魯迅的語錄（精選660句）

　　魯迅我們都非常的熟悉，他是我國著名的文學家、思想家、革命家和教育家，也是我國現(xiàn)代文學的奠基人之一。下面是小編為大家收集的魯迅的語錄，歡迎閱讀與收藏。

　　1、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　2、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　3、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　4、倘只看書，便變成書櫥。

　　5、凡是總須研究，才會明白。

　　6、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

　　7、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。

　　8、寫不出的時候不硬寫。

　　9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

　　10、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

　　11、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　12、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè) 。

　　13、不滿足是向上的齒輪。

　　14、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　15、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

　　16、所謂"雅人"，原不是一天雅到晚的，即使睡的是珠羅帳，吃的是香稻米，但那根本的睡覺和吃飯，和俗人究竟也沒有什么大不同；就是肚子里盤算些掙錢固位之法，自然也不能絕無其事。但他的出眾之處，是在有時又忽然能夠"雅"。倘使揭穿了這謎底，便是所謂"殺風景"，也就是俗人，而且?guī)Ю哿搜湃�，使他雅不下去�?未能免俗"了。若無此輩，何至于此呢？所以錯處總歸在俗人這方面。

　　17、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。

　　18、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設(shè)法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。

　　19、選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

　　20、北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。

　　21、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。

　　22、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結(jié)果，卻常常適得其反。

　　23、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。

　　24、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。

　　25、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。

　　26、我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。

　　27、將革命使一般人理解為非�？膳碌氖�，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。

　　28、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……

　　29、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許并不是好事情，因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。

　　30、人世上并沒有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳著地，左右穩(wěn)妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)�！�…丑態(tài)而蒙著公正的皮，這才催人嘔吐。

　　31、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。

　　32、近幾時我想看看古書，再來做點什么書，把那些壞種的祖墳刨一下。

　　33、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

　　34、對于文學上的"小擺設(shè)"——"小品文"的要求，卻正在越加旺盛起來，要求者以為可以靠著低速或微吟，將粗獷的人心，磨得漸漸的平滑。

　　35、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。

　　36、則普天下之人民其欣喜為何如。

　　37、造化常為庸人設(shè)計。

　　38、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

　　39、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。

　　40、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

　　41、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

　　42、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。

　　43、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

　　44、史家之絕唱，無韻之離騷。

　　45、時間對付我來說是很名貴的，用經(jīng)濟學的目光看是一種財產(chǎn)。

　　46、是為了活著，不是為了死去！

　　47、時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。

　　48、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會退縮。

　　49、在夢中母親淚如雨下，城變王換旗。

　　50、孤獨的新文苑安全的老戰(zhàn)場。兩個多兵，荷花戟獨。

　　51、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。

　　52、萬墨面無艾，敢有歌來悲嘆。煩惱是甚廣的，在寂靜的地方聽雷聲。

　　53、一個認真的，他們往往是緊張的，推進是送自己的生活，安靜，并啃他的心。

　　54、我總是把你的信送到郵局去。我不喜歡它們在街上的綠色郵筒里。

　　55、大自然給人類帶來了許多不協(xié)調(diào)，人類自身也有許多萎縮和墮落，但生命卻永遠不會回來。

　　56、腳的顏色越無聊，越無價值，越想長命百歲，越想長生不老，越喜歡拍自己的照片，越想占據(jù)別人的心，越擅長擺姿勢。

　　57、有些人在生活中追求的往往是別人與生俱來的東西。當生命走到盡頭，也許那些必須去追求的人得到了他們想要的，而那些生來就擁有它們的人卻失去了他們所擁有的。

　　58、我覺得我的記憶就像被刀刮過的魚鱗。有些還在我身上，有些已經(jīng)掉進水里了。

　　59、節(jié)省時間；那就是使一個人有限的生命，更加有效，那就是延長人的生命。

　　60、愛必須不斷更新、成長和創(chuàng)造。

　　61、哪里有天才，我就把別人喝的咖啡功夫，全放在工作上。

　　62、我不怕把中國人往壞處想。

　　63、發(fā)展自己的體力，努力工作，純潔而高尚的道德，寬廣的自由，以適應(yīng)新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹沒。

　　64、時間是一天24小時獲得的，但它給勤勉的人帶來智慧和力量，只給游手好閑的人留下遺憾。

　　65、我想：希望無所謂擁有，無所謂一無所有。他們好像地上的路。其實地上沒有路，很多人走著走著，也就成了路。

　　66、時間就像海綿里的水，總有東西要擠。

　　67、他擔起他產(chǎn)業(yè)的擔子，擔起黑暗的閘門，讓他們進入光明。

　　68、有缺陷的戰(zhàn)士就是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅就是蒼蠅。

　　69、有人說：有些勝利者，像敵人的老虎，像雄鷹，他只是感到勝利的喜悅；如果他像一只羊或一只雞，他會對勝利感到厭倦。有些勝利者在戰(zhàn)勝了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧師被死刑嚇得心驚膽戰(zhàn)，他沒有敵人，沒有對手，沒有朋友，只有他自己，孤獨，孤獨，孤獨，他感到勝利的悲哀。

　　70、我不這么認為，但自從我踢了那個古代簿記員之后，我就不這么認為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測。他們彼此相爭的時候，就說那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉(zhuǎn)給他幾句話，他就會打幾圈；原諒壞人幾句話，他便說轉(zhuǎn)天良手，與眾不同。在那里我可以猜測他們的思想，他們是什么人；此外，該吃飯了。

