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經(jīng)典周國平的語錄

時(shí)間:2024-02-23 08:36:52 經(jīng)典語錄 我要投稿

經(jīng)典周國平的語錄36句

  我與成功無緣,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)對自己沒有把握,——對別人也沒有。以下是小編搜索整理的周國平的語錄36句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

經(jīng)典周國平的語錄36句

1、成功是一個(gè)社會概念,一個(gè)直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的。

2、生命有限,我害怕把精力投錯(cuò)了地方,致使不再來得及做成自己真正想做的事情。我本來就不是一個(gè)愛熱鬧的人,今后會更加遠(yuǎn)離一切熱鬧,包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧(我把后者看做前者的一個(gè)類別),在安靜中做成自己想做的事情,或者至少把自己真正想做什么的問題想明白。其實(shí),真想明白了,哪有做不成之理呢?

3、真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人,你可以說他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個(gè)角色,惟獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活,沒有自己的獨(dú)立思考,總是為外在的事務(wù)忙碌,沒有自己的內(nèi)心生活,那么,說他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí),從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

4、如此看來,意義的源泉是追求和懷念,而不是擁有。擁有的價(jià)值,似乎僅在于它使追求有了一個(gè)目標(biāo),使懷念有了一個(gè)對象。擁有好像只是一塊屏幕,種種色彩繽紛的影像都是追求和懷念投射在上面的。

5、在今日中國,誰引領(lǐng)著大眾閱讀趣味的走向?當(dāng)然是媒體,而在媒體背后的則是出版商。在這個(gè)大眾媒體時(shí)代,無人能改變這一點(diǎn),因此我們只能問責(zé)媒體,要求它負(fù)起正確引導(dǎo)的責(zé)任。

6、我知道一些負(fù)有大使命感的人是很重視"世紀(jì)末"的,因?yàn)樗麄兿嘈抛约涸谂f的世紀(jì)有不可忽略的影響,對新的世紀(jì)有不可推卸的責(zé)任,總之新舊世紀(jì)都不能缺少他們,因此他們理應(yīng)在世紀(jì)之交高瞻遠(yuǎn)矚,點(diǎn)撥蒼生?墒,我深知自己的渺小,對任何一個(gè)世紀(jì)都是可有可無的。

7、活得真誠、獨(dú)特、瀟灑,這樣活當(dāng)然很美。不過,首先要活得自在,才談得上這些。如果你太關(guān)注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,那么,你愈是表演得真誠、獨(dú)特、瀟灑,你實(shí)際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹(jǐn)。

8、真誠者的靈魂往往分裂成一個(gè)法官和一個(gè)罪犯。當(dāng)法官和罪犯達(dá)成和解時(shí),真誠者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個(gè)戲子和一個(gè)觀眾。當(dāng)戲子和觀眾彼此厭倦時(shí),做作者的靈魂便得救了。

9、不能說真話而說真話,蠢。不必說假話而說假話,也蠢。

10、人在失去較差的之時(shí),就去創(chuàng)造較好的。進(jìn)步是逼出來的。

11、若把人生比作一逆旅,我們便會發(fā)現(xiàn),途中耽擱實(shí)在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進(jìn)發(fā),因了種種必然的限制和偶然的變故,或早或遲在途中某一個(gè)點(diǎn)上停了下來。我們相信這是暫時(shí)的,總在等著重新上路,希望有一天能過自己真正想過的生活,殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了。有些人漸漸變得實(shí)際,心安理得地在這個(gè)點(diǎn)上安排自己的生活。有些人仍然等啊等,歲月無情,到頭來悲嘆自己被耽誤了一輩子。

12、真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方,而是我們對這個(gè)世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。

