評(píng)和受表揚(yáng)時(shí)間也是個(gè)鮮明的對(duì)比。挨批時(shí)，站在老師辦公室被老師嘰嘰喳喳哇啦哇啦說得欲哭無淚。而表揚(yáng)呢，“嗯，再接再厲”，“加油”簡(jiǎn)單兩下就好了。
還有個(gè)奇怪的事，我們小孩總覺得度日如年，一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)似乎一直長(zhǎng)不大，什么時(shí)候才能像個(gè)大人一樣？而大人口中的時(shí)間卻年如度日，大人總說“要珍惜時(shí)間呀，免得以后老大徒傷悲”。
時(shí)間的感覺真的很特別，長(zhǎng)長(zhǎng)短短快快慢慢，因人而異，因時(shí)而異，因心情而異。
快與慢議論文 篇25
這或許不是一個(gè)美麗的時(shí)代。
茅舍村屋崩塌，田園牧歌絕響，取而代之的是一幢幢摩天大樓，玻璃幕墻凌厲的反光怒視人間；是一群面朝公路，背靠荒山，起著古怪西洋名的花園公寓，失了鄰里笑語，留守一族感嘆寒心。人們還在懷念么？懷念雨后葦葉上的那只紅蜻蜓，抑或魚鱗瓦上的那片霜華？
這或許是一個(gè)格外美麗的時(shí)代。
至少我們逃開了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治浩劫，不用再為饑荒流血惶惶終日。大機(jī)器源源不斷地吐出國(guó)民財(cái)富，讓曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的三大件飛入尋常百姓家。但似乎還不到享受的時(shí)候：人人都在奔忙，為一個(gè)更好的生活，甚至退休的老人也要為子孫的未來奔忙。技術(shù)進(jìn)步帶來的閑暇又被種種欲望憂煩塞滿。
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢？沒錯(cuò)，社會(huì)資源有限，為己為國(guó)都應(yīng)多占有一些。然而，生命不只是搶時(shí)間。生活總是挾持我們飛速前進(jìn)，以致于我們忘了占有不是目的，享受才是。為求快，而任由脂肪與添加劑構(gòu)成的快餐充塞腸胃時(shí)，我們真的會(huì)快樂么？就像小沈陽說，人死了，錢沒花完，確是人間最痛苦的事。
或許，我只能說，這本該是一個(gè)美麗的時(shí)代。
要有奮斗的激情，也要有享受的心情。放慢速度不是拖延時(shí)間，而是細(xì)細(xì)咀嚼品味生活，如茶過三遍水，才能清香滿室。
只有當(dāng)你能對(duì)著半空柳絮沉思時(shí)，春天才是美麗的；只有當(dāng)你能因一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)雨激情澎湃時(shí)，夏天才是美麗的；只有當(dāng)你看見一枚落葉，憶起易安或柳永的詞句時(shí)，秋天才是美麗的；只有當(dāng)你能像孩子般在雪地里瘋跑時(shí)，冬天才是美麗的。否則，馬不停蹄地前行，四季輪轉(zhuǎn)的風(fēng)景還有什么意義？
只有當(dāng)你能從事件中獲得啟迪時(shí)，信息才有價(jià)值。否則，心不在焉地瀏覽，滿屏閃爍的新聞?dòng)惺裁匆饬x？只有當(dāng)你耳畔能盈滿父母的笑聲時(shí)，親情才有滋味。否則，一個(gè)比一個(gè)厚的紅包，又有什么意義？
不用懷念，紅蜻蜓從未飛走，月光亙古如斯，不過少了一個(gè)慢下來的心情。
或許有一天為了追尋，我誤打誤撞回到兒時(shí)的老屋。稻谷的甜香在空氣里發(fā)酵，木樓梯咔吱作響。窗外秋蟲凄凄，一輪乳白的滿月懸于寶藍(lán)的夜空。忽地，一只大鳥掠過，徑直往東方去了，徒留我杵在原地，張大了嘴。
我想，我看到了最美麗的世界。
快時(shí)代中的慢生活，才是美麗的。
快與慢議論文 篇26