　　71、如果一個陌生的聲音呼喚你的名字，你一定不要答應(yīng)。

　　72、是的，那是死雨，雨的精髓。

　　73、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。

　　74、讀書應(yīng)該是自己的思考，自己的事。

　　75、用笑話來對付敵人，也是一種不錯的作戰(zhàn)方法，但要摸到，必須是對手的致命傷，否則，笑話只是笑話。

　　76、盆景中唯一的常綠闊葉已消失在黑暗中，沖破一般的白云閃爍著繁星，黑暗從此開始。

　　77、悲劇是對生命中有價值的東西的毀滅。

　　78、當我化為塵土，你會看到我的微笑。

　　79、活著的時候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。

　　80、如果你想要一本完美的書，世界上可以讀到的書是無所畏懼的，如果你想要一個完美的人，世界也是有限的。

　　81、所以我們不要討論我們不知道的社會組織或意志的力量，而是要設(shè)身處地為他們著想。

　　82、士兵死后，蒼蠅看到的第一件事就是他的缺點和瘀傷。但是士兵們都死了，他們不會再向他們揮手了。然后，蒼蠅們會扎營，認為他們是不朽的聲音，因為他們的安全遠高于勇士。的確，沒有人見過蒼蠅的缺點和傷口。但有缺陷的勇士就是勇士，有缺陷的蒼蠅就是蒼蠅。

　　83、我不是早就知道我的青春已經(jīng)逝去了嗎？但想想外面的青春是固定的：星星，月光，僵硬地躺著的蝴蝶，黑暗中的花朵，貓頭鷹不祥的話語，杜鵑的血的呼喚，淡淡的微笑，愛的舞蹈。青春雖是憂傷而空靈的，但青春究竟是什么。

　　84、食人者將沒有生存的空間。

　　85、他們嘲笑他不是個英雄，但他們認為他是個英雄。

　　86、生存隨筆，一定是匕首，是長矛，和讀書一起拼出一條生存之路。

　　87、造物主，膽小的人，感到羞愧，躲了起來。在戰(zhàn)士的眼里，天地變了顏色。

　　88、對我來說，新年是另一個接近死亡的一年。

　　89、我不是僧人，沒有涅槃的自由，而是生命的紀念。

　　90、有一分熱，發(fā)一分光。

　　91、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

　　92、改造自己，總比禁止別人來得難。——魯迅

　　93、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　94、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。（魯迅？悼楊銓）

　　95、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　96、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅？自嘲）

　　97、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　98、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　99、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。

　　100、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

　　101、我先前自負，從來不知道所謂疲勞。現(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。

　　102、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

　　103、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

　　104、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　105、事實常沒有字面這么好看。

　　106、青年向來有一惡習，即厭惡科學，便作文學家，不能作文，使作美術(shù)家，留長頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

　　107、好名目當然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。

　　108、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。

　　109、我來廈門，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時，及有些準備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著死尸站上來，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無論如何，用這樣的手段，想來征服我，是不行的，11、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

　　110、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責備？

　　111、批評者有從作品來批評作者的權(quán)利，作者也有從批評來批判批評者的權(quán)利。

　　112、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。

　　113、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

　　114、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。

　　115、文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為"自由"，自以為超了階級，而無意識地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了。

　　116、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。

　　117、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。

　　118、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。

　　119、翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是"吃人"！

　　120、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。

　　121、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事都敗在他們手里。

　　122、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現(xiàn)在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的尸身都不爛，豈不是地面上的死尸早已堆得比魚店里的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了么？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。

　　123、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價。

　　124、現(xiàn)在的許多白話文卻連"明白如話"也沒有做到。倘要明白，我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄，從活人的嘴上，采取有生命的詞匯，搬到紙上來；也就是學學孩子，只說些自己的確能懂的活。

　　125、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。

　　126、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來，卻是的確的。

　　127、逆水行舟，也只好拉纖；順水固然好得很，然而還是少不得把舵的。這拉纖把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于試驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。

　　128、但實際上，中國人向來就沒有爭到過"人"的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。

　　129、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

　　130、因為歷史結(jié)賬，不能像數(shù)學一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面，實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。

　　131、中國十三經(jīng)二十五史，正是酋長祭師們一心崇奉的治國平天下的譜。

　　132、凡對于時弊的攻擊，文字須與時弊同時滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。

　　133、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。

　　134、大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。

　　135、在這里聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是只要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發(fā)出惡笑了，因為我手里拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻梁。

　　136、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。

　　137、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。

　　138、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。

　　139、去讀世間這一部活書。

　　140、中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。

　　141、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的，但這和幽默還隔著一大段，中國之自以為滑稽文章者，也還是油滑，輕薄，猥褻之談，和真的滑稽有別。

　　142、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

　　143、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？

　　144、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

　　145、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

　　146、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　147、時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的。

　　148、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　149、我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？

　　150、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻出自己的價值。

　　151、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　152、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　153、時刻對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。

　　154、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

　　155、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。

　　156、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。

　　157、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。

　　158、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　159、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。

　　160、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　161、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　162、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。

　　163、心事浩芒連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　164、倘只看書，便釀成書櫥。

　　165、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　166、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明�！�—魯迅

　　167、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。（魯迅）

　　168、人類的悲歡并不相通……

　　169、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶。血�！�—魯迅

　　170、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑———的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

　　171、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　172、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。

　　173、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼�！�—魯迅《野草》

　　174、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了�！�—魯迅《野草》

　　175、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。愛人贈我雙燕圖；回她什么：冰糖壺盧。從此翻臉不理我，不知何故兮使我胡涂。我的所愛在河濱；想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。愛人贈我金表索；回她什么：發(fā)汗藥。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱�！�—魯迅《野草》

　　176、雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有……但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中……——魯迅《野草》

　　177、故鄉(xiāng)的風箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣�！�—魯迅《野草》

　　178、恐怖的利鏃忽然穿透我的心了�！�—魯迅《野草》

　　179、我只得喝些水，來補充我的血。一路上總有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力氣太稀薄了，血里面太多了水的緣故罷�！�—魯迅《野草》

　　180、然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現(xiàn)是黎明�！�—魯迅《野草》

　　181、我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳�！�—魯迅《野草》

　　182、我拾起死火，正要細看，那冷氣已使我的指頭焦灼；但是，我還熬著，將他塞入衣袋中間。冰谷四面，登時完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子�！�—魯迅《野草》

