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赫爾曼黑塞的語錄集合38條
我們既已分道揚(yáng)鑣,各走各的路,因而我對你也就沒什么可奉獻(xiàn)的,我雙手空空,沒有忠言,沒有撫慰,沒有友誼,我伸出援助之手,對你又有什么益處呢?我坦白承認(rèn)吧,你當(dāng)年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感,頗令我反感和煩惱,它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求,而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當(dāng)時你讓我覺得有些煩人而且幼稚,此外多少還有點(diǎn)寒心之感。出處:玻璃球游戲下面是小編為大家收集的赫爾曼黑塞的語錄38條,歡迎大家分享。
1、無法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo),迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來新的向往。等走過更多迂回曲折的路,等無數(shù)的美夢成真后,我才會感覺失望,才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處,即是涅槃。
2、面對面地看看這些對他的可怕決心還一無所知的人,這對他也是一種苦澀的快樂。每次他碰到醫(yī)生,總不由得心里想道:"嘿,你等著瞧吧!"
3、如今, 我已不再如癡如醉,也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快里和所愛的人分享,我的心已不再是春天;我的心,已是夏天。我不在雀躍地將帽子跑向空中,也不再歡唱,F(xiàn)在,面對著香氣襲人的土地,我比當(dāng)年首次邂逅時更優(yōu)雅、更內(nèi)斂、更深刻、更洗練,也更心存感激。如今的我,比以前更融入這南國的一切;而且它也為我娓娓訴說更豐富、更詳盡的故事。我的思念,不會再為朦朧的遠(yuǎn)方增添夢幻的色彩。我的眼光滿足于所見的事物;因?yàn)閷W(xué)會了看,從此世界變美了。
4、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝,去消滅,從根本上來講,這比用自己的手更加崇高和美好。出處:荒原狼
5、人是一種嘗試和過渡,他不過是自然和精神之間那座狹窄而危險的橋。最內(nèi)在的使命推動他往精神,往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然,拉回到母源:他的生活便在這兩種之間搖擺,懷著畏懼,瑟瑟發(fā)抖。出處:荒原狼
6、打從孩提時代起,我一直有一個嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻,但另外還有一種更特別的東西,那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒有任何一種活動能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個造物者,認(rèn)知自己的心靈原來持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識得它,但它多半化身為愛情的力量和創(chuàng)造力,讓人感受到它的存在。出處:園圃之樂
7、但愿來自內(nèi)心的東西能夠真心誠意地維持下去!出處:朝圣者之歌
8、但是不重安居和不在乎邊界卻使我這樣的人頗能為未來指點(diǎn)迷津。出處:溫泉療養(yǎng)客
9、在霧中散步真是奇妙,一木一石都很孤獨(dú),沒有一棵樹看到別棵樹,棵棵都很孤獨(dú)。出處:霧中
10、世上并沒有偶然,如果一個人務(wù)必要得到什么,并最終得到了,這就不是偶然,而是他自己的功勞,他的意愿將他領(lǐng)向了那里。出處:德米安
11、人生是樹林里的大樹,我們只是穿行而過的風(fēng)。
12、沒有什么比思念自己所愛的人更徒勞無益的了。這種思念就像某些民歌和戰(zhàn)歌,歌中出現(xiàn)各種各樣的東西,但那副歌卻一再重復(fù),哪怕重復(fù)得并不合適。出處:彼得·卡門青
13、他不再追求本質(zhì),不再企圖在這現(xiàn)象世界的另一邊追求自己的目標(biāo)。當(dāng)一個人以孩子般單純而無所希求的目光去觀看,這個世界是如此美好:夜空的月輪和星辰很美,小溪、海灘、森林和巖石,山羊和金龜子,花兒與蝴蝶都很美。當(dāng)一個人能夠如此單純,如此覺醒,如此專注于當(dāng)下,毫無疑慮地走過這個世界,生命真是一件賞心樂事。陽光的照射煥然一新,樹陰的涼爽煥然一新,溪流與蓄水池的氣味煥然一新,南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。出處:悉達(dá)多