“媽，您看今年孩子又要補(bǔ)那么多課，我也就只放兩天假，國(guó)慶怕是回不去了，要不，給您寄點(diǎn)大閘蟹回去？”
我與外婆不相見已一年多了。
望向窗外，這個(gè)城市的天似乎比家鄉(xiāng)陰沉些。蕭瑟的秋風(fēng)匆匆掠過，毫不留情地從大樹母親的懷抱中奪走了她的孩子�？蓱z的葉兒在風(fēng)中掙扎，帶著無奈，帶著不舍，帶著寂寞，它抽泣著，來不及和那顆大樹告別，它還能回家嗎？一切都對(duì)它漠不關(guān)心。車水馬龍，人們的神色匆匆，風(fēng)云匆匆，我的步伐匆匆，外婆的白發(fā)，匆匆。
生活啊，它太匆忙。
手中的筆像一個(gè)孤獨(dú)的舞者，跳著麻木的舞步，那字跡被滴下的淚水暈染開來，就像記憶中的外婆的身影，變得模糊不清，若即若離。我想從歲月的長(zhǎng)河中尋找什么，尋找著外婆給我留下的痕跡。
我回想起那個(gè)慵懶的下午，陽光的酒調(diào)得很淡，卻很純，淺淺的斟在外婆微笑的酒窩里。她輕輕拿出米和水，小心翼翼地清洗著。不急不慢地填著柴火。我坐在小板凳上，感受院中微風(fēng)捎來花朵的清香，欣賞著外婆那溫柔卻堅(jiān)挺的背影。外婆正在為我精心煮著一碗粥。米與水在鍋中交纏，演奏出“咕嚕咕嚕”的樂章，我聽入了迷。當(dāng)外婆回頭用含笑的雙眸看我時(shí)，我已近在小板凳上呼呼大睡了。她輕輕為我披上外套，靜靜地注視著我。此時(shí)此刻，時(shí)間仿佛停駐了，唯有和外婆在一起的時(shí)候，才會(huì)覺得時(shí)間很慢，心里很暖。
“我記得她�！�
“可那是從前的她。”
如果問我的思念有多重，不重的，像一座秋山的落葉。離開外婆的生活總是很快，我屈服于兩點(diǎn)一線的生活，終日忙碌，埋在書堆之中，吹滅讀書燈，只有月光與我為伴。外婆也在想我吧？
生活，它太匆忙。
我在外婆的床前，看見她枯黃的臉，看見她剃光了的，被包的像蠶蛹的頭，看見她的手被針扎得如蛆蟲一般，看見她瘦弱身體干癟得像枯樹枝。沒有堅(jiān)挺的背脊，也沒有淺笑的酒窩。我小心翼翼地端去一碗粥，像當(dāng)年她喂我一樣，可她的眼神呆滯地望著屋頂，眼里始終沒有我。這已經(jīng)不是我記憶中的她了，她再也不記得我了！我悄悄背過身去，淚流滿面。
我望著城市與鄉(xiāng)村間無盡的路。外婆的生命就像夕陽的最后一抹余暉，我害怕在未來的某一刻，它會(huì)煙消云散。
生活啊，我求你慢一點(diǎn)，請(qǐng)不要帶走我最愛的她。
快與慢議論文 篇27
人這一生，一直都在追逐。追趕時(shí)光的腳步，追逐夢(mèng)想的雙翼……太匆匆，于是乎，我們學(xué)會(huì)了踮起雙腳，快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，馬不停蹄，向前追趕，匆忙了腳步，卻模糊了一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眸……所以，請(qǐng)為快的腳步插上慢的翅膀，在人生的長(zhǎng)路上扎實(shí)穩(wěn)重地前行！
有人曾說：“瀑布是孤獨(dú)的，流水是快樂的。瀑布以最快的速度傾瀉，每一滴水珠都必須飛流直下，然而沿途的風(fēng)景早已無暇觀望；山間中淙淙的流水，卻把每一寸旅途讀遍，把每一處鳥語花香吸收，它奔流入海時(shí)，該是多么感慨萬千啊！”是啊，瀑布是快的，飛奔向前，從未懈怠，不曾留意過岸旁盛開的明媚的花，也不曾欣賞枝頭清脆的鳥語。這也就注定了，它只能默默孤獨(dú)前行，一路品嘗苦澀。流水是慢的，是舒緩的。它緩緩前行，用心聆聽花開的聲音，也讀得懂棲息在枝頭的鳥兒的歌唱……它的生命是充實(shí)的，是快樂的，它總是幸福地?fù)肀{(lán)天、白云。在生命的長(zhǎng)河中，做一條淙淙的流水吧，放慢疲憊從未舒緩過的腳步，慢慢地，為生命唱支歡快的歌。
