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簡短的禪意的語錄70條

時間:2023-07-19 16:30:13 經(jīng)典語錄 我要投稿
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簡短的禪意的語錄匯編70條

  途有掃地僧,殿供佛光影。問故何去來,卻答不知情。此中有禪意,修行可千年。蕓蕓乃眾生,踽踽自獨行。下面是關(guān)于禪意的語錄70條,歡迎大家前來欣賞。

簡短的禪意的語錄匯編70條

1、秋風(fēng)越過季節(jié)邊緣,滿目的深秋帶著幾許惆悵,從花開到葉綠經(jīng)過夏的灸熱,片片葉子賦著一季一季的青綠,沒有憂傷,沒有歡樂,悄然裝點著這個美麗的世界。每一次落葉,就好像是一個生命輪回,人生也許沒有輪回,因為感悟,因為生命短暫,我們應(yīng)該更珍惜。

2、人間有味是清歡,所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物,都只是為了更好地沉淀,洗盡鉛華。如果有一天,當(dāng)你踏遍歲月千山萬水,嘗遍世情風(fēng)霜百味,依舊可以回到最初的明朗、清白,則為真正的樸素,真正的清歡。

3、凝眸,含語,細(xì)品時光如琉璃,一葉蔥蘢的綠意,是永駐于春日里的欣喜。心,行于詩意里的芳草萋萋,一眸碧清,漣滟著心的澄凈,采一縷荷風(fēng),淺然入墨,無需著色,那禪的溫?zé),已然是明媚的素潔?/p>

4、人生的路能不能走好,自身的能力是一方面,目標(biāo)同樣不可或缺。

5、人的內(nèi)心都有某種空缺期待填補,因為欲望很多。沒錢的想 錢,有錢的思權(quán),有權(quán)的要名,有錢有權(quán)也有名了又能怎樣?空缺的 還是空缺,不滿的還是不滿。故此,窮人有窮人的寂寞,名人有名人 的寂寞,權(quán)貴更有權(quán)貴的寂寞。我也有缺,但我不寂寞,因為喜歡發(fā) 呆,再多的缺我往往也看不見。

6、學(xué)佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點,修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點,那我們學(xué)佛的目的何在?修了多年的參禪持咒,卻沒有修正自己的不足,那我們修行的意義在哪里?

7、禪師意在勸誡學(xué)僧,凡事切不可急躁冒進(jìn)。的確,想要成就一番偉業(yè),關(guān)鍵在于戒除急躁,真正靜下心來,一心一意地將事情做好。一個人越是急躁,就會在錯誤的思路中陷得越深,也就越難以擺脫痛苦。

8、無去無來本湛然,不居內(nèi)外及中間。一顆水精(晶)絕瑕翳,光明透滿出人間!暗

9、我們都想讓不安定的心安定,卻很難做到,反而浮躁、焦慮,原因是我們從生到死一直在不斷向外求。已經(jīng)獲得一些世間的成功,卻仍然不滿足,并為追求更大的成功不停地造業(yè)。有些人失敗,卻體認(rèn)不到因果報應(yīng),仍然繼續(xù)造業(yè),F(xiàn)在我們的所思所做,注定了難以獲得內(nèi)心安定,更不用說穩(wěn)同或發(fā)揮功用了。

10、沉溺于后悔,巧言善辯,沮喪與昏沉,眷戀,以及猶豫不定,要知道這五種情緒是大盜賊,他們盜取了你無限的增上財富。

11、雖然遠(yuǎn)離了,因為懂得,便微笑了,好似拈花一笑的禪意。如此,在陌生的風(fēng)景里,觸摸熟悉的紋路,越來越明了的傷痛,越來越清晰的溫暖。

12、真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性,任自性做主,天地將頓時開闊,"菩提本無樹"正是將束縛自性的一切外在形式去除,只留下了本性自由徜徉。

13、自然語是我們在日常生活中所見的自然界中的標(biāo)志、特征性語言,即自然萬物的規(guī)律性,也即所謂"天道",是我們眼前真實存在的世界,比如春花秋月,四季更替,冬天候鳥南飛,春天候鳥北遷,這都是千百年來大自然的規(guī)律性語言。

14、再好的機會、福報,如不能把握因緣,就會稍縱即逝!

