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2023年叔本華的語錄匯編46條
事物本事并不會對人產(chǎn)生影響,能夠影響人的是對事物的看法!灞救A以下是關(guān)于叔本華的語錄46條,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、與善比較起來,惡更具有積極的意義,惡的存在可以使人永不滿足,使人看到幸福的虛幻,這樣,在他那里,痛苦成了人生的積極因素。
2、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上,都有瑕疵,結(jié)婚時(shí)原就無法基于愛情或純粹的選擇,往往是從各種外在的顧慮而決定,或在偶然的狀況下結(jié)合。
3、社交聚會要求人們做出犧牲,而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候,一個(gè)可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個(gè)具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
4、事物的本身是不變的,變的只是人的感覺。
5、沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現(xiàn)實(shí)是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
6、常 人在這一方面跟小孩相似:如果我們嬌慣他們,他們就 會變得淘氣、頑皮。所以,我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說,假如我們拒絕借錢給一個(gè)朋友,那我們不會失去這 個(gè)朋友;但如果借錢給他,那我們反倒很容易失去了他。同樣, 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度,那我們 不會輕易失去他們;但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到,我 們反而有可能失去這些朋友,因?yàn)槲覀兊亩Y貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。
7、我們在與人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢,全在于我們對對方?jīng)]有要求,不用依靠他們,并讓他們清楚這一點(diǎn)。
8、奇怪得很,人們在倒楣的時(shí)候,總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時(shí)光,但是在得意的時(shí)候,對惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
9、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢,卻替我省了不少開支,心智生活的功效也是一樣的。
10、在與他人的交往中,人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
11、語言作為寂靜之音說話。
12、人從來就是痛苦,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
13、但是,"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以,個(gè)體的生存從形式方面來看,是不斷地被埋葬在死亡的過去中,是一連串的死亡。
14、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會覺得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會感覺寒冷;人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活。
15、一切幸福只是幻覺,當(dāng)這一幻覺消失的時(shí)候,又要以百倍的痛苦來彌補(bǔ)剛前所有享受的幸福。
16、我們可以把社會人群比喻為一堆火,明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離,而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆;后者在灼傷自己以后,就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中,大聲地抱怨那灼人的火苗。《要么庸俗,要么孤獨(dú)》
17、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。
18、社交聚會要求人們做出犧牲,而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個(gè)人逃避忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候,一個(gè)可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個(gè)具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。《人生的智慧》
19、如果我們仔細(xì)考察的話,這一概念(自由)是一個(gè)消極的概念。
20、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。
21、如果生是夢死是醒,那麼我把自我看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來的存在。事實(shí)上,這也不外乎是夢幻。
22、不做"世界的征服者,而做"世界的克服者"
23、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間,精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。
24、禮貌是聰明的事,無禮是愚蠢的事,若非因必要或任性的無禮以至樹敵,猶如在自己的家縱火一樣。
25、如果想據(jù)某人的狀況來評價(jià)他的幸福程度,就應(yīng)該詢問使他悲傷的事,而不是使他滿足的事。
26、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣,我們的精神往往被虛偽所包圍。
27、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志,是比一個(gè)人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。
28、未來,加上由想像構(gòu)想出來的與之伴隨的誘人成果,正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂之源泉。
29、人的道德基于人的尊嚴(yán),而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。
30、絕不能說:"沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。
31、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足,從滿足又到愿望的迅速過渡。
32、沒有適度的日常運(yùn)動,便不可能永遠(yuǎn)健康,生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門,也影響了全身。
33、遺傳的財(cái)富若為具備高度心智的人所獲得,這筆財(cái)富才能發(fā)揮最大的價(jià)值。
34、極為高貴的功勛事業(yè),也只能影響短暫的時(shí)間;然而一部才華四溢的名著,卻是活生生的靈感泉源,可歷千秋萬世而長新。
35、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì),第二項(xiàng)工作則是忘卻他的所得。若不如此,人生將形成一個(gè)重荷。
36、我們只可以把書本當(dāng)做"引繩",閱讀時(shí)依賴他人把自己的思想導(dǎo)向某方面。從書中閱讀別人的思想,只是撿他人的牙慧或殘?jiān)选?/p>
37、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺,或者因欲望的不能滿足而痛苦,或者因?yàn)闈M足后的空虛而無聊。 ——叔本華
38、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度,說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式,找出其最終的根源!灞救A
39、人性中最壞的特點(diǎn)就是對他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情,它與殘忍同根同源,但又有所不同,實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別!灞救A
40、一個(gè)人價(jià)值越大,他在傳統(tǒng)社會中的樂趣就越小。——叔本華
41、誰要是向往哲學(xué),就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師!灞救A
42、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛!灞救A
43、由意志產(chǎn)生意欲,由意欲產(chǎn)生動機(jī),由動機(jī)產(chǎn)生活動!灞救A
44、不受激情感動的日常生活是冗長無味的,一旦有了激情,生活卻又充滿了苦痛。
45、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情,就是因?yàn)樗谖覀兊难矍,讓我們看著它覺得是多么的碩大,又是多么的重要而嚴(yán)峻?墒牵坏┧鼈?nèi)肯г跁r(shí)間的長河里時(shí),就失去了自身的任何價(jià)值,只要我們不再想它,它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大,就是因?yàn)殡x我們很近的緣故。
46、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙,并非是事物表現(xiàn)出的。
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