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有關(guān)龍應(yīng)臺的語錄87條
在平凡和現(xiàn)實里,也必有巨大的美的可能吧。以下是小編為大家推薦的龍應(yīng)臺的語錄87條,感興趣的一起來看看吧。
1、這份絕望的無力感是誰造成的?
2、淡水的街頭,陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。
3、?菔癄的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙,一剎那里想必也有一個不變不移的時間。
4、難的是,你如何辨識尋找和放手的時刻,你如何懂得,什么是什么呢?
5、為什么和心愛的人談話,這么不可能?
6、醉生夢死的意思,是說,生是一場醉,死是一場不醒的夢,我說。
7、我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次也沒有。
8、有些路啊,只能一個人走。我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女子母一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠(yuǎn)。
9、哦!那么上海男人和瑞典男人差不多吧?在國外的報上曾經(jīng)讀到一份聯(lián)合國發(fā)出的文件,說是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍,呼吁瑞典人成立保護(hù)男人組織,拯救被虐男人。在歐洲,瑞典的男女平權(quán)被認(rèn)為是最進(jìn)步的,可是為什么當(dāng)女權(quán)得到伸張的時候,男人就取代女人成為受虐者?難道兩性之間無可避免地必須是一種權(quán)力的斗爭?我來不及深究,因為眼前這個上海男人正興高采烈地告訴我他怎么怕老婆。
10、追求個人的歡樂很好,最壯烈的革命、最偉大的理想,不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂嗎?但是任何一個歡樂派對結(jié)束后,總得有幾個不醉的人把朋友一個一個送回家。開車的人,決定方向,總得清醒。社會永遠(yuǎn)需要清醒的人。每個社會都有它不同的發(fā)展階段,不同的發(fā)展階段衍生不同的痛苦。有些階段,需要火的熾熱和燒痛,才能覺醒;有些階段,需要的卻是水的清澈和溫柔,才能療愈一個隱忍不言的傷口。
11、曾經(jīng)不相信無法實證的事情,現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信,但是,有些無關(guān)實證的感覺,我明白了,譬如李叔同圓寂前最后的手書:"君子之交,其淡如水。執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。"
12、人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細(xì)線,將珠子穿起來成為社會。當(dāng)公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
13、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
14、你的人生,除了自己,誰可能知道?
15、不要無條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測試。一個有了權(quán)力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。
16、太陽沉下去,月亮起來時,星還在那里,依傍著月亮。不管那月亮如何地艷色濃稠,這顆星還是堂堂正正地亮著。
17、這世間的風(fēng)景于我的心如此"明白",何嘗在我"心外"?相機,原來不那么重要,它不過是我心的批注,眼的旁白。于是把相機放進(jìn)走路的背包里,隨時取出,作"看此花時"的心筆記。
18、當(dāng)他垂垂老時,他可以回鄉(xiāng)了,山河依在,春天依舊,只是父母的墳,在太深的草里,老年僵硬的膝蓋,無法跪拜。鄉(xiāng)里,已無故人。
19、人生就是如此,你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離,其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力一蹬,就進(jìn)去了。所以,不需要對生活太用力,心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
20、你在那一本存折所賺取的每一分"金錢"的累積,都是用這一本存折里的每一寸"時間"去換來的。而且,更驚人的,"金錢"和"時間"的兩種"幣值"是不流通,不兌換,不對等的貨幣。
21、日后的人生旅程,當(dāng)然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?
22、我愿意用一生的時間,去等這個小男孩把花束束好,用他歲的手指;ɡK繞過來,剛好要系上的時候,另一端又突然滑走了。孩子,你慢慢來,在淡水街明亮的陽光里,在石階上,等你把花束好,用你歲的手指。
23、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點,試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)。——龍應(yīng)臺《野火集》
24、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
25、愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識。愛,其實是很多不喜歡,不認(rèn)識,不溝通的借口。因為愛,所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛,但是愛,凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒有語言。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
26、設(shè)想一個跑道上,有人正在跑五千米,有人在品百米沖刺,也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
27、金門的美,怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓,屋頂垮了一半,殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進(jìn)入客廳,就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片,褪色了,蒼白了,逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭,日影西斜。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
28、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
29、文化,根本沒有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干,不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河,里頭主流、支流、逆流、漩渦,甚至于決堤的暴漲,彼此不斷的激蕩沖撞,不斷形成新的河道景觀。文化一"固有",就死了 ——龍應(yīng)臺《百年思索》
30、家,一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘,但家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞,兩個人孤燈下的無言相對卻可以更寂寞。很多人在散了之后開始終身流浪。
31、所有因為愛的急切都是可以被原諒的。
32、"所有其他的人,會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’,做最后的轉(zhuǎn)身離開。"——《目送》
33、比做女人更重要的,是做一個純粹而完整的人!杜优c小人》
34、只有一個人能聽的音樂,是一扇緊閉的門!赌克汀
35、我尊敬那些扶貧濟弱的人,我尊敬那些在實驗室里默默工作的科學(xué)家,我尊敬那些抵抗強權(quán)堅持記載歷史的人,我尊敬那些貧病交迫仍堅定把孩子養(yǎng)成的人,我尊敬那些在群眾鼓噪中仍舊維持獨立思考的人,我尊敬那些愿意跟別人分享最后一根蠟燭的人,我尊敬那些在鼓勵謊言的時代里仍然選擇誠實過日子的人,我尊敬那些有了權(quán)力卻仍舊能跪下來親吻貧民的腳趾頭的人……
36、一個歷史古城,應(yīng)該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來,每一棟老房子老廟都被細(xì)心地修復(fù),還是應(yīng)該被當(dāng)作不合時宜的腐朽,進(jìn)步的障礙,連根刨起?我們生活的城市,需不需要溫柔和細(xì)心?而"腐朽"和"進(jìn)步"又究竟是什么意思?我們追求的愿景是什么?這愿景的藍(lán)圖由誰來畫?誰有資格來畫?一張新地圖,過了一個月就不能再使用,因為一半的街道改了方向、另外一半不見了——這是不是一個城市的幸福所系?
