簡潔的佛語的語錄

時(shí)間：2023-09-19 18:36:30 經(jīng)典語錄我要投稿

2023年簡潔的佛語的語錄集合35句

　　生命不能總是算計(jì)，否則會(huì)越算越短；固執(zhí)也不能丈量，否則會(huì)越量越長。以下是小編搜索整理的佛語的語錄35句,歡迎參考。

2023年簡潔的佛語的語錄集合35句

1、入得世間，出世無余。

2、掬一杯淡茶，捻一縷清風(fēng)，把憂傷攤開，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執(zhí)念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。

3、人生的高度，一半始于個(gè)人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當(dāng)中：一是不會(huì)選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅(jiān)持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。

4、佛家講緣起，生活也是各種緣的聚合。有順緣，就必有逆緣，順來，逆來，總很正常。遇上順緣，你很順利，也很得意，遇上逆緣，處處不順，你會(huì)失意。得意、開心，人就以為是好日子。失意、不開心，人就以為是倒霉、背運(yùn)，過得好累、好苦。前一種感受，后一種感受，都是一種執(zhí)著。尊重生活，尊重生活中的一切緣。這就是按照生活本來的面目，按照生活自身的方式去生活。

5、為饑餓故，發(fā)心出家，如是之人名為禿人。南本《涅槃經(jīng)》卷三，金剛身品

6、平常心就是從不平常的事物中，發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫(yī)好心病心生樂。早安！

7、一切煩惱若不堅(jiān)著，我說無犯。

8、過去已成虛幻，不用牽掛；未來尚為夢想，不必?fù)?dān)憂；踏實(shí)于現(xiàn)在、把握現(xiàn)在，就與過去和未來同在。生命是最寶貴的財(cái)富，人只要還有一口氣在，就有無限的希望。善用時(shí)間，在心靈的安定和諧中，把握當(dāng)下每一刻，就能走向精彩的明天。

9、時(shí)間如白駒過隙，瞬間消逝。如何在這有限的時(shí)間里獲得最大的幸福？

10、等閑行處步步皆如，雖居聲色寧滯有無？一心靡異萬法非殊，休分體用莫擇精粗。臨機(jī)不礙應(yīng)物無拘，是非情盡凡圣皆除�！洞蠡燮沼X禪師宗門武庫》

11、僧日："經(jīng)云佛性是常，心是無常。今云不別，何也？"師日："汝但依語而不依義，譬如寒月，水結(jié)為冰，及至暖時(shí)，冰釋為水。眾生迷時(shí)，結(jié)性成心，眾生悟時(shí)，釋心成性。"——《南陽忠》

12、若人得財(cái)，貪惜不施，當(dāng)知即是未來世中貧窮種子。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，雜品

13、若不能消信施之食，寧可一日百數(shù)歸俗，不應(yīng)破戒受人信施！

14、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。

15、話不在多，少說為佳。有時(shí)無聲勝有聲，多說話不如少說話。人常常犯一個(gè)毛病，說了許多，但不知道自己要說什么。或者話一到，就從嘴巴出來，讓所有的話語都消失在大氣層里。有的話說了制造自己的煩惱，有的話說了讓別人煩惱。

16、佛法是靠學(xué)習(xí)得來的嗎？顯然不是，在這個(gè)世界上，有千千萬萬的人在看佛經(jīng)，但是成佛的人卻極少，可見只看佛經(jīng)并不能有所成就。因此，佛法必須通過實(shí)證，通過付諸實(shí)踐才能不斷加深認(rèn)識，逐漸實(shí)現(xiàn)真正的解脫。

17、一念嗔心起，百萬障門開念佛即是參禪，更無二法。即念佛時(shí)，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。

18、生活中的陰陽感悟：陽面的東西用眼睛看得見，陰面的東西只能用心去感覺。一個(gè)最愛你的人，不在于他向你顯露的陽面，而在于他所不能向你表達(dá)的那個(gè)陰面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要用心去傾聽他無法用言語表達(dá)的心語。愛，有時(shí)如佛家的禪語，不可說，不可說，一說就錯(cuò)！言語道斷。

19、離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，住初禪。滅覺觀，內(nèi)凈一心，無覺無觀，定生喜樂，住第二禪。離喜住舍，……能舍有念受樂，住第三禪�！豢嗖粯�，舍念清凈，住第四禪。

20、佛、法、僧三寶的根本，是上師。上師是諸佛之白性；上師是正法之根源；上師是僧伽之主體。正如第一世蔣貢康楚仁波切所說："上師鑒知我。具恩根本上師鑒知我。三世諸佛之自性，教證正法之根源；圣眾僧伽之主體。根本上師您鑒知。慈悲加持之巨藏，二種成就之生處，事業(yè)所愿悉賜予。根本上師您鑒知。"

21、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周圍，和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，都值得珍惜。

22、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷，都會(huì)在海水漲潮的時(shí)候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，讓它和石頭一樣不朽。

23、煩惱是因執(zhí)著而起，若你認(rèn)清它的本性，煩惱即是菩提。放下了，失去的永遠(yuǎn)是痛苦；放不下，留住的只有煩惱而已。

24、修行是完善自己，寬容別人。人生因?yàn)橛袣埲�，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點(diǎn)，一部分在于看不慣別人。

25、單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來履行責(zé)任，這才是本事。

26、你我都是一個(gè)心，只因迷悟而不同。

27、佛曰：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。

28、佛曰：如來所得法，此法無實(shí)無虛。

29、依般若波羅蜜多故。依者、附和也、依者、追隨也、依者、追蹤也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》

30、看霧非霧，觀花非花，保持一種客觀，保持一種淡然，便是善用心處，如是觀自在。

31、人有兩種狀態(tài)，一是睡，一是醒。多數(shù)人只是隨別人與客觀環(huán)境而活，不自知，也不知要去哪里，只是隨著世風(fēng)而行，這樣的人怎能說是清醒。

32、身凈、語靜、心靜，身心止于寂靜之境。舍棄追尋一切俗世的快樂的人，才叫做寂靜者。

33、弱水三千，取一瓢飲，便能解除干渴；佛法雖有八萬四千個(gè)法門，如果能夠確實(shí)奉行一法不違，便能得到利益。