1、獲得內(nèi)在洞見(jiàn)經(jīng)驗(yàn)的首要條件是一顆沒(méi)有意圖的心，我們的意圖會(huì)迫使我們將自己的觀點(diǎn)置于真相之上，或者會(huì)根據(jù)我們先入為主的概念而去改變事實(shí)真相，或者是去影響或說(shuō)服他人。

　　2、獲得內(nèi)在洞見(jiàn)經(jīng)驗(yàn)的次要條件是無(wú)所畏懼。當(dāng)我們害怕可能展示出來(lái)的真相時(shí)，我們便如同帶上了眼罩，將會(huì)視而不見(jiàn)。

　　3、家庭的歸屬權(quán)：我們的所作所為是維持和保障我們的歸屬權(quán)，所以，“良知”帶有相對(duì)性，隨著群體的不同而不同。

　　4、被感受的良知與被隱藏的良知之間的矛盾便是每一個(gè)悲劇的基礎(chǔ)，基本上也是每一個(gè)家庭悲劇的起因。它會(huì)引發(fā)悲劇性的牽連糾葛，在家庭中導(dǎo)致重病、意外或自殺。這種矛盾也導(dǎo)致很多伴侶關(guān)系的悲劇結(jié)局，例如男女雙方雖然有無(wú)比的愛(ài)，但他們的關(guān)系卻仍然會(huì)破裂。

　　5、人在幸福中會(huì)體驗(yàn)到危險(xiǎn)與不安，因?yàn)樾腋Ａ钊烁械焦陋?dú);對(duì)于問(wèn)題的解決之道也是如此，也會(huì)有這份危險(xiǎn)不安的感覺(jué)。反之，在遭受重重困難和不幸時(shí)，人與人更可以保持在群體中。在困難和不幸當(dāng)中，人有一份清白和忠誠(chéng)的感覺(jué);但在脫離困境和擁有幸福時(shí)，卻有罪惡和反叛的感覺(jué)。

　　6、家庭中的認(rèn)同：如果家庭或家族中有一個(gè)人被排除或不被認(rèn)同，一個(gè)人沒(méi)有刻意模仿甚至不知道這個(gè)人的情況下，卻變成像那個(gè)人一樣，有著與那個(gè)人相同的情緒感受、行為模式和命運(yùn)遭遇。

　　7、很多問(wèn)題的出現(xiàn)，是由于人有一種想法，以為他可以靠著說(shuō)服力，或是用努力，或是用愛(ài)去駕馭秩序。但秩序卻是早已被排定了的，也是不能用愛(ài)來(lái)取代的，愛(ài)只可以在秩序范圍內(nèi)成長(zhǎng)。

　　8、秩序的優(yōu)先原則：原生秩序——根據(jù)歸屬權(quán)在時(shí)間上的先后順序而定的，排列一個(gè)家庭的話，層級(jí)較低的人以順時(shí)針?lè)较蚺帕性趯蛹?jí)較高的人的左邊夫妻關(guān)系較之作為父母的身份有優(yōu)先權(quán);與舊的系統(tǒng)相比，新的系統(tǒng)有優(yōu)先權(quán)，新組建的家庭較之與原來(lái)家庭的關(guān)系有優(yōu)先權(quán)。

　　9、在家庭內(nèi)出現(xiàn)的悲劇，往往是因?yàn)楹笕诉`反了原始的秩序，意思是他做了本應(yīng)屬于前人份內(nèi)的事情。例如：孩子嘗試代替父母贖罪或承擔(dān)所犯錯(cuò)誤的后果。所以，家庭輔導(dǎo)中要注意的是：是否有人做出了僭越。

　　10、孩子永遠(yuǎn)不準(zhǔn)知道屬于父母親密關(guān)系的事情，這與他無(wú)關(guān)。伴侶之間發(fā)生的事，別人也絕對(duì)不能干涉。親密的事應(yīng)永遠(yuǎn)對(duì)其他人保密，否則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。父母如果對(duì)孩子講述他們之間親密的事，對(duì)孩子是非常不幸的，例如：墮胎。

　　11、父母之間出現(xiàn)問(wèn)題，孩子總會(huì)在自己身上找過(guò)失，寧愿是自己有錯(cuò)。如果父母說(shuō)，“我們不再作為伴侶在一起生活了，但我們還是你的父母，你還是我們親愛(ài)的孩子”，這可以解除孩子的心理負(fù)擔(dān)。所以，孩子應(yīng)該跟著比較尊重另一方的那位，一般來(lái)說(shuō)是父親，往往父親會(huì)更為尊重孩子的母親。

　　12、當(dāng)某人做決定時(shí)，他通常要放棄另一樣?xùn)|西。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他所決定的東西是存在著的，可以實(shí)現(xiàn)的;另一樣他放棄的東西其實(shí)也是存在的，可以實(shí)現(xiàn)的，但他只視它為“不在”。每一樣存在的、實(shí)在的、可以實(shí)現(xiàn)的東西都是被一種“不在”包圍著，但是，“不在”也有它的位置，有它的影響力，絕對(duì)不是一無(wú)所有。當(dāng)我鄙視“不在”時(shí)，“不在”會(huì)帶走存在的東西。例如：當(dāng)一個(gè)女人決定選擇事業(yè)，而放棄家庭和孩子時(shí)，如果她鄙視或看輕家庭、孩子或男人，這個(gè)她沒(méi)有選擇的東西會(huì)帶走她選擇的其中某些東西。反之，如果她尊敬為了事業(yè)而放棄的東西，那些東西會(huì)對(duì)她的選擇做出賜予，一切也變得更偉大和豐盛.

