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史鐵生的語錄

時(shí)間:2024-01-13 14:42:00 經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年史鐵生的語錄大合集91句

  仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延,壓迫的最大遺患是壓迫的復(fù)制!疯F生下面是小編為大家提供的史鐵生的語錄91句,希望對(duì)大家有所幫助。

2024年史鐵生的語錄大合集91句

1、那一天,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子,抱著他的玩具。

2、"人定勝天"是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

3、在很長很長的日子里,不斷地想起,未必一定是思念,那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣,是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵,把往日的收藏拿出來看一看,無論是引出快樂還是引出痛苦,都益于時(shí)光的流逝,然后依舊把它們收藏起來,不讓它們?yōu)榉亲鞔酰蚱埔粭l河流的通暢,包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

4、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

5、當(dāng)牽;ǔ蹰_的時(shí)節(jié),葬禮的號(hào)角就已吹響。

6、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

7、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價(jià)值埋沒于價(jià)格,連人也是一樣。

8、遠(yuǎn)來的和尚,原是要欣賞異地風(fēng)俗,或?yàn)槿祟悓W(xué)等等采集標(biāo)本,自然是希望著種類的多樣,稀有種類尤其希望它保持原態(tài),不見得都有閑心去想這標(biāo)本中人是否活得煎熬,是否也圖自由與發(fā)展?他們不想倒也罷了,標(biāo)本中人若為取悅游僧和學(xué)者而甘做標(biāo)本,倒把自己的愿望廢置,把自己必要的變革丟棄,事情豈不荒唐?

9、別抱怨擺弄實(shí)際之真的所謂藝術(shù)總是捉襟見肘吧,那是必然。正因?yàn)閷?shí)際走到了末路,藝術(shù)這才發(fā)生,若領(lǐng)著藝術(shù)再去膜拜實(shí)際,豈非鬼打墻?所以,藝術(shù)正如愛情,都是不能嫌累的事。心魂之域本無盡頭,比如"詩意地柄居"可不是獨(dú)享逍遙,而是永遠(yuǎn)地尋覓與投奔,并且總在黑夜中。

10、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)椋垂詥柺且磺袗墼负退枷氲某趺取R悄愫鋈话l(fā)現(xiàn)你處在尷尬的地位,這不值得驚慌,也最好不要逃避,莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知,質(zhì)問你的信仰,激活你的思想;進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí),這差不多能算規(guī)律。所謂命運(yùn),就是說,這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。

11、曾讓科學(xué)大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層,以及各種元素恰到好處的比例,以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育,使人類誕生?若一味地把人和宇宙分而觀之,人是人,宇宙是宇宙,這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問題似乎并不難解任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管參差詭異,拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。

12、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

13、我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無垠的時(shí)間因破碎而成片段;ハ嗦駴]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團(tuán)圓。

14、靜下心來好好想想你所走過的路,體驗(yàn)過的生活,你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

15、一旦有一天我不得不長久地離開它,我會(huì)怎樣想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢見它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

16、心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無序,然后心也跟著亂起來。

17、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號(hào)音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。

18、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上"更"字;承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。

19、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時(shí)也在呼喚。

20、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。

21、不可以當(dāng)和尚,但不可以不想當(dāng)和尚。

22、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。

23、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。

24、愛情本身就是希望,永遠(yuǎn)是生命的一種希望。

25、我忽然覺得,我一個(gè)人跑到這世界上來真是玩得太久了。

26、關(guān)于愛情的問題,一切談?wù)摱疾幻饪尚,包括企圖寫一篇以"愛情問題"為題的文章。某一個(gè)企圖寫這樣一篇文章的人,必會(huì)在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn):問題永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn):愛情的問題即是愛情的答案。

27、人所不能者,即是限制,即是殘疾,它從來就沒有離開過。

28、人死后靈魂依然存在,是人類高貴的猜想,就像藝術(shù),在科學(xué)無言以對(duì)的時(shí)候,在神秘難以洞穿的方向,以及在法律照顧不周的地方,為自己填寫下美的志愿,為自己提出善的要求,為自己許下誠的諾言。

29、我們的生命有很大一部分,必不可免是在設(shè)想中走過的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想,就像隔著多少萬光年的距離,看一顆顆星。

30、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為,慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。

31、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。船是為了漂泊,漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著,是為了活得更有味道。一次一次地相信:船不是目的,河也不是,目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。

32、發(fā)現(xiàn),是語言的創(chuàng)造之源,即便幼稚,也不失文學(xué)本色。在人的心魂卻為人所未察的地方,在人的處境卻為人所忽略的時(shí)候,當(dāng)熟練的生活透露出陌生的消息,文學(xué)才得其使命。

33、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同。

34、"左右蒼茫時(shí),總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找"。

35、永存夢想的人間,比全是現(xiàn)實(shí)的世界,更能讓我坦然面對(duì)死。這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候,是仍然懷念她,還是已經(jīng)不想再來。