　　183、地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙；遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因為地上曾經(jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃�！�—魯迅《野草》

　　184、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行�！�—魯迅《語絲周刊第四期》

　　185、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹�！�—魯迅《野草》

　　186、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生�！�—魯迅《野草》

　　187、我覺得在快意中要哭出來。這大概是我死后第一次的哭。然而終于也沒有眼淚流下；只看見眼前仿佛有火花一樣，我于是坐了起來。——魯迅《野草》

　　188、四面都是敵意，可悲憫的，可咒詛的。——魯迅《野草》

　　189、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛�！�—魯迅《野草》

　　190、人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫熱。于是各以這溫熱互相蠱惑，煽動，牽引，拼命地希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜�！�—魯迅《野草》

　　191、天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大權(quán)威的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄�！�—魯迅《野草》

　　192、我夢見自己躺在床上，在荒寒的野外，地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂，布告三界：天下太平�！�—魯迅《野草》

　　193、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過�！�—魯迅《野草》

　　194、他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生�！�—魯迅《野草》

　　195、但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫熱直接灌溉殺戮者；其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚的極致的大歡喜；而其自身，則永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。——魯迅《野草》

　　196、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著�！�—魯迅《野草》

　　197、我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法�！半y！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說�！拔腋嬖V你一件事——“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。“一個說：‘這孩子將來要發(fā)財?shù)��！�他于是得到一番感謝。“一個說：‘這孩子將來要做官的�！�他于是收回幾句恭維�！耙粋�說：‘這孩子將來是要死的�！�他于是得到一頓大家合力的痛打�！罢f要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！——魯迅《野草》

　　198、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋�！�—魯迅《野草》

　　199、我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。——魯迅《野草》

　　200、這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白�！�—魯迅《野草》

　　201、路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣�！�—魯迅《野草》

　　202、地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　203、鬼脥眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。——魯迅《野草》

　　204、愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚�！�—魯迅《野草》

　　205、目前的造物主，還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮秾；暗暗地使天人類受苦，卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。《野草》

　　206、“天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大威權(quán)的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。他于是親臨地獄，坐在中央，遍身發(fā)大光輝，照見一切鬼眾�！暗鬲z原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙，遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白可憐�！�—那是不足為奇的，因為地上曾經(jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃�！�—魯迅《野草》

　　207、抉心自食，欲知本味，創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？——魯迅《野草》

　　208、這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結(jié)，象珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色�！�—魯迅《野草》

　　209、有人說：我們的社會是一片沙漠�！�—如果當真是一片沙漠，這雖然荒漠一點也還靜肅；雖然寂寞一點也還會使你感覺蒼茫。何至于象這樣的混沌，這樣的－陰－沉，而且這樣的離奇變幻！——魯迅《野草》

　　210、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍�！�—魯迅《野草》

　　211、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己�！�—魯迅《野草》

　　212、當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清�？上�他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象�！�—魯迅《野草》

　　213、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！�—魯迅《野草》

　　214、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點�！�—魯迅《野草》

　　215、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜�！�—魯迅《野草》

　　216、煙篆在不動的空氣中飛升，如幾片小小夏云，徐徐幻出難以指名的形象。——魯迅《野草》

　　217、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　218、聽到幾聲喜鵲叫，接著是一陣烏老鴉。空氣很清爽，——雖然也帶些土氣息，——大約正當黎明時候罷。我想睜開眼睛來，他卻絲毫也不動，簡直不象是我的眼睛；于是想抬手，也一樣�！�—魯迅《野草》

　　219、魂靈被風沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻�！�—魯迅《野草》

　　220、江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那時還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。——魯迅《野草》

　　221、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存�！�—魯迅《野草》

　　222、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證�！�—魯迅《野草》

　　223、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　224、你用了你的溫熱，將我驚醒了。——魯迅《野草》

　　225、兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此�！�—魯迅《野草》

　　226、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上�！�—魯迅《野草》

　　227、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽�！�—魯迅《野草》

　　228、假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕�！�—魯迅《野草》

　　229、我能獻你甚么呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者會消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地。——魯迅《野草》

　　230、我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了�！�—魯迅《野草》

　　231、四面都是敵意，可悲憫的，可咒詛的。丁丁地響，釘尖從掌心穿透，他們要釘殺他們的神之子了，可憫的人們呵，使他痛得柔和。丁丁地響，釘尖從腳背穿透，釘碎了一塊骨，痛楚也透到心髓中，然而他們自己釘殺著他們的神之子了，可咒詛的人們呵，這使他痛得舒服。十字架豎起來了；他懸在虛空中。他沒有喝那用沒藥調(diào)和的酒，要分明地玩味以色列人怎樣對付他們的神之子，而且較永久地悲憫他們的前途，然而仇恨他們的現(xiàn)在�！�—魯迅《野草》

　　232、東，是幾株雜樹和瓦礫；西，是荒涼破敗的叢葬；其間有一條似路非路的痕跡。一間小土屋向這痕跡開著一扇門；門側(cè)有一段枯樹根�！�—魯迅《野草》

　　233、鬼魂們在冷油溫火里醒來，從魔鬼的光輝中看見地獄小花，慘白可憐，被大蠱惑，倏忽間記起人世，默想至不知幾多年，遂同時向著人間，發(fā)一聲反獄的絕叫�！�—魯迅《野草》

　　234、我將向黑暗里彷徨于無地。——魯迅《野草》

　　235、窗外的白楊的嫩葉，在日光下發(fā)烏金光；榆葉梅也比昨日開得更爛漫�！�—魯迅《野草》

　　236、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　237、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　238、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　239、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　240、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　241、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

　　242、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路

　　243、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　244、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

　　245、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

　　246、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　247、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

　　248、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　249、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　250、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　251、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　252、倘能生存，我當然仍要學習。

　　253、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　254、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

　　255、單是說不行，要緊的是做。

　　256、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　257、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

　　258、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　259、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　260、兒童與國家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。

