2021年經(jīng)典禪意的語錄集合70句
無論失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。晚安！以下是小編為大家提供的禪意的語錄70句,歡迎參考。
1、心遇緣而不動(dòng)，是則一切法無性。
2、許多人能在逆境中忍辱負(fù)重、刻苦自勵(lì)，卻未必能處順境。"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花"，言行舉止失了分寸，災(zāi)難禍害很快就會(huì)隨之而至。失意時(shí)要忍，事事順利、飛黃騰達(dá)時(shí)也要修"忍辱"行。
3、人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒！沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應(yīng)以無畏的智慧幫助別人，不求回報(bào)，但求奉獻(xiàn)；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。
4、感恩是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)一種健康人格的表現(xiàn)。
5、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂不存在于外境，而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂，不要向外尋求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。
6、功成不居，光榮成就歸于大眾。
7、幸福，不是一種狀態(tài)，而是一種感受。自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會(huì)跟著改變，世界上并沒有絕對(duì)的好與壞。正如一個(gè)有缺口的杯子，如果換一個(gè)角度看，它仍然是圓的。心中有歡喜，心中有圓滿，珍惜擁有的，感恩得到的，就能時(shí)時(shí)感受幸福。
8、那個(gè)在風(fēng)中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲的青春，當(dāng)一切都成為過往，瓦爾登湖依舊在看不見的遠(yuǎn)方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨(dú)，那份心靈的熱鬧，多好！可惜，世上已沒有瓦爾登湖。
9、[天天禪語]計(jì)較少一點(diǎn)，付出多一些，就是可愛的人生。
10、"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"善雖小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會(huì)使你因此而喪命。"多行不義必自斃"，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂、圓滿的人生。
11、[禪悟人生]春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是身體，而是心性；人生，不是歲月，而是永恒；云水，不是景色，而是襟懷；日出，不是早晨，而是朝氣；風(fēng)雨，不是天象，而是錘煉；滄桑，不是自然，而是經(jīng)歷；幸福，不是狀態(tài)，而是感受。
12、稱法行，眾生要遵循戒、定、慧三學(xué)，按照佛法的指引修行。
13、這輩子，或許一出生，我們的命運(yùn)就早已注定，但我們的靈魂卻時(shí)刻在抗?fàn)�，它不甘心就這樣渾渾噩噩地度過此生�；蛟S，終其一生，我們一直在困惑，一直在尋找，我是誰，我從哪里來？我們?yōu)槭裁炊钪�？命運(yùn)的力量真的如此強(qiáng)大，從一出生就一直帶著我們走向未知的死亡歸途嗎？
14、夫從愛潤澤，思、想為滋蔓，愛欲深無底，老死用是增。
15、專注所帶來的能量是驚人的，無論是誰，在工作時(shí)只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個(gè)競爭日益激烈的社會(huì)中，一個(gè)人要想成就自己的事業(yè)，只有專注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外沒有別的秘訣。因?yàn)閷Ｗ�，我們�?huì)對(duì)自己想要達(dá)到的目標(biāo)產(chǎn)生恭敬之意；因?yàn)閷Ｗ�，我們�?nèi)心才會(huì)涌出無限的激情；因?yàn)閷Ｗⅲ覀儾艜?huì)更接近目標(biāo)。
16、何謂"少欲"？對(duì)未得之物不起貪欲，對(duì)已得之物不生厭憎，便是"少欲"。對(duì)自己的收獲，無論大小多少，都感到滿足；對(duì)自己的際遇，無論順境逆境，都隨遇而安，自然身心自在，生活快樂。
17、鼓勵(lì)是一種美德，不要吝嗇鼓勵(lì)。給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神， 或許不經(jīng)意間就為他插上了一雙希望的翅膀；給成人一句鼓勵(lì)的話 語，往往就可能照亮一方信心的天空。人生需要鼓勵(lì)，生命渴望鼓 勵(lì)，生活離不開鼓勵(lì)，鼓勵(lì)是一種善良、一種博愛。
18、生活里或好或壞的境遇，是對(duì)我們?nèi)烁衽c修養(yǎng)的考驗(yàn)。一個(gè)貧窮的人，可以在這里學(xué)到悲觀、厭世、自暴自棄、怨天尤人，也能夠?qū)W到豁達(dá)、通透、激勵(lì)、勤奮；而富人則可以在這里學(xué)到驕傲、自大、得意、粗俗，但也可以學(xué)到感恩、知足、回報(bào)、幸福。這其中的關(guān)鍵在于我們想怎么學(xué)，無論窮富都能保持恒定的心理狀態(tài)，就能大大地提高自己的教養(yǎng)。
