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經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-04-08 10:26:55 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄合集56句

  給自己的心靈定期做一次衛(wèi)生吧,這樣才能擁有一份平常心。在沒(méi)有功 名利祿的拖累下,即使是百年之后驀然回首,也不會(huì)有遺憾頓生,生活才會(huì) 快樂(lè)和安然,才能把你的內(nèi)心變成一片真正神圣的凈土。下面是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄56句,供各位參考。

經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄合集56句

1、人的心靈,若能如蓮花如日月,超然物外,無(wú)分別心、取舍心、愛(ài)憎心、得失心,便能獲得自在與安詳。

2、三界之中,以心為主。能觀心者,究竟解脫,不能觀者,究竟沉淪。眾生之心,猶如大地,五谷五果,從大地生。如是心法,生世、出世,善惡五趣,有學(xué)、無(wú)學(xué)、獨(dú)覺(jué)、菩薩及于如來(lái)。以是因緣,三界唯心,心名為地。《心地觀經(jīng)》卷八,觀心品

3、成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得,集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的,那是生命中至高境界的顯現(xiàn)。

4、欲得凈土,當(dāng)凈其心,隨其心凈,即佛土凈,若心清凈,所在之處, 皆為凈土。慧藏經(jīng)過(guò)了痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng),才悟出了道。悟道以后仍時(shí)時(shí)警 惕習(xí)染再生,心性放縱,如同牧牛,一發(fā)現(xiàn)牛人草中,便猛力拉回。人的 修養(yǎng)也應(yīng)如此,不是一朝悟道,便一勞永逸,而是要時(shí)刻警覺(jué),防微杜 漸,才能保持修養(yǎng)的成果,不斷進(jìn)步。

5、勿以惡加人,但當(dāng)自治心。《佛說(shuō)華手經(jīng)》卷六

6、因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦?lái),所以對(duì)過(guò)去迷惑;因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦ィ詫?duì)未來(lái)茫然;因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下,所以對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過(guò)去、盼望未來(lái)、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里,這些都是對(duì)自心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。

7、生活中,每個(gè)人其實(shí)都擁有了讓自己獲得幸福的法寶,只是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)忙忙碌碌的生活讓人無(wú)法靜下心來(lái)體悟自己已有的財(cái)富,更多時(shí)候仍是像上了發(fā)條的機(jī)器盲目地追求著自己也不確定的目標(biāo)。

8、很高興最近頭一次看到134個(gè)國(guó)家參與了為保護(hù)地球而發(fā)起地球熄燈一小時(shí)的活動(dòng),千萬(wàn)根蠟燭被點(diǎn)燃。無(wú)私的愛(ài)心就像蠟燭,燃燒自己的同時(shí),帶給眾生慈悲的溫暖,又發(fā)出智慧的光明,并遣除一切眾生的癡暗。

9、非見(jiàn)聞?dòng)X知,非持戒所得,亦非不見(jiàn)聞,非不持戒得。如是論悉舍,亦舍我我所,不取諸法相,加是可得道。《阿陀耆婆經(jīng)》

10、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命,宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場(chǎng)。

11、人至中年,日已當(dāng)空,時(shí)光的脾氣似乎變得越來(lái)越古怪,一會(huì)兒無(wú)端在你的頭頂撒一把霜雪,一會(huì)兒冷漠地在你心里劃一道傷 痕。雖然陽(yáng)光依舊熱烈,卻已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),夜的寒意一點(diǎn)點(diǎn)侵入思 緒,化為離愁。你的肉身不可挽回地遲鈍,激情慢慢被風(fēng)吹薄。有一 個(gè)聲音在呼喊,我不服氣,還有夢(mèng)想!

12、如今大家從生到死一直忙個(gè)不停:幼年時(shí)為玩耍與游戲而忙;中年時(shí)為感情與工作而忙;晚年時(shí)為養(yǎng)老與治療而忙。然而,最終除了滿臉皺紋與精神空虛外,我們還能擁有什么呢?所謂人生的幸福與快樂(lè)是指什么呢?我們忙的意義又在何處?

13、很多時(shí)候我們做人失敗,修行不成功,其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒和自察,反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別和想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂;對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人,這樣才能使我們進(jìn)步和成功。

14、三世諸世尊,大悲為根本!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷十一,現(xiàn)病品

15、說(shuō)話要留有分寸,做事要空點(diǎn)余地。這不是世故,是操守;這不是敷衍,是對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。

16、佛言:人從愛(ài)生憂,從憂生怖。若離于愛(ài),何憂何怖?《四十二章經(jīng)》

17、心生懊惱,會(huì)囤積煩惱;心甘情愿,則能歡喜付出。

18、真正的修行,未必得在深山古剎,抑或深木禪房,避開(kāi)車(chē)水馬龍,喧嘩紛擾。越是找常處越能體現(xiàn)修行的深度,越是小小處越能窺見(jiàn)境界的高度。