魯迅曾說：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)�！痹诔晒@條荊棘遍野，坎坷曲折的長(zhǎng)路上，我們不應(yīng)以慢為恥，而應(yīng)堅(jiān)持不懈，即使慢，即使比別人僅慢了那么一步，也要繼續(xù)堅(jiān)持，堅(jiān)定自己的方向。
在一次世界級(jí)的文學(xué)筆會(huì)上，一位年輕氣盛的作家應(yīng)邀出席，他發(fā)現(xiàn)了一位未戴名牌的女士，他自以為是地以為那位女作家只是一位名不見經(jīng)傳的三流作家。就自以為是地想在那炫耀自己出版了339本小說，可是，當(dāng)女作家謙遜地說出自己一生之中只出過一本書，是《飄》時(shí)，他頓時(shí)羞得無地自容。20世紀(jì)美國(guó)女瑪格麗特用盡一生一世的精力來完成這部撼動(dòng)人靈魂的作品。她是慢的，她用時(shí)間來沉淀，積蓄力量，最終，《飄》大綻光芒；但她又是快的，以“慢”的心態(tài)來“快速”完成《飄》，完成得漂亮，完成得出色。
快與慢，瀑布與流水，孤獨(dú)與快樂，往往只在一念之間，需要我們明確的選擇。請(qǐng)為快的腳步插上慢的翅膀，這樣，我們的旅途也會(huì)因此而絢麗多彩，我們才不會(huì)孤寂。這一路，處處有鳥語，處處有花香…。
快與慢議論文 篇28
子在川上曰“逝者如斯，不舍晝夜”軍者營(yíng)中吟“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”。似乎冥蒼早已注定，可屬時(shí)光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相克相生，又取決于某些亙古的標(biāo)準(zhǔn)。
快與慢取決于心態(tài)。古剎千年，達(dá)摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明于少林寺里，武僧古菀揮汗，拳如疾風(fēng)撼晨鐘，勢(shì)如閃電擊古梁，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節(jié)奏，用肢體的速度追逐武術(shù)國(guó)粹的巔峰。然而在紅墻那邊的修禪堂誦經(jīng)堂里，高僧們卻是心靜若水，虔誠(chéng)持香，微憩誦經(jīng)，用那些古老的經(jīng)文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標(biāo)準(zhǔn)。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決于他們的心態(tài)。前者諧武，自應(yīng)惜時(shí)如金，全力以赴。而后者誦經(jīng)修禪，自應(yīng)本著敬畏虔誠(chéng)的心態(tài)，慢條斯理，小心謹(jǐn)然。
快與慢取決于事態(tài)。他，意氣風(fēng)發(fā)，貴妃研墨力士脫靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場(chǎng)無依落寞寂，貶謫經(jīng)年無以酬志，只好與月與影三人對(duì)飲。對(duì)，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時(shí)，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而當(dāng)他得罪皇帝玄宗時(shí)，貶謫僻野，落寞若失群之鷺，整日無心從政憂郁悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調(diào)慢了下來，再無前日的快節(jié)奏生活，俯瞰古今，因?yàn)槭聭B(tài)改變生活節(jié)奏的人著實(shí)司空見慣，或許并非事態(tài)日趨變壞的也依復(fù)如是，美國(guó)歷任總統(tǒng)退休后也會(huì)從案牘勞形到閑庭散步。老演員們退出臺(tái)前亦會(huì)消泯曾連夜趕赴片場(chǎng)的時(shí)光，坐在院里清茶晚報(bào)，坐看夕陽正紅。事態(tài)決定我們時(shí)間的快與慢，自是理所當(dāng)然。
