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儒家思想的語(yǔ)錄集合34句
千萬(wàn)不要一味逞強(qiáng),"人心不足吞蛇象",要根據(jù)自己本身的實(shí)力去辦事。心血來(lái)潮,想干什么就干什么,一旦力不從心,則必?cái)o(wú)疑。下面是小編精心整理的儒家思想的語(yǔ)錄34句,歡迎大家分享。
1、別人知不知道自己不重要,關(guān)鍵是自己要做到了解自己。在了解自己的基礎(chǔ)上,又能夠了解別人,令別人為己所用,才能"百戰(zhàn)不殆"。
2、審時(shí)度勢(shì),謀定而后動(dòng)。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候,在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn),做恰當(dāng)?shù)氖虑椋筒蝗菀酌詠y本心。把自己當(dāng)下的心情和精力,投入到當(dāng)下應(yīng)該做的事情中,既可體會(huì)自己生命的價(jià)值所在,又會(huì)取得相應(yīng)的收獲。
3、年輕氣盛的時(shí)候,難免鋒芒畢露,殊不知,這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人,并不需要咄咄逼人,實(shí)力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識(shí)的人,更會(huì)知道這世界之大,更會(huì)意識(shí)到自己的不足。時(shí)時(shí)保持一種謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度,有利于與人和諧相處。
4、信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒(méi)有信任,人與人之間隔著的就是天塹。
5、批評(píng)你的人,正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。
6、人無(wú)完人,誰(shuí)都會(huì)有缺點(diǎn),但是有些缺點(diǎn)自己看不到,就需要有一位真心對(duì)你的人指出來(lái)。那些一味贊揚(yáng)你的人,并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友,要好好珍惜。
7、擇善取之,可以理解為在生活過(guò)程中,選擇善的道路,選擇善的事物,選擇人的善。能不能看到善,取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如,在與人交往中,不要總是指責(zé)別人,雖然不一定要處處當(dāng)個(gè)老好人,但是也不要做一個(gè)苛責(zé)刻薄的人,發(fā)現(xiàn)別人的善,既可從中汲取營(yíng)養(yǎng)以壯大自己,也可以改善與他人的關(guān)系。
8、與其花時(shí)間去嫉賢妒能、自尋煩惱,不如見(jiàn)賢思齊,奮起直追。
9、有的人遭遇了逆境,立刻掉頭返回,結(jié)果前功盡棄。其實(shí),成功沒(méi)有秘訣,偉大的事業(yè)多成就于堅(jiān)持不懈。有人說(shuō),最容易的事是堅(jiān)持,最難的也是堅(jiān)持。說(shuō)容易,是因?yàn)槿巳硕寄茏龅剑徽f(shuō)它難,是因?yàn)槟軋?jiān)持下來(lái)的只是少數(shù)人。
10、創(chuàng)新并不總是難如登天,關(guān)鍵在于你敢不敢想。
11、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性,誰(shuí)也難保自己不會(huì)感情用事,我們能做的只是不斷變換角度去審視生活,保持客觀冷靜的態(tài)度,讓自己的判斷無(wú)限趨近于理性。
12、"權(quán)變"是為了"通達(dá)"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則,也就離成功又近了一步。
13、即使是金科玉律,也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人,也不會(huì)總是一副刻板面孔。面對(duì)不同的情況,我們要適時(shí)作出變通,知道進(jìn)退,懂得取舍。世事復(fù)雜,"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是,凡事不能走極端,動(dòng)靜相宜,舉止有度,才能求得人生的圓滿。
14、通常人們都是"當(dāng)局者迷,旁觀者清",自己困惑時(shí),不妨換位思考,這樣也許會(huì)有新啟發(fā)。
15、當(dāng)合作越來(lái)越成為趨勢(shì)的時(shí)候,一意孤行將越來(lái)越行不通。凡事不僅要想到自己,也要想到別人,只有換位思考,才有可能得到一個(gè)共贏的結(jié)果,也就少了許多糾纏與扯皮,麻煩也就迎刃而解了。