15、浮躁源自急于求成的心態(tài)和希望立刻擁有一切的貪婪。一個人若是貪求太多,心中的念頭就會一個接著一個,不得平息。念頭一多,情緒波動就大,而情緒越是起伏不定,做事就越急躁,越不得要領(lǐng),因此也就難以達(dá)到目標(biāo)。

16、以無護為方便圓滿戒度,犯、無犯相不可得故。

17、人人都希望生活順暢,都希望擁抱幸福,可是現(xiàn)實中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好,難以忍耐的遭遇也罷,關(guān)鍵不是我們?yōu)榇耸チ耸裁矗窃诮?jīng)歷過這些之后,我們學(xué)會了什么,得到了什么。

18、出離需要的不是勇氣與決心,而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘,凡塵榮辱,其實都不過是一場戲。一個修行者要有足夠的禪定,才可以走出人生逼仄的路徑,看云林綠野,落雁平沙。

19、世上沒有一樣?xùn)|西是可以完完全全、真真正正抓住的,無論是物,還是人,因此不必斤斤計較,刻意追逐。對于不生不滅的生命本源,要把握得住,要認(rèn)識得透徹,才能夠善始善終。

20、我們要爭取做第三種人,做到提放自如,但這并非一件容易的事情。

21、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身,但在漫長的生命旅途中,如果得不到善知識的引導(dǎo)、敦促與攝持,那么受往昔世強大的業(yè)力與不良習(xí)氣的影響,我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中,并受苦受難與無法自拔。所以依止與親近具德的善知識是多么的重要。

22、以虔誠的心為人群付出、盡一分力量,功德就很大。

23、佛法告誡我們:處于下等根器階段時,要以修持凈戒為主,通過聽聞佛法來認(rèn)識煩惱,才能對輪回生起真正的出離心;處于中等根器階段時,要以修持禪定為主,通過思維佛法來降伏煩惱,才能對眾生生起廣大的菩提心;處于上等根器階段時,要以修持智慧為主,通過實修佛法來根除煩惱,才能建立正確的空性見。

24、我們從無始以來在此輪回的大苦海中,被貪、嗔、癡三毒所折磨,被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬,就像一個嚴(yán)重得病的患者一樣非?蓱z。如果缺乏善知識的引導(dǎo),也沒有聞、思、修佛法,根本無法解決生、老、病、死的問題,也無法證得心的本來面日——自生智慧。

25、佛在教誨世人時,總是會特別強調(diào)"寬容"與"原諒"。因為一個人 如果懂得了"寬容"與"原諒",很多怨恨也就自然而然地遠(yuǎn)離了你的心 靈。"大肚(度)能容天下難容之事"這句話既說明了一種胸襟,也道出 了一種崇高的思想境界。

26、佛性就在自己的身上,猶似"明珠在掌",如果自己不去發(fā)覺它,明珠也只是一件無用的廢物而已。修行,就是為了有機緣出現(xiàn),使我們猛然醒悟,而領(lǐng)受到明珠的存在與珍貴。

27、真正的美,在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。

28、天堂與地獄只在一念之間,若念天堂,有愛便是天堂;若念地獄,人間處處即煉獄!

29、既已歸命彌陀,全然交給彌陀,我就不再屬于我,而屬于佛;既屬于佛,就是佛的作品、佛的兒子,就一切都是好的。我們只能懷著十分的虔誠接受佛賜,豈可以自己的好惡對佛的作品評頭論足、挑三揀四呢?

30、我們可以行善結(jié)緣。行善也是施恩,你在別人困難的時候施恩給他, 他必定會感念你一生。從前有一只獅子年老力竭,連視力都快要消失了, 有一次,它不小心掉進(jìn)一口枯井里去了。別的動物看到這種情況都紛紛離 去,誰也不想援救它,除了一只狐貍,它心想:"當(dāng)年獅王救過我一命, 現(xiàn)在獅王落難了,我不能坐觀不救,總得設(shè)法救它出來才對!"只見枯井 不遠(yuǎn)處有一條大河,狐貍馬上挖洞,引河流到井里,不久井水逐漸溢滿, 獅王浮起。狐貍最后總算如愿救出了老獅王。