快與慢取決于文化。中國(guó)素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保溫，積養(yǎng)紫砂，無不是耗時(shí)耗力的活兒，但在傳統(tǒng)的中國(guó)愛茶人眼里，用幾個(gè)時(shí)辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個(gè)橙子就好了，我不敢妄自評(píng)論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來源于東西方文化的不同與相隔萬里。
無論是逝者如斯還是先發(fā)制人，無論是日行千里還是佇足散步，無論是快與慢，都取決于你的歷經(jīng)種種。因?yàn)橛辛丝炻�，生活才有了激揚(yáng)與閑適的交融；因?yàn)橛辛丝炻�，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！
快與慢議論文 篇29
從小對(duì)跑步的熱愛讓他練就了火車頭般的速度和節(jié)奏。然而信心滿滿的他卻在日本奧運(yùn)會(huì)上被超越了。
立志要雪恥，第二天他便又開始了訓(xùn)練，日復(fù)一日風(fēng)雨無阻，可最終他沒能出現(xiàn)在墨西哥賽場(chǎng)上。他自殺了，留下一紙遺書：“我累了，再也跑不動(dòng)了�！�
這恰恰是每個(gè)人心里時(shí)常浮現(xiàn)的卻又最難以啟齒的話。圓谷也是用生命來換取這一句話的呀!在跑滿對(duì)手的跑道里，在充滿反擊意味的訓(xùn)練中，在名利雙求的壓力下，圓谷，哪怕任何人，都會(huì)變得步履維艱，最終倒下。這也是我們現(xiàn)在步入的跑道，你追我趕，優(yōu)勝劣汰是如今高速發(fā)展的社會(huì)給我們的生存法則。
我承認(rèn)這個(gè)社會(huì)需要快。從二輪車、三輪車到四輪車飛機(jī)磁懸浮;從快餐、快速面到速溶咖啡;從電報(bào)到電話視頻;寫信、日記變成了微博，溝通與交流一短再短。漸漸地，求快變成了利欲的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長(zhǎng)的催化劑。瘦肉精還不夠，塑化劑又揚(yáng)名立網(wǎng);河南“健美豬”被曝光，“化妝豬”又在重慶站起來。盲目求快，讓生產(chǎn)者忘了人活著的價(jià)值。但是我是“理解”他們的，正像斯大林說的“延緩速度就是落后，落后就要挨打�！鄙钤谶@樣的年代，我們沒有慢下來的資格。
然而仔細(xì)掂量一番，人這一生，無非是從搖籃到墳?zāi)惯@段短短的路程，若從不曾淡然靜坐，從不曾佩韋緩行，便是走在別人前頭獲得更多名利又如何?到頭來，“赤條條來去”自己的靈魂因太多負(fù)重也帶不走了，只拖著行尸走肉，先前的快變得尤其慢，此正是物極必反，快慢想成。
那么，不如就慢下來，看人來人往潮起潮落，我只鎮(zhèn)定自若獨(dú)坐其中。圓谷是最后才徹悟的，但他終究是怯懦的，走向快的極端——停，我的意思是，這著實(shí)需要一股不小的勇氣。高收入的中石化只是經(jīng)石油價(jià)格稍微一跌便開始慨嘆囊中羞澀，叫一般人怎能不為自己的微小得失悲悲戚戚提心吊膽?這慢需要最多的內(nèi)心矛盾做出讓步，需要最真切的夢(mèng)想和最誠(chéng)懇的心態(tài)構(gòu)建，需要把握內(nèi)心的節(jié)奏;這真的與外界的沉浮世事無關(guān)，它哪怕在你面對(duì)自己時(shí)出現(xiàn)過一秒，也值得欣慰。
