-
魯迅先生的犀利精辟語錄
推薦度：
-
魯迅名人語錄
推薦度：
-
魯迅的語錄
推薦度：
- 相關(guān)推薦
經(jīng)典魯迅語錄
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄具有短小簡約，不重文彩的特點。什么樣的語錄才是好語錄呢？以下是小編為大家收集的經(jīng)典魯迅語錄，歡迎大家分享。
經(jīng)典魯迅語錄 篇1
1、所謂"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什么大不同；就是肚子里盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出眾之處，是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底，便是所謂"殺風景"，也就是俗人，而且?guī)Ю哿搜湃耍顾挪幌氯ィ?未能免俗"了。若無此輩，何至于此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。
2、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
3、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設(shè)法利導(dǎo)，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。
4、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
5、北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。
6、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。
7、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結(jié)果，卻常常適得其反。
8、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。
9、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
10、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。
11、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。
12、將革命使一般人理解為非常可怕的事，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
13、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……
14、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。
15、人世上并沒有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳著地，左右穩(wěn)妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)�！髴B(tài)而蒙著公正的皮，這才催人嘔吐。
16、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。
17、近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。
18、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
19、對于文學(xué)上的"小擺設(shè)"——"小品文"的`要求，卻正在越加旺盛起來，要求者以為可以靠著低速或微吟，將粗獷的人心，磨得漸漸的平滑。
20、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。
21、則普天下之人民其欣喜為何如。
22、造化常為庸人設(shè)計。
23、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
24、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。
25、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
26、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
27、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
28、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
29、史家之絕唱，無韻之離騷。
30、時間對付我來說是很名貴的，用經(jīng)濟學(xué)的目光看是一種財產(chǎn)。
經(jīng)典魯迅語錄 篇2
1、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
2、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
3、他們笑他本非英雄，卻以英雄自命，不識時務(wù)，終于贏得顛連困苦。
4、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
5、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。
6、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
7、我現(xiàn)在覺得世上是仿佛沒有所謂閑事的，有人來管，便都和自己有點關(guān)系；即便是愛人類，也因為自己是人。
8、道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。
9、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
10、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會組織或意志強弱的濫調(diào)，先來設(shè)身處地的想一想罷。
11、人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
12、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
13、自然賦于人們的不調(diào)和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。
14、因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
15、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
16、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
17、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
18、我們中國人在破壞不屬于自己的東西或者不會屬于自己的東西的時候總是很開心的。
19、當我們和朋友在一起的時候，我們可以脫下衣服，但是我們必須穿上盔甲去戰(zhàn)斗。
20、自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
21、我其實還敢站在前線上，但發(fā)現(xiàn)當面稱為“同道”的，暗中將我作傀儡或從背后槍擊我，卻比敵人所傷更其悲哀。
22、我們現(xiàn)在的當務(wù)之急是：第一，生存；第二，要有足夠的衣食；第三，發(fā)展。
23、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
24、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
25、我以為國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂“氣”，實在是非常危險的。
26、革命當然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的`，但建設(shè)卻是麻煩的事。
27、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
28、多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
29、童心對于一個老人來說就像一個孩子，沒有羞恥之心。工作也是。一開始很幼稚，也不丟人。
30、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
31、假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。
32、只有民族的靈魂才有價值，只有發(fā)揚光大，中國才能取得真正的進步。
33、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
34、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
35、愿所有的中國青年都擺脫冷空氣，不聽那些自暴自棄的人的話，直接往上走。
36、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。
經(jīng)典魯迅語錄 篇3
1、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
2、靈魂的深處并不平安，敢于正視的本來就不多，更何況寫出？
3、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
4、不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的；燈光也覺得格外黯淡。人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。
5、承認其有而掩飾為無，非有絕技是不行的。
