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周國平的語錄28條

時(shí)間:2024-04-20 16:09:20 經(jīng)典語錄 我要投稿
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通用周國平的語錄28條

  就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。下面是小編收集整理的周國平的語錄28條,供各位參考。

通用周國平的語錄28條

1、沉默是絕望者最后的尊嚴(yán)。沉默是復(fù)仇者最高的輕蔑。

2、繁忙中清靜的片刻是一種享受,而閑散中緊張創(chuàng)作的片刻則簡直是一種幸福了。

3、縱然苦難真有凈化作用,我也寧要幸福。

4、人是情感動(dòng)物,也是理智動(dòng)物,二者不可缺一。

5、死有什么可思考的?什么時(shí)候該死就死,不就是一死?——可是,這種滿不在乎的態(tài)度會(huì)不會(huì)也是一種矯情呢?

6、當(dāng)然,人是不能只靜不動(dòng)的,即使能也不可取,如一潭死水。

7、如果根本的正義感受到觸犯,他戰(zhàn)斗起來必是義無反顧的。

8、在我的詞典里,沒有"世紀(jì)末"這個(gè)詞。編年和日歷不過是人類自造的計(jì)算工具,我看不出其中某個(gè)數(shù)字比其余數(shù)字更具特別意義。所以,對(duì)于人們津津樂道的所謂"世紀(jì)末",我沒有任何感想。

9、獲得精神快樂的途徑有兩類:一類是接受的,比如閱讀、欣賞藝術(shù)品等;另一類是給予的,就是工作。正是在工作中,人的心智能力和生命價(jià)值都得到了積極實(shí)現(xiàn)。

10、自愛者才能愛人,富裕者才能饋贈(zèng)。給人以生命歡樂的人,必是自己充滿著生命歡樂的人。一個(gè)不愛自己的人,既不會(huì)是一個(gè)可愛的人,也不可能真正愛別人。他帶著對(duì)自己的怨恨到別人那里去,就算他是去行善的吧,他的怨恨仍會(huì)在他的每一件善行里顯露出來,加人以損傷。受惠于一個(gè)自怨自艾的人,還有比這更不舒服的事嗎?

11、野心倘若肯下降為平常心,同時(shí)也就上升成了慧心。

12、一個(gè)人有能力做神,卻生而為人,他就成為了哲人。

13、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何解除?我答道:這種痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。我心中想"這么一想,痛苦就也解除了。接著又想:完美也失去了。

14、太熱鬧的生活始終有個(gè)危險(xiǎn),就是被熱鬧所占有,漸漸誤以為熱鬧就是生活,熱鬧之外別無生活,最后真的只剩下熱鬧,沒生活。

15、一個(gè)人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì)有足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。

16、寫作從來就不是為了影響世界,而只是為了安頓自己。

17、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。

18、自嘲使自嘲者居于自己之上。

19、如何花錢比如何掙錢更能見出一個(gè)人的品位高下。

20、不論是誰,不論他(她)多么癡情或多么崇高,如果他的愛長期沒有回報(bào),始終不被愛,他的愛是堅(jiān)持不下去的。

21、被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必就是不幸。

22、即使兩人相愛,他們的靈魂也無法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。

23、由此可見,無聊生于目標(biāo)與進(jìn)程的分別,乃是一種對(duì)過程疏遠(yuǎn)和隔閡的心境。

24、讀了很多書,當(dāng)你考試之后,還能在生活中留下來的,能讓你養(yǎng)成智力活動(dòng)的快樂,這就是真正的教育。好的學(xué)習(xí),就是興趣,加上主動(dòng)安排學(xué)習(xí)。

25、人最重要的是有好奇心。一個(gè)人有好奇心,又有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,就不怕不能成長。對(duì)世界驚奇,對(duì)人生疑惑。家長是成長中孩子的觀察家。

26、要想讀西方哲學(xué),不妨先讀羅素的《西方哲學(xué)簡史》,從中找到自己喜歡的哲學(xué)家和哲學(xué)流派,你喜歡什么就讀什么,這樣學(xué)習(xí)就會(huì)有效果。

27、人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來的死亡。但是,人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么,甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿意。

28、意義不在事物之中,而在人與事物的關(guān)系之中,這種關(guān)系把單個(gè)的事物組織成了一個(gè)對(duì)人有意義的整體。

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