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經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-12-31 13:15:10 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦69句

  你的想象和現(xiàn)實(shí)并不一定合拍。譬如,你想象一個(gè)人多么冷漠、多么難以靠近,實(shí)際上這種想象可能建立在表象的基礎(chǔ)上,是對(duì)表象的一種誤讀。假如試著接近對(duì)方,試著和對(duì)方交流,結(jié)果往往會(huì)顛覆你的想象:原來(lái)冷漠而難以靠近的不是對(duì)方,恰恰是你自己,世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產(chǎn)生。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄69句,歡迎閱讀與收藏。

經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦69句

1、心靈的房間,不打掃也會(huì)蒙塵。

2、每個(gè)眾生都有善的種子,若以聞思修佛法來(lái)激發(fā),它就會(huì)發(fā)芽,生長(zhǎng),結(jié)果。

3、十相自在意為:壽命自在、心自在、愿自在、業(yè)自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時(shí)所組合的時(shí)空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切災(zāi)難,使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達(dá)、所求如愿。

4、感恩是一個(gè)人不可磨滅的良知,也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。

5、誰(shuí)是英雄?戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。

6、佛家認(rèn)為,身體只是一個(gè)"臭皮囊",不必貪愛(ài);但不貪愛(ài)不等于可以隨意糟蹋,一個(gè)精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛(ài)?何況修成"色相莊嚴(yán)",也是佛家"方便說(shuō)法"的形式之一,因?yàn)榉卜蚨紣?ài)漂亮,都在意自己的外表,一看學(xué)佛可以改善自己的形象,學(xué)佛的積極性就高了。

7、世間沒(méi)有不勞而獲的成就,萬(wàn)丈高樓平地起,萬(wàn)里路程一步始。智者一切求自己,愚者一切求別人,一切靠自己是成功的不二法門(mén)。唐明皇在蝗蟲(chóng)遍地之時(shí),毅然離開(kāi)佛前,第一個(gè)品嘗了油炸的"天蟲(chóng)",告訴民眾治蝗災(zāi)要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子:"流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算是好漢。"

8、人生難免遭遇挫折,要經(jīng)得起考驗(yàn),才能保住慧命,突破難關(guān)。

9、吃了甜的東西,就有甜的感受;吃了辣的東西,就有辣的感受;與他人建立友誼,則帶給我們快樂(lè);與他人結(jié)成怨恨,就帶給我們痛苦;播撒良藥的種子,終會(huì)結(jié)m良藥,利人又利己;播種有毒的種子,就會(huì)長(zhǎng)成有毒的果實(shí),害人又害己。我們生活中的點(diǎn)滴離不開(kāi)因果的現(xiàn)象,還有什么理由不承認(rèn)善惡因果的事實(shí)呢?

10、生活中不乏執(zhí)著之人,他們固執(zhí)己見(jiàn)、執(zhí)著陋習(xí),就像那過(guò)橋的盲人 一樣?傉J(rèn)為自己是正確的,不肯在別人的意見(jiàn)中獲得認(rèn)知,不到黃河心 不死,不見(jiàn)棺材不掉淚。吃了小虧還不算,不撞個(gè)頭破血流絕不回頭,直 到吃了大虧、倒了大霉才肯承認(rèn)自己是錯(cuò)的。

11、是的,人生如積水,日積月累,不斷地有東西沉淀下來(lái),無(wú)論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活,我們都需要及時(shí)清理這些沉淀,有用的留下來(lái),沒(méi)用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子,如果水裝得太滿,就很難注入新的水,心靈的空間也是有限的,只有把過(guò)去放空,才能裝得下來(lái)來(lái)。

12、了知諸法空,始信一切有。西方有極樂(lè),有佛無(wú)量壽。

13、以心悟意,于一裊煙塵里皈依,原來(lái),禪意不在寺院,不在古佛,不在俯首叩拜間,亦不必缽盂聲聲。雙手合十,心,沉靜于阡陌紅塵,拂塵,拈花,聽(tīng)風(fēng),或許某一粒微翊的存在,皆入禪意。