　　261、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　262、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　263、懷疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。

　　264、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　265、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　266、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

　　267、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　268、凡事總須研究，才會明白。

　　269、側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

　　270、不滿是向上的車輪。

　　271、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　272、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。

　　273、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。

　　274、我只是一個影子，離開你，沉入黑暗。然而黑暗要吞滅我，光明卻使我歸于無有。然而，我不想在光明與黑暗之間徘徊，我寧愿在黑暗中沉淪。然而，我終于在光明與黑暗之間猶豫了，我不知道是黃昏還是黎明。我會假裝用我灰黑的手喝杯酒，當我不知道的時候，我會獨自離開。《野草》，魯迅著

　　275、我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔巖噴發(fā)，所有的雜草和樹木都會被燒毀，而且不會腐爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱�！兑安荨罚�魯迅著

　　276、我也有記憶，但它們是分散的。我覺得我的記憶就像被刀刮過的魚鱗。有些還在我身上，有些掉進水里了。魯迅全集

　　277、在我的后花園，我可以看到墻外的兩棵樹。一個是日期樹，另一個也是日期樹。《野草》，魯迅著

　　278、絕望和希望一樣，大恨是大愛的開始。《野草》，魯迅著

　　279、阿Q不僅在他的故鄉(xiāng)有點默默無聞，而且在他以前的行為中也是如此。魯迅的《阿Q正傳》

　　280、我翻開了歷史，它沒有年代。每一頁都寫著“仁、義、德”，我睡不著覺。我在半夜里仔細地讀了它，然后我在裂縫里看到了它。魯迅的《狂人日記》

　　281、阿Q的錢就在這樣一首歌的下面，漸漸輸入另一個汗流浹背的人物的腰。他終于擠出了那堆東西，站在后面看，為別人著急，直到場景結(jié)束，再回到土谷寺，第二天眼睛就腫了。魯迅的《阿Q正傳》

　　282、當然，謊言是空洞的，但說到底，它也不過如此沉重�！秱�亡者》，魯迅著

　　283、桌上一盆水橫在樹枝上，是我以前從未見過的：那是一段大樹，只要浸在水里，枝葉就會可愛。望著綠葉，編著舊稿，終于有所作為。人在活著的年，死的年，行這樣的事，就可以免去他的炎熱。魯迅的《朝花夕拾》

　　284、我常常希望在混亂中找到一些平靜，但這并不容易。眼前是那么的陌生，心里是那么的雜。一個人做的事情只有回憶的時候，生活也許總是無聊的，但有時候連回憶都不是。魯迅的《朝花夕拾》

　　285、不過她什么都記得。我的話，讀起來和念起來一樣好，都能背出來。我的動作就像有一卷我看不見的電影懸在我面前，那么粗糙，那么纖細，那么自然，甚至連那部膚淺的電影的閃光我都不想去想。《傷亡者》，魯迅著

　　286、人生的道路是漫長而多彩的，就像在大海的地平線上航行，有時風會平靜，平靜；有時它會很粗糙。但只要我們心中的燈塔不熄滅，我們就可以繼續(xù)沿著自己的道路航行。人生的道路是漫長而多彩的：在陽光下我學會了歡笑，在云端我學會了堅強；在風中，我堅守希望；在雨中，我堅守理想；當我站在終點回望時，我走出了自己的生活。魯迅的《朝花夕拾》

　　287、有一段時間，我反復回憶起小時候在家鄉(xiāng)吃過的水果和蔬菜：菱角、羅漢豆、水竹、哈密瓜。這些都很好吃；是咒語讓我想家。然后，在很長一段時間之后，我嘗了嘗，果然如此。只有在記憶里，還有那古老的含義。他們可能會欺騙我一輩子，并使我不時回頭。過去的記憶總是更美好，但那是我的記憶。魯迅的《朝花夕拾》

　　288、我已經(jīng)有三十多年沒見過他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？魯迅的《狂人日記》

　　289、哦，善良的黑暗地球母親，讓她的靈魂永遠在你的懷里吧！魯迅的《朝花夕拾》

　　290、中國的哭泣和崇拜什么時候才能結(jié)束？魯迅的《朝花夕拾》

　　291、永遠。這是正確的。魯迅的《狂人日記》

　　292、我花了很長時間才看到這個，但它也讓我想起了我在宇宙中的位置，就像赫胥黎一樣：在小狗和小雞之間�！秱�亡者》，魯迅著

　　293、心要吃，才能知道原來的味道，強烈的痛苦，怎么知道原來的味道？《野草》，魯迅著

　　294、草，一點也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活�；钪�的時候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。《野草》，魯迅著

　　295、唐朝的人早就知道，有錢有勢的人想做詩，更常常有些金玉其外，金玉其氣，以為奢侈，而不知其適，見其冷酷愚蠢。會寫很豐富的場景，有道：狂歡，陽臺下的燈光，都沒有那些文字。魯迅全集

　　296、有人說：有些勝利者，像敵人的老虎，像雄鷹，他只是感到勝利的喜悅；如果他像一只羊或一只雞，他會對勝利感到厭倦。有些勝利者在戰(zhàn)勝了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧師被死刑嚇得心驚膽戰(zhàn)，他沒有敵人，沒有對手，沒有朋友，只有他自己，孤獨，孤獨，孤獨，他感到勝利的悲哀。魯迅的《阿Q正傳》

　　297、所有軟弱和愚蠢的公民，不管他們多么健康和強壯，都只能是一個毫無意義的景象和旁觀者，沒有必要去想死亡的壞處或壞處。所以我們的首要任務(wù)是改變他們的精神。魯迅的《阿Q正傳》

　　298、隨著時間的流逝，只有翅膀癱瘓了。即使把它們從籠子里放出來，它們也飛不起來。如今，我已從這牢籠中自由了，我要在我忘記拍打雙翼之前，在這嶄新的、開闊的天空中翱翔。魯迅的猶豫