6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。
7、愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
8、無論她有多大錯，她哭的一霎那，都是我的錯。
9、只有拿著喇叭的人以為自己拯救了世界，特別開心。
10、弄文學(xué)的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。
11、真的勇士，勇于直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。
12、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
14、空談之類，是談不久，也談不出什么來的.，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
15、做夢，是自由的，說夢，就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。
16、其實，以文筆做生活，是世上最苦的職業(yè)。
17、天才可貴，培養(yǎng)天才的泥土更可貴。
18、道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價值。
19、掃除膩粉呈風骨，退卻紅衣學(xué)淡妝。
20、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
21、凡是總須研究，才會明白。
22、這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
23、當我失掉所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念。
24、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
25、認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。
26、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅強得多。
27、世界的進步，當然大抵是從流血得來。但這和血的數(shù)量是沒有關(guān)系的，因為世上也盡有流血很多，而民族反而漸就滅亡的先例。
28、有些人畢生追求的卻是有些人與生俱來的，在生命完結(jié)的時候，有些人得到了他所畢生追求的而有些人卻失去了他與生俱來的。
29、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛。
30、凡活著的，有些出于心服，多數(shù)是被壓服的。
31、倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)它。
32、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。
33、萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀，心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
34、無情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風不嘯者，回眸時看小于菟。
經(jīng)典魯迅語錄 篇4
你若是找不到堅持下去的理由，那么你就找一個重新開始的理由，生活本來就這么簡單。
主動久了會很累，在乎久了會崩潰，沉默久了會受罪，想念久了會流淚。
我感受到的壓力都是來自于我自己不努力不積極而又不甘于現(xiàn)狀的恐慌。
如果可以，當有人掏出心窩子放到你面前時，試著學(xué)會珍惜。，喜歡上你不在我的計劃之中，只是剛好發(fā)生。
該失望的事從來沒有辜負過我，每次都是認認真真的'讓我失望。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
愛有所依，無日或忘，你一直都在我心里。，一些該拿起的要拿起，一些該舍棄的要舍棄。
因為，只有讓該結(jié)束的結(jié)束了，該開始的才會開始。
疼痛是唯一可以讓人瞬間清醒的東西。
愿快樂永遠屬于你，祝你生日快樂！
辭舊迎新，舊疾當愈，新年可期，想看你看的世界，想在你夢的畫面。
很難，但我知道，總會過去，面對太陽，陰影將落在你的背后。
萬家團圓的除夕夜會帶著希望開啟新年。
希望我的成績點亮一整個夏天，七月的風，八月的夢，愿你如意，逆境中，堅強勇敢。
沒有了喜歡的人，連發(fā)呆都不知道想誰。
需要一頓火鍋來續(xù)命，我想變得有趣，變得特別，變成你眼里的一點星光。
笑給你討厭的人看，要多囂張就多囂張。
愛一個人太深，心會醉；恨一個人太久，心會碎。
早安，被生物鐘叫醒的苦命打工人。
貓”諧音“�！�，有長壽吉祥之意，給這只小可愛點贊，能夠收獲長壽吉祥的好運哦，約定你，約定愛情，你肯不肯答應(yīng)。
經(jīng)典魯迅語錄 篇5
1、墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實�！斞�
2、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了�！斞�
3、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者�！斞�
4、悲劇就是把美好的東西毀滅給人看�！斞�
5、群眾，——尤其是中國的，——永遠是戲劇的看客�！斞�
6、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。——魯迅
7、生活太安逸了，工作就被生活所累�！斞�
8、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩�！斞�
9、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。——魯迅
10、事實是毫無情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯��！斞?/p>
11、扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。——魯迅
12、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的�！斞�
13、躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋�！斞�
14、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅
15、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復(fù)的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復(fù)，便騙以寬恕的美名�！斞�
16、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。——魯迅
17、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！斞�
18、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。——魯迅
19、我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會慢一點�！斞�
20、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著�！斞�
21、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了�！斞�
22、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人”！——魯迅
23、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗�！斞�
24、想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客�！斞�
25、猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。——魯迅
26、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路�！斞�
27、走上人生的.旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路�！斞�
28、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。——魯迅
29、讀死書是害己，一開口就害人�！斞�
30、意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡�！斞�
31、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之�！斞�
32、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打�！斞�
33、有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去�！斞�
34、做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆陶醉，就是萬劫不復(fù)的奴才了。——魯迅
35、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了�！斞�
36、其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。——魯迅
37、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走�！斞�
38、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當�！斞�
39、希望是什么？是娼妓。她對誰都蠱惑，將一切都獻給。待你犧牲了極多的寶貝——你的青春，她就拋棄你�！斞�
40、我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱�！斞�
41、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭�！斞�
42、有些人必生所追求的東西往往是另一些人與生就俱來的東西。而當人生將走到盡頭時，也許必生追求的人得到了所渴望的，而與生俱來的人卻失去了他們僅有的。——魯迅
43、一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進�！斞�
44、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。——魯迅
45、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去�！斞�
46、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
47、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。——魯迅
48、單是說不行，要緊的是做。——魯迅
49、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！斞�
50、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛�！斞�
51、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷�！斞�
經(jīng)典魯迅語錄 篇6
1、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富�！斞�
2、不管后是多么的粗俗，多么的幼稚，寫的多么的差，以后的文學(xué)界是屬于他們的，因為他們要活的更長一點，別人都死了，還剩下他們活著。這些人更加應(yīng)該清高一點，一個寫作的人必須要更加的清高。為什么現(xiàn)在的那些作家寫的東西，不管是后后后他們寫的東西，沒有梁實秋魯迅那批人寫得好，是因為他們更賤，沒有那些人清高。
3、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。中國魯迅
4、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。魯迅
5、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——魯迅
6、魯迅先生窮其一生智慧，我以我血薦軒轅喚醒了刀俎上的中國人，我們的前輩樹立為中華之崛起而讀書的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國。
7、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢。——魯迅
8、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。魯迅
9、即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。——魯迅
10、“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標�！斞�
11、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅
12、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來。----魯迅
13、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅
14、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。--魯迅
15、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我卻總是既不安樂，也不滅亡。不上不下地生活下來，都不能副任何一面的期望。──魯迅
16、世上如果還有真要活下去的人們，就應(yīng)該敢說，敢笑，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時候。（中國作家）魯迅
17、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。魯迅
18、殺了"現(xiàn)在"，也便殺了"將來"。將來是子孫的時代。魯迅
19、人生的`旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才路�！斞�
20、使一個人有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅
21、記得魯迅先生說過“人的本性是，一要生存，要溫飽要發(fā)展�！边@同中國古代一句有名的話，完全是一致的“食色性也�！笔呈菫榱私鉀Q生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。
22、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但必須能夠到達他所向往的目標。魯迅"
23、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的�！斞�
24、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的魯迅
25、烏篷船在鑒湖上漂著，在內(nèi)河里搖著，在魯迅讀私塾的味書屋門口�？恐�
26、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他(魯迅)
27、讀書的名言讀書有益的名言魯迅的讀書名言讀書學(xué)習(xí)的名言我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上�！郀柣�
28、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。--魯迅
29、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅《自嘲》
30、墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。魯迅
31、時間像海綿里的水，只要你愿擠，總還是會有的。魯迅
32、墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實�！斞�
33、以善之名行惡之實，專制之花結(jié)暴力之果，哈內(nèi)克的刀又準又狠，對民族及個人罪惡根源的挖掘入骨三分，一如魯迅。
34、節(jié)省時間也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。--魯迅
35、譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。《魯迅全集》
36、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。魯迅
37、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。魯迅
38、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍就愈成為純粹，精銳的隊伍了�！遏斞溉�
39、有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。魯迅
40、時間，天天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
41、即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但必須能夠到達他所向的目標。--魯迅"
42、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)－－魯迅
43、倘能生存，我當然仍要學(xué)習(xí)。
44、我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？——魯迅
45、得一知己足矣，斯世當以同懷視之。-----魯迅
經(jīng)典魯迅語錄 篇7
1、做了人類想成仙，生在地上想上天。
2、去吧，蒼蠅們，雖然生著翅子，還能營營。
3、小的時候，不把小孩子當做人來要求，長大了以后也做不了人。
4、中國人不但“不以戎首”、“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅(qū)和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖以是一大堆群眾，略見危機，便“紛紛作鳥獸散”了�！哆@個與那個》一九二六年
5、從來如此，便對么？
6、中國人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年
7、樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
8、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了�！犊照劇芬痪哦�
9、人世間真是難處的地方，說一個人“不通事故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
10、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。——《經(jīng)驗》一九三三年
11、我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
12、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
13、倘只看書，便變成書櫥。
14、譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看。
15、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》一九二六年
16、惟沉默是最高的輕蔑。