14、思想家力圖通過邏輯去認(rèn)識和表現(xiàn)世界的本質(zhì)。他知道,我們的理智及其工具邏輯是一些不完美的手段——正如一位藝術(shù)家也清楚的了解,他的畫筆或雕刀是永遠(yuǎn)不能把天使或圣者的光輝本質(zhì)完滿地表現(xiàn)出來的。但盡管如此,思想家也好,藝術(shù)家也好,卻仍以各自的方式在努力著。因?yàn)樗麄儾荒懿贿@樣做,非這樣做不可。因?yàn)橐粋人只有盡其天賦之所能去努力實(shí)現(xiàn)自己,才能做他可能做的最崇高和唯一有意義的事。所有過去我一直告訴你:別模仿那些思想家或苦修者,要走自己的路,努力實(shí)現(xiàn)你自己吧!出處:納爾齊斯與歌爾德蒙
15、一個人若要完全理解另一個人,大概必須有過類似的處境,受過類似的痛苦,或者有過類似的覺醒體驗(yàn),而這卻是非常罕見的。出處:玻璃球游戲
16、我的生活確實(shí)古怪,他想,走過了奇怪的彎路。少年時,我只知道敬神和祭祀。青年時,我只知道苦行、思考和潛行,探索婆羅門,崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人,我效仿那些懺悔者,生活在森林里,忍受酷暑與嚴(yán)寒,學(xué)會挨餓,教自己的身體麻木。接著,那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我,我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已?墒牵髞砦矣植坏貌浑x開了活佛以及他那偉大的真知。出處:悉達(dá)多
17、如此瀟灑,如此尊嚴(yán),如此謹(jǐn)飭,如此坦誠,如此單純而又如此神秘。一個人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處:悉達(dá)多
18、一座建筑,其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開了整體便無路可走。因而一個人上升得越高,承擔(dān)的職務(wù)越重要,自由反倒越來越少,而責(zé)任越來越多。出處:玻璃球游戲
19、向來都是今天這個樣子?這個世界自古以來就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂的人們而存在的嗎,而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣?出處:荒原狼
20、我渴求的,無非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢?出處:德米安
21、我無權(quán)去評判他人的生活,我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個人能夠如此單純,如此覺醒,如此專注于當(dāng)下,毫無疑慮的走過這個世界,生命真是一件賞心樂事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音,不屈從于任何外力的驅(qū)使,并等待覺醒那一刻的到來;這才是善的和必要的行為,其他的一切均毫無意義。出處:悉達(dá)多
22、如果那些依賴金錢和機(jī)器的健壯的人能無憂無慮地度過一個世代,那么他們未來必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過日子,同時必須付出昂貴的代價,來引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處:堤契諾之歌
23、我輩蕓蕓眾生,都只是一個平常人,在人世間都只是一次嘗試,一段中途旅程而已。而每個人即使僅僅處于中途,那里也依然存在和諧完美,他應(yīng)該努力達(dá)到中心,而不是只在邊緣打轉(zhuǎn)。出處:玻璃球游戲
24、像一層紗幕,像一層薄霧,一種心靈的厭倦在悉達(dá)多身上沉積下來—— 一天又一天地更加濃厚,一月又一月地更加灰暗,一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時間的推移變得破舊,失去了往日鮮艷的顏色,變得骯臟起皺,縫邊已經(jīng)綻開,而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。出處:悉達(dá)多
25、這個古老的世界終將落幕,不久,機(jī)器將戰(zhàn)勝雙手,金錢將戰(zhàn)勝道德,理性經(jīng)濟(jì)將戰(zhàn)勝田園之樂,沒有人知道究竟誰對誰錯。 像我這樣的古文明崇拜者將因而感傷,但不論我們的訴求是什么,無人能反對我們的意見。我們明白,無論憑借理性或感性,我們的想法與進(jìn)步或浪漫、前進(jìn)或落伍無關(guān),而是與事情的表象或?qū)嶋H內(nèi)容有關(guān)。我們明白,我們厭惡的不是鐵路與汽車、金錢與理性,我們討厭的是遺忘上帝,是心靈的淺薄。我們更明白,真正的生命、真正的真理凌駕于對立的概念之上,例如金錢與信仰、機(jī)械與心靈、理性與虔誠。出處:堤契諾之歌
26、你的要求太高了,你的渴望太多了,這個世界把你吐了出來,因?yàn)槟闩c眾不同。在當(dāng)今世界上,誰要活著并且一輩子十分快活,不要低級娛樂而要真正的歡樂,不要錢而要靈魂,不要忙碌鉆營而要真正的工作,不要逢場作戲而要真正的激情,那么,這個漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處:荒原狼
27、聰明話沒有任何價值,只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過。人必須像烏龜一樣,能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。