　　299、我想有所謂的鬼，有所謂的地獄，那么，即使在風雨交加的時候，我也會去找子君，當面訴說我的悔恨和悲傷，祈求她的原諒；否則地獄之火將在我周圍燃燒，將我所有的遺憾和悲傷化為灰燼�！秱�亡者》，魯迅著

　　300、當我詛咒食人者時，我從他開始；勸人吃飯，也從他那里。魯迅的《狂人日記》

　　301、那本書還在那兒。但就目前的形式來看，這是一本非常粗糙的書。紙是黃色的；畫面很糟糕，幾乎完全是直的，甚至動物的眼睛也是長方形的。但這是我最喜歡的一本書，它看起來像一頭長著人臉的野獸；九頭蛇；一只只有一只腳的牛；底江之袋；沒有頭，以胸為眼，以肚臍為口，還舉行血緣和舞蹈的懲罰天。魯迅的《朝花夕拾》

　　302、中國人不敢正視所有的方面，用欺騙和欺騙來創(chuàng)造美好的逃避和思考的方式。這樣，就證明了民族性格的懦弱、懶惰和滑頭。這個被征服的國家一次又增加了幾個殉難的忠臣，以后每個都不想恢復舊貌，而只是贊美那些忠臣；一群女孩在遭受搶劫后，也往往不愿進行激烈的自衛(wèi)懲罰，而只是唱著關(guān)于那群女孩的歌。魯迅的《阿Q正傳》

　　303、阿Q沒有家；他住在山谷里的那座廟里。沒有固定的職業(yè)，只供人們做白天的工作，割麥子做割工，剝稻殼做清潔，撐船做撐船。當他工作了一段時間，他住在他臨時主人的房子里，但他一結(jié)束就離開了。因此，當人們忙碌時，他們也會記得阿Q，但他們記住的是工作，而不是行動。一個閑來無事的人，連阿Q都早已忘記，更不用說行了。魯迅的《阿Q正傳》

　　304、老友散云，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》

　　305、就孝道的形象而言，有很多孝順的孩子面對小偷、老虎、火和風。中國的哭泣和崇拜什么時候才能結(jié)束？魯迅的《朝花夕拾》

　　306、說起酒的世界，小君酒人，大君酒還在韁繩下，微醉帶敗。魯迅的《朝花夕拾》

　　307、我認為醫(yī)學不是一件很重要的事情。一個又弱又弱的公民，不管他有多么好，多么強壯，也只能是一個公共的奇觀，一個毫無價值的旁觀者。所以我們的首要任務(wù)是改變他們的精神，而善于改變他們精神的是我認為我們當然應(yīng)該促進文學和藝術(shù)，所以我想要促進文學運動。魯迅的《吶喊》

　　308、有時這些都是空洞的，但有時卻故意充滿了無助的自欺欺人的希望。希望，希望，有了這面希望的盾牌，它抵抗著虛空中的黑夜，盡管它仍然是盾牌背后虛空中的黑夜。《野草》，魯迅著

　　309、凡事總需要研究，才會明白。魯迅的《狂人日記》

　　310、他對孩子們比對老人更怕，而且總是順從。最近可也不一樣了，可以說可鬧了，我們大好的人也喜歡跟他玩。魯迅

　　311、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄——魯迅《祝�！�

　　312、況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即便發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了�！罢f不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生。萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人說活，也是萬不可省的。——魯迅《祝�！�

　　313、我回到四叔的書房時，瓦愣上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松送的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》

　　314、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的，一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。——魯迅《祝�！�

　　315、我在這繁響的擁抱中，也懶散且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙。都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福�！�—魯迅《祝�！�

　　316、這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一起流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛�！蹲８！�

　　317、那些慈悲的老女人，特地尋來，要聽祥林嫂講她兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼淚，滿足地去了……——魯迅《祝�！�

　　318、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。——魯迅《祝�！�

　　319、人何必增添末路的人的苦惱�！�—魯迅《祝�！�

　　320、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。——魯迅《祝�！�

　　321、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了�！�—魯迅《祝�！�

　　322、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動�！�—魯迅《彷徨》

　　323、螃蟹一般懶散而驕傲地堆在大椅子上，一面唉聲嘆氣，一面皺著眉頭吸煙�！�—魯迅《彷徨》

　　324、依然是這樣的破窗這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。——魯迅《彷徨》

　　325、一天是陰沉的上午，太陽還不能從云里面掙扎出來；連空氣都疲乏著。耳中聽到細碎的步聲和咻咻的鼻息，使我睜開眼。大致一看，屋子里還是空虛；但偶然看到地面，卻盤旋著一匹小小的動物，瘦弱的，半死的，滿身灰土的……。我一細看，我的心就一停，接著便直跳起來。那是阿隨。它回來了�！�—魯迅《彷徨》

　　326、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅強得多。——魯迅《彷徨》

　　327、冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積的厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂�！�—魯迅《彷徨》

　　328、我已經(jīng)記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。——魯迅《彷徨》

　　329、帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。——魯迅《彷徨》

　　330、寂寞新文苑平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨彷徨�！�—魯迅《彷徨》

　　331、“我家的六順，”四爺忽然嚴肅而且悲哀地說，聲音也有些發(fā)抖了�！扒锾炀鸵�娶親……。你看，他年紀這么大了，單知道發(fā)瘋，不肯成家立業(yè)。舍弟也做了一世人，雖然也不大安分，可是香火總歸是絕不得的……�！薄�—魯迅《彷徨》

　　332、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……——魯迅《彷徨》

　　333、她臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼�！�—魯迅《彷徨》

　　334、“那你可錯誤了。人們其實并不這樣。你實在親手造了獨頭繭，將自己裹在里面了。你應(yīng)該將世間看得光明些�！薄�—魯迅《彷徨》

　　335、我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝�！绷�；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福�！�—魯迅《彷徨》