17、中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人�！峨S感錄廿五》一九一八年
18、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
19、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的.，中國人就很少。—《兩地書之廿九》一九二五年
20、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！——《不滿》一九一九年
21、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？——《這個與那個》一九二六年
22、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
23、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后�！吨袊Z文的新生》一九三四年
24、猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。
25、凡走狗，雖或為一個資本家所豢養(yǎng)，其實是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。
26、我最欽佩那些人，把作品寫得不成樣子，還有勇氣發(fā)表。
經(jīng)典魯迅語錄 篇8
一、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄——魯迅《祝�！�
二、況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即便發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了�！罢f不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生。萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人說活，也是萬不可省的�！斞浮蹲８！�
三、我回到四叔的書房時，瓦愣上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松送的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》
四、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的，一手拄著一支比她更長的.竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。——魯迅《祝�！�
五、我在這繁響的擁抱中，也懶散且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙。都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福�！斞浮蹲８！�
六、這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛�！蹲８！�
七、那些慈悲的老女人，特地尋來，要聽祥林嫂講她兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼淚，滿足地去了……——魯迅《祝�！�
八、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律�！斞浮蹲８！�
九、人何必增添末路的人的苦惱�！斞浮蹲８！�
十、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷�！斞浮蹲８！�
十一、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了。——魯迅《祝�！�
經(jīng)典魯迅語錄 篇9
1、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
2、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
3、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
4、哀其不幸，怒其不爭。
5、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之嵴梁。
6、損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。
7、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
8、無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。
9、世間本無路，走的人多了，也就成了路。
10、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
11、蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。
12、命運并不是中國人的'事前指導(dǎo)，乃是事后的一種不費心思的解釋。
13、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
14、許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
15、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！斞�
16、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
17、喜劇是把沒有價值的東西撕給別人看，悲劇是把有價值的東西毀給別人看。
18、不滿是向上的車輪。
19、同一件事，費了苦功而達到的，也比并不費力而達到的可貴。
20、人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。
21、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。
22、時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨�！斞�
23、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
24、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
25、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
26、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
27、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的勐士，使他不憚于前驅(qū)。
經(jīng)典魯迅語錄 篇10
1、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
2、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備�！撞飞�
3、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
4、生活是有錢人的一場喜劇，窮人的一場悲��；是智者的一場美夢，是愚人的一場游戲。——諺語
5、不滿足是向上的車輪。
6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在過去和未來文化生活的源泉�！獛旆ㄒ�
7、鷸蚌相爭，漁翁得利。（《戰(zhàn)國策》）
8、沒有方法能使時鐘為我敲已過去了的鐘點。——拜倫
9、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省�！R克思
10、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？（王翰《涼州詞》）
11、塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子》）
12、發(fā)明的秘訣在不斷的努力�！ｎD
13、勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
14、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
15、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
16、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
17、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
18、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
19、有一分熱，發(fā)一分光。
20、好的書籍是最貴重的.珍寶。——別林斯基
21、文人，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
22、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司馬遷《史記》）
23、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。——莫扎特
24、時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。
25、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語》）
26、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
27、鞠躬盡力，死而后已。（現(xiàn)為“鞠躬盡瘁，死而后已”）（諸葛亮《后出師表》）
28、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
29、尺有所短，寸有所長。(屈原《卜居》
30、從來如此，便對嗎?
