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李小龍的語(yǔ)錄摘錄58句
心靈應(yīng)該不受外在世界的影響,在各種現(xiàn)象中毫無(wú)羈絆地自然而為。以下是小編精心準(zhǔn)備的李小龍的語(yǔ)錄58句,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、處于"無(wú)心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。
2、聰明的人從愚蠢的問(wèn)題中找到的真諦,總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。
3、沉思意味著實(shí)現(xiàn)人的"不動(dòng)心"的本性,意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動(dòng)心"。只有擺脫外來(lái)物體的羈絆,才能鎮(zhèn)定自若,達(dá)到"不動(dòng)心"的境界。
4、起點(diǎn)和終點(diǎn)互為鄰居。在練習(xí)樂(lè)譜時(shí),你可以從最低音唱到最高音,但此時(shí)人們會(huì)發(fā)現(xiàn),最高音就在最低音的附近。
5、能看清"無(wú)物"才是真正的"看見(jiàn)"。
6、我覺(jué)得,既然實(shí)用是必不可少的,那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢?
7、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過(guò)程。關(guān)系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對(duì)方互動(dòng)。
8、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài),不管該技術(shù)是多么的有價(jià)值。
9、我看著這個(gè)世界,世界被我看著。
10、沒(méi)有暗的星星,就沒(méi)有明亮的星星,沒(méi)有星空周圍的黑暗,也就沒(méi)有星星的明亮。
11、吸收有用的,摒棄無(wú)用的,再加點(diǎn)你自己獨(dú)特的東西進(jìn)去。
12、人與人之間千差萬(wàn)別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對(duì)能考驗(yàn)生命勇氣的重要境遇時(shí)選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
13、水每時(shí)每刻都在不停地流動(dòng),但是水中的月亮卻能保持寧?kù)o。
14、自欺欺人的心靈無(wú)論在智力上還是在效率上都會(huì)給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個(gè)動(dòng)作到另一個(gè)動(dòng)作,它步履艱難。
15、最難的事就是要真誠(chéng)地表達(dá)自我,而不是欺騙自己。
16、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī),外藏鬼神莫測(cè)之變。
17、"本真"意味著意義——從最初意義上看,它自由,不受依附、限制、偏見(jiàn)和復(fù)雜性的羈絆。
18、在人的原始本性中,人的日常思維在連續(xù)不斷地思考,沒(méi)有停滯。過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)像溪水一樣,毫無(wú)阻礙的流淌。
19、問(wèn)題從來(lái)就離不開(kāi)答案。問(wèn)題中本身就有答案——理解了問(wèn)題,就能化解問(wèn)題。
20、心靈必須廣開(kāi)以自由地思想,一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。
21、一個(gè)集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺(jué)狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺(jué)是無(wú)所不包括的。
22、不緊張卻是心有準(zhǔn)備,不是妄想亦非夢(mèng)想,非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺(jué)著,隨時(shí)準(zhǔn)備任何可能發(fā)生的。
23、一個(gè)武術(shù)家需隨時(shí)能警覺(jué)地應(yīng)付相互變化的兩面。一個(gè)武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無(wú)一物的狀態(tài),方可使其自由的行為無(wú)由受阻。
24、一個(gè)受迷惑的心靈系智識(shí)受過(guò)分重負(fù)之影響,因此它無(wú)法不停止或反應(yīng)出自我的移動(dòng)。
25、一旦一無(wú)障礙時(shí),截拳道家動(dòng)作當(dāng)可像閃電般的快捷,像鏡中的反射影子般地速捷。
26、一旦心靈附屬一種形式,自將無(wú)真途可尋。
27、截拳道并非建立在技巧或說(shuō)教的基礎(chǔ)上的,它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時(shí),方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己,你將是無(wú)形的形,又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。
28、恐懼系由無(wú)法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己,不管是虛幻與否,幾乎完全可以免除恐懼。當(dāng)我們?cè)跇O端無(wú)助的時(shí)候,或極端有權(quán)勢(shì)的時(shí)候什么都是可能的。
29、一旦有人妄說(shuō)截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實(shí)質(zhì)存在罷!截拳道只是個(gè)名稱罷了!
