赫爾曼黑塞的語錄38條

　　吉本拉特先生由于此刻的寂靜，由于此刻充滿奇特痛苦的思想，正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處：在輪下下面是小編為大家收集的赫爾曼黑塞的語錄38條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數(shù)的美夢成真后，我才會感覺失望，才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處，即是涅槃。

2、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝，去消滅，從根本上來講，這比用自己的手更加崇高和美好。出處：荒原狼

3、人是一種嘗試和過渡，他不過是自然和精神之間那座狹窄而危險的橋。最內(nèi)在的使命推動他往精神，往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然，拉回到母源：他的生活便在這兩種之間搖擺，懷著畏懼，瑟瑟發(fā)抖。出處：荒原狼

4、庭院含悲，一任冷雨撲打殘花。夏日為之戰(zhàn)栗，吞聲愁對季末的到臨。

5、打從孩提時代起，我一直有一個嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒有任何一種活動能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個造物者，認(rèn)知自己的心靈原來持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識得它，但它多半化身為愛情的力量和創(chuàng)造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂

6、人的尊嚴(yán)之得以存在并起作用于實踐，因為他能知其不了為而為之，而他的悲劇也存在于此，因為他將受到世道常情的反抗與阻撓。出處：荒原狼

7、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點迷津。出處：溫泉療養(yǎng)客

8、叨上天之眷顧，不僅茍活于今世，還經(jīng)常被時代遺忘，得以悠然俯仰于天地間，享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致，時間似乎相當(dāng)寶貴，虛度光陰被視為惡習(xí)，我所描述的生活現(xiàn)狀，專家們稱之為"內(nèi)縮傾向"，是規(guī)避自己生命責(zé)任，耽溺于個人遐想的懦夫行徑……出處：園圃之樂

9、恐懼中，我感到，他已經(jīng)完全進入了自身中。我從來沒有感到如此孤獨，我不是他的一分子，無法觸及他，天涯海角也沒有他離我的距離那般遙遠(yuǎn)。出處：德米安

10、一個人一旦踏上成熟的道路，他就不會再有所失，他只會有所得。知道那個時刻也降臨與他，他將發(fā)現(xiàn)鳥籠開著，于是帶著最后的心跳逃離充滿缺陷的世界。出處：朝圣者之歌

11、注重健康，崇尚精明干練，鼓吹無憂無慮的樂觀主義，用談笑擯斥一切深刻的問題，懶于追根究底，講究及時行樂的生活藝術(shù)——這些都是當(dāng)代人所揭橥的口號，希望藉此麻痹自己對世界大戰(zhàn)的沉痛回憶。他們過于天真無邪，一味效法美國，像戴著健康寶寶面具的演員，流露出夸張的童騃；他總是交到令人難以置信的好運，張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會正彌漫著這種樂觀風(fēng)氣， 每天粉飾太平，年輕電影明星的照片貼得到處都是，破記錄的數(shù)字也不斷翻新。出處：園圃之樂

12、嚴(yán)肅是從太過尊重時間當(dāng)中產(chǎn)生出來的，以前我也太過于尊重時間的價值。所以我想活到一百歲。不過在永恒中時間是不存在的。永恒只不過是瞬間罷了。頂多長得只能開個玩笑而已。出處：荒原狼

13、沒有什么比思念自己所愛的人更徒勞無益的了。這種思念就像某些民歌和戰(zhàn)歌，歌中出現(xiàn)各種各樣的東西，但那副歌卻一再重復(fù)，哪怕重復(fù)得并不合適。出處：彼得·卡門青

14、他不再追求本質(zhì)，不再企圖在這現(xiàn)象世界的另一邊追求自己的目標(biāo)。當(dāng)一個人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看，這個世界是如此美好：夜空的月輪和星辰很美，小溪、海灘、森林和巖石，山羊和金龜子，花兒與蝴蝶都很美。當(dāng)一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮地走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。陽光的照射煥然一新，樹陰的涼爽煥然一新，溪流與蓄水池的氣味煥然一新，南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。出處：悉達(dá)多