寫到這兒，我想以一個(gè)寓言來結(jié)尾：一群人急匆匆地趕路，突然，一個(gè)人停了下來，眾人問：“怎么不走了?”那人笑了笑，說：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它�！�
快與慢議論文 篇30
“快”與“慢”是一對(duì)反義詞，它們各具特色�？欤茏屛覀兘葑阆鹊�；慢，可以使我們明察秋毫。但快與慢都有自身的不足，只有把握好節(jié)奏才能把握住生活的航標(biāo)。
從前在一座小城里，住著一對(duì)夫妻，他們是慢先生和快夫人，顧名思義，兩人一個(gè)做事慢條斯理，一個(gè)卻風(fēng)風(fēng)火火。這不，他們一起來武漢度假。一大早快夫人就起床了，她快速地刷牙、吃早餐、穿衣服，一切安排得都有條有理。她瞟了一眼手中的計(jì)劃表，時(shí)間還多余了幾分鐘，可她按捺不住自己的期盼心情，急匆匆地出門了。這次旅行他們約好了不將就對(duì)方，各自分頭行動(dòng)。
而這時(shí)，另一邊的慢先生還在床上呼呼大睡，手機(jī)鈴聲一遍又一遍地重復(fù)，小鳥嘰嘰喳喳地叫著，這兩首音樂陰差陽錯(cuò)地成了一曲交響樂，不得不使慢先生從床上慢悠悠地爬起來。他左晃晃、右晃晃，迷迷糊糊地走向了洗手間。
快夫人已火速到達(dá)了目的地，天空明媚晴朗，矗立在一旁的黃鶴樓十分宏偉壯觀，使人贊不絕口。見此快夫人從包里掏出手機(jī)慌忙地拍了幾張照，發(fā)了個(gè)朋友圈，搞定！時(shí)間又多了幾分鐘�？煽旆蛉藳]有管，急急忙忙地奔向下一個(gè)景點(diǎn)打卡了。
還在家里轉(zhuǎn)悠半天的慢先生才吃完早飯、準(zhǔn)備出門。剛走出小區(qū)的他拍了拍腦門，糟糕！忘帶手機(jī)了！他又慢吞吞地上樓拿手機(jī)。
此時(shí)，快夫人來到了武漢大學(xué)看櫻花，校園里彌漫了櫻花的清香，嬌艷動(dòng)人的粉櫻盡情地綻放自己，向人們展示自己最美的一面�？旆蛉伺牧藥讖堈�，又馬不停蹄地趕往了東湖。她騎行了一圈后，發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)暗了下來，便掏出計(jì)劃表：6：30回家吃晚飯。
慢先生拿完手機(jī)后，被一曲美妙的音樂吸引了，竟情不自禁地跟著音樂晃動(dòng)起來。突然，門“咔嚓”一響，慢先生這時(shí)起了警惕之心，掏出身后的一根木棍，本以為是強(qiáng)盜，定睛一看，原來是快夫人，他倆相視一笑。
快夫人邊吃飯邊翻看手機(jī)，看著看著她搖搖頭，一整天都只顧著拍照、打卡，連有的景點(diǎn)的名字都不知道。唉，其實(shí)慢一點(diǎn)才能發(fā)現(xiàn)生活中更多的美啊！慢先生發(fā)現(xiàn)快也是一種好的生活方式，一整天都慢吞吞的，連門都沒有出，江城武漢的美景都沒欣賞到，多遺憾啊！
“明天，我們……”“要不一起出門！”他們幾乎是同時(shí)開口，說罷，兩人都笑了。
快與慢議論文 篇31
快與慢，它們各具特色，在生活中，我們既不能盲目地追求快，也不能執(zhí)著于慢。
這天，慢先生和快夫人都不謀而合地訂了黃鶴樓的門票，準(zhǔn)備去欣賞武漢美不勝收的景色。
早晨，“叮�！钡聂[鐘聲伴隨著窗外的鳥鳴聲響起時(shí)，快夫人立刻驚醒，麻利地穿好衣服下床。刷牙、洗臉、吃早餐這些小事，快夫人不一會(huì)兒就完成了。按照她的計(jì)劃，要先看今天會(huì)不會(huì)堵車，再選擇交通工具去黃鶴樓游玩。
慢先生在快夫人踏出家門時(shí)才慢慢悠悠地起床，伸了個(gè)懶腰，不慌不忙地找衣服，決定今天要好好打扮一番再出門。
快夫人坐在公交車上，望著窗外，感到十分無聊，于是與慢先生打電話：“你出門了嗎？我現(xiàn)在都快到黃鶴樓了�！薄鞍ィ椰F(xiàn)在還在吃飯呢！”“你怎么這么慢��？快點(diǎn)！待會(huì)兒還要排隊(duì)呢！”慢先生雖然答應(yīng)著：“好好，我快點(diǎn)。”但他依舊慢悠悠地喝著咖啡，吃著面包，一邊看著一本新送來的雜志。