13、我們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個(gè)基本信念,就是敬畏自然。我們要記住,人是自然之子,在總體上只能順應(yīng)自然,不能征服和支配自然,無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明,自然永遠(yuǎn)比人類偉大。我們還要記住,人誠然可以親近自然,認(rèn)識自然,但這是有限度的,自然有其不可接近和揭穿的秘密,各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱作神,我們應(yīng)當(dāng)尊重這秘密。

14、知識是工具,無所謂善惡。知識可以為善,也可以為惡。美德與知識的關(guān)系不大。美德的真正源泉是智慧,即一種開闊的人生覺悟。德行如果不是從智慧流出,而是單憑修養(yǎng)造就,便至少是盲目的,很可能還是功利的和偽善的。

15、光陰似箭,然而只是對于忙人才如此。日程表排得滿滿的,永遠(yuǎn)有做不完的事,這時(shí)便會覺得時(shí)間以逼人之勢驅(qū)趕著自己,幾乎沒有喘息的工夫。

16、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何解除?我答道:這種痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。我心中想"這么一想,痛苦就也解除了。接著又想:完美也失去了。

17、就像使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井,由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉,最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

18、一個(gè)人賺得了整個(gè)世界,卻喪失了自我,又有何益,真正的救世主就在我們每個(gè)人身上,便是那個(gè)清明寧靜的自我。

19、我們活在世上,人人都有對愛和善意的需要。今天你出門,不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你,肯定你,善待你,你就會覺得人生十分美好,這個(gè)世界十分美好。即使你是一個(gè)內(nèi)心很獨(dú)立的人,情形仍是如此,沒有人獨(dú)立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。

20、昨天我們越是感覺心心相印,今天的裂痕就越是使我們疼痛,我們的隔膜感就越是尖銳鮮明。

21、養(yǎng)成高品位的讀書愛好,讀一批好書,找到屬于自己的書中知己。

22、天才不走運(yùn)會成為庸人,庸人再走運(yùn)也成不了天才。

23、庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠,只要體力許可,總能不斷地制作。創(chuàng)造的天才一旦枯竭,就徹底完了。他沒有一點(diǎn)慰藉,在自己眼里成了廢物。他也的確是一個(gè)廢物了。

24、我們乘著疲憊的想象力,心灰意冷地盤旋在這塊我們也已厭倦的大地上空,茫然四顧,無處棲身。

25、如果說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

26、對人生的覺悟來自智慧,倘若必待大苦大難然后開悟。

27、所有最高的嘉獎跟處分都不是外加的,而是行動者自身給行為者造成的精力成果。

28、在自在競爭狀況,自然抉擇淘汰了劣者;在獨(dú)裁狀態(tài),人工取舍淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免,有最持久的生命力。

29、健康的全體價(jià)值是使咱們高興地享受人生。其最重要的享受方法就是做我們真正愛好做的事。

30、正如托爾斯泰所說,在交往中,人面對的是部分的人群,而在獨(dú)處時(shí),人面對的是整體和萬物之源。

31、為什么活著?由于生命本身并無目的,這個(gè)問題必然會悄悄轉(zhuǎn)化為另一個(gè)問題:怎樣活著?我們?yōu)樯O(shè)置的目的,包括上帝,藝術(shù),事業(yè),愛情等等,實(shí)際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已,而生命本身則成了目的。

32、要改變應(yīng)試教育體制,教師作為個(gè)人當(dāng)然無能為力。但是,有一個(gè)東西叫良知,即使在這個(gè)體制中,你仍然可以有良知,這能讓你守住底線。

33、熱愛生命是幸福之本,同情生命是道德之本,保護(hù)生命是法治之本,敬畏生命是信仰之本。

34、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個(gè)絕對荒蕪,沒有生命的星球上,一個(gè)活人即使看見一只蒼蠅,或一只老虎,也會產(chǎn)生親切之感的。

35、春天是詩人的季節(jié),秋天是哲學(xué)家的季節(jié)。

36、對于沉溺于眼前瑣屑享受的人,不足與言真正的快樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人,不足與言真正的痛苦。

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