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2024年常用周國平的語錄合集72句
獨(dú)處也是一種能力,并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安,茫無頭緒,百事無心,一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞,安下心來,建立起生活的條理,用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤,一種創(chuàng)造的契機(jī),誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。以下是小編精心整理的周國平的語錄72句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、對(duì)孩子的愛是一種自私的無私,一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目,真可以使你為孩子犧牲一切,包括你自己,包括天下。
2、對(duì)于現(xiàn)代人來說,適時(shí)回到某種單純的動(dòng)物狀態(tài),既是珍貴的幸福,也是有效的凈化。
3、可以沒有愛情,但如果沒有對(duì)愛情的憧憬,哪里還有青春?可以沒有理解,但如果沒有對(duì)理解的期待,哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切,但如果沒有等待,哪里還有人生?
4、六歲前,編的故事比做的夢(mèng)精彩。六歲后,做的夢(mèng)比編的故事精彩。莫非是隨著年齡的增長,上天賦予人的藝術(shù)能力受到功利和知識(shí)的排擠,被驅(qū)逐到無意識(shí)的領(lǐng)域里去了?
5、心與心的距離是最近的,也是最遠(yuǎn)的。
6、人生中有兩種情形,我自己經(jīng)歷過,在別人那里也見得很多,漸漸習(xí)以為常了?墒,一旦我仔細(xì)地去想它們,就仍然會(huì)覺得不可思議。
7、人生有千百種滋味,品嘗到最后,都只留下了一種滋味,就是無奈。生命中的一切花朵都會(huì)凋謝,一切凋謝都不可挽回,對(duì)此我們只好接受。我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來,認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),我們心中就會(huì)產(chǎn)生一種坦然。無奈本身包含不甘心的成分,可是,當(dāng)我們甘心于不甘心,坦然于無奈,對(duì)無能為力的事情學(xué)會(huì)了無所謂,無奈就成了一種境界。
8、其實(shí),人品和才智都是可以改變的,但要有大的改變都很難。
9、人生中一切美好的時(shí)刻,我們都無法留住。人人都生活在流變中,人人的生活都是流變。那么,一個(gè)人的生活是否精彩,就并不在于他留住了多少珍寶,而在于他有過多少想留而留不住的美好的時(shí)刻,正是這些時(shí)刻組成了他的生活中的流動(dòng)的盛宴。留不住當(dāng)然是悲哀,從來沒有想留住的珍寶卻是更大的悲哀。
10、生命有限,我害怕把精力投錯(cuò)了地方,致使不再來得及做成自己真正想做的事情。我本來就不是一個(gè)愛熱鬧的人,今后會(huì)更加遠(yuǎn)離一切熱鬧,包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧(我把后者看做前者的一個(gè)類別),在安靜中做成自己想做的事情,或者至少把自己真正想做什么的問題想明白。其實(shí),真想明白了,哪有做不成之理呢?
11、那么,揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢?我想是這樣的:揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來,慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣,他們不覺得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值,所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反,一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造,然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。
12、只愛你的親人和朋友是容易的,恨你的仇敵也是容易的,因?yàn)檫@都是出于一個(gè)有局限性的人的本能。做一個(gè)父親愛自己的孩子,做一個(gè)男人愛年輕漂亮的女人,做一個(gè)處在種種人際關(guān)系中的人愛那些善待自己的人,這有什么難昵?作為某族的一員恨敵族,作為某國的臣民恨敵國,作為正宗的信徒恨異教徒,作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人,這有什么難呢?難的是超越所有這些局限,不受狹隘的本能和習(xí)俗的支配,作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷,愛宇宙間的一切生靈。
13、我們無須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。
14、我把第一種夢(mèng)稱做物質(zhì)的夢(mèng),把第二種夢(mèng)稱做精神的夢(mèng)。不能說做第一種夢(mèng)的人庸俗,但是,如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng),從不做精神的夢(mèng),說他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類只夢(mèng)見黃金而從不夢(mèng)見天堂,則即使夢(mèng)想成真,也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。
15、今日的家長們似乎都深謀遠(yuǎn)慮,在孩子很小時(shí)就為他將來有一個(gè)好職業(yè)而奮斗了,為此拼命讓孩子進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校和上各種課外班。從孩子這方面來說,便是從幼兒園開始就投入了可怕的競爭,從小學(xué)到大學(xué)一路走過去,為了拿到那張最后的文憑,不知要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。有道是:不能讓我們的孩子輸在起跑線上?墒,在我看來,這種教育方式恰好一開始就是輸局了。身心不能自由健康地發(fā)展,只學(xué)得一些技能,將來怎么會(huì)有大出息昵?