快夫人下了車，來到黃鶴樓檢票口，還好她來得早，排隊(duì)的人只有三四個(gè)，快夫人檢完票后，急急忙忙地沖入園內(nèi)，開始拍照。
慢先生正準(zhǔn)備踏出門檻時(shí)，快夫人又開始發(fā)短信催促他了。他只好跑出小區(qū)，結(jié)果跑累了，本來是打算騎自行車的，但現(xiàn)在氣喘吁吁的他恐怕蹬不了自行車踏板了。
快夫人好不容易才爬上黃鶴樓樓頂，站在金碧輝煌、古色古香的黃鶴樓上，她匆忙地看了幾眼遠(yuǎn)方的江城風(fēng)景，吹了兩秒涼爽的風(fēng)，很快便反應(yīng)過來，趕緊拿起手機(jī)自拍打卡，發(fā)朋友圈。
慢先生坐上小轎車，由于出門時(shí)間太晚，正趕上高峰，堵了一路的車才到東湖櫻園。剛到櫻園時(shí)，居然碰巧遇見了快夫人，他驚訝地說：“你不是在黃鶴樓嗎？怎么到東湖來了？”“一個(gè)黃鶴樓不夠啊，多去幾個(gè)地方好打卡。哦，對(duì)了！你不會(huì)才到吧？怎么總是慢慢吞吞的？”“這不，堵車了嘛，正好也能欣賞一下路邊的風(fēng)景，武漢的街道真干凈�！�
快夫人和慢先生一起進(jìn)入東湖，快夫人只顧拍照，拍好照片就火速趕往下一個(gè)目的地。慢先生一直欣賞著那一樹樹嬌嫩的櫻花�？旆蛉藴�(zhǔn)備洗漱休息時(shí)，慢先生才剛剛回家。
快與慢，就如我們的左手與右手，缺一不可，各有各的風(fēng)采，我們只有調(diào)整好節(jié)奏，不要太快，也不要太慢，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，一路上才會(huì)春暖花開。
快與慢議論文 篇32
快與慢，他們各具特色。在生活中，我們既不能盲目地追求快，也不能執(zhí)著于慢，選擇快還是慢，要根據(jù)具體問題具體分析了。
眾所周知，龜兔賽跑的故事，烏龜爬行的速度很慢，但他最終能爬到終點(diǎn)，贏得比賽；而白兔跑的速度很快，最后卻輸了。這則故事也不是給我們一個(gè)很好的反省機(jī)會(huì)嗎？
細(xì)細(xì)想來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已位于世界前茅了，而為什么中國(guó)的人民卻感受不到在如此龐大的經(jīng)濟(jì)下感到幸福呢？我想，這應(yīng)歸咎于中國(guó)只想著GDP的快速增長(zhǎng)，而沒有好好的慢下來，想想在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)過程中所存在的問題，如道德、社會(huì)救助制度、社會(huì)保障制度等方面的問題，我們的社會(huì)道德水平跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，小悅悅事件，18個(gè)路人經(jīng)過，也無一人把小悅悅抱起來；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；還有裸體求助，只為500元的住院費(fèi)，我們的社會(huì)救助制度不完善……這一些是讓我們意識(shí)到我們的經(jīng)濟(jì)快速，而沒有感到百姓疾苦的腳步，是不是該慢下來，完善各種制度。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的步伐也是不是應(yīng)該快起來呢？而我真心希望中國(guó)能把握這種快與慢的節(jié)奏，統(tǒng)籌全局，讓中國(guó)真正成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