19、一個(gè)人希望被別人喜歡、敬重,必須先學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人。如果我們能真正地尊重別人、愛(ài)別人,就像不求報(bào)酬做善事終會(huì)有所回報(bào)一樣,別人往往也會(huì)加倍地關(guān)心我們、愛(ài)護(hù)我們。這也是"福在積善"的道理所在。

20、提到財(cái)富,人們通常想到的是錢(qián)財(cái),然而我們都忽略了這樣一個(gè)事實(shí):賺錢(qián)和花錢(qián)的人是誰(shuí)?沒(méi)錯(cuò),是我們自身。而我們之所以存在,是因?yàn)樯在。所以,生命是遠(yuǎn)重于錢(qián)財(cái)?shù)?珍貴財(cái)富。一切金錢(qián)、名譽(yù)、貪婪、享樂(lè),都是生命的附庸,都是因?yàn)樯嬖,所以才被人需要?/p>

21、和則常安。

22、整首詩(shī)寫(xiě)出一個(gè)思想覺(jué)悟即禪悟的過(guò)程。從情入理,以情證理。詩(shī)的前半篇表現(xiàn)詩(shī)人沉思而悲哀的神情與意境,形象生動(dòng),感受真切,情思細(xì)微,藝術(shù)上是頗為出色的;然后半篇?jiǎng)t純屬說(shuō)教,歸納推理,枯燥無(wú)味,缺陷也是比較明顯的。

23、時(shí)間深處 偶爾放下匆忙的腳步,讓心空一空,騰出屬 于精神和靈魂的位置,它們隨后就到。不能怨精神 和靈魂的腳步太慢,快了就留不下堅(jiān)實(shí)的足跡。倒 是要檢視一下我們自己,是否因?yàn)樽叩锰欤砗?連一點(diǎn)值得收藏的痕跡都沒(méi)有。不妨等一等,生命 的油耗太大,車(chē)損驚人,應(yīng)該大修或保養(yǎng)一次了。

24、生死不可怕,怕的是對(duì)世事看不開(kāi),對(duì)己放不下。

25、在蕪雜的世界中要活得輕松,靈魂就不能負(fù)重。靈魂若能夠 自如地飛翔,人生就不會(huì)阻塞,唯流暢方能抵達(dá)生命的真意。無(wú)需刻 意地面對(duì)世間的一切,遇到不能過(guò)去的河流山峰,我們不妨繞一個(gè)詩(shī) 意的彎。如果你真的熱愛(ài)輕松,即使這個(gè)彎再無(wú)趣,也一定能繞出二 分美好、七分流暢、一分安詳。

26、日與夜雖然一半一半,但日為動(dòng),夜為靜,白天人們工作,夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半,但善的要發(fā)揚(yáng),惡的要抑止。

27、倫理道德是人類(lèi)的希望,也是幸福的基礎(chǔ)。

28、發(fā)愿行菩薩道,要謹(jǐn)防五種心魔——貪、瞋、癡、慢、疑,這是立志、 立愿、立行的大敵。心魔起時(shí),眾道減損,所謂"魔起道不存、道起魔消 滅",若想成道,就要先滅除這五種心魔,使它無(wú)法與道并存。學(xué)佛不離生 活,生活不離學(xué)佛,在日常生活中,要力行菩薩道,不可滅失了道心,不要 生起這五種心魔。

29、佛問(wèn)人什么叫做"和諧",人答道"和諧"就是兩個(gè)人對(duì)事物都有相 同的認(rèn)識(shí),能夠共進(jìn)退,比較默契。佛笑了,說(shuō)道"和諧"是兩個(gè)不同的 人在相處中的互補(bǔ)和相安,而那個(gè)"相同"不叫"和諧"。人們每時(shí)每刻 都關(guān)注著世間萬(wàn)物,然而又有多少人真正懂得與其保持"和諧"呢。

30、多增一分真我一切的修行法門(mén),如坐禪、念佛等,都是為了收攝心念。修行,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

31、眼光高遠(yuǎn),直視佛心;動(dòng)機(jī)純正,直趣菩提;行為規(guī)范,妙與天然。偷心死盡,本地光明;萬(wàn)緣放下,一念相應(yīng);一念靈光,朗照大千;頓悟真心,萬(wàn)法圓彰;業(yè)盡情空,證體起用;當(dāng)機(jī)立斷,能所雙亡;拈花悟旨,以心印心。念佛是誰(shuí)問(wèn)者知,參禪悟道幾多時(shí);明心見(jiàn)性無(wú)多事,回根塵亦不遲。

32、煩惱和憂愁就像戒不掉的煙,你越是糾纏就越是痛苦。許多煩惱和憂愁都是自己綁上去的繩索,是對(duì)心力的無(wú)端耗費(fèi),是自己設(shè)置的精神牢籠。昨天已經(jīng)過(guò)去,明天還是未知,只要好好把握現(xiàn)在,什么事情都可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。所以,在人生的儲(chǔ)蓄卡上,你可以預(yù)支幸福和快樂(lè),但請(qǐng)不要預(yù)支煩惱和憂愁!