16、無論中外,文化品位較高的人大多不看或少看電視,我相信這不是偶然的。有人打比方,看電視就好像參加一個(gè)聚會(huì),滿座是你不認(rèn)識(shí)的人,不斷被介紹給你,興奮過后,你完全記不起他們是誰和說了什么了。試想一想,這樣的聚會(huì),如果你老去參加,你自己是不是有些無聊?
17、必須知道自己要什么。一是應(yīng)該要什么,人生中什么重要、真正值得爭取。這是正確的價(jià)值觀。二是能夠要什么,自己的興趣和能力在哪里,做什么事最適合自己。這是準(zhǔn)確的自我認(rèn)識(shí)。有這兩條,內(nèi)心就會(huì)寧靜。相反,不知道要什么,東抓西抓,到頭來仍不滿意,因?yàn)楦静恢朗裁茨茏屪约簼M意。
18、在不能說真話時(shí),寧愿不說話,也不要說假話。
19、獲得精神快樂的途徑有兩類:一類是接受的,比如閱讀、欣賞藝術(shù)品等;另一類是給予的,就是工作。正是在工作中,人的心智能力和生命價(jià)值都得到了積極實(shí)現(xiàn)。
20、每個(gè)人生活中最重要的部分是自己所熱愛的那項(xiàng)工作,他藉此而進(jìn)入世界,在世上立足。有了這項(xiàng)他能夠全身心投入的工作,他的生活就有了一個(gè)核心,他的全部生活圍繞這個(gè)核心組織成了一個(gè)整體。沒有這個(gè)核心的人,他的生活是碎片,譬如說,會(huì)分裂成兩個(gè)都令人不快的部分,一部分是折磨人的勞作,另一部分是無所用心的休閑。
21、人在失去較差的之時(shí),就去創(chuàng)造較好的。進(jìn)步是逼出來的。
22、事情對(duì)人的影響是與距離成反比的,離得越近,就越能支配我們的心情。因此,減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個(gè)立足點(diǎn),那個(gè)立足點(diǎn)可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個(gè)立足點(diǎn)仍在人世間,與事情拉開了一個(gè)有限的距離,我們便會(huì)獲得一種明智的態(tài)度。如果那個(gè)立足點(diǎn)被安置在人世之外,與事情隔開了一個(gè)無限的距離,我們便會(huì)獲得一種超脫的態(tài)度。
23、在極其無聊的時(shí)候,有時(shí)我會(huì)突然想到造物主的無聊。是的,他一定是在最無聊而實(shí)在忍受不下去的時(shí)候,才造出人來的。人是他的一個(gè)惡作劇,造出來替他自己解悶兒。他無休無止地活在一個(gè)無始無終的世界上,當(dāng)然會(huì)無聊,當(dāng)然需要解悶兒。假如我有造物主的本領(lǐng),當(dāng)我無聊時(shí)說不定也會(huì)造一些小生靈給自己玩玩。
24、有時(shí)候,我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們,這樣,我們對(duì)己對(duì)人都不會(huì)太苛求了。
25、有邂逅才有人生魅力。有時(shí)候,不必更多,不知來自何方的脈脈含情的一瞥,就足以驅(qū)散歲月的陰云,重新喚起我們對(duì)幸福的信心。
26、離別的苦,仔細(xì)分析起來,包含三層意思。其一,人生聚散不定,一別之后,不知何時(shí)再聚,也可能再聚無日,一別竟成永訣。其二,命運(yùn)莫測,別后不免為對(duì)方擔(dān)心,有了無窮的牽掛。其三,生命短暫,青春相別,再見時(shí)也許皆已白頭,彼此如同一面鏡子,瞬間照出了歲月的無情。總之,人生之所以最苦別離,正因?yàn)殡x別最使人感受到了人生無常。
27、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致相等。但是,少年人往往覺得前面有無限的光陰,老年人卻覺得背后的光陰十分有限。
28、剛剛發(fā)生了一場災(zāi)禍,例如你最親的親人死了,火災(zāi)或盜賊使你失去了幾乎全部財(cái)產(chǎn),等等,那時(shí)候你會(huì)有一種奇異的一身輕的感覺,仿佛回到了天地間赤條條一身的原初狀態(tài)。
29、可是,仔細(xì)想想,變故有大小,誰能完全躲避得了?壽命有長短,幾人可稱壽終正寢?