37、我愛極了做母親 只要把孩子的頭放在我的胸口 就能使我覺得幸福 女性主義者 如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦 你究竟能告訴我些什么呢?
38、"你在想什么,媽媽?"釣魚的小男孩提醒深思的母親。母親嘆了口氣,說:"媽媽不快樂!"伸手去攬那小小的身體。小伙伴卻站直了身子,摸摸媽媽的臉頰,正經(jīng)地說:"媽媽不要不快樂。安安快樂,媽媽快樂。媽媽快樂,爸爸快樂。"母親像觸了電似地抬起頭來,不可置信地問:"你說什么?你說什么?""安安很快樂呀。安安快樂,媽媽快樂。媽媽快樂,爸爸快樂。"
39、讀書用功,不是因為要跟別人比成就,而是因為,我希望將來會擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。
40、最平凡、最普通的恐懼吧?我恐懼失去所愛。你們小的時候,放學(xué)時若不準(zhǔn)時到家,我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長大了,我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機掉下來。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會友、能思想、能感受、能記憶、能堅持、能分辨是非、能有所不為、能愛。每一樣都是能力,每一種能力,都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。
41、到了士林站。我說:"媽,這是你生平第一次搭捷運,坐在這里,給你拍一張照片。"
42、不知道是怎么來到這一片曠野的。天很黑,沒有星,辨別不出東西南北。沒有任何一點塵世的燈光能讓你感覺村子的存在。夜晚的草叢里應(yīng)該有蟲鳴,側(cè)耳聽,卻是一片死寂。你在等,看是不是會聽見一雙翅膀的振動,或者蚯蚓的腹部爬過草葉的聲,也沒有。夜霧涼涼的,試探著伸手往虛空里一抓,只感覺手臂冰冷。
43、幸福,就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。 ——龍應(yīng)臺
44、強權(quán)做不到的,是文化的力量,將無異議的碎片組成有意義的拼圖。
45、親愛的,難道你覺得,兩個人一定比一個人不寂寞嗎?
46、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起,是因為不管他們經(jīng)過了什么看見了什么,在心的最深處,他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢想,午夜低回時有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長廊里,或前或后;鮮花釋出清香,像絲帶繚繞。
47、政客關(guān)心個人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野。
48、宇宙之內(nèi),最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心!垜(yīng)臺《女子與小人》
49、上帝造女人,使她成為生殖孕育的媒體,我變成造化的一部分,心里充滿了幸福!垜(yīng)臺《孩子你慢慢來》
50、而我,突然覺得人性是極容易判斷的:世上只有兩種人,好人和壞人;喜歡孩子的都是好人,不喜歡孩子的都是壞人。——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
51、或者說,二十年里,價值翻轉(zhuǎn)到一個程度,所謂思考、判斷,所謂勇氣、良知,都不再是一種值得追求的價值?——龍應(yīng)臺《野火集》
52、我想作家也分成三種吧!壞的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看見愚昧,偉大的作家使你看見愚昧的同時認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次!垜(yīng)臺《百年思索》
53、這份絕望的無力感是誰造成的?——龍應(yīng)臺《野火集》
54、不要忘記這些過去的記憶,因為這些記憶,會跟著我們的人生,一生一世,只不過,它們不再像我們兒時那么的明顯。你可以說,「孩子你慢慢來」,可是有時候,快快地「放手」或許也是必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光,如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置,或許,它就會容易一點點!垜(yīng)臺《孩子你慢慢來》
55、二十多歲的人,可以是驚世才華正初露頭角,可以是碌碌凡人卻胸有成竹,而心理學(xué)家告訴我們:如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作"孩子",他,也就眾望所歸地變成一個"孩子"!垜(yīng)臺《這個動蕩的世界》
56、日后的人生旅程,當(dāng)然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》
57、每一次國際會議就像一顆石頭拋進(jìn)池塘里,漣漪一圈一圈擴散,整個池子受「波及」,而所謂「國際觀」,就是在這種不斷的漣漪「波及」中逐漸累積見識,逐漸開闊眼界,使「池子」里的人,覺得自己是國際社會的一分子!垜(yīng)臺《龍應(yīng)臺的香港筆記》
58、這家書店只賣兩種書:社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案,誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎么平衡?我愛極了做母親,只要把孩子的頭放在我胸口,就能使我覺得幸福?墒俏乙彩莻需要極大的內(nèi)在空間的個人,像一匹野狼,不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者,如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦,你究竟能告訴我些什么呢?——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
59、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過去卻屬于我,做母親的我。 ——龍應(yīng)臺
60、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會去"抵御"的東西,因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應(yīng)臺
61、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。——《野火集》
