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2023年中華,語錄錦集36條
為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下!独献印ち恼隆废旅媸切【幨占淼闹腥A,語錄36條,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才,非靜無以成學(xué)。 諸葛亮《誡子書》
2、求木之長(zhǎng)者,必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉。思國(guó)之安者,必積其德義。 魏征《諫太宗十思疏》
3、非才之難,所以自用者實(shí)難。
4、修身。人情多耽安佚而憚勞苦,懶惰為萬惡之淵藪。人而懶惰,農(nóng)則廢其田疇;工則廢其規(guī)矩;商賈則廢其所鬻;士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣,無以為生,而殺身亡家乃隨之。因而懶惰,始則不進(jìn),繼則退行,繼則衰弱,終則滅亡。故曰懶惰萬惡之淵藪也。
5、且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。
6、德者,成和之修也。德不形者,物不能離也。
7、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之和,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。 《易經(jīng)·系辭上傳》
8、蒙以養(yǎng)正,圣功也。《易經(jīng)·蒙卦》
9、原濁者流不清,行不信者名必耗。 墨子《修身》
10、君子之道也,貧則見廉,富則見義,生則見愛,死則見哀。墨子《修身》
11、歸國(guó)寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。 墨子《親士》
12、教天下以義者,功亦多,何故弗言也?墨子《魯問》
13、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財(cái),善教得民心。 《孟子·盡心上》
14、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·離婁下》
15、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!睹献印じ孀酉隆
16、上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無尤。
17、圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。
18、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,故能成其私。
19、生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是為玄德。
20、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。
21、道生之,徳畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
22、古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。《大學(xué)》
23、"誠(chéng)于中,形于外。故君子必慎其獨(dú)也。" 《大學(xué)》
24、《詩(shī)》曰:"周雖舊邦,其命惟新。"是故君子無所不用其極!洞髮W(xué)》
25、為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國(guó)人交,止于信!洞髮W(xué)》
26、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。 《中庸》
27、誠(chéng)之者,天之道也。誠(chéng)之者,人知道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。 《中庸》
28、"夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。" 《論語·學(xué)而》
29、"咨,爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中!四海困窮,天祿永終。"舜亦以命禹!墩撜Z·堯曰》
30、"國(guó)有四維:一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,?砂惨,覆可起也,滅不可復(fù)錯(cuò)也。何為四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。"《管子·牧民》
31、"行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。" 《論語·子路》
32、"仁則榮,不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》
33、"好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。" 《中庸》
34、"知者不惑,仁者不憂,勇則不懼。" 《論語·子罕》
35、"不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。"
36、"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 《論語·衛(wèi)靈公》
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