14、所謂苦諦者:生苦、老苦、痛苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會(huì)苦、恩愛(ài)別苦、所欲不得苦。取要言之,五盛陰苦,是謂苦諦。愛(ài)與欲相應(yīng),心恒染著,是謂苦集諦。欲愛(ài)永盡無(wú)余,不復(fù)更造,是謂苦盡諦。謂賢圣八品道:所謂正見(jiàn)、正志、正語(yǔ)、正行、正命、正方便、正精進(jìn)、正念、正三昧,是謂苦出要諦。

15、佛語(yǔ):"一念嗔心起,百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)。""后念不生,前念自滅。"迷惑的 起因在于二念,若在一念興起時(shí),能如紅爐點(diǎn)雪,頓作消溶,就不會(huì)生起 迷執(zhí)。所以,我們需要定期清理腦中的垃圾,心靈凈化了,自然就能透徹 天上地下的一切。心中明了了,一切也就順了。

16、圣人言:人之初,性本善。人在剛出生時(shí),只有善,沒(méi)有惡。隨著年齡的增長(zhǎng),對(duì)人生,對(duì)社會(huì),對(duì)天天發(fā)生的所有事情有所感悟,心才會(huì)隨之變化。無(wú)論人心變得多惡,他生下來(lái)時(shí)都是善的。后天造出的惡,關(guān)鍵在于自己成長(zhǎng)的過(guò)程是否心理健康。人心本無(wú)惡,只因貪嗔癡。就因人有太多的欲望,才有今天的惡。如是人人都有愛(ài)心,平等心,和平心,那這個(gè)世上就不會(huì)再有戰(zhàn)火硝煙和人為災(zāi)害。

17、站在他們面前,讓他們猜懷的是男是女,一般猜測(cè)的結(jié)果都極為準(zhǔn)確。

18、窮人可能沒(méi)有錢(qián),沒(méi)有優(yōu)裕的生活,沒(méi)有足以稱道的事業(yè),然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向,擁有寧?kù)o的內(nèi)心,擁有不斷攀巖、永遠(yuǎn)向上的斗志,那么,窮困便只是一種暫時(shí)的狀態(tài)。做一個(gè)自信、樂(lè)觀、勤奮的人,財(cái)富就能積少成多,慢慢地會(huì)聚到我們手中。

19、戒律中罪雖復(fù)微細(xì),懺悔則清凈。犯十善戒雖復(fù)懺悔,三惡道罪不除。(古印度)龍樹(shù)《大智度論》卷四十六

20、菩薩摩訶薩為眾生故,雖在地獄受諸苦惱,如三禪樂(lè)。《大般涅槃經(jīng)》卷十八,梵行品

21、把慈悲形象化,付諸具體的行動(dòng)。

22、[天天禪語(yǔ)]能順天理,就有福;逆道而行,平安難求。

23、佛法者,教人成佛之法,尚非聲聞之法,何況人天之法。

24、人只活在當(dāng)下,沒(méi)有你之前,地球已然存在,有了你之后,地球依然存在。茫茫塵世間,人不過(guò)就是一粒浮塵,來(lái)自偶然,也不知去向何處。今世做人,就做好人的本分,不必去追問(wèn)前生,亦不必去幻想來(lái)世。今生為何而生、為何而亡,亦不必追想。

25、跑馬拉松,雖然起跑線一樣,漸漸地必然拉開(kāi)距離。貴在調(diào)節(jié)自己的體力,堅(jiān)持到底就是勝利;雖然最后到達(dá),也跑了同樣距離。學(xué)業(yè)、人生都如此,貴在是自己的,貴在堅(jiān)持,貴在不半途而廢,而各隨自己方便條件調(diào)節(jié)使用,緩急得當(dāng),決不放棄,必達(dá)目的。

26、心無(wú)雜念、凡事樂(lè)觀、踏實(shí)做事,就會(huì)有智慧。

27、菩薩于諸眾生無(wú)離間心、無(wú)惱害心,不將此語(yǔ)為破彼故而向彼說(shuō),不將彼語(yǔ)為破此故而向此說(shuō)。未破者不令破,已破者不增長(zhǎng)。