再者，在社會(huì)上，其實(shí)也有那么一些人懂得把快與慢控制得很好。朱德庸，他以前是一個(gè)一味追求快生活的人，一天干十四五個(gè)小時(shí)工作，結(jié)果患上了因勞動(dòng)過度所引起的疾病，但后來，他意識(shí)到“他活在世上，只為了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地過日子。”然而，他過上了一種慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，過這樣的慢生活又何樂而不為呢！
但是，有一些慢，我們是不可取得。近日，中菲因南海黃巖島的歸屬引發(fā)主權(quán)爭(zhēng)議，中國(guó)的外交政策，政府一直對(duì)此事采取溫和手段，想通過和平手段解決，而菲方采取快速“進(jìn)攻”，把島嶼包圍，中國(guó)的軍艦也不能靠近，而黃巖島本來就是中國(guó)的！中國(guó)為什么要這么慢，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，而在外交政策上卻顯得太慢了，中國(guó)的外交政策也是否要進(jìn)行修改了。這問題值得我們深思。
快與慢，要想把握住它，就必須要根據(jù)具體問題具體分析！把握好快與慢這個(gè)“度”，你就能通向成功的大門了！
快與慢議論文 篇33
快，能捷足先登，先拔頭籌，故我們要快；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局，故我們也要慢，然而現(xiàn)今社會(huì)兩者相衡而取其一時(shí)，我們往往選擇“快”！可是，快而無效，快而不精，有用嗎？姑且借用猶太人的名言：“腳步別走得太快，讓我們的靈魂跟上�！弊屛覀円灰恢羞m當(dāng)?shù)墓?jié)奏在追求快的社會(huì)中走穩(wěn)，站穩(wěn)！
慢工出精品，時(shí)間會(huì)把污濁打磨掉；快，或許也只是帶著半點(diǎn)上路罷了。美國(guó)導(dǎo)演用14年時(shí)間去完成“功夫熊貓”在漫長(zhǎng)的時(shí)間里，不斷反復(fù)修改，再拍攝，再修改，14年后，呈現(xiàn)我們眼前的就是一出完美戲，使得票房大賣，售票量持續(xù)榜首，創(chuàng)造的收益也令人驚羨，反觀先進(jìn)的電視劇，電影等，大多實(shí)行快到砍亂麻，生怕播放晚一點(diǎn)，市場(chǎng)收益就會(huì)損失過千，何不學(xué)學(xué)《功夫熊貓“，創(chuàng)造真正有價(jià)值，有技術(shù)涵養(yǎng)的電視��？快，不一定是好，或許會(huì)讓我們錯(cuò)漏百出。
殊不知循序漸進(jìn)就是真理？奈何非要追求快速度？現(xiàn)在的家長(zhǎng)為了不讓自己家的孩子輸在起跑線上，就選者過早的讓孩子們?nèi)⒓优嘤?xùn)班，技能班，希望孩子將來能有一技之長(zhǎng)，謀求更好的工作職位。稚幼的心靈這么快就面臨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，他們能承受得了嗎？聯(lián)想到近幾年，中國(guó)出國(guó)留學(xué)的人數(shù)持續(xù)上身，高溫不斷，甚至出現(xiàn)低齡化，為何！原因很簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)為了讓孩子盡快培養(yǎng)生活技能，盡快融入社會(huì)，盡快比同齡孩子快一步。最近不斷處于熱論中的“著名小孩“就是很好的例子，然而不得不想想，他有童年嗎？他們童年是兒童理應(yīng)有的童年嗎？我想，大概不是！改革開放30年了，追求快速度的觀念也該從此慢慢淡化吧？要不然今后的孩子還會(huì)使孩子嗎？早已是大小孩吧？
