摘抄王小波語錄
1、蕭翁說明辨是非難,是因為這些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。
2、真正的君子知道,自己的見解受所處環(huán)境左右,未必是公平的;所以他覺得明辨是非是難的。
3、羅素先生云,真正的倫理原則是把人人同等看待。
4、我活在世上,無非想要明白些道理,遇見些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
5、這些事使我想到了?孪壬脑挘涸捳Z即權(quán)利。這話應(yīng)該倒過來說:權(quán)利即話語。
6、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體,就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣,有些人沒能力,或者沒有機(jī)會說話;還有一些人,因為種種原因,對于話語的世界有某種厭惡之情。
7、照他看來,寫書應(yīng)該能教育人民,提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一個,就是我自己。這話很卑鄙,很自私,也很誠實。
8、一個人倘若需要從思想中得到快樂,那么他的第一個欲望就是學(xué)習(xí)。
9、我自己當(dāng)然希望變得更善良,但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的,而不是相反。
10、假設(shè)善惡是可以判斷的,那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力,增廣見識。
11、我認(rèn)為低智,偏執(zhí),思想貧乏是最大的邪惡。而聰明,達(dá)觀,多知的人,比之別樣的人更堪信任。
12、此種事實說明,一些缺乏其他能力的人,為什么特別熱愛的價值領(lǐng)域。
13、對于一位知識分子來說,成為思維的精英,比成為道德的精英更為重要。
14、人活在世上,自會形成信念。對我本人來說,學(xué)習(xí)自然科學(xué),閱讀文學(xué)作品,看人文科學(xué)的書籍,乃至旅行,戀愛,無不有助于形成我的信念,構(gòu)造我的價值觀。 15、不斷地學(xué)習(xí)和追求,這可是人生在世最有趣地事啊,要把這件趣事從生活中去掉,倒不如把我給閹了。
16、假設(shè)我們說話要守信義,辦事情要有始有終,健全的理性實在是必不可少。
17、尤瑟納而女士借阿德里安之口云,當(dāng)一個人寫作或計算時,就超越了性別,甚至超越了人類-當(dāng)你寫作和計算時,就是在思考。
18、身為一個中國人,最大的痛苦時忍受別人推己及人的次數(shù),比世界上任何地方的人都要多。
19、我認(rèn)為,把智慧的范圍限定在某個小圈子里,換言之,限定在一時,一地,一些人,一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對的;因為假如智慧是為了產(chǎn)生,生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有的東西,那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。
20、在中國做知識分子,有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟,也可能是程朱傳下來的',那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人,做出了模樣,做出了樂趣,再去管別人。
21、人和人是不平等的,其中最重要的,是人與人有知識的差異。
22、人該是自己生活的主宰,不是別人手里的行貨。
23、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去,追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候,想到這些事,心里就很和高興。
24、不但對權(quán)勢的愛好可以使人誤入歧途,服從權(quán)勢的欲望也可以使人誤入歧途。
25、蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè),但它能夠得逞,卻是因為正派人士的寬容。
26、假如人生活在一種無力改變的痛苦之中,就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦,把它視為一種快樂,以便使自己好過一些。
27、我們的社會里,必須有改變物質(zhì)生活的原動力,這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。
28、個人的體面與尊嚴(yán),平等,自由等等概念,中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。
29、古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝,毀掉了自己的尊嚴(yán),也毀掉了自己的聰明才智。
30、人活在世上,看到了這些差異,就想要從中得出于己有利的結(jié)果。這雖是難以避免的偏執(zhí),但不大體面。
31、不管社會怎樣,個人要為自己的行為負(fù)責(zé)。 32
人活在世界上,需要這樣的經(jīng)歷:做成了一件事,又做成了一件事,逐漸地對自己要做的事有了把握。
33、人經(jīng)不起恭維。越是天真,樸實的人,聽到一種于己有利的說法,證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì),是人類中最優(yōu)越的部分,就越會不知東西南北,撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味,又看不到希望的人,就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。
34、我去起圈時,豬老詫異的看著我。假如它會說話,肯定要問問我:抽什么瘋呢?有時我也覺得不好意思,就揍它。被豬看成笨蛋,這是不能忍受的。
35、我以為,一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信,而且是什么都信。雖然原因讓人同情,但放棄理性總是軟弱的行徑。
36、知識分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠信為根本。
37、科學(xué)的美好,還在于它是種自由的事業(yè)。參與自由的事業(yè),像做自由的人一樣,令人神往。
38、科學(xué)是個不斷學(xué)習(xí)的過程。
39、無論是個人,還是民族,做聰明人才有前途,當(dāng)笨蛋肯定是要倒霉。
40一個女孩子來到人世間,因改像男孩子一樣,有權(quán)利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。
41、學(xué)習(xí)文史知識目的在于溫故,有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個漫長的時間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識目的在于知新,有科學(xué)知識的人可以預(yù)見將來,他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學(xué)習(xí),那就只能生活在現(xiàn)實現(xiàn)世的一個小圈子里,狹窄的很。
42、對于人來說,不加檢點的生活,確實不值得一過。(羅素語)
43、所謂偉大的事業(yè),就是要讓自己的夢想成真。
44、夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點,但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想我對這件事很有把握。
45、偉大一族不是空想家,不是只會從眾起哄的狂熱分子,更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信,任何美好的夢想都有可能成真換言之,不能成真的夢想本身就是不美好的。
46、對殘疾人的最大尊重,就是不把他當(dāng)殘疾人。
47、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣,并且在那上面做出成就,而不是僅僅對名人感興趣。
48、處于不同文化中的人可以互相了解,這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。
49、沒有錢,沒有社會地位,沒有文化,人很難掌握自己的命運(yùn)。
50、善良要建立在真實的基礎(chǔ)上,所以讓我去選擇道德根基,我愿選實事求是。
51、誠然,作為一個人,要負(fù)道義的責(zé)任,憋不住就得說,這就是我寫雜文的動機(jī)。
52、人有才能還不叫藝術(shù)家,知道珍視自己的才能才叫藝術(shù)家呢。
53、我們的生活有這么多的障礙,真***有意思,這種邏輯就叫做黑色幽默。
54、所謂智慧,我指的是一種進(jìn)行理性思維時的快樂。
55、有趣是一個開放的空間,一直伸往未知的領(lǐng)域。
56、正常的性心理是把性當(dāng)作生活中一件重要的事,但不是全部。
57、人生惟一的不幸就是自己的無能。
58、要努力去做事,拼命的想問題,這才是自己的救星。
59、一個常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭的人總是常常失敗的,一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗,一個想改革社會的人更是常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是勝利,這種勝利者之所以長勝不敗,只是因為他的對手是早已降伏的,或者說,他根本沒有投入斗爭。
60、通過寫作改變自我。 (福柯)
61、所有的人是一個整體,別人的不幸就是你的不幸。
62、無論如何,真正的藝術(shù)才是世界上最好的東西。
63、青年的動人之處,就在于勇氣,和他們的遠(yuǎn)大前程。
64、尊嚴(yán)不但指人受到尊重,它還是人價值之說在。
65、很不幸的是,任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié),使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去,從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
66、一味的勇猛精進(jìn),不見得就有造就;相反,在平淡中冷靜思索,倒更能解決問題。
67、總而言之,干什么都是好的,但要干出個樣子來,這才是人的價值和尊嚴(yán)所在。人在工作時,不單要用到手,腿和腰,還要用腦子和自己的心胸。
68、不管我本人多么平庸,我總覺得對你的愛很美!
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