28、無(wú)爭(zhēng),并非事事不理,而是與人合心、和氣、互愛(ài)、協(xié)力。

29、做長(zhǎng)官的人們,對(duì)下屬怎樣愛(ài)護(hù),那下面的人們,會(huì)同樣為他服務(wù)。

30、千年的守望,一次擦肩,也許前世,我只是佛前的蓮花臺(tái),靜靜的等你來(lái)焚香。禪心靜渡,裊裊回旋,朦朧的眼簾,曼妙的身姿,于阡陌紅塵,天涯也咫尺,默默感念這一份深情厚意,靜待一樹(shù)花開(kāi),心湖蕩漾,嫣然含笑,靜默涵芳。

31、每個(gè)人在生活中都會(huì)面對(duì)困惑和悲傷,內(nèi)心如何感受,內(nèi)心如何覺(jué)醒,去平和那些內(nèi)在的浮躁,剔除那些自我的固執(zhí),不必要徘徊在那些悲情的負(fù)面情緒里,用自己的內(nèi)心光明,活成自己的生活方式。有句話這么說(shuō),自己的時(shí)光自己雕刻。

32、吃得苦中苦,方知甜滋味。俗話說(shuō)得好,沒(méi)有吃不了的苦,只有享不了的福。所以,不要嬌慣自己,自己堅(jiān)強(qiáng)才是人間正道。世上也沒(méi)有平白無(wú)故的'福報(bào)讓你享用,多積福,多惜福,才能多享福。

33、生活就是一場(chǎng)修行,給你磨礪,讓你變的堅(jiān)強(qiáng);給你離別,才會(huì)感知聚的喜悅;給你苦,才知道什么是甜;經(jīng)歷失去,讓你懂得擁有時(shí)珍惜;經(jīng)歷失意,讓你學(xué)會(huì)從容的選擇,給你缺憾,才能領(lǐng)略完美的涵義,苦樂(lè)離合,留一顆佛心!花開(kāi)花落,留一份珍重!一路走過(guò),一路安然,一路喜樂(lè),一路菩提花香。

34、等待是一種智慧。春天到,花兒自然就開(kāi)了。有因必有果,有因才能有果。凡事條件滿足不成也難,等待恰是因?yàn)闂l件不成熟。好比未煮熟的大豆,急著吃就會(huì)中毒。千年開(kāi)一花的鐵樹(shù),其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違,學(xué)會(huì)等待便是前進(jìn)。

35、人生苦短,事難求全,哪怕位居總統(tǒng)國(guó)王也未必事事稱心如意,我們凡人更何必自己與自己較真!地球照轉(zhuǎn),日子照過(guò),遇事糊涂些,世事看淡些,開(kāi)開(kāi)心心每一天,快快樂(lè)樂(lè)每一時(shí),不枉人世走一場(chǎng)!

36、也許,花開(kāi)并非唯一的向往,花落并非所有的感傷。墜入塵世,閱讀滄桑,多少個(gè)夢(mèng),似月光的飄渺,飛出心靈的圍欄。於朦朧間流浪,多少個(gè)夢(mèng),棲落水草間,滾落成露珠,粲然一笑。

37、如果只是相遇,而不能相守,人生最好不相見(jiàn)。人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想,有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。有些機(jī)會(huì),因瞬間猶豫,擦肩而過(guò);有些緣分,因一時(shí)任性,指間滑落;有些感情,因一時(shí)沖動(dòng),遺憾終生;凡事好好珍惜莫輕易言棄,愿體味幸福完美人生。

38、有一句禪語(yǔ)叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上,但是如果我們開(kāi)啟智慧,掬一捧清水,月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此,如果能在生命的極點(diǎn)奮力一搏,或許會(huì)看到一處全新的景觀。

39、有時(shí)我們?cè)庥龅氖谴煺鄱皇浅晒Γ畈⒉粫?huì)總是如人所愿。但是我們要堅(jiān)強(qiáng),并繼續(xù)向前,而不要因?yàn)檫@些事而陷入低谷。接受挫敗并學(xué)會(huì)堅(jiān)持,不畏風(fēng)險(xiǎn)地追求我們的夢(mèng)想,把消極轉(zhuǎn)化為積極,讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石,并學(xué)會(huì)利用它們讓自己更堅(jiān)強(qiáng),即便我們失敗很多次,也不要被失敗打倒。