15、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路，等無數(shù)的美夢成真后，我才會感覺失望，才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處，即是涅盤。出處：堤契諾之歌

16、一個人若要完全理解另一個人，大概必須有過類似的處境，受過類似的痛苦，或者有過類似的覺醒體驗，而這卻是非常罕見的。出處：玻璃球游戲

17、我的生活確實古怪，他想，走過了奇怪的彎路。少年時，我只知道敬神和祭祀。青年時，我只知道苦行、思考和潛行，探索婆羅門，崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人，我效仿那些懺悔者，生活在森林里，忍受酷暑與嚴(yán)寒，學(xué)會挨餓，教自己的身體麻木。接著，那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我，我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已。可是，后來我又不得不離開了活佛以及他那偉大的真知。出處：悉達(dá)多

18、如此瀟灑，如此尊嚴(yán)，如此謹(jǐn)飭，如此坦誠，如此單純而又如此神秘。一個人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處：悉達(dá)多

19、而世界自身則遍于我之內(nèi)外，從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅盤，從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因為我們有一種幻覺，即認(rèn)為時間是某種真實之物。時間并無實體，僑文達(dá)，我曾反復(fù)悟到這一點。而如果時間并非真實，那么現(xiàn)世與永恒，痛苦與極樂，善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。出處：悉達(dá)多

20、從古以來就是如此，科學(xué)的東西往往是為了找新瓶反耽誤了裝陳酒那樣，不能兩全其美，而藝術(shù)家們則在無憂無慮地堅持著不少表面錯誤的同時，給人以慰藉和歡樂。這是批評與創(chuàng)造，科學(xué)與藝術(shù)之間久已存在的力量懸殊的斗爭，在這方面批評和科學(xué)總是有理的，卻未能討好于人，而創(chuàng)造和藝術(shù)卻不斷在散播信仰、愛情、慰藉、美夢和永生感的種子，而且不斷能找到肥沃的土壤。出處：在輪下

21、向來都是今天這個樣子？這個世界自古以來就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂的人們而存在的嗎，而不讓別人呼吸哪怕一點點空氣？出處：荒原狼

22、我渴求的，無非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢？出處：德米安

23、我無權(quán)去評判他人的生活，我只能為自己作出判斷。 意義與實在并非隱藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮的走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺醒那一刻的到來；這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無意義。出處：悉達(dá)多

24、如果那些依賴金錢和機器的健壯的人能無憂無慮地度過一個世代，那么他們未來必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過日子，同時必須付出昂貴的代價，來引領(lǐng)他們進入美與心靈的奧秘中。出處：堤契諾之歌

25、流浪者天生如此。流浪的沖動和浪跡天涯本身就是一種愛情、一種情欲。旅行的浪漫，一方面無非來自于對冒險的期待，另一方面則是潛意識里的沖動，想將官能上的欲望升華，任其化為煙云消失無蹤。身為流浪者，我們這樣的人總愛將愛情深藏，只因愛情無法實現(xiàn)。出處：堤契諾之歌

26、"鷹巷"是會出現(xiàn)童話世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處：在輪下

27、你們的故鄉(xiāng)是大地，我們的故鄉(xiāng)是思維。你們的危險是沉溺在感官世界中，我們的危險是窒息在沒有空氣的太空里。你是藝術(shù)家，我是思想家。你酣眠在母親的懷抱中，我清醒在沙漠里。照耀著我的是太陽，照耀著你的是月亮和星斗；你的夢中人是少女，我的夢中人是少年男子……出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

28、你的要求太高了，你的渴望太多了，這個世界把你吐了出來，因為你與眾不同。在當(dāng)今世界上，誰要活著并且一輩子十分快活，不要低級娛樂而要真正的歡樂，不要錢而要靈魂，不要忙碌鉆營而要真正的工作，不要逢場作戲而要真正的激情，那么，這個漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處：荒原狼