　　13、當(dāng)孩子的成績(jī)差，你作為父母要對(duì)他說(shuō)：我以前也是一樣，成績(jī)一旦下降，也就沒(méi)有什么好轉(zhuǎn)。當(dāng)一個(gè)女兒迷上了一個(gè)明星之類(lèi)的，父母也可以說(shuō)：我從前也是這樣的。

　　14、以不幸作為補(bǔ)嘗：家庭中的孩子往往會(huì)因?yàn)闇p少罪惡感，而作出補(bǔ)償——拒絕成功、拒絕生命等。在一個(gè)較高的層次上進(jìn)行補(bǔ)償。例如，家庭中有早逝的孩子時(shí)，生存下來(lái)的孩子可以說(shuō)：親愛(ài)的XX，你已經(jīng)死了，而我再活一段日子，然后我也會(huì)死去。它包含了補(bǔ)償和自由，是非常謙卑的。

　　15、從心理學(xué)方面看，背痛總是來(lái)自一個(gè)原因，也很容易治療：那就是借著一個(gè)深深的鞠躬。問(wèn)題是要向誰(shuí)要鞠躬。鞠躬的同時(shí)，在內(nèi)心說(shuō)：我尊敬你。

　　16、頭痛的問(wèn)題可能是來(lái)自被堵塞的愛(ài)，通常是因?yàn)榕c母親的聯(lián)系被中斷了。

　　17、在自殺事件中，自殺者的親屬常有一種被侮辱的感覺(jué)，他們因?yàn)橛杏H人要自殺而感到受辱。解決方法的第一步便是對(duì)已自殺者說(shuō)：我尊重你的決定，你永遠(yuǎn)是我的XX。尊重與接受是不同的，尊重的話對(duì)方便沒(méi)有被貶。

　　18、某人如果在系統(tǒng)中(家庭系統(tǒng)中)殺人或企圖殺人(如：威脅自殺)，他便喪失了在系統(tǒng)中的歸屬權(quán)。誰(shuí)曾經(jīng)在家庭內(nèi)殺人和有殺人的念頭，或者嚴(yán)重侵害其他人，他一定會(huì)失去歸屬權(quán)，他要離開(kāi)系統(tǒng)或遭受排除，否則另外一個(gè)無(wú)辜的家族成員便會(huì)代替他而受到排除。

　　19、孩子到了父親死時(shí)的年紀(jì)，常會(huì)感到不能生存下去，因?yàn)樗麜?huì)為著追隨父親而做出尋死的行為。如果孩子從母親的身上得到這種感知或有這種推測(cè)，孩子中的一個(gè)便會(huì)代替他，做出本應(yīng)是母親應(yīng)該做的事，如果有這種情況，孩子在想到死亡時(shí)是會(huì)笑的。

　　20、在每個(gè)家庭中，有一個(gè)最理想的餐桌序位，當(dāng)父母坐在邊，孩子依著長(zhǎng)幼次序坐在另一邊，由右而左排列下去(即順時(shí)針)。

　　21、孩子無(wú)意識(shí)地認(rèn)同父母之前的伴侶，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致精神病變，尤其是當(dāng)家中沒(méi)有女兒時(shí)，那么其中一個(gè)兒子便必須要代表父親從前的女人;又或者家中沒(méi)有兒子時(shí)，其中一個(gè)女兒便要代表母親從前的男人。

　　22、孩子通常是從母親那里得到食物，并且是母親關(guān)心照顧著他們。但如果一個(gè)人得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于他所需要的，直至損害自己，那么這就是成癮，也可以說(shuō)是成癮行為中的動(dòng)力。所以，只有男人才適合處理有毒癮的人，除非女人尊重有毒癮的父親。如果父親有酒癮，則父親對(duì)兒子說(shuō)：我敬重你的父親，如果你要學(xué)他，跟他一樣，我會(huì)接受的。當(dāng)父親獲得尊敬，孩子便無(wú)需變成酒鬼了。男人如果被女人看不起或鄙視，則孩子成癮的行為機(jī)會(huì)便增加了.

　　23、孩子與父母中斷聯(lián)系的處理方法：1)擁抱或想象擁抱;2)通過(guò)代表?yè)肀?3)深深地鞠躬;4)超越與父母的聯(lián)系，看到更大的系統(tǒng)。

　　24、長(zhǎng)子經(jīng)常承擔(dān)了一種受害者的角色，扮演受害者角色是一種高技巧的報(bào)復(fù)，在家庭中受害者是權(quán)力斗爭(zhēng)得勝的一方。

　　25、承接他人的悲傷使得自己脆弱。

　　26、快樂(lè)有時(shí)會(huì)讓有些人感到非常有壓力。

　　27、孩子經(jīng)常為父母不負(fù)責(zé)任的離異而贖罪。

　　28、連接的深度：第一任伴侶的連結(jié)往往都會(huì)超過(guò)第二任伴侶的連接，連接并不一定是愛(ài)，痛苦、恨與罪惡感的強(qiáng)度也是。

　　29、當(dāng)我們知道唯一可以做我們父母的人，就是我們的親生父母;不同的父母會(huì)有不同的孩子，所以，不必期望去改變父母的想法。

　　30、如果一個(gè)家族系統(tǒng)中母親一半的影響非常負(fù)面，可以轉(zhuǎn)移到父親的系統(tǒng)中，這樣才可以從牽連糾葛放出來(lái)。