　　336、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩�！�—魯迅《彷徨》

　　337、下了一天雪，到夜還沒有止，屋外一切靜極，靜到要聽出靜的聲音來。——魯迅《彷徨》

　　338、“六順生了兒子，我想第二個就可以過繼給他。但是，——別人的兒子，可以白要的么？”“那不能！”三個人異口同音地說�！斑@一間破屋，和我是不相干；六順也不在乎此�？墒�，將親生的孩子白白給人，做母親的怕不能就這么松爽罷？”“那自然！”三個人異口同音地說。四爺沉默了。三個人交互看著別人的臉。——魯迅《彷徨》

　　339、這葵綠色的紙包被打開了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開薄紙，才露出那東西的本身來，光滑堅致，也是葵綠色，上面還有細簇簇的花紋，而薄紙原來卻是米色的，似橄欖非橄欖的說不清的香味也來得更濃了�！�—魯迅《彷徨》

　　340、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想�！�—魯迅《彷徨》

　　341、幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行�！�—魯迅《彷徨》

　　342、窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一技山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來。天空的鉛色來得更濃，小鳥雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來休息了�！�—魯迅《彷徨》

　　343、不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的；燈光也覺得格外黯淡。人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響�！�—魯迅《彷徨》

　　344、窗外只有漬痕班駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天，白皚皚的絕無精采，而且微雪又飛舞起來了�！�—魯迅《彷徨》

　　345、四圍是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音�！�—魯迅《彷徨》

　　346、“你的客廳這么荒涼……。近來客人不多了么？”“沒有了。他們以為我心境不佳，來也無意味。心境不佳，實在是可以給人們不舒服的。冬天的公園，就沒有人去……。”——魯迅《彷徨》

　　347、可是我那時不知怎地，將她的一生縮在眼前了，親手造成孤獨，又放在嘴里去咀嚼的人的一生�！�—魯迅《彷徨》

　　348、"熱的包子咧！剛出屜的……。"十一二歲的胖孩子，細著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著�！�—魯迅《彷徨》

　　349、忽然，他流下淚來，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。——魯迅《彷徨》

　　350、呵，人要使死后沒有一個人為他哭，是不容易的事呵。——魯迅《彷徨》

　　351、細看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學校時代常常看見的射人的光來。——魯迅《彷徨》

　　352、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。

　　353、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　354、在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥�間各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。

　　355、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。

　　356、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。

　　357、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。

　　358、"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。

　　359、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發(fā)出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說什么"履穿踵決"時，腳上也許早已經(jīng)是絲襪；高吟"饑來驅(qū)我去……"的陶征士，其時或者偏已很有些酒意了。

　　360、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。

　　361、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

　　362、"秘"是中國非常普遍的東西，連關(guān)于國家大事的會議，也總是"內(nèi)容非常秘密"，大家不知道。

　　363、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應(yīng)該不信它。

　　364、倘若—定要問我青年應(yīng)當向怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！

　　365、驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。

　　366、現(xiàn)在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，于是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學中人雖然坐著工作而永遠記得前線。

　　367、到現(xiàn)在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家。……不識字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。

　　368、據(jù)我看來，要防一個不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。

　　369、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

　　370、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？

　　371、我每看戶外會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　372、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……

　　373、青年們先能夠?qū)⒅袊�變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。

　　374、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。

　　375、時間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。

　　376、希望其有，又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。

　　377、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。

　　378、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　379、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。

　　380、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是后兩個皇帝，對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統(tǒng)制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于"七經(jīng)"，"二十四史"，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。

　　381、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余，或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以為委實太濫用了批評的權(quán)威。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖"，沒有喝醉了酒，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分。

　　382、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。

　　383、看生物，是一到�；�，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太�；�了，失其可變性，環(huán)境一改，無法應(yīng)付，只好滅亡。

　　384、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

　　385、但做文學的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。

　　386、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！

　　387、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

　　388、比較是醫(yī)治受騙的好方子。

　　389、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

　　390、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！�四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。

　　391、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。

　　392、愛看書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住�！�…譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

　　393、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。

　　394、日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的。

　　395、夕卜之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉(zhuǎn)為人國。

　　396、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛唯有他卻是極希望一個筋斗，工農(nóng)就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。

　　397、忘記是誰說的了，總之是，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思。

　　398、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。

　　399、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。

　　400、我沒有負著虛偽的重擔的勇氣，卻將真實的重擔卸給了她�！�—魯迅《傷逝》

　　401、其實"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社會才會改革，人類才會進步，能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。

　　402、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是種財富。

　　403、兒童的情形，便是將來的命運。

　　404、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。

　　405、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

　　406、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　407、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

　　408、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

　　409、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　410、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。

　　411、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　412、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　413、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

　　414、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。

　　415、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　416、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

　　417、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　418、猛獸總是獨行，牛羊才成群結(jié)隊。

　　419、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　420、哀其不幸，怒其不爭。

　　421、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　422、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

　　423、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　424、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當然不過是小事，或者簡直不算事。

　　425、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。

　　426、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。

　　427、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。

　　428、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。

　　429、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯誤的，但只顧現(xiàn)在，不想將來，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說是一個更大的錯誤。

　　430、我還想生活，在這社會里�！�…就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷。

　　431、丟開了當面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說如果發(fā)表，一定又有人來辯文學遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺得實在可以說是打岔。我覺得現(xiàn)在以襲擊敵人為第一火……

　　432、因為別的一切，無一相合，于是永遠覺得自己是"允執(zhí)厥中"，永遠得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。

　　433、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語文"來，也還是特殊階級的獨占工具。

　　434、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。

　　435、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。

　　436、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。

　　437、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什么；而且也不知道"新的"起來以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。

　　438、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！�…真的猛士，將更奮然而前行。

　　439、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。

　　440、我憤激的話多，有時幾乎說："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

　　441、倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

　　442、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰滅亡。

　　443、歷史決不倒退，文壇是無須悲觀的。

　　444、清朝的考據(jù)家有人說過，"明人好刻古書而古書亡"，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修四庫全書而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。