29、人生苦短，我們卻費盡思量，無所不用其極地丑化生命，讓生命更為復(fù)雜。僅有的好時光，僅有的溫暖夏日與夏夜，我們當(dāng)盡情享受。玫瑰花及紫藤已開開落落了兩回；白日漸短，每個樹林、每片葉子都帶著惆悵，輕嘆著美景易逝。晚風(fēng)徐徐，拂過窗前樹梢，月光灑落在屋內(nèi)的紅色石板上。故鄉(xiāng)友人別來無恙？你們手中握著的是玫瑰或是槍彈？你們是否依然安好？你們寫給我的，是友善的信，抑或是謾罵我的文章？親愛的朋友們，一切悉聽尊便，但無論如何，請切記：人生苦短。出處：堤契諾之歌

30、我們既已分道揚鑣，各走各的路，因而我對你也就沒什么可奉獻的，我雙手空空，沒有忠言，沒有撫慰，沒有友誼，我伸出援助之手，對你又有什么益處呢？我坦白承認(rèn)吧，你當(dāng)年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感，頗令我反感和煩惱，它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求，而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當(dāng)時你讓我覺得有些煩人而且幼稚，此外多少還有點寒心之感。出處：玻璃球游戲

31、真正厭惡的不是金錢本身，而是人們對于金錢的欲望。出處：堤契諾之歌

32、樹被砍掉了主干之后，會在根旁萌發(fā)新芽，同樣，在患了病和被摧殘之后，人的心靈往往會回到春天般的萌芽時期和充滿遐想的童年，好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望，把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁，生長迅速，但這種生命只是表象，它永遠(yuǎn)也不會再長成為一棵真正的樹。出處：在輪下

33、人當(dāng)然可以不想象就進行思考，思考與想象沒有任何關(guān)系。思考不借助想象，而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動的地方，開始了哲學(xué)思考。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

34、真實而活躍的只有他的內(nèi)心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，夢境中的苦和樂，只有在夢中，他才感到踏實，于是便全心全意地去做夢。在讀書或?qū)W習(xí)的當(dāng)兒，在同學(xué)中間坐著的當(dāng)兒，他會突然神不守舍，忘記一切，完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中，任其將自己卷入一道道深不可測、色彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景象的峽谷里；在那兒，所有音響都美如他母親的歌喉，萬千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙

35、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個月，他寫給姐姐阿德勒的信中說，"那么它會趕緊結(jié)出種子，因為這正是它生存的意義。所以，當(dāng)生活敏銳度受到傷害時，我會抽身回到工作，回到思考及藝術(shù)，因為那是我生命及存在的目的。"出處：堤契諾之歌

36、凡是竭盡全力趨向中心的人，凡是努力趨向真實的存在、趨向完善境界的人，外表看來總比熱情者要平靜得多，因為人們并不總能看見他們灼熱的火焰。出處：玻璃球游戲

37、年輕人，你要知道，嚴(yán)肅認(rèn)真是時間造成的。我不妨悄悄地告訴你，嚴(yán)肅認(rèn)真是過高估計時間價值的結(jié)果。我也曾過高估計時間的價值，正因為如此，我曾想活一百歲。而在永恒之中，你要知道，是沒有時間的。永恒只是一瞬間，剛夠開一個玩笑。出處：荒原狼

38、如同白晝在早晨與夜晚之間出現(xiàn)一樣，我的生命就在流浪的沖動與對家的渴望中度過。也許，有朝一日我能達(dá)到那樣的境界，將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心，將景致留駐于心，毋需只為了親自體驗而流浪。也許，我能把家鄉(xiāng)藏在心中，不再眷顧紅屋與花園，心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此，生命將截然不同！生命若有重心，所有的力量將從中散發(fā)。出處：堤契諾之歌

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