雖說我們現(xiàn)在要慢下來，但也不能忽視快的作用，應(yīng)該快的地方，我們就應(yīng)該堅(jiān)持！就像黃巖島事件來說，為什么中國(guó)要喝溫和太多？而不速戰(zhàn)速?zèng)Q，難道主權(quán)問題還有商量之地嗎？別人都已經(jīng)如此大肆侵犯，而我們還在大談“和平共處“？現(xiàn)在別人都已經(jīng)如此不想和平共處，正虎視眈眈我國(guó)，我們就應(yīng)該強(qiáng)硬點(diǎn)，快速解決問題，要不然以后會(huì)有更多小國(guó)無視中國(guó)！
應(yīng)快則快，應(yīng)慢則慢，反對(duì)基金冒險(xiǎn)，應(yīng)在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步發(fā)展。
快與慢議論文 篇34
“快”是千百年來多少人的追求，無數(shù)人渴望著一夜之間博覽群書，抑或是在競(jìng)爭(zhēng)中令人難以望其項(xiàng)背，可隨著人們對(duì)“快”的追求，人們對(duì)“慢”也有了偏見。
巨大的生活壓力將人們的生活分割，卻只留下了一點(diǎn)碎片時(shí)間。曾經(jīng)在書香中徜徉，在合上書卷后內(nèi)心升騰的滿足感，也因?yàn)殡y以留出充分的閱讀時(shí)間而有了更為漫長(zhǎng)的周期。而此時(shí)出現(xiàn)的碎片化閱讀，恰似一劑催化劑，百余字的文章卻涉獵極廣，以至人們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)便能獲取大量的知識(shí)。即使這只是一丁點(diǎn)皮毛，卻依舊能產(chǎn)生許久未曾有過的成就感。不少人張口就來，但他或許只是剛刷了一遍知乎，看了幾則微博。人都是懶惰的，所以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量知識(shí)，則顯得無比誘惑。人也是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的，以至人們總是羨慕強(qiáng)者而揮刀向弱者。正如幾天前包頭馬拉松比賽，第一名突破了2小時(shí)，超越了人類極限，最后一名卻6小時(shí)仍未完賽，遭到群嘲。
創(chuàng)下紀(jì)錄的強(qiáng)者固然值得尊敬，可6小時(shí)后依舊堅(jiān)持比賽的選手，其“哪怕只有我一個(gè)人也要堅(jiān)持跑完”的信念，也理應(yīng)得到尊重。也許快是為了超越，而慢，更是一種磨礪。
有一句諺語說：“慢工出細(xì)活”，卻依舊有不少人視慢為傻�？晒磐駚恚环τ腥耸昴�，亮劍晴空。就像前一陣剛獲得共和國(guó)勛章的袁隆平與黃旭華，袁隆平數(shù)十年如一日地研究雜交水稻，追求著自己的禾下乘涼夢(mèng)，渴望培養(yǎng)出像高粱一樣高，像花生一樣大的水稻；“中國(guó)核潛艇”之父黃旭華，隱姓埋名三十余載，終在完成深潛實(shí)驗(yàn)時(shí)寫下“花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂在其中”的詩名，讓中國(guó)可下九洋捉鱉。
曾讀過著名作家林海音的《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》，她感慨于駱駝的細(xì)嚼慢咽，事情慢慢地做，也總有做完的一天。正如英國(guó)著名的演員羅伯特·溫金斯，在大展宏圖的年華卻碌碌無為，反而在他放慢腳步，沉下心真正開始鉆研演技后，等到了自己開花的季節(jié)，成為了鼎鼎有名的憨豆先生。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。沒有人可以不經(jīng)努力欣賞花開，“快”或許是去尋找開的花，但“慢”便是靜待花開了。
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