　　445、做夢，是自由的，說夢；就不自由。做夢，是做真夢的，說夢，就難免說謊。

　　446、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，為社會做一點事，總得多賺一點利才好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。

　　447、與其多而不佳，不如少而好。

　　448、世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

　　449、中國青年之至死不屈者，亦常有之。

　　450、從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

　　451、至于手法和構(gòu)圖，我的意見是不必問是西洋風或中國風，只要看觀者能否看懂，而采用其合宜者�！�…睡著的人的頭上放出一道亳光，內(nèi)畫人物，算是做夢，與西法之嘴里放出一道毫光，內(nèi)寫文字，算是說話，也不妨并用的。

　　452、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。

　　453、要治這麻木狀態(tài)的國度，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點，總不肯休，不至于比"輕于一擲"無效的。

　　454、一切事物，雖說以獨創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。

　　455、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

　　456、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

　　457、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。

　　458、人世間真是難處的地方，說一個人"不通世故"，固然不是好話，但說他"深于世故"也不是好話。

　　459、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經(jīng)歷，而不是這個城市的風景。

　　460、他的他的現(xiàn)實主義的經(jīng)過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民群眾的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。

　　461、愛看書的青年，大能夠看看本分以外的書，即課外的書，不好只將課內(nèi)的書抱住。

　　462、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　463、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

　　464、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

　　465、不滿足是向上的車輪。

　　466、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。

　　467、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、發(fā)育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　468、失掉了此刻就等于沒有了未來。

　　469、煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來生以百豆報我，但只愿有此微末情分，相見時好生看待，不至倀倀來去耳！

　　470、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。（魯迅）

　　471、真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　472、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�

　　473、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。（魯迅）

　　474、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　475、時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。

　　476、沉著。勇猛，有辨別，不自私。

　　477、走自己的路，讓別人去說

　　478、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累、從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　479、他所談的我?guī)缀醵纪�記了，等于不談�?/p>

　　480、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

　　481、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字"吃人"！

　　482、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。

　　483、與其找糊涂導師，倒不如自己走。

　　484、一認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。

　　485、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

　　486、我記得"拳亂"時候（庚子）的外人（指外國侵略者——編者）多說中國壞，現(xiàn)在卻常聽到他們贊賞中國的古文明。中國成為他們恣意享樂的樂土的時候，似乎快要臨頭了；我深憎惡那些贊賞。

　　487、辯護古人，也就是辯護自己。

　　488、讀書人常常看輕別人，以為較新，較難的字句，自己能懂，大眾卻不能懂，所以為大眾計是必須徹底掃蕩的：說話作文，越俗，就越好。

　　489、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠。

　　490、縱令不過一洼淺水，也可以學學大海：橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。

　　491、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。

　　492、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。

　　493、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。

　　494、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收。

　　495、現(xiàn)在不過草創(chuàng)時代，正如未有汽船，便只好坐獨木小舟；倘使因為預料將來當有汽船，便不造獨木小舟，或不坐獨木小舟，那便連汽船也不會發(fā)明，人類也不能渡水了。

　　496、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

　　497、先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　498、中國老例，一死是常常能夠增價的。

　　499、也就是白活一世，于己于人，都無益處。

　　500、現(xiàn)在有許多人，以為應(yīng)該表現(xiàn)國民的艱苦，國民的戰(zhàn)斗，這自然并不正確的，但如自己并不在這樣的旋渦中，實在無法表現(xiàn)，假使以意為之，那就決不能真切，深刻，也就不成為藝術(shù)。

　　501、作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過�！�…我所謂經(jīng)歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是創(chuàng)作，但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以�？苛松袼�，所謂"天馬行空"似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng)，這算什么創(chuàng)造？

　　502、對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須設(shè)法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性；而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

　　503、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

　　504、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。

　　505、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。

　　506、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書樣子的緣由，……自然因為還有人要看，但尤其是因為又有人憎惡著我的文章。說話說到有人厭惡，比起毫無動靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點可惡的東西在眼前，使他有時小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。

　　507、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

　　508、但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號，標語，布告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。

　　509、夢是好的；否則，錢是要緊的。錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來昕他發(fā)議論。

　　510、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐��；到了現(xiàn)在，不大嘲罵了，或者反而稱贊中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據(jù)。所以他們愈贊美，我們中國將來的苦痛要愈深的！

　　511、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。

　　512、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　513、來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題，這是不正確的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人，因為不能修辭，于是也就不能達意。但是，如果內(nèi)容的充實，不與技巧并進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

　　514、只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

　　515、那時中國的創(chuàng)作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼里，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。

　　516、麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸于盡的。

　　517、我對于名聲，地位，什么都不要。

　　518、人固然應(yīng)該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應(yīng)該愛惜的，誰也沒有要求獨獨幾個人應(yīng)該做得勞苦而死的權(quán)利。

　　519、大眾并無舊文學的修養(yǎng)，比起士大夫文學的細致來，或者會顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學的痼疾，所以它又剛健，清新。

　　520、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。

　　521、舊象愈摧破，人類便愈進步。

　　522、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。

　　523、優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實相成"者，就是這。

　　524、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

　　525、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應(yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應(yīng)同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術(shù)家。

　　526、大眾，是有文學，要文學的。

　　527、將來現(xiàn)在將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。

　　528、生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　529、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　530、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。

　　531、金子做了骨髓，也還是站不直。

　　532、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。

　　533、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。

　　534、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"

　　535、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

　　536、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

　　537、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

　　538、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。

　　539、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡，這才終于犯了罪。

　　540、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

　　541、我覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

　　542、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。

　　543、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。

　　544、先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。

　　545、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。

　　546、我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。

　　547、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

　　548、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。

　　549、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

　　550、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

　　551、看在上海的情形，蕭是確不喜歡人歡迎他的，但胡博士的主張，卻別有原因，簡言之，就是和英國紳士（英國人是頗嫌蕭的）一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人，而忽深惡富家翁耶？