33、有時(shí)沉默可以療愈傷口,是最好的無(wú)言的解釋。有時(shí)能夠傻笑著把煩惱放下,也是一種解脫。有時(shí)有些話不要說(shuō),不說(shuō)比說(shuō)效果更好,有些事不要想,想多了一準(zhǔn)兒會(huì)難過(guò),繞進(jìn)里面出不來(lái)。有時(shí)悲傷和絕望也是一筆無(wú)窮的財(cái)富,轉(zhuǎn)變心念看空一切能自在。凡事有好多面,不管你看哪一面都能得到釋然才是真的禪。

34、禪是禪非:將心比心,便是佛心。當(dāng)你能設(shè)身處地地替對(duì)方著想,很少人會(huì)再與你計(jì)較。當(dāng)你能像容忍自己一樣去容忍別人,你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人。愛(ài)自己容易愛(ài)別人難,如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人,你就是真正地得道成佛。

35、如果我善良,別認(rèn)為我軟弱。因?yàn)槲颐靼祝屏际潜拘,做人不能惡。如果我忍讓(zhuān)瑒e認(rèn)為我退縮。因?yàn)槲颐靼,忍一忍風(fēng)平浪靜,讓一讓天高海闊。如果我寬容,別認(rèn)為我怯懦。因?yàn)槲颐靼,寬容是美德,美德沒(méi)有錯(cuò)。如果我厚道,別認(rèn)為我笨拙。因?yàn)槲颐靼祝竦履茌d物,助人能快樂(lè)。

36、當(dāng)玻璃杯中裝滿牛奶,人們說(shuō):這是牛奶;當(dāng)裝滿油時(shí),人們又說(shuō):這是油!只有杯子空時(shí),人們才看到杯子。同樣,當(dāng)我們心中裝滿學(xué)問(wèn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、成就和偏見(jiàn)的時(shí)候,就不是自己了。——人往往擁有了一切,卻不能擁有自己。

37、要想破譯命運(yùn)的密碼,就要把握好我們當(dāng)下的每一個(gè)舉止動(dòng)念,積極的心態(tài)孕育成功的果實(shí),消極的心態(tài)孕育失敗的萌芽。一個(gè)心胸狹窄,錙銖必較的人,他的命運(yùn)一定會(huì)籠罩著猜忌和苦難的陰云;一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá),生性開(kāi)朗的人,他必定快樂(lè)無(wú)邊,幸福無(wú)比。

38、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷,都會(huì)在海水漲潮的時(shí)候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對(duì)自己的每次幫助,把心中的感激和彼此之間的快樂(lè)和友誼刻在石頭上,讓它和石頭一樣不朽。

39、為貪女色而擺闊氣,送人貴重東西,是不凈布施。

40、一年一度您的日子,在沒(méi)有我在身邊的時(shí)候希望也能快快樂(lè)樂(lè)過(guò)每一分每一秒。老爸,辛苦了!南無(wú)密栗多,哆婆曳娑訶。

41、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、臥都是修行,工作、學(xué)習(xí)都是修行,時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心,老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。

42、一心追求名聲與財(cái)富的人絕對(duì)不會(huì)了解因果,即使相信因果也不是正確的因果觀。

43、念佛的人容易除慢,念佛的人,心比較淳厚,所以能夠把慢心消除掉。而且念佛常常要拜佛,一面拜佛一面唱懺悔偈,每天懺悔。我們常發(fā)現(xiàn)很多念佛人,一面拜佛一面掉眼淚,慢心在念佛拜佛中不停地消除掉。念佛也會(huì)使人開(kāi)始遠(yuǎn)離惡緣,不遭橫難,學(xué)佛的障礙會(huì)開(kāi)始減少,這是念佛的好處。

44、學(xué)佛能改變命運(yùn)。我們積極地創(chuàng)造善緣,就會(huì)讓我們從智慧走向智慧,從光明走向光明,從幸福走向幸福。

45、人這一生,只要保持一種"不較勁"的心態(tài)就足夠了。

46、煩惱都是自找的,只有放得下才能獲得解脫,才能活得快樂(lè)、幸福。

47、世界在轉(zhuǎn)動(dòng),而你只是一粒塵埃,就算你消失了,世界仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)。

48、若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。

49、心非心,物非物,心高于物

50、應(yīng)作如是觀 諸法因緣生,我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅,我作如是說(shuō) 。

51、迷時(shí)師度,悟時(shí)自度,只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,

52、君不見(jiàn),絕學(xué)無(wú)為閑道人,不除妄想不求真。無(wú)名實(shí)性即佛性,幻化空身即法身。法身覺(jué)了無(wú)一物,本源自性天真佛!队兰巫C道歌》

53、生世間,最苦的莫過(guò)于心病,病在不知足,在相互比較,在不知"人外有人,天外有天",須知不滿足的心是最痛苦的心。

54、當(dāng)在乎碰上不在乎,疼愛(ài)與痛愛(ài)會(huì)并現(xiàn)。

55、心無(wú)去來(lái),即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。

56、一切皆為虛幻。

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