16、名正言順,讓一切都在陽(yáng)光的籠罩下,方能得心應(yīng)手,享受到通透、徹底的快樂(lè)。
17、有了好的決斷,卻沒(méi)有辦法切實(shí)執(zhí)行,那也是沒(méi)有意義的。想讓別人配合你,那就要讓別人聽(tīng)從你。通常,使別人聽(tīng)從你,就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來(lái)源之一,就是大家的認(rèn)可,也就是有一定的名分,這個(gè)名分能夠說(shuō)服大家,讓大家認(rèn)為你的行為是合理的,然后你才能有所作為。
18、自省是自覺(jué)的行為,而且是深刻透徹的,不是表面應(yīng)付的。反思之后,捫心自問(wèn):我為什么會(huì)這樣?這樣做對(duì)不對(duì)?只有這樣,人才可以完善自己,提高自己,逐漸塑造理想的人格。
19、有的人會(huì)把名利作為實(shí)現(xiàn)自己志向的手段,為了名利而追逐名利,那常常會(huì)把自己變?yōu)槊呐`,最終為名利所累,迷失自己的方向。而有的人對(duì)名利卻能做到淡然處之,這是很不容易的。
20、聽(tīng)風(fēng)就是雨,歷來(lái)不被人們推崇。聽(tīng)到什么,看到什么,不要急著去表示同意或者否定,換一個(gè)角度去聽(tīng)一聽(tīng)、看一看,多方驗(yàn)證,用自己的知識(shí)去分析,動(dòng)腦筋去思考一番,就能減少謠言之害。
21、內(nèi)合乎于本心,外遵乎于規(guī)矩,內(nèi)外統(tǒng)一,可稱生活達(dá)人。
22、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓,在儒家看來(lái),"中庸"
23、不僅是一種倫理道德觀,同時(shí)也是一種思想方法。遵循著這種思想方法,在考慮問(wèn)題和做事情的時(shí)候,既不過(guò)分退讓,又不過(guò)分超出規(guī)范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做,那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。
24、人天生有喜怒哀樂(lè)之情,有趨樂(lè)避苦之心,我們不能消除這些自然本性,只能去引導(dǎo)、控制,以讓自己不偏離正途。
25、過(guò)度壓抑人性,有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里,做出合乎那一時(shí)空的事情,只要能排解心中的苦悶,使自己獲得健康的身心,哭抑或是笑都是二種可取的方式。
26、德行是可以被教會(huì)的嗎?有人說(shuō),德行是可以被教會(huì)的,它是一種技藝。技藝的進(jìn)步需要實(shí)踐。
27、農(nóng)耕社會(huì),人們?cè)?jīng)用言語(yǔ)風(fēng)格來(lái)判斷人的地位:水深流去慢,貴人話語(yǔ)遲。
28、任何人的一生都不可能是平靜無(wú)波的,或多或少,我們都會(huì)遭遇一些波瀾。在風(fēng)光的時(shí)候,能夠不得意忘形;在失落的時(shí)候,能夠不灰心喪氣,就是有氣度的人了。
29、心境平和了,就能夠?qū)櫲璨惑@,盡享一片純凈空明的生活空間。
30、現(xiàn)實(shí)中,人們常常為世事所累,覺(jué)得自己什么都做不了,一時(shí)間憂懼全來(lái)。其實(shí),當(dāng)能力有限的時(shí)候,就做好自己能力范圍內(nèi)的事情,求得自己內(nèi)心的平和,則可以顯現(xiàn)出"吾心自有光明月,千古團(tuán)圓水無(wú)缺"的境界。只有自己站穩(wěn)了腳跟,心中有所依托,在"兼濟(jì)天下"的機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí),才能乘勢(shì)而起。
31、華羅庚說(shuō),我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在共同生命的一部分,同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛,社會(huì)就會(huì)一天比一天美好。
32、腳踏實(shí)地,才能成就未來(lái)。
33、人心境平和、淡泊的時(shí)候,就可以立意高遠(yuǎn),明鑒世情了。能做到這個(gè)境界,并不容易。紅塵世界的多彩常常會(huì)令人怦然心動(dòng),這一心動(dòng),往往會(huì)讓我們無(wú)法客觀冷靜地做出判斷。
34、人常說(shuō)"心底無(wú)私天地寬",心中沒(méi)有過(guò)多的私欲,就不會(huì)患得患失了。做到了恬然自得,方才能夠達(dá)觀進(jìn)取,笑看人生。
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