　　552、諺語固然好像一時代一國民的意思的結(jié)晶，但其實，卻不過是一部分的人們的意思。

　　553、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。

　　554、力求清寧，偏多滓穢……但這些都由它去，我自走我的路。

　　555、現(xiàn)在是壓迫者和他的爪牙，也躲進暗地里去了。這是因為雖在軍刀的保護之下，胡說八道，其實卻毫無自信的緣故；而且連對于軍刀的力量，也在懷疑著。一面胡說八道，一面想著將來的變化，就越加縮進暗地里去，準備著情勢一變，就另換一副面孔，另拿一張旗子，從新來一回。

　　556、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西。

　　557、當我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。

　　558、叛逆的猛士出于人間；他屹立著，洞見，切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。

　　559、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興。皇帝不肯笑，奴隸是不準笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來。

　　560、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實驗，無論怎么看風看水，目的只是一個：向前。

　　561、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

　　562、矛盾這里在弄作家協(xié)會，先前的友和敵，都站在同一陣圖里了，內(nèi)幕如何，得而知，指揮的或云是茅與鄭，其積極，乃為救《文學》也。我鑒于往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽之而已。

　　563、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？

　　564、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。

　　565、不要只用力于抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。

　　566、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。

　　567、倘使這作者是身在人間，帶些戰(zhàn)斗性的，那么，他在社會上一定有敵對。只是這些敵對決不肯自承，時時撒嬌道"冤乎枉哉，這是他把我當作假想敵了呀！"可是留心一看，他的確在放暗箭，一經(jīng)指出，這才改為明槍，但又說這是因為被誣為"假想敵"的報復。

　　568、中國的一般的民眾，尤其是所謂愚民，雖稱孔子為圣人，卻不覺得他是圣對于他，是恭謹?shù)�，卻不親密。但我想，能像中國的愚民那樣，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒有的了。不錯，孔子曾經(jīng)計劃過出色的治國的方法，但那都是為了治民眾者，即權(quán)勢者設(shè)想的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成為權(quán)勢者們的圣人，終于變了"敲門磚"，實在也叫不得冤枉。

　　569、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機運。

　　570、提倡白話的時候，保守者對于改革者的第一彈，是說改革者不識字，不通文，所以主張用白話。對于這些打著古文旗子的敵軍，是就用古書作"法寶"，這才打退的，以毒攻毒，反而證明了反對白話者自己的不識字，不通文。要不然，這古文旗子恐怕至今還不倒下。

　　571、現(xiàn)在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過是利用！

　　572、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。

　　573、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱贊著所以亡的病根。

　　574、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢于明言。

　　575、現(xiàn)在中國有二個大毛病，就是人們大概以為自己所學的一門是最好，最妙，最要緊的學問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學問都各有用處，要定什么是頭等還很難。

　　576、我覺得坦途在前，人又何必因了點小障礙而不走路呢？

　　577、經(jīng)歷劫難之后方能顯現(xiàn)出真正的兄弟情誼。兩個人若是有仇，見了面喝一頓笑兩聲，拍拍肩膀就化解了。

　　578、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。

　　579、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。

　　580、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。

　　581、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。

　　582、其實，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。

　　583、老屋離我愈遠了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

　　584、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

　　585、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

　　586、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　587、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　588、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

　　589、沒有思索和悲哀，就不會有文學。

　　590、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

　　591、我心里有兩個人，一個是你，另一個也是你。

　　592、然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。

　　593、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此�！�—魯迅

　　594、不滿是向上的車輪。（魯迅）

　　595、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹。精銳的隊伍了�！�—魯迅

　　596、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。——魯迅

　　597、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　598、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅_無題）

　　599、疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。——魯迅

　　600、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　601、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　602、我的確時時解剖別人，然而更多的事更無情面地解剖我自己。

　　603、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

　　604、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。

　　605、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者。

　　606、要用眼睛去讀社會這部書。

　　607、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　608、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務(wù)。

　　609、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。

　　610、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。

　　611、現(xiàn)在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。

　　612、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復過來，即是反復，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

　　613、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

　　614、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

　　615、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。

　　616、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學和化學的方法，還有電氣機械，以拷問革命者，并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。

　　617、魂靈被風沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。

　　618、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生。

　　619、泥土和天才比，當然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

　　620、我看作家協(xié)會一定小產(chǎn)，不會像左聯(lián)，雖鎮(zhèn)壓，卻還有些人剩在地底下的。

　　621、科學來替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國人離開了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風水先生……的寶座，就都讓給了科學家，我們也不必整年的見神見鬼了。

　　622、藝術(shù)的真實非即歷史上的真實，我們是聽到過的，因為后者須有其事，而創(chuàng)作則可以綴合，抒寫，只要逼真，不必實有其事也。然而他所據(jù)以綴合，抒寫者，何一非社會上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像預言，因為后來此人，此事，確也正如所寫。

　　623、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

　　624、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。

　　625、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。

　　626、愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。

　　627、我以為如果外國人來滅中國，是只叫你略能說幾句外國話，卻不至于勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。

　　628、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救。

　　629、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。

　　630、所寫的事跡，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。

　　631、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。

　　632、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　633、世界決不和我同死，希望是在于將來的。

　　634、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。

　　635、口中國人的脊梁中國人向來有點自大�！�—只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進的原因。

　　636、而辯護古人，也就是辯護自己。

　　637、倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。

　　638、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。

　　639、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？

　　640、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。

　　641、舊的和新的，往往有極其相同之點。

　　642、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　643、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。

　　644、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

　　645、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。

　　646、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　647、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　648、自殺是卑怯的行為。

　　649、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。

　　650、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書，便成了書櫥。

　　651、倘若一定要問我青年應(yīng)當有怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

　　652、發(fā)思古之幽情，往往為了此刻。

　　653、在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　654、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

　　655、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

　　656、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

　　657、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

　　658、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

　　659、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。

　　660、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。

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