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2024年通用靜思的語錄大合集85條
心若開，運就通，運通福就來。下面是關于靜思的語錄85條,希望對大家有所幫助。
1、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。
2、人能"和"，則是非不生。出世之事業(yè)能永垂不朽，亦源自一字"和"。
3、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
4、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
5、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。
6、心里裝滿愛的人，它們一樣也會回報給你陽光。只等你開門！幸福隨時都會在門外守候……
7、一個人不會永遠處在倒霉的位置！
8、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨行有才之人。
9、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
10、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。
11、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
12、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
13、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
14、對父母要知恩，感恩、報恩。
15、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
16、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅強的偉人。
17、播下愛的種子，收獲的是快樂的果實。
18、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
19、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。
20、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
21、愚癡者，常在心地筑起堅固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
22、人無妄念是禪，坐中見性為定。
23、人生都是向外求，其實最重要的是內心的追求。
24、物質往下比，精神、品德、智慧往上比。
25、心地空時，宇宙虛空都可容納，心地滿時，容不了一滴水，一粒砂。
26、心正邪魔不侵；自作自受，無可怨之天，無可尤之人。
27、水滴雖微，漸盈大氣。
28、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
29、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
30、要用心、細心，不要操心、煩心。
31、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。
32、說錯了話，擋了自己又踢到別人。
33、得先調整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。
34、修養(yǎng)是從日常生活中點點滴滴累積而成。
35、理直氣和，得理要饒人。
36、遇到困境，一定要用更大的斗志面對，惟有勇敢迎敵，才有機會致勝。
37、菩薩有隱惡揚善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
38、一個人要點亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。
39、做學問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
40、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
41、不要怕人家說你傻，要擔心人家說你太聰明，太聰明就是狡猾。
42、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。
43、縮小自己，反求諸己，包容別人。
44、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。
45、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會發(fā)生。
46、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰(zhàn)亂相連，國家動盪不安、社會奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
47、每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。
48、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
49、人人應時時「居安思危」，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。
50、佛陀一再教誡我們：要好好調節(jié)自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。
51、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
52、知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
53、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環(huán)境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
54、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
55、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養(yǎng)的第一個條件，就是不去傷害別人。
56、修行，得靠自己精進地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
57、學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。
58、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
59、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。
60、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。
61、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
62、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。
63、學佛是為眾生而學佛，做人是為工作而做人。
64、勿輕言挫折感、無力感。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
65、面對業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
66、人在健康時，應多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。
67、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
68、人的一生中，難免會有灰濛濛、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。
69、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
70、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現(xiàn)，永遠都無法滿愿。
71、人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
72、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
73、身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是成功的人生，亦可稱為有意義、有感情，真正活生生的人生。
74、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
75、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續(xù)永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
76、為人處世要細心，但不要小心眼。
77、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
78、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。
79、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
80、身心不健康的人，是社會一種負擔。
81、天上最美是星星，人聲最美是溫情。
82、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
83、不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經驗。
84、真的沒有人束縛住你。
85、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
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