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心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文2000字
教師應(yīng)有豐富的學(xué)識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的關(guān)于心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文2000字，希望對(duì)大家有所作用。
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文2000字篇【一】
有這樣一首詩(shī)，中學(xué)時(shí)代起我就時(shí)時(shí)誦讀，耳熟能詳：我是一個(gè)老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，只要我的信念能堅(jiān)如磐石，只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)的生命，在跳動(dòng)的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰…
如今已成為教師的我，對(duì)教師的含義也有更深刻地認(rèn)識(shí)。每次站在講臺(tái)上，面對(duì)幾十雙渴求知識(shí)，純潔的眼睛，我就會(huì)感到“老師”這兩個(gè)字的份量。在這由知識(shí)、情感、理想、信念匯成的三尺講臺(tái)，是多么神圣。教師的一舉一動(dòng)將會(huì)影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學(xué)工作中如何努力進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己，讓自身的知識(shí)與時(shí)俱進(jìn)，不斷地創(chuàng)新。只有這樣，才能做一名合格的教師。
正如一位名人所說：“教學(xué)對(duì)教師本人來說，也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺(tái)使教師照亮了別人，也升華人自己。”甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)，便就形成了教師的精神，教師的職業(yè)無(wú)尚榮光!我沒有理由不驕傲!環(huán)顧人類歷史的廣袤原野，我更是無(wú)比的自豪，我找到了那么多聲名赫赫的前輩：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的代代承傳，成就了西方文化史上的豐碑;孔老夫子杏林樹旗、廣攬門徒、學(xué)生三千、賢者七十二，也譜就了東方教育史上的動(dòng)人佳話。
在這里，我向大家講一個(gè)真實(shí)的故事。
在2008年中國(guó)四川的那一天，在山崩地裂的一瞬間，在教室坍塌的那一刻。一名教師用一雙曾傳播無(wú)數(shù)知識(shí)的手臂，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個(gè)鮮活的`生命;一個(gè)年舊的身軀，弓著背，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，用自己最后的姿勢(shì)，護(hù)住了四個(gè)年輕的孩子。在三尺講臺(tái)上，在生命的最后一刻，他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒，他綻放出的善良，感動(dòng)了中國(guó)，你用自己51歲的寶貴生命詮釋了三尺講臺(tái)，奉獻(xiàn)無(wú)悔。
他就是四川教師——譚千秋。
在他身上有一種力量時(shí)刻感動(dòng)著我，激勵(lì)著我，這種力量叫做奉獻(xiàn)!在他的身上我看到了我們學(xué)校教師的影子。在我們七中也有許多精心耕作，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師們，他們用平凡但不平庸的一生為教育奉獻(xiàn)著自己的青春。
他們是“以校為家，以學(xué)校發(fā)展為重任”的校領(lǐng)頭人——楊校長(zhǎng)，“躬身?yè)炱鹨黄�，純凈一片藍(lán)天的”后勤校長(zhǎng)——喬校長(zhǎng)，“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、恪盡職守”的師德標(biāo)兵——孫校長(zhǎng)，“注重學(xué)生養(yǎng)成教育”的——李校長(zhǎng)。
他們是抓教學(xué)常規(guī)管理的教研主任——張俊美老師，為學(xué)校安全保駕護(hù)航的——楊彪鋒老師，為學(xué)生改作業(yè)，累得手腕腱鞘囊腫，反復(fù)發(fā)作的——丁迎輝老師，搞好后勤服務(wù)的——朱德華老師。
他們是帶病堅(jiān)持上課的——顧玉香、董麗琴老師，“孜孜不倦，潛心育人的優(yōu)秀班主任——郭英、歩秀珍老師，利用休息時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)的——宋春萍、李紅軍老師，以校為家的青年教師——楊萬(wàn)里、盧段利老師……
他們堅(jiān)守在教育教學(xué)中的各個(gè)崗位，他們兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，愛生如子，廢寢忘食，無(wú)私奉獻(xiàn)。這其中還有許多老教師像老黃牛一般不知疲倦地忙碌著、奉獻(xiàn)著;許多中年教師將家庭擱置一旁而全身心撲在教育教學(xué)工作上;許多青年教師用別人娛樂的時(shí)間提升自己的教育教學(xué)能力。
或許，他們不像譚千秋，沒有用手臂為學(xué)生撐起一片生命的天空，但是，他們卻在自己平凡的崗位上，用無(wú)悔的青春為教育事業(yè)傾注一腔熱血，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人，帶動(dòng)身邊人。他們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無(wú)怨無(wú)悔，他們用青春年華詮釋了三尺講臺(tái)，青春無(wú)悔!
