經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合69句
成就一切智，入于深法海。下面是小編精心整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄69句,歡迎大家分享。
1、時(shí)間、不是實(shí)相、但映射出了實(shí)相。我們渴望擁有，它說(shuō)有聚則會(huì)有散；我們渴望年輕，它畫了一道道年輪在人們臉上；我們渴望恒常的美麗，并把信心交給"未來(lái)"，未來(lái)說(shuō)：除了一個(gè)個(gè)當(dāng)下、我何嘗存在，當(dāng)下無(wú)常，我亦如是無(wú)常！
2、幸福是什么？一千個(gè)人就會(huì)有一千種答案。在需要時(shí)及時(shí)得到是幸福，失而復(fù)得也是幸福。珍惜得到的一切，珍惜擁有的一切，感恩生活，幸福就是此時(shí)此刻。沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖；沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷的豐登。感恩生活，萬(wàn)事隨緣，自然海闊天空，風(fēng)輕云淡。
3、永遠(yuǎn)不好浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
4、三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學(xué)、無(wú)學(xué)、獨(dú)覺(jué)、菩薩及于如來(lái)。以是因緣，三界唯心，心名為地�！缎牡赜^經(jīng)》卷八，觀心品
5、找覓一瓢花瓣上晶瑩的露珠，洗卻滿身塵埃，給無(wú)處擱淺的酸楚，找到一個(gè)暫時(shí)的棲身之地。不想再去奢求天長(zhǎng)地久，得失與成敗。撫琴一曲云水禪心，揮袖蕩去煙火里的俗情塵念，遠(yuǎn)離塵世的喧囂；守一方凈土，風(fēng)揚(yáng)處坐觀云起，蘭香潑墨，點(diǎn)滴溫婉。
6、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時(shí)都可釀成大禍。炸掉的既可 能是自己的身體，也可能是自己的事業(yè)，甚至是自己最寶貴的生命。氣由心 生，心有欲則氣生。世人正是因?yàn)橛刑嗟挠�，所以才�?huì)生活得不快樂(lè)！所以，我們千萬(wàn)不要做情緒的奴隸，平時(shí)加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)、培養(yǎng)良好性 格、保持樂(lè)觀向上的精神，這樣才能夠防"怒"于未然！
7、許多人總是忙于在外部世界里去追尋，要么在人間，要么在天上尋找一 個(gè)暫時(shí)的或長(zhǎng)遠(yuǎn)的依靠，而不知去開(kāi)發(fā)內(nèi)在的生命資源，不知去建立自己的 真正主體性，因而只是潛在的自由人，而不是現(xiàn)實(shí)的自由人。許多人只能被 外境所決定，而不能決定外境，只能轉(zhuǎn)于物而不能轉(zhuǎn)物，沒(méi)有自己的表現(xiàn)、 自己的方向。
8、每一個(gè)人都是一個(gè)完整的宇宙，能夠和人溝通就是和宇宙溝通。人盡管只是宇宙的一滴，但這一滴具備了宇宙所有的屬性和特征。人體隨著四季變化，四季隨著宇宙變化，宇宙又是隨著人的心態(tài)在變化。宇宙的成、住、壞、空都是由人類來(lái)決定。
9、忿怒不見(jiàn)法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常隨身。《法句經(jīng)》卷下，忿怒品
10、擁有一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。
11、若比丘不欲受人信施，退還家者，是名順?lè)��！洞髮毞e經(jīng)》卷一一三，寶梁聚會(huì)
12、"人生世間，禍福吉兇，相為倚伏。
13、如果順手能幫，干嘛不幫人家一把。你的一順手或許并不經(jīng) 意，但被幫的人大都很在意，并且會(huì)因此記住你、念叨你。如果順手 能幫，你卻沒(méi)有這么做，這個(gè)瞬間或許會(huì)成為你記憶的黑屏，讓你的 人生失去了一段唾手可得的光彩回憶。如果順手能幫，幫了或許不會(huì) 有回報(bào)，不幫則一定會(huì)失去一些東西。
14、了深法界，生大歡喜�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷六，如來(lái)現(xiàn)相品
15、這個(gè)世界上你是唯一，絕對(duì)找不到第二個(gè)你，造化交給你的 任務(wù)只有你才能完成，任何人無(wú)法取代。不要抱怨，不要幻想依賴別 人，造化同樣給了別人必須完成的任務(wù)，所有的別人也是唯一。靠自 己，能悟出這三個(gè)字的人，算是洞悉了人生的真諦！每個(gè)人的人生都 是自己的，絕無(wú)例外。
16、對(duì)無(wú)緣的人，不起排斥、惱恨心；對(duì)有緣的人，不起貪著、執(zhí)愛(ài)心。
17、不真不實(shí)而相信，是迷信；人云亦云，是無(wú)知。
18、心中有佛，即看他人如佛；心中有糞，即看他人如糞。
19、物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見(jiàn)，但卻在宇宙間默默地作用著，生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福，只不過(guò)是生命能量根據(jù)能量守恒原理進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。
20、心緒，碾轉(zhuǎn)萬(wàn)千。無(wú)論憂傷，還是喜悅，都在流年深處安靜盛開(kāi)。別在衣襟的溫婉，折疊著不同的風(fēng)華。與時(shí)光握手言與吧。將一切瑣碎，擱置在紅塵之外，靜靜看菩提開(kāi)出一樹(shù)樹(shù)禪意的圓滿。而我依舊在無(wú)風(fēng)亦無(wú)雨的安然里，淺笑，晴朗，向暖。
21、佛說(shuō)："信佛應(yīng)避貪、嗔、癡，目的就是不要被欲望和塵世中的事情 迷失自己。心凈而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。"所以福禍 皆由心而生，輪回是因果的體現(xiàn)。佛引人向善，因?yàn)檫@樣確實(shí)可以改變?nèi)?的心性，心性平和了自然可以避禍得福。所以福就在每個(gè)人的心中，幸福 與否，就取決于自己如何去面對(duì)自己。
22、真正斷惡之人，同時(shí)也不會(huì)輕視小善之德。而諸佛菩薩在