19、自古以來，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉 烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人 生是毫無樂趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利欲之心，才能積極 人世，超然出世。
20、凈土非遙，靈山不遠(yuǎn)，都在我們舉心動(dòng)念之間。
21、功名利祿就好像是背簍里的石子，得到的越多步履越沉，反倒是心靈承載的東西越少，越有智慧，看待事物也越簡單。舍棄是為了更好地調(diào)整自己，以良好的心態(tài)來面對(duì)生活。就像故事里的禪師一樣，身無一物，卻智慧滿懷�？梢�，在繽紛的社會(huì)中，學(xué)會(huì)選擇是一件多么重要的事情：正確的選擇，可以使心靈獲得解脫，讓自己活得灑脫；正確的選擇，可以讓生命清凈而從容，幸福如細(xì)水長流；正確的選擇，能讓生活簡單而愉悅，承載起滿滿的幸福。
22、或許有人會(huì)問：食品安全問題和文化危機(jī)扯得上關(guān)系嗎？扯 不扯得上關(guān)系大家都不要匆忙下結(jié)論，結(jié)論就隱藏在現(xiàn)象之中，扯不 扯它就在那里。文化對(duì)人的精神有著深刻的影響，人們的行為舉止和 道德選擇無不被文化左右，文化缺失往往讓人無所適從，自覺和不自 覺地滑向貪婪和欲望的深淵，使人變得極度自私冷漠。
23、面對(duì)當(dāng)下名利之風(fēng)漸盛的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)物質(zhì)壓迫精神的現(xiàn)狀，能夠 做到視名利如糞土，視物質(zhì)為贅物，在簡單、樸素中體驗(yàn)心靈的豐盈、充 實(shí)，才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。
24、佛家的慈悲要靠智慧來燭照，才能切實(shí)地普度眾生�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)善心、行善行也是如此，要有做事的方法和智慧，才能實(shí)實(shí)在在地幫助他人，就像照顧花草也要依據(jù)花草的不同生長特性區(qū)別對(duì)待一樣。
25、時(shí)間用過以后有成果，即"夠用"；用很多時(shí)間卻無所得，即"不夠用’’。
26、我們要相信，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲覀兊母淖兌兊锰幪幊錆M溫暖與活力，而同時(shí)也會(huì)給我們自身帶來累累碩果。
27、佛語說思想正確決定行動(dòng)正確，這是個(gè)很重要的觀念。消極情緒是從思想中產(chǎn)生的。清除大腦中對(duì)他人的負(fù)面想法，就會(huì)清除你腦中的問題、擔(dān)憂與恐懼，這樣你就不想八卦或詆毀他人，也不會(huì)再把消極情緒帶給自己。
28、應(yīng)勤修愍破戒者，謂以大慈悲，拔濟(jì)犯罪，安置菩薩凈戒中故。"四十華嚴(yán)"卷三十一
29、革命從來就是革他人的命，而不是革自己的命。懺悔如同革命，若以為是"我"，便不能真懺悔。
30、沒有機(jī)會(huì)聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報(bào)；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。
31、若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠則滋多。若常煩惱，煩惱滋多。——《宗教箴言錄》
32、卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。"四十華嚴(yán)"卷十七
33、《菜根譚》中這樣說："此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。
34、一心住三昧，無量劫不動(dòng)。
35、如果影響不了別人，就做自己該做的事吧！
36、明明本是無家客，逢人卻說是故鄉(xiāng)。禪本無言，卻找本來。沒有必要說的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經(jīng)多少糾纏放不開，到頭來不過一場癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。
37、勝義悲心為法藥之王，對(duì)治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峽
38、佛性就在自己的`身上，猶似"明珠在掌"，如果自己不去發(fā)覺它，明珠也只是一件無用的廢物而已。修行，就是為了有機(jī)緣出現(xiàn)，使我們猛然醒悟，而領(lǐng)受到明珠的存在與珍貴。
39、街頭巷尾是道場，好修行。
40、生活即修禪。定力不堅(jiān)，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。
41、雖然，我們不能選擇自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命運(yùn)的安排當(dāng)成沉重的包袱。
42、生活中，我們難免會(huì)做出一些令自己后悔的事情。后悔是一個(gè)人做了錯(cuò)事之后正常的心理狀態(tài)，但是，后悔過度，就會(huì)變成一種心理負(fù)擔(dān)。對(duì)生活計(jì)較太多，就會(huì)深陷后悔的陰影之中。
43、只要覺呼吸，你就在修行。禪定無他，警醒與覺察而已。由觀察呼吸，觀生命無常，將注意力放在呼吸上，保持正念，智慧就會(huì)生起。它很簡單，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都要呼吸。當(dāng)你躺下時(shí)，可以集中注意力直到睡著。這真的很簡單，它會(huì)讓心平靜下來，無論你是出家人在家人。