31、人生有很多事其實并非太過重要。在必要的時候,放下不失為~條解脫之道。走過去,再回首看,不過爾爾。

32、"一日不作,一日不食"深一層的含義則是:一天不修行思進(jìn),一天就白白浪費。

33、正見名出世,邪見名世間,邪正盡打卻,菩提性宛然!读鎵(jīng)·般若品》

34、現(xiàn)實生活中,很多人像那個年輕人一樣,遇到一點有困難的事情,就 開始灰心喪氣,迷茫失望.懷疑自己。其實,命運就在自己的手中,你只 有自立自強,遇到困難不失望,不一味地依賴別人,才能贏得尊嚴(yán)和 成功。

35、沒有缺憾,生活往往會變得單調(diào)乏味。世界上沒有絕對完美的事物,完美的本身就意味著缺憾,最輝煌的生命之旅也需要陰影陪襯。我們的生活劇本不可能完美,但是可以完整。當(dāng)你感到缺憾,就意味著你體驗到了人生五味,擁有了完整的生活體驗。

36、德國的格里特說:"應(yīng)當(dāng)教給思考方法,而不是教給思考好了的事。"我們所能看到和讀到的固然都是事實,但并不一定是解決問題的好辦法。關(guān)鍵不在你做了多久,重要的是是否有進(jìn)步。明確判斷才曩正心的根本。

37、大千世界,讓我們心動的誘惑委實太多太多,很多時候雖然無法解 脫,但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂和幸?吹玫恍,追得緩一 些,它們反而會自動來到你的身邊。

38、世上最永恒綿長的是歲月,最經(jīng)不起消耗的是瞬息即逝的時 光。歲月來自時光的疊加,歲月的厚度;決定于時光的厚度,歲月的 寬度,決定于時光的寬度;歲月的濃度,決定于時光的濃度。時光的 厚薄、寬窄和濃淡,掌握在消耗它的生命手中,時光的狀態(tài)取決于生 命狀態(tài)。擁有生命便擁有對時光歲月的責(zé)任。

39、修行就是修正你的想念、行為。若是你的想法不對、看法不對、行為做得不對,就要改正,這就是"真修行"!桓葡壬

40、人生的七味心藥:"心善,善樂好施;心寬,寬大為懷;心正,正大光明;心靜,靜心如水;心怡,怡然自得;心安,安常處順;心誠,誠心誠意。"心是人生的方向,苦和樂的坐標(biāo)。讓自己快樂起來,讓自己真正的活在世界里,眼淚不能代表你是正確的,只有你的微笑才是人間正道。

41、恒榮法師:煩由何來,惱從何生,生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼,就在于能夠承擔(dān);就算其中包含許多言不由衷,重建一種內(nèi)心的秩序,向前而且勇敢。

42、和廣信先生:不要因為怕傷害別人就把會讓自己為難的事情應(yīng)承下來,很多時候該說就得說,該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開交的時候就不要答應(yīng)到處救火;觸碰底線的時候就該果斷指出;沒法回應(yīng)的感情就該早些把話說清。扭捏最終只會導(dǎo)致傷人傷己,說出來反而會更好,學(xué)會拒絕是必修課。

43、假如每天都能保持十分鐘的靜,慢慢地就能悟得"禪"的真諦。

44、很小的時候,總以為長大會是一個漫長的過程,長大后,卻發(fā)現(xiàn)仿若就似一個眨眼的瞬間。我們,曾經(jīng)匆忙地想要長大,可是,長大后才明白,其實長大,并不只是年歲的增長,還有歲月過往里,那些我們承載不了的厚重依戀。

45、生命是神秘的,說他脆弱,它就像薄冰那樣,不堪一擊;說它堅強,它就像大山那樣,堅韌不拔。當(dāng)生命充分發(fā)揮出光明、純潔、高尚、真誠時,它是一種快樂的享受;當(dāng)生命充分發(fā)揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時,它又是一種痛苦的煎熬。

46、如果你種下一個念頭,你收獲一個行為。如果你種下一個行為,你收獲一個習(xí)慣。如果你種下一個習(xí)慣,你收獲一個性格。而如果你種下一個性格,你收獲一個命運。種下善念,一定會收獲幸福的命運;種下惡念,一定會收獲痛苦的命運。種下善念,還是種下惡念,取決于你自己。