62、所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜。——《親愛的安德烈》
63、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人!垜(yīng)臺語錄
64、曾經(jīng)相信過文明的力量,后來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌!垜(yīng)臺語錄
65、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。——龍應(yīng)臺語錄
66、中國人沒有這個問題。8月份在北京農(nóng)村,走過"大隊"的高墻,我問那在村子里生長的婦女:"文革時候欺凌別人的壞蛋,今天都到哪里去了?"她笑笑,指指高墻。"在里頭哩!"中國人喜歡講寬恕,因為寬恕不但道德上好聽,而且用起來方便。有了速食面似的寬恕,人就可以飽飽的上床,倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡,今晚就要失眠了。出處:百年思索
67、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。出處:目送
68、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。出處:目送
69、"矯讠偽行,以迷惑天下之主,而欲求寶貴焉,盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘,而乃謂我為盜跖?"大哉斯讠!用現(xiàn)代的語言來說,監(jiān)獄里的搶劫犯也許只盜了數(shù)得出的錢,高居要職的達(dá)官貴人所盜的可能是整個國家。誰是真正的大盜。得看用的是誰的標(biāo)準(zhǔn)。出處:百年思索
70、越往南走,到意大利,文化越傾向于以族群家庭,人情為中心,講關(guān)系,講感情,越往北走,到北歐,文化越傾向于所謂公民社會,以社群,公益為中心,講公平,講紀(jì)律。南人認(rèn)為北人沒有感情而呆板,北人則認(rèn)為南人沒有效率而且腐敗。出處:百年思索
71、我出門的時候,是會"打扮"的,安德列。不過衣服總是白色或黑色,看起來像是一個"極簡主義者"的行動宣示,但真正的原因是,一、我哪有可能把時間投擲在衣著和打扮的琢磨思考上?二、我可能在用所謂"極簡"美學(xué)來掩飾自己其實對"美"和"品味"缺乏心得,沒有成就。 ——《親愛的安德烈》
72、我說,我又不是圣人,我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個人的事,不一定由邏輯來管轄。 ——《親愛的安德烈》
73、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或淡漠而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人。
74、我其實也誠實地在問自己,思考了之后我自己覺得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂,不管杰不杰出,我都已經(jīng)很感謝了,所謂的 成功好像真的不重要。事實上,這種情形已經(jīng)發(fā)生了,很多我臺北、香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書,頂尖的優(yōu)秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且并不以杰出作為人生志向。以不能輸在起跑點上的邏輯來說,他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的陽臺夜話,我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子平庸,重要的是他們在人生里找到意義。
75、凡事都有定期、天下萬物都有定時,生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時,保持有時、舍棄有時 撕裂有時、縫補有時,靜穆有時、言語有時 喜愛有時、恨惡有時,爭戰(zhàn)有時、和好有時" 難的是,你如何辨識尋找和放手的時刻,你如何懂得,什么是什么呢?——《目送》
76、所謂了解,就是知道對方心靈最深的地方的痛處,痛在哪里。
77、在暫時里,只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
78、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。
79、空蕩蕩的街,只有我,和那生了我的女人。
80、時光,是停留還是不停留?記憶,是長的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過幾次?
81、有些事,只能一個人做。有些關(guān),只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。
82、有些青年人追求時尚,不談?wù),實際上就是只關(guān)心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車,總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是,總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
83、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義,其中隱藏著深不可測的不正義。
84、我可以不聰明,但我不可以虛偽。——龍應(yīng)臺《女子與小人》
85、德國人的反省本身也是一個層次復(fù)雜的東西。當(dāng)一個德國人對自己的過去毫不留情地大加鞭撻時,他可能是一個最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家,但是他也可能是一個戴著面具的文化沙文主義者;當(dāng)他說德國人的罪行舉世無雙時,他沒說出口的話是:德國人的文明高度是舉世無雙的。 他的反省看起來謙卑,其實是傲慢。
86、然而母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠(yuǎn),有多長,怎么一下子,就看不見了。 ——《親愛的安德烈》
87、你知道飲酒時的碰杯怎么來的嗎?中世紀(jì)時,如果你要害死一個你恨的人,你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是這樣被毒死的所以就開始流行碰杯,厚厚的啤酒杯用力一碰,啤酒花濺到別人杯里,要死就跟對方一起死。同時,一起喝啤酒,碰杯,醉倒,表示你信任坐在你身邊的人,漸漸地就變成社會習(xí)俗了。 ——《親愛的安德烈》
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