31、一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好�！璧�
32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
33、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
34、對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一�！獝垡蛩固�
35、走自己的路，讓別人去說。
36、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
37、精誠所至，金石為開。（范曄《后漢書》）
38、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
39、學(xué)然后知不足，教然后知困。（《禮記》）
40、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
41、燕雀安知鴻鵠之志哉。（司馬遷《史記》）
42、做了好事受到指責而仍堅持下去，這才是奮斗者的本色�！蜖栐�
43、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息�！_素·貝克
44、奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）
45、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語》）
46、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。——林逋
47、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
48、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
49、目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷途中徒勞無功�！兴固胤茽柕�
50、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
51、天時不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
52、寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書》）
53、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
54、居安思危，思則有備，有備無患。（《左傳》）
55、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
56、忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌德
57、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（劉希夷《代悲白頭翁》）
58、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）
59、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）
60、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》）
61、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
62、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。（《老子》）
63、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
64、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上�！灞救A
65、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）
66、業(yè)余生活要有意義，不要越軌�！A盛頓
67、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
68、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
69、要使整個人生都過得舒適愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度�！R梭
70、民不畏死，奈何以死懼之。（《老子》）
71、堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)�！R爾頓
72、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
73、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》）
74、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
75、最靈繁的人也看不見自己的背脊�！侵�
76、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
77、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口�！_什�？�
78、懶人無法享受休息之樂。——拉布克
79、人為刀俎，我為魚肉。（如今人方為刀俎，我為魚肉）（司馬遷《史記》）
80、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱�！n非
81、來而不往，非禮也。（《禮記》）
82、卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒�！惗喾�
83、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（陳壽《三國志》）
84、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。（崔護《題都城南莊》）
85、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）
86、在艱苦中成長的成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦�！蠎谚�
87、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊《登科后》）
88、人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時間的混合物�！蜖栐�
經(jīng)典魯迅語錄 篇11
戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬?，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅�！稇�(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責備?《這個與那個》一九二六年
中國人不疑自己的多疑�！段乙_人》一九三六年
群眾，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦�
我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥�！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣�
我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的`地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。《兩地書之廿九》一九二五年
在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的�！督�(jīng)驗》一九三三年
中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己�！兑粋�青年的夢譯者序二》一九一九年
可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊!《忽然想到.七》一九二五年
凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲.假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的.最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好�！埂锻鈬灿小芬痪湃�
中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者�！杜霰谥蟆芬痪哦迥�
中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍�！逗Ｉ系膬和芬痪湃�
說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。《「墳」題記》一九二六年
經(jīng)典魯迅語錄 篇12
�。ㄒ唬┰跒鹾现跋胍幌�，在云散之前也想一想，社會未必就冷靜了，可是還要像樣一點點。
（二）幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沈重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
�。ㄈ┧缦朐诼飞鲜暗靡蛔㈠X，但至今還沒有見；他想在自己的破屋里忽然尋到一注錢，慌張的四顧，但屋內(nèi)是空虛而且了然。
�。ㄋ模┱娴挠率扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
�。ㄎ澹┬〉臅r候，不把他當人，大了以后也做不了人。
�。┟餮灾p蔑什么人，并不是十足的輕蔑。
�。ㄆ撸┪易约河X得我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著血絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。
�。ò耍┧皇菗u頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。
�。ň牛┠阋前鸭侔V假呆當做真癡真呆，當真認為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了。
�。ㄊ┓彩怯忻碾[士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。
�。ㄊ唬└脑熳约�，總比禁止別人來的難。
�。ㄊ┮安�，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。
（十三）學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的，先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
（十四）真的.猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
�。ㄊ澹┘偈棺鍪乱婷骖櫟�，那就什么事都不能做了。
�。ㄊ┰谖业暮髨@，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
�。ㄊ撸┘偈棺鍪乱椒矫婷妫蔷褪裁词露疾荒茏隽恕�
�。ㄊ耍┗橐鲋凶钫勰ト说模⒎菦_突，而是厭倦。
�。ㄊ牛┤孀尤跻�，而失母則強。
（二十）什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
（二十一）不過我并非要大家不看批評，不過說看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主�？磩e的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。
�。ǘ┤松穆猛荆巴竞苓h，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
（二十三）既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
（二十四）你要是愛誰，便沒命的去愛他；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉。
（二十五）我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
�。ǘ┐┚蛑`魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
�。ǘ撸┭种性蕜挪�，寒凝大地發(fā)春華。
�。ǘ耍┪覀円兄x第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。
�。ǘ牛┪业拇_時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。
�。ㄈ┮獦O省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。
（三十一）我將用無所為和沉默求乞。我至少將得到虛無。
�。ㄈ┪业纳砩蠂姵鲆豢|黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。
�。ㄈ┳杂晒滩皇清X所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
�。ㄈ模┰绯渴呛涠龅摹：谏墓饬恋臉渲�，被暴風雨脫了葉，在霧中哭泣。
�。ㄈ澹┠嗤梁吞觳疟�，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
�。ㄈ┧赃叺钠婆f桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。
（三十七）一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
�。ㄈ耍┲T影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。
�。ㄈ牛┖蜕忻�，我摸不得？
（四十）曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
（四十一）時間永遠流逝，街道依舊太平。
�。ㄋ氖┳雠`雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆陶醉，就是萬劫不復(fù)的奴才了。