47、無認(rèn)親疏善惡之人,都以慈心、平等心對待,而不是根據(jù)親疏善惡分別對待。

48、心中無三毒者,是名國土清凈。

49、把握好每一個念頭;諸惡莫作眾善奉行,便是最好的表現(xiàn);希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

50、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生,是好因善緣的結(jié)果,悲慘的遭遇,也是輪回中無法逃避的惡果。所有一切的根源,都是由自己親自參與并種下的。我們要懂得取舍,過去的就讓它過去,重要的在于當(dāng)下。

51、我們的生活不能永遠(yuǎn)停留在不滿足的痛苦當(dāng)中,做任何事情前要以善良的動機而行動,這樣才能遠(yuǎn)離不滿足的痛苦。

52、要把心里的空間留出來,不要讓怨氣塞得滿滿當(dāng)當(dāng);牢騷滿腹容易氣粗腸斷,怒氣沖天就會心痛肝傷。生氣是用別人的錯誤來懲罰自己,寬容是用別人的成績來激勵自己。寬容是一種智慧和美德;寬容是一種修養(yǎng)和境界;寬容是一種心靈的解脫和升華。寬容就是不責(zé)人之小過、不揭人之隱私、不念人之舊惡。

53、現(xiàn)在末法時代值得信賴的人少之又少,因此一般做事情時,不要信口開河,應(yīng)以秘密的方式去做,這樣就不容易遇到違緣。

54、心不清凈,學(xué)得再多,聽得再多,見聞再廣,那叫世智辯聰,那是記問之學(xué),不是智慧。 智慧不是學(xué)來的,智慧是我們真心自性里面本來具足的。你看得很多、聽得很多、記得很多,都不是自性流露的,都是從外頭來的,都是從妄想來的。要知道,妄想是煩惱的根源,它障礙你的自性,障礙你開智慧,障礙你開悟。

55、人不一定一生都能幸福的過著, 但珍惜每一天的幸福。

56、佛法告訴我們必須得好好地活著,必須努力地來做最好的自己!因地努力,果上隨緣,做任何事情都是這樣。

57、我們對于佛法的道理學(xué)得越深,回歸到現(xiàn)實生活當(dāng)中,心就會變得越來越平靜,凡事我們就會越來越有智慧地去處理。

58、沒有誰的生活是獨立于別人之外的,每個人都生活在別人的生活之中。

59、人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以財為主。廣慧和尚勸人疏于財利,謂:"一切罪業(yè),皆由財寶所生。"所以五欲第一個字就是財。人有了錢財,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若無財,什么事都辦不成,可見財?shù)膮柡α恕?/p>

60、佛曰:在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。

61、究竟者、追究也、原委也、畢竟也、追根到底也。——滌華禪師《心經(jīng)注解》

62、今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。

63、世間為何多苦惱?只因不識自我。

64、瞋是失佛法之根本,墜惡道之因緣,法樂之冤家,善心之大賊,種種惡口之府藏。——智者大師

65、世人為榮利纏縛,動曰:"塵世苦海。"不知云白山青,川行石立,花迎鳥笑,谷答樵謳,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心耳。

66、非裸行結(jié)發(fā),非涂泥絕食,臥地自塵身,非以蹲踞(。,不斷疑惑者,能令得清凈。以慚自禁者,世間所罕有,彼善避羞辱,如良馬避鞭。

67、一般人為什么會得不到幸福呢?因為他的感受是錯誤的,所以心很亂很苦,若事事懷疑,過度保護自己,扭曲別人的用意,幸福離他就很遙遠(yuǎn)。

68、不識自心是真佛,不識自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣,欲求佛而不觀己心。若言心外有佛,性外有法,堅執(zhí)此情,欲求佛道者,縱經(jīng)塵劫,修種種苦行,如蒸沙作飯,只益勞爾。

69、只有自己的心障礙自己,別的沒有什么障礙。

70、無論失去什么,都不要失去好心情。把握住自己的心,讓心境清凈,潔白,安靜。晚安!

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