在這些教師的身上我看到了自己的人生價(jià)值——奉獻(xiàn)無(wú)悔，青春無(wú)悔。
轉(zhuǎn)眼間，我在三尺講臺(tái)上已經(jīng)度過了13個(gè)春秋，在這數(shù)千萬(wàn)個(gè)日日夜夜里，我深深地感受到身上的責(zé)任和義務(wù)，深深體會(huì)到教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是靈魂的塑造者。每一個(gè)學(xué)生都是有思想、有感情、有無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ娜�，他們每一個(gè)人作為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體都有其存在的價(jià)值;像欣賞自己的孩子那樣欣賞每個(gè)學(xué)生。讓他們成長(zhǎng)為健康向上、品學(xué)兼優(yōu)的有用之才。
要成才先成人。
決不能讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。
做孩子們精神上的支柱。
這些話語(yǔ)時(shí)刻激勵(lì)著我。三尺講臺(tái)上，我鼓勵(lì)學(xué)生勤思好問，大膽質(zhì)疑，用智慧搭建了“文本——寫作”的橋梁;我對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，用心培養(yǎng)，使三尺講臺(tái)成了學(xué)生“習(xí)慣與能力”的訓(xùn)練場(chǎng);我大膽創(chuàng)新，激情飛揚(yáng)，構(gòu)筑了一個(gè)又一個(gè)“快樂與實(shí)效”的課堂。課余時(shí)間，我努力學(xué)習(xí)，閱讀教育書籍，發(fā)表博文，爭(zhēng)取使自己在教師專業(yè)化成長(zhǎng)的道路上有更大的進(jìn)步。
當(dāng)我站在三尺講臺(tái)上，有一種使命感，有一種為人師表感，更有一種觸及心靈的亢奮!當(dāng)我站立在黑板前，我知道：會(huì)有寫不盡的粉筆，填不完的未知;當(dāng)我站到辦公桌旁，我知道：會(huì)有批不完的作業(yè)，鉆研不盡的教學(xué)教案;當(dāng)我站在學(xué)生中，我知道：我將有無(wú)悔的青春，不滅的夢(mèng)!我愛我的職業(yè)，我愛我的學(xué)生，在我的心里，學(xué)生對(duì)我的依戀，家長(zhǎng)對(duì)我的信任始終是對(duì)我工作的最高獎(jiǎng)勵(lì)。我愿做一個(gè)真，善，美兼?zhèn)涞睦蠋�，�?zhí)著于腳底的泥沙，一步一個(gè)腳印，無(wú)怨無(wú)悔地在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
我不是詩(shī)人，不會(huì)用漂亮的詩(shī)句謳歌教育事業(yè);我不是學(xué)者，不會(huì)用深邃的思想思考育人的價(jià)值;我不是歌手，不會(huì)用動(dòng)聽的歌喉贊詠教育。那么，就讓我把這次征文作為禮物獻(xiàn)給我們的富裕而和諧的祖國(guó)，獻(xiàn)給我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，獻(xiàn)給所有美麗的教育之花;讓我們把這次征文化作誓言，吹響我們所有教師心中奮進(jìn)的號(hào)角，讓她成為我們?nèi)俚幕�、前進(jìn)的動(dòng)力，再創(chuàng)輝煌。
心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人師德征文2000字篇【二】
泱泱中華，數(shù)千年來國(guó)人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國(guó)人也總是不停地說著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì)兒就在痛心疾首啦!然而師德如何?
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義�？粗�“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語(yǔ)，對(duì)教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈(zèng)與了天下的老師們。天地君親師——在中國(guó)古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)在每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今天，“教師”好像出了點(diǎn)問題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與老師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、 “叫獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性侵門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺!難道曾經(jīng)將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的老師們現(xiàn)在也都“缺德”了么?
毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些敗類，但是在喊口號(hào)、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會(huì)中存在的一些有關(guān)教師的問題。無(wú)論以何種角度來看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì)對(duì)教師的期望值也較高。[ 蓮 ~ 山 課 件 ]歷代以來的人們也都在對(duì)教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對(duì)老師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時(shí)代，特別是在當(dāng)今中國(guó)“獨(dú)生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時(shí)刻，師德建設(shè)更加不容忽視，但是無(wú)論如何都不要忘記：無(wú)論是學(xué)生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。
理解和尊重是多方面的，學(xué)生、老師、學(xué)校、家庭、社會(huì)等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今天不得不承認(rèn)教師、特別是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎么樣。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說：大學(xué)老師!但是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)該很不錯(cuò)吧?俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)老師。到這里恐怕馬上就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個(gè)書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識(shí)分子這么庸俗，這么愛錢啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此，那作為 “人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。
據(jù)說現(xiàn)在相隔三歲就有代溝了。這么說來，老師與學(xué)生之間簡(jiǎn)直是千溝萬(wàn)壑，如此師生之間怎么能有共同語(yǔ)言?如何能不相互抱怨?于是便有了老師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不知道在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習(xí)的意識(shí)都沒有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見!學(xué)生也不停的抱怨：什么老師啊，講課這么枯燥無(wú)聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時(shí)候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解老師，還有老師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重老師，還有老師尊重學(xué)生 ——才會(huì)最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為老師，面對(duì)學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復(fù)雜的.成長(zhǎng)經(jīng)歷。首先計(jì)劃生育政策使得學(xué)生中有大量獨(dú)生子女，而這些學(xué)生在成長(zhǎng)過程中受到多方呵護(hù)以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰(shuí)不想玩啊?這個(gè)要理解。其次現(xiàn)在的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識(shí)，功利價(jià)值也充斥著他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅(jiān)定者的墮落沉淪。我們教師只有理解(不止是了解)了這些情況，才能有針對(duì)性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。
雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，但是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識(shí);傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識(shí)，那就無(wú)法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢(shì)來引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對(duì)自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著開展素質(zhì)教育的時(shí)候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質(zhì)如何?對(duì)于每一位教師來說，不斷拓寬自己的知識(shí)面，及時(shí)更新自己的知識(shí)庫(kù)，努力提高自己的教學(xué)水平都無(wú)疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給現(xiàn)在的教學(xué)帶來了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用?這個(gè)問題經(jīng)常是讓不少老師啞口無(wú)言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)該包含很多“無(wú)用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自己的生活嗎?數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎?音樂美術(shù)能填飽自己的肚子嗎?——在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費(fèi)生命——也正是因?yàn)椴荒墚a(chǎn)生立竿見影的 “價(jià)值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來越困難。
在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，但是不少學(xué)生總是沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)的“艱苦性”。 “學(xué)海無(wú)涯苦作舟”現(xiàn)在受到了不少人的批判，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，要苦干什么?不錯(cuò)的，快樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，但是不少學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)與深刻程度使得快樂學(xué)習(xí)實(shí)在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎么可能?!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時(shí)，恐怕沒有多少人能快樂起來吧。所以簡(jiǎn)單的抱怨老師講課無(wú)聊，沒樂趣，不幽默，有時(shí)候著實(shí)令人無(wú)奈，不少課程真是無(wú)法幽起默來，學(xué)生在對(duì)這一點(diǎn)要能理解老師。雖說一個(gè)只會(huì)念書本的老師是不合格的，并且是無(wú)論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，但是過猶不及，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化、肆意簡(jiǎn)單化，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最后考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!
九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛護(hù)。雖說絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無(wú)事的狀態(tài)，并且很難因?yàn)榻處煿?jié)學(xué)生們就會(huì)多一份對(duì)教師的尊敬，也很難因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)月教師們就會(huì)多幾點(diǎn)對(duì)學(xué)生理解，但是如修堤護(hù)河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時(shí)代遇到了的不少問題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，理解和尊重不僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無(wú)論是老師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會(huì)引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，但是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對(duì)有些人而言，理解別人很困難。
《論語(yǔ)》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”寬容、理解和尊重也應(yīng)該在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對(duì)老師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來老師對(duì)學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對(duì)學(xué)生理解和尊重。另外作為一個(gè)推動(dòng)師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會(huì)也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要知道新時(shí)代的大學(xué)生和新時(shí)代的大學(xué)教師都有其自身的時(shí)代特點(diǎn)�？傊挥凶龅綄W(xué)校、社會(huì)，教師和學(xué)生之間特別是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
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