44、每個(gè)人都是唯一的一朵花，既是看客也被人看。
45、漫漫人生路上我們需要品嘗各種滋味，需要體驗(yàn)各種心境，樣樣不可 缺，樣樣不可少，這才是圓滿的旅程。咸，指的是強(qiáng)烈的信念、熾熱的情 感、劇烈的痛苦、沉醉的癡迷、徹骨的孤獨(dú)、狂熱的愛戀；淡，指的是輕松 的自由、欣賞的生活、適當(dāng)?shù)某聊�、�?xì)心的關(guān)懷、溫和的知足、偉大的平凡。
46、若見本性，十二部經(jīng)總是閑文字，千經(jīng)萬論只是明心。
47、愛人自愛、自愛愛人，就是佛心、菩薩心。
48、猶如大石山，四風(fēng)不能動(dòng)，色聲香味觸，及法之好惡，六人處常對(duì)，不能動(dòng)其心。心常住堅(jiān)固，諦觀法生滅�！峨s阿含經(jīng)》卷九，第240經(jīng)
49、富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒有因?yàn)榧彝サ淖児识兴鶆?dòng)搖，改變心態(tài)。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂逆順道在其中，動(dòng)靜寒溫自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當(dāng)下的生活中，心在蓮池，縱使有風(fēng)經(jīng)過，也不會(huì)驚起波瀾。
50、真誠是人際交往的最基本要求，所有人際交往的手段、技巧都應(yīng)該建立在真誠交往的基礎(chǔ)之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對(duì)人際關(guān)系的褻讀。真誠不是寫在臉上的，而是發(fā)自內(nèi)心的，偽裝出來的真誠比真正的欺騙更令人討厭。
51、父母過分愛子女的心力會(huì)反射成子女的煩惱，對(duì)子女放心，他們才能安心。——《佛陀的格言》
52、人生是有很多時(shí)候不遂人意，但這些都是會(huì)過去的，不要黏在上面而解脫不得�？吹瞄_并不是逃避問題，而是站在更高的一層境界上思考人生，讓自己的生命獲得真正的尊嚴(yán)和價(jià)值。
53、海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統(tǒng)統(tǒng)接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在？
54、生活中，總會(huì)有人對(duì)你說三道四，總會(huì)有人對(duì)你指手畫腳。學(xué)會(huì)不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴(yán)以律自己，其他一切隨意就好！佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。
55、我們一切的煩惱是怎么來的？就是喜歡一個(gè)東西的時(shí)候，自然而然會(huì)有一個(gè)不喜歡的東西，我們執(zhí)著一個(gè)東西的時(shí)候，自然而然會(huì)有一些煩惱現(xiàn)前。所以一切煩惱的來源就是這樣，執(zhí)著一個(gè)東西，煩惱就開始生起來，而且又開始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西，各種各樣都會(huì)出現(xiàn)的。
56、歲月長河中，生命只不過是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實(shí)生命。人生之旅，路過的就是風(fēng)景，走過的就是經(jīng)歷。生命無論長短，都要從容走過，再偉大的事情最終也會(huì)成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實(shí)。
57、春花秋月本無情，夏風(fēng)冬雪亦無義，倒是人心偏有意。
58、佛陀說，老、病、死能啟迪我們?nèi)ニ伎忌撻_瑣事的紛擾，走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻(xiàn)大眾的道路。
59、只要心中有佛，人人都是佛，處處都有佛，所以人人皆可自度。
60、黃金非毒蛇，凈財(cái)作道糧，外財(cái)固然好，內(nèi)財(cái)更微妙，求財(cái)要有道，莫取非份財(cái)。
61、動(dòng)蕩時(shí)渴望安寧。安寧時(shí)又渴望不安。黑夜時(shí)想念白天，白天時(shí)又盼望黑夜。
62、起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂……
63、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
64、空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時(shí)凋。
65、生來坐不臥，死去臥不坐，元是臭骨頭，何為立功過。
66、人生，看透不如看淡。煩惱本無根，不撿自然無；困惑本無源，不究自輕松。
67、人在荊棘中，不動(dòng)不刺。人曰：人在蓮臺(tái)上，不動(dòng)即佛。
68、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)刻，我發(fā)掘有人卻沒有腳。
69、沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。
70、人嘛，只要不傷天害理，只要對(duì)得起自己，只要不是盲目的沖動(dòng)，干什么不行？
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