40、端正精誠(chéng),心里常念佛法。

41、有時(shí)候,所謂支撐自己的是多么可笑的東西啊。

42、佛是佛陀的簡(jiǎn)稱,意為覺(jué)悟的人,拜佛絕非迷信。拜佛就是以佛為導(dǎo)師,學(xué)佛的為人處世,積德修福,做一個(gè)慈悲與智慧的人,一個(gè)身心清凈、健康的人,一個(gè)有益于社會(huì)、國(guó)家、眾生的人,一個(gè)無(wú)我利他的至善之人。佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功。

43、唯有一顆徹底虔誠(chéng),死心塌地,絕對(duì)崇拜佛法的心,可以為靈魂指引出生命的方向,否則,就算是佛法經(jīng)典擺在我們的面前,我們依舊無(wú)法看到文字背后的真理,因?yàn)檎胬砭吞N(yùn)含在我們的心靈深處,文字僅僅在描述他,指向他,唯有我們的心與靈,皆能與佛法相應(yīng),真理才能真正開(kāi)啟眾生原始的記憶。

44、痛苦有好的一面,幸福也有壞的一面。利用得好,痛苦可以成為前進(jìn)的動(dòng)力;不知自制,幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對(duì)一切境遇,盡量保持愉悅的心情。

45、有太多的人在追求光明時(shí)義無(wú)反顧地把自己推進(jìn)了黑暗的深淵。

46、佛教里根本就沒(méi)有其他宗教里所謂罪的觀念。

47、人間的和諧,常是因?yàn)檎Z(yǔ)言有了毛病,造成人我之間的矛盾。

48、不要怕失戀,更多,更好的在明天。

49、佛曰:修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。

50、不悟,即佛是眾生;一念悟時(shí),眾生是佛。

51、鄰里睦,鄉(xiāng)黨和,人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈(zèng)果,張兄王嫂每送禾。有茶且喝,有話直說(shuō),慮什么?

52、布施無(wú)相,度生無(wú)我。

53、須彌芥子父,芥子須彌爺。山水坦然平,敲冰來(lái)煮茶。

54、淺喜深?lèi)?ài),如果我選擇,我選擇喜歡。因?yàn)橄矚g更長(zhǎng)久,更綿延,更適合一個(gè)人的暗自留戀,不張揚(yáng),不對(duì)抗,只是默默在一邊。

55、祝福是一束清凈純美的青蓮,飄著一股淡淡的花香,愿戒定慧的熏香去除您所有憂傷煩惱,帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛!新年萬(wàn)福!

56、要克服死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會(huì)死去的觀念。

57、得不到的東西,我們會(huì)直以為他是的,那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少,沒(méi)有時(shí)間與他相處在起。當(dāng)有天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么。

58、脫虛妄纏縛,破生死巢窟,第一要根器猛利軒豁,次辦長(zhǎng)久不退之心。

59、或復(fù)有人盡破一切戒。云何一切,謂四重法乃至七滅諍法。注:也有的人,把一切的戒律都破了,所謂一切戒律,就是四重法一直到七滅諍法。

60、一切萬(wàn)法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無(wú)動(dòng)搖。自性能生萬(wàn)法!读鎵(jīng)》

61、心若調(diào)適,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲。意即生惱,意若生惱,行即退矣。其行既退,罪必加矣。但清凈安示,道不失矣。

62、從親愛(ài)生憂,從親愛(ài)生怖;離親愛(ài)無(wú)憂,何處有恐怖?從貪欲生憂,從貪欲生怖;離貪欲無(wú)憂,何處有恐怖?

63、身心清凈不受俗世所束縛的涅磐之境,是智慧的覺(jué)悟者所追求的最高目標(biāo)。

64、自樂(lè)平生道,煙蘿石洞間,野情多放曠,常伴白云閑。有路不通世,無(wú)心孰可攀?石床孤夜坐,圓月上寒山。

65、我們的本性是真實(shí)的、永恒的,是慈悲喜舍的;而凡夫的心卻永遠(yuǎn)在變化,虛妄不實(shí)在的,因此,我們要從不斷地觀照中來(lái)修正我們的心。

66、沈家白。既然錯(cuò)過(guò),那么就別再相見(jiàn)。

67、時(shí)間贈(zèng)人閱歷的同時(shí),也一定把更無(wú)情的滄桑隨手相贈(zèng)。

68、了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

69、讀書(shū)多了,容顏?zhàn)匀桓淖,在氣質(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無(wú)涯,在你的人生里。

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