30、你悠然獨(dú)行,不慌不忙,因?yàn)槟阕咴谧约旱穆飞希鼉H僅屬于你,沒有人同你爭。
31、現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
32、從生命的觀點(diǎn)看,現(xiàn)代人的生活有兩個(gè)弊病。一方面,文明為我們創(chuàng)造了越來越優(yōu)裕的物質(zhì)條件,遠(yuǎn)超出維持生命之所需,那超出的部分固然提供了享受,但同時(shí)也使我們的生活方式變得復(fù)雜,離生命在自然界的本來狀態(tài)越來越遠(yuǎn)。另一方面,優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨,喪失面?duì)巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng),在精神上變得平庸。我們的生命遠(yuǎn)離兩個(gè)方向上的極限狀態(tài),向下沒有承受匱乏的忍耐力,向上沒有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)的爆發(fā)力,躲在舒適安全的中間地帶,其感覺日趨麻木。
33、在市聲塵囂之中,生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽,無人理會(huì)。
34、生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想,在一個(gè)絕對(duì)荒蕪、沒有生命的星球上,一個(gè)活人即使看見一只蒼蠅,或一只老虎,也會(huì)發(fā)生親切之感的。
35、人生最值得追求的東西,一是優(yōu)秀,二是幸福,而這二者都離不開智慧。所謂智慧,就是想明白人生的根本道理。唯有這樣,才會(huì)懂得如何做人,從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣,才能分辨人生中各種價(jià)值的主次,知道自己到底要什么,從而真正獲得和感受到幸福。
36、人是不能只靜不動(dòng)的,即使能也不可取,如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波,你的心情盡可以在紅塵中起伏,關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧靜的核心。有了這個(gè)核心,你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。
37、人生最好的境界是豐富的安靜。
38、健談?wù)咄筒坏眉拍驗(yàn)樗枰牨姽蜒哉咭残枰牨,但這聽眾多半是她自己,所以他比較安于獨(dú)處。
39、人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二:所以,世上沒有不可忍受的苦難。
40、紛紛擾擾,全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我,遭遇是遭遇。驚浪拍岸,卷起千堆雪?墒前度匀皇前叮挥^望著變幻不定地海洋。
41、昨天我們?cè)绞歉杏X心心相印,今天的裂痕就越是使我們疼痛,我們的隔膜感就越是尖銳鮮明。
42、經(jīng)歷一次較大的挫折而不被打敗。只要不被打敗,你就會(huì)變得比過去強(qiáng)大許多倍。不經(jīng)歷這么一回,你不會(huì)知道自己其實(shí)多么有力量。
43、自我意識(shí)強(qiáng)烈的人本能地把世界看作他的自我產(chǎn)物,因此他無論如何不能設(shè)想,他的自我有一天會(huì)毀滅,而作為自我的產(chǎn)物的世界卻將永遠(yuǎn)存在。
44、我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。
45、天才在同時(shí)代人中必是孤獨(dú)的,往往受到冷落和誤解,而在后來的時(shí)代中,大多數(shù)人事實(shí)上也是不理解他們的。那么,他們身后的名聲是如何建立起來的呢?