�。ㄋ氖┳匀毁x予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭。
�。ㄋ氖模┊斘页聊臅r候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
�。ㄋ氖澹┤祟惪偛粫拍�，因為生命是進步的，是天生的。
�。ㄋ氖┬履陮ξ襾碚f，就是離死亡又近了一年。
（四十七）我一生的失計，即在向來不為自己生活打算，一切聽人安排，因為那時預(yù)料是活不久的。
�。ㄋ氖耍┪也贿^一個影，要別你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
�。ㄋ氖牛┮粋�人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
經(jīng)典魯迅語錄 篇13
1、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當然不過是小事，或者簡直不算事。
2、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
3、這也還是上文所說，不能因為遇見過幾個壞人，便將人們都作壞人看的意思。
4、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
5、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。
6、但是話不行，要緊的是做。
7、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
8、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
9、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。
10、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
11、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
12、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
13、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
14、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
15、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。
16、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強敵，以報仇雪恨。
17、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠。
18、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。
19、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。
20、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。
21、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
22、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
23、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
24、保存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
25、我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
26、弄文學(xué)的人，只要（一）堅忍，（二）認真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。
27、我就是�？丛熘{專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領(lǐng)。
28、說過話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
29、人到無聊，便比什么都可怕，因為這是從自己發(fā)生的，不大有藥可救。
30、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
31、人必有所缺，這才想起他所需。
32、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
33、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。
34、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
35、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
36、中國文學(xué)從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學(xué)。唐詩即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。
37、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
38、與名流學(xué)者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
39、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
40、誰都愿意聽聽名人的指點，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點以后，卻覺得必須有相當?shù)木�。因為是：博識家的話多淺，專門家的話多悖的。
41、將革命使一般人理解為非�？膳碌氖�，擺著一種極左傾的.兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。
42、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……
43、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
44、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
45、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
46、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來。
47、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯(lián)來說明，就該是："似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。
48、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運。
49、世界的進步，當然大抵是從流血得來。
50、文學(xué)不借人，也無以表示"性"，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以"束縛"，實乃出于必然。自然，"喜怒哀樂，人之情也"，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。
51、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
52、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。
53、所寫的事跡，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。
54、在風沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實，用不著什么雅。
55、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。
56、我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。
57、到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。
58、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
59、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。
60、創(chuàng)作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴肅正確的批評家，倘弄創(chuàng)作，一定也是深刻博大的作者。
61、我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。
62、倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。
63、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。
64、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
65、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
66、世界因為生產(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災(zāi)"。
67、口堅忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
68、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費力量的進來。現(xiàn)在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。
69、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。
70、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
71、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
72、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
73、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
74、生活太安逸了，工作就被生活所累。
75、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
76、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
77、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。
78、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
79、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
80、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
81、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
82、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。
83、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
84、人類總不會寂寞，以為性命是進步的，是天生的。
85、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
86、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
87、史家之絕唱，無韻之離騷。
88、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
89、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
90、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
91、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進步。
92、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
93、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
94、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
95、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
96、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。
97、失掉了此刻就等于沒有了未來。
98、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
99、史家之絕唱，無韻之離騷。
100、偉大的后果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，古跡就可以締造出來。
經(jīng)典魯迅語錄 篇14
1、我的文章不是涌出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜，其實是真情。
2、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
5、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
6、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
8、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
