好的師德師風的一個詳細表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。歡迎來到中國人才，以下是小編特意為您整理提供的資料，如有需要，請參考!

　　篇一

　　開展思惟紀律作風整頓以來，當真學習了《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)視條例》、《教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、張振縣書記在全縣黨政負責干部會議上的講話、毛全球縣長在全縣教育工作總結(jié)表彰大會上的講話以及縣紀委通報等內(nèi)容。使我深深的熟悉到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不問可知。警告我們應該如何教育學生，如何樹立教師風范，為人師表。我想無論怎樣，做老師的都是為了學生好，但是客觀事實要求我們在做事之前要考慮方法和手段。

　　作為年青教師，在這幾年的教師糊口生計中，我已經(jīng)意識到了教師教書育人的艱難，時代不同了，我們的思惟也要隨之改變�；叵胱约阂郧暗慕淌诮甜B(yǎng)，的確存在教育不當?shù)牡胤�，可以說我們的起點都是善意的，但是假如方法恰當，一定會到意想不到的效果。我想假如真正把這一點做好，需要我們付出一定的鉆研和努力。

　　我想最主要的一點，教師應該不斷進步自身素質(zhì)，包括基本教授教養(yǎng)素質(zhì)和思惟道德素質(zhì)，真正起到上行下效的重要作用。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。 作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。

　　所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。

　　由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要留意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學天生為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加很大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

　　師德包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，應包括哪些內(nèi)容，需要研究。不外至少可以指出以下幾點：一要忠誠于教育事業(yè)，對教育盡心竭力，處理好事業(yè)需要與個人利益的關(guān)系。二要關(guān)心愛護學生。社會的發(fā)展和我們的一切工作都要以人為本，詳細到對教師來說，就是要以學生為本，一切為了學生。見物不見人，只知教書，對學生漠不關(guān)心，不是合格的教師。三要遵守學術(shù)工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學工作道德的行為，都與教師的身份分歧。

　　廣義的師德是指對教師個人性德的全面要求。要承擔起“人類靈魂工程師”的神圣職責，教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求;要求學生做的，首先自己要做到。在日常工作和糊口的各個方面，也要嚴格要求，做出表率�，F(xiàn)在社會不良風氣也侵入校園，各種評審中宴客送禮、拉關(guān)系、走后門等不正之風，屢禁不止;經(jīng)濟上違規(guī)腐敗的現(xiàn)象也有發(fā)生;更有甚者，教師竟匡助學生造假作弊。如斯等等，嚴峻地污染了學校的空氣。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風，維護學校這一方凈土。就是在八小時之外的日常糊口中，在家庭糊口、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己�？傊�，作為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，教師日常糊口的每一個言行都會對學出產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。

　　篇二

　　封建社會里老庶民稱當官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。實在真正的衣食父母是老庶民。封建社會把這個關(guān)系倒置了。

　　當教師也有同樣的道理。

　　“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學生尊你為父，你自己千萬不要把這當成對學生有恩，在學生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會牢記不忘的。

　　在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了天氣，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

　　記得一次在報紙上看到，河南省搞的《我眼中的老師》問卷調(diào)查，學生在選擇“你最賞識、敬佩的一個人是誰?”時，選擇“父母”、“一位老師”的均占27%，而選擇“一位明星”、“一位歷史人物”的則分別占11%、21%，這兩項合計32%，已超過家長和老師。這其中的原因有良多，但主要是:一些教師的教育觀念陳舊，在師德建設(shè)上不盡人意等原因。

　　教師的職業(yè)要求從業(yè)者要有較高的素質(zhì)。假如一些教師師德泛起了題目，勢必會影響教師的整體形象。如：教師急于求成，往往帶有過激的語言而傷害了學生，甚至家長;因做錯題而抄卷子，遲到了就翦滅等變相體罰學生的現(xiàn)象還存在;教師不公平地對待學生，喜“優(yōu)”厭“劣”的現(xiàn)象;解決學生存在的實際題目立場簡樸粗暴的現(xiàn)象;教師的知識構(gòu)成陳舊，又缺少積極學習的進取心等有悖于現(xiàn)代教師形象的現(xiàn)象仍沒有解決。恰是由于這些現(xiàn)象在一定范圍的存在，使得一些教師在人們的心目中的地位較低。所以，孩子們崇敬的人中，老師占的份額、機會將更少。