28、當(dāng)一個人有所追尋時,他只會看到他所追尋之物。他之所以無所發(fā)現(xiàn)、無所獲得是因?yàn)樗粚W⒂谒穼ぶ,因(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo),而尋見則意味著自由、包容,擯棄一切目標(biāo)。出處:悉達(dá)多
29、樹被砍掉了主干之后,會在根旁萌發(fā)新芽,同樣,在患了病和被摧殘之后,人的心靈往往會回到春天般的萌芽時期和充滿遐想的童年,好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望,把被扯斷的生命線重新連接起來似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁,生長迅速,但這種生命只是表象,它永遠(yuǎn)也不會再長成為一棵真正的樹。出處:在輪下
30、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考,思考與想象沒有任何關(guān)系。思考不借助想象,而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動的地方,開始了哲學(xué)思考。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙
31、吉本拉特先生由于此刻的寂靜,由于此刻充滿奇特痛苦的思想,正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處:在輪下
32、真實(shí)而活躍的只有他的內(nèi)心生活,只有不安的心悸,焦灼的渴慕,夢境中的苦和樂,只有在夢中,他才感到踏實(shí),于是便全心全意地去做夢。在讀書或?qū)W習(xí)的當(dāng)兒,在同學(xué)中間坐著的當(dāng)兒,他會突然神不守舍,忘記一切,完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中,任其將自己卷入一道道深不可測、色彩繽紛、充滿了神秘音樂和奇妙景象的峽谷里;在那兒,所有音響都美如他母親的歌喉,萬千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙
33、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個月,他寫給姐姐阿德勒的信中說,"那么它會趕緊結(jié)出種子,因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以,當(dāng)生活敏銳度受到傷害時,我會抽身回到工作,回到思考及藝術(shù),因?yàn)槟鞘俏疑按嬖诘哪康摹?出處:堤契諾之歌
34、當(dāng)初,要是你沒有走向世界,而是做了思想家,你就釀成不幸。因?yàn)槟銜兂缮衩貙W(xué)家。神秘學(xué)家,說的簡單和粗暴些,就是那種沒有擺脫想象的思想家,也就是說根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家,是不吟詩的詩人,不揮筆的作家,不作曲的音樂家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們,但毫無例外,全都是些不幸的人。你本來也會變成這樣子的。感謝上帝,你并未如此,而是成了一位藝術(shù)家,掌握了形象世界,成為了它的創(chuàng)造者和主宰,沒有作為思想家而陷入無可用武的窘境。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙
35、我們對自己要求越多,或者換句話說,我們當(dāng)時的工作對我們要求越多,我們就越需要憑借靜修作為積蓄能量的源泉,使我們的精神和靈魂不斷在協(xié)調(diào)和解中得到更新。出處:玻璃球游戲
36、年輕人,你要知道,嚴(yán)肅認(rèn)真是時間造成的。我不妨悄悄地告訴你,嚴(yán)肅認(rèn)真是過高估計時間價值的結(jié)果。我也曾過高估計時間的價值,正因?yàn)槿绱,我曾想活一百歲。而在永恒之中,你要知道,是沒有時間的。永恒只是一瞬間,剛夠開一個玩笑。出處:荒原狼
37、如同白晝在早晨與夜晚之間出現(xiàn)一樣,我的生命就在流浪的沖動與對家的渴望中度過。也許,有朝一日我能達(dá)到那樣的境界,將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心,將景致留駐于心,毋需只為了親自體驗(yàn)而流浪。也許,我能把家鄉(xiāng)藏在心中,不再眷顧紅屋與花園,心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此,生命將截然不同!生命若有重心,所有的力量將從中散發(fā)。出處:堤契諾之歌
38、每逢個人與團(tuán)體發(fā)生矛盾,我們便正好可以將此作為考察其個性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅(qū)使而破壞秩序的叛徒,我們只懷念那些獻(xiàn)身者,他們才是真正悲劇性的人物。出處:玻璃球游戲