9、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
10、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
11、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
12、其實，口號是口號，詩是詩，如果用進去還是好詩，用亦可，倘是壞詩，即和用不用都無關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳，原不過說：凡有文學(xué)，都是宣傳，因為其中總不免傳布著什么，但后來卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號，其誤正等。詩須有形式，要易記、易懂、易唱、動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就好。
13、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。
14、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。
15、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。
16、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。
17、有一班從外國留學(xué)回來，自稱知識階級，以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級，我還不知道是些什么東西？
18、大家都知道"賢者避世"，我以為現(xiàn)在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。
19、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。
20、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。
21、人必有所缺，這才想起他所需。
22、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。
23、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。
24、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。
25、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。
26、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。
27、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。
28、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。
29、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？
30、被壓迫者即使沒有報復(fù)的毒心，也決無被報復(fù)的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。
31、我生長于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和花鳥并不一樣了。
32、希望于點火的青年的，是對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感惰的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。
33、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。
34、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。
35、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。
36、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的'，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
37、我的作品在《新青年》上，步調(diào)是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時的"革命文學(xué)"。這些也可以說，是"遵命文學(xué)"。我所遵奉的，是那時革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金錢和真的指揮刀。
38、清朝的考據(jù)家有人說過，"明人好刻古書而古書亡"，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修四庫全書而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。
39、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。
40、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
41、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運。
42、世界的進步，當然大抵是從流血得來。
43、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。
44、實地經(jīng)驗總比看，聽，空想確鑿。
45、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
46、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。
47、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱贊著所以亡的病根。
48、據(jù)我看來，要防一個不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。
49、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。
50、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。
51、優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實相成"者，就是這。
52、新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。
53、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。
54、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。
55、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標。
56、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
57、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
58、造化常為庸人設(shè)計。
59、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
60、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
61、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
62、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。
63、我每看戶外會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
64、生活是一部大百科全書，包羅萬象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。
65、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。
66、老屋離我愈遠了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
67、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
68、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。
69、當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清�？上麄兌枷⑾⒆兓茫罒o定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
70、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
71、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
72、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。
73、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
74、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
75、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
76、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
經(jīng)典魯迅語錄 篇15
1、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷�！斞�
2、人生最痛苦的是夢醒了，無路可以走。
3、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個，向前。
4、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
5、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
6、世間本無路，走的人多了，也就成了路。
7、疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。
8、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
9、用玩笑來應(yīng)付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對手的.致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
10、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。
11、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
12、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
13、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？
14、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
15、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
16、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
17、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
18、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。
19、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因為他沒有報復(fù)的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因為他貽害于人而怕人來報復(fù)，便騙以寬恕的美名。
20、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
21、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
24、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
25、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
26、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌
27、不滿足是向上的車輪。
28、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
29、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
30、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
31、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
32、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。
33、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
34、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
35、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
【經(jīng)典魯迅語錄】相關(guān)文章：
魯迅的語錄09-27
經(jīng)典魯迅語錄01-20
魯迅的經(jīng)典語錄10-21
魯迅精彩語錄01-17
魯迅的經(jīng)典語錄賞析07-23
魯迅的語錄15篇01-10
魯迅名人語錄11-24
魯迅的語錄(15篇)01-10
魯迅語錄說說90句08-05