　　導致師德失范現(xiàn)象的主要原因是：一些教師教育觀念陳舊，其觀念還停留在傳統(tǒng)教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng);教育是心靈的溝通。教師教育學生要有良好的心理品質(zhì)，而教師卻缺乏良好的心理品質(zhì)，這樣就會導致重者對學生施暴，輕者對學生惡語中傷，這不亞于是在對學生精神上的失暴;在利益的驅(qū)使下缺少愛心，或者說是不會關(guān)愛、關(guān)心學生。

　　在當前鼎力倡導更新教育觀念的同時，培養(yǎng)和樹立新時期教師師德形象是當務(wù)之急。在師德建設(shè)上，注重宣傳表彰優(yōu)秀教師，讓教師的優(yōu)秀形象深入人心;在教師培訓中，不僅對新教師進行業(yè)務(wù)培訓而且還進行師德培訓;同時，對優(yōu)秀教師也進行師德培訓，使優(yōu)更優(yōu)。在師德建設(shè)方面，健全了教師師德評價機制，形成了由學生、家長、教師評議的綜合體系，學校為教師提供各種前提進行假期理論及思惟上的“充電”，使教師在每一個假期都有新的收成。在傳統(tǒng)教育時代所形成的一些優(yōu)良的師德是我們應繼承發(fā)揚的，我們要改變的是與現(xiàn)代教育不和協(xié)的那些現(xiàn)象。在新一輪的教育改革中繼承發(fā)揚敬業(yè)奉獻、關(guān)愛學生、嚴謹治學、廉潔從教、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，為在素質(zhì)教育中塑造人民教師的良好形象而努力。讓我們教育的天更藍，教育之泉更清澈!

　　最后，讓我們共同努力，進步我們的師德水平，為了教育的發(fā)展貢獻我們自己的氣力。

　　篇三

　　一、存在的主要問題：

　　1、政治思想意識不夠強。

　　不善于培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學習“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時雖然經(jīng)常學習馬列主義、毛澤東思想及鄧--理論，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧--同志強有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。

　　2、宗旨觀念不夠牢固。

　　我有時對待學生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當手頭工作稍多,稍忙時，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識淡化，沒切實做到為群眾所想，為群眾所急。總覺得自己是一個基層的老師也干不了什么大事,沒有深刻理解“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，以至于為群眾服務(wù)意識的淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質(zhì)，表明堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務(wù)，拿出百分之百的熱情對待每一個學生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。

　　3、業(yè)務(wù)知識不夠鉆研。

　　對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領(lǐng)導交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識可以適應目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學習精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務(wù)水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實際工作中常常得過且過,在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認為領(lǐng)導會有具體的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學習業(yè)務(wù)知識的計劃，所以在工作、學習中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

　　4、工作作風不夠扎實。

　　工作時間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時抱有應付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費太多的精力可以把事情做好。有時除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風還不夠扎實，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時還會把工作作為負擔，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

　　二、改進措施：

　　1、進一步加強政治思想觀念，增強公仆意識。

　　加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實踐在于認清職責，立足本職，老老實實、本本分分為群眾做實實在在的事情，真正把本職當作自己的任務(wù)和使命。正如鄧--同志說的那樣：人民，是看實踐。我們一定要看到自己的責任，要時刻關(guān)注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實踐三個代表這一重要思想，真正體現(xiàn)出自己的先進性。

　　2、加強自我改造，提高綜合素質(zhì)。

　　文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\用文化藝術(shù)及一般知識所進行的努力學習，以及所達到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學習科學文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家.目前對我而言，最大的問題是要加強業(yè)務(wù)學習，學習有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對學習業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實基礎(chǔ)，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時我要加強文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展.提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風范。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作.

　　3、剖析自己，虛心接受，更快進步。

　　我知道嚴于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負責的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認識自己、深刻認識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵的具體行動，也是對自己的實際考驗。我也知道正確認識自己特別是正確認識自己的缺點錯誤是很不容易的。我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我必須正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。