46、一般而言,天才晚年的作品是更空靈、更超脫、更形而上的,那時(shí)候他們的靈魂已經(jīng)抵達(dá)天國的門口,人間的好惡和批評(píng)與他們無關(guān)了。
47、既然成功屬于塵世,完美屬于天國,我與完美的距離就更遙遠(yuǎn)了,但因此畢竟可以夢(mèng)想。懷著這夢(mèng)想,我更可以不把成功放在眼里了。
48、最好的職業(yè)是有業(yè)無職,就是有事業(yè),而無職務(wù)、職位、職稱、職責(zé)之束縛,能夠自由地支配自己的時(shí)間,做自己喜歡做的事。例如藝術(shù)家、作家、學(xué)者,當(dāng)然,前提是他們真正熱愛藝術(shù)、文學(xué)和學(xué)術(shù)。否則,職位、職務(wù)、職稱俱全而唯獨(dú)無事業(yè)的所謂學(xué)者、作家、藝術(shù)家,今天有的是。
49、直接面對(duì)自己似乎是一件令人難以忍受的事,所以人們往往要設(shè)法逃避。逃避自我有二法,一是事務(wù),二是消遣。我們忙于職業(yè)上和生活上的種種事務(wù),一旦閑下來,又用聊天、娛樂和其他種種消遣打發(fā)時(shí)光。
50、對(duì)于獨(dú)處的愛好與一個(gè)人的性格完全無關(guān),愛好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人,只是無論他怎么樂于與別人交往,獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來,一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷,一種缺乏獨(dú)處的生活則簡直是一種災(zāi)難了。
51、通宵達(dá)旦地坐在喧鬧的電視機(jī)前,他們把這叫做過年。
52、這么好的夜晚,寧靜,孤獨(dú),精力充沛,無論做什么,都覺得可惜了,糟蹋了。我什么也不做,只是坐在燈前,吸著煙……
53、一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時(shí)展開的。和別人一起談古說今,引經(jīng)據(jù)典,那是閑聊和討論;唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時(shí),才會(huì)有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水,那只是旅游;唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí),才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。
54、一個(gè)簡單的道理是,兩個(gè)人無論多么相愛,仍然是兩個(gè)不同的個(gè)體,不可能變成同一個(gè)人。
55、愛就是心疼。可以喜歡許多人,但真正心疼的只有一個(gè)。
56、不管生命多么短暫,我們要笑著生,笑著享樂,笑著受苦,最后笑著死,這才不枉活一生。
57、表白是理解的死亡證書。
58、心靈相通,在實(shí)際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。
59、給人最大快樂的是人,給人最大痛苦的也是人。
60、自古多癡情女,薄情郎。但女人未必都是弱者,有的女人是用軟弱武裝起來的強(qiáng)者。
61、說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。
62、他常常用一些小零食去討好女人,而女人也不過是他生活中的一些小零食罷了。女人比男人更信夢(mèng)。在女人的生活中,夢(mèng)占據(jù)著不亞于現(xiàn)實(shí)的地位。
63、常識(shí)和本能都告訴我,歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)。
64、如果說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì)。
65、寂寞是想近人而無人可近,無聊是想做事而無事可做。然而,離人遠(yuǎn)了,離神就近了。眼睛不盯著手頭的事物,就可以觀賞天地間的奧秘了。
66、有一種靈悟,其來源與祖先和前任皆無關(guān),我只能說,它直接來自神,來自世界至深的根和核心。
67、如果一切生存都因其偶然而沒有價(jià)值,永恒的精神之火用什么來顯示它的光明呢?
68、意義不在事物之中,而在人與事物的關(guān)系之中,這種關(guān)系把單個(gè)的事物組織成了一個(gè)對(duì)人有意義的整體。
69、謊言重復(fù)十遍就成了真理,真理重復(fù)十遍就成了謊言。
70、經(jīng)典著作就是你初讀的時(shí)候就覺得像是重讀的書,經(jīng)典著作就是你重讀時(shí)好像初讀一樣的書。
71、對(duì)于沉溺于眼前瑣屑享受的人,不足與言真正的快樂。對(duì)于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人,不足與言真正的痛苦。
72、浩渺宇宙間,任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的,離去卻是必然的;一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬,分別確實(shí)萬劫不復(fù)。說到底,誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人?
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