36、法律實(shí)出無奈,既是由于人的丑陋,當(dāng)然也是處于人的愛愿。

37、很可能,這顆星球上的一切夢想,都是由于生命本身的密碼。

38、看見苦難的永恒,實(shí)在是神的垂憐。

39、在那些歲月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢。

40、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人,生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無影無蹤。一個(gè)人豐饒的心魂,竟可以沉默到無聲無息。

41、丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠(yuǎn)的路。

42、"愿意的,命運(yùn)領(lǐng)著你走;不愿意的,命運(yùn)拖著你走。"我就是那"不愿意"而被"拖著走"的。

43、任何事物都因言說而在,不過言說也可以是沉默。

44、墻永久扎在你心里,構(gòu)成恐懼,也牽動(dòng)思戀。

45、生命的開端最是玄妙,完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況,一種情況引出另一種情況,順理成章天衣無縫,一來二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

46、誰又能把這個(gè)世界想個(gè)明白呢?世上的許多事是不堪說的。

47、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。

48、斷章取義,說不定是歷史的本性。

49、每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。

50、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。

51、無論她是什么,她都很少屬于語言,而是全部屬于心的。

52、我沒有寄,我甚至沒有寫,那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個(gè)世界上有多么危險(xiǎn)。愛和詩的危險(xiǎn)。

53、時(shí)間的偉大在于它能自圓其說。

54、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路!疯F生

55、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好。可你并沒有去死。——史鐵生

56、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里!疯F生

57、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干!疯F生

58、所謂的天堂不過是人的仰望。——史鐵生

59、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺!疯F生

60、地上死一個(gè)人,天上就多了一個(gè)星星,人死了就變成一顆星星,給走夜路的人照個(gè)亮!疯F生

61、上帝總操心著人的去路,并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途,并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。

62、要為活著找到充分的理由。——史鐵生

63、太陽,每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔之時(shí)。那一天,我也將沉靜著走下山去,拄著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會(huì)跑上來一個(gè)活蹦亂跳的孩子,抱著他的玩具。

64、剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕闌。

65、多年來我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我車轍的地方,也都有過母親的腳印。

66、剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要向他多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

67、其實(shí)誰也有"我怎么這么走運(yùn)"的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。出處:病隙碎筆

68、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí),而是得有對(duì)人的了悟。出處:靈魂的事

69、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受。出處:合歡樹

70、真正的信心前面,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時(shí)空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比,不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。出處:病隙碎筆

71、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說,因?yàn)槿嘶钪匾幸粋(gè)最美的夢想。出處:我的夢想

72、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處:我與地壇

73、有些事,我并沒有忘,只是適合收藏,不能說,不能想,亦不能忘。出處:我與地壇

74、"人定勝天"是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。出處:病隙碎筆

75、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足,發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽;咳嗽了,才明白不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了,便覺天昏地暗。等又生出褥瘡,才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥,經(jīng);杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜盏臅r(shí)光。終于明白,其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)"更"字。出處:病隙碎筆

76、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。出處:命若琴弦

77、忘記和不曾察覺的事,等于從未發(fā)生。出處:務(wù)虛筆記

78、一個(gè)幸福的位置,其實(shí)就因?yàn)樗且粋(gè)美麗的位置,那必不能是一個(gè)從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處:務(wù)虛筆記

79、童話的缺憾不在于它太美,而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界,那時(shí)只怕它太嬌嫩。出處:我二十一歲那年

80、微風(fēng)輕拂,或許是風(fēng)把他的影子吹落地上?

81、死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死,并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。

82、我寫過一種人的壞毛病,大家討論問題,他總好挑出個(gè)厚道的對(duì)手來斥問、"讀過幾本書呀,你就說話!"可問題是,讀過幾本書才能說話呢?有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒有?其實(shí)厚道的人心里都明白,這叫虛張聲勢?鬃雍屠献幼x過幾本書呢?蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢?那年月,書的數(shù)量本就有限吧。人類的發(fā)言,尤其發(fā)問,當(dāng)在有書之前。先哲們先于書看見了生命的疑難,思之不解或知有不足,這才寫書、讀書、教書和解書,為的是交流――用現(xiàn)在的話說就是"雙贏",而非戰(zhàn)勝。

83、真正的信心前面,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時(shí)空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無 與倫比,不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。

84、如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季,當(dāng)然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季,我想春天應(yīng)該是小號(hào),夏天是定 音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號(hào)和長笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦 地對(duì)蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

85、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山,無數(shù)次走 過的路,無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

86、微笑著彈奏從容的弦樂,去面對(duì)挫折,去接受幸福,去品味孤獨(dú),去戰(zhàn)勝憂傷。

87、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。 每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

88、人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

89、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。 ★世界上的人很多,每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。

90、他想要一棵樹的影子,要不到手。他想要母親永不離開,卻遭到斷喝。他希望眾人都對(duì)他喝彩,但眾人視他為一粒塵埃。

91、"在沒有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說。

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