30、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話,這是可以決定他未來(lái)的命運(yùn),例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)或各種技術(shù)等,都可以達(dá)到偉大的成就。不過(guò),無(wú)論參與哪一種藝術(shù),他必須要首先充分地了解自己,并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話,結(jié)果只有破壞,浪費(fèi)時(shí)光,更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
31、學(xué)習(xí)絕非知識(shí)之累積;而系一求知的行為,是無(wú)止境的。
32、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束,方可能自由與整體地做其所欲做。一個(gè)一心欲求真實(shí)的人,是不會(huì)受任何形式所縛的。
33、倘欲了解武術(shù)中之真理,洞悉你的敵人,你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見(jiàn)、好憎等等。然后,你的心靈方可能平和而一無(wú)偏頗。在此種沉靜中,自可清楚、整體地視物。
34、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎;而一旦你有了目標(biāo)、目的,——可見(jiàn)的終點(diǎn),你便是將心靈局限于那。
35、欲突破自己,需要深知自己之自覺(jué)。
36、在我學(xué)藝之前,一拳對(duì)我只是一拳,一腳對(duì)我也只是一腳,在我學(xué)藝之后,一拳不再是一拳,一腳也不再是一腳,至今深悟一拳不過(guò)是一拳,一腳也不過(guò)是一腳罷了。
37、一個(gè)有頭腦的人贏得勝利,立即停止,他沒(méi)有得隴望蜀、沒(méi)有虛榮、沒(méi)有狂喜、沒(méi)有驕傲、沒(méi)有飛揚(yáng)跋扈,其勝利是必然的,也是鞏固的。
38、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素,它是簡(jiǎn)單的、無(wú)形的、無(wú)欲的、無(wú)沖突的最高境界。
39、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。
40、所有的知識(shí)最終都?xì)w于自我的認(rèn)識(shí)。
41、虛空恰恰站在這與那之間。而虛空是什么都包括,沒(méi)有對(duì)立的——沒(méi)有不屬于它的或是與之相反的。存在的虛空系一切形式的源頭。虛空充塞在生命中、權(quán)力中甚而愛(ài)欲中。
42、截拳道并不虛張聲勢(shì)。它并不迂回地走著,而系一直線朝向目的的。簡(jiǎn)捷的一直線是兩點(diǎn)之間最短的距離。
43、經(jīng)由我個(gè)人實(shí)際的體驗(yàn)和認(rèn)真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再?zèng)]有別的助力。
44、我認(rèn)為一個(gè)人,或者說(shuō)一個(gè)"夠格"的人,他的作為與責(zé)任,在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。
45、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧,但亦是心靈與靈魂的反射,換言之,"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識(shí),但并不代表十全十美,十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來(lái)的,只能從人類的靈魂中發(fā)射出來(lái)。
46、基本上,我喜歡單純的生活,喜歡開(kāi)玩笑,喜歡各種有趣的東西。但是,你知道嗎?由于種種誤解或什么的層出不窮,我不能像從前那樣毫無(wú)拘束的說(shuō)話;然而這沒(méi)有整個(gè)兒把我改變過(guò)來(lái),因?yàn)槲抑,自我出生以至現(xiàn)在,有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了,但是,對(duì)我來(lái)說(shuō)卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲,我現(xiàn)在也不比以前好,我還是和從前一樣,哈哈哈!
47、如果我說(shuō)自己沒(méi)有跟其他女人好過(guò),我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年,又非圣人,如果一個(gè)非常性感的女人抱著我,你想,這時(shí)候我會(huì)不會(huì)動(dòng)心呢?我承認(rèn)我喜歡過(guò)很多女人,但我愛(ài)的卻只有我太太蓮達(dá)。
48、固定的形式無(wú)法適應(yīng)真實(shí)情況與變化,只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了,而真理是在牢籠之外的。
49、學(xué)習(xí)絕對(duì)不是模仿,也不是原有固定知識(shí)的累積。學(xué)習(xí)是一種過(guò)程,永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘!
50、截拳道沒(méi)有準(zhǔn)備好的課程,而且也無(wú)此需要。
51、截拳道是無(wú)所謂形的,故可適合任何形,以達(dá)到最高境界。
52、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒(méi)有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù),而且也沒(méi)有嚴(yán)格的哲理。
53、不是因?yàn)闊,我們才出汗,出汗本身就是熱?/p>
54、我們對(duì)自己越?jīng)]有信心,與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少,我們就越想控制他人。
55、當(dāng)武功臻于最高境界時(shí),他的身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作,自行其是,不需要意識(shí)的干涉……
56、"無(wú)為"并不是真的什么都不做,而是明心見(jiàn)性,要讓自己的思想流動(dòng),完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無(wú)為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對(duì)手動(dòng)作而動(dòng)。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松,使動(dòng)作解除了包袱。
57、一個(gè)搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純,他的心目中只有一個(gè)目標(biāo),就是如何搏擊。
58、將敵人視做死尸或機(jī)器人而虛構(gòu)出來(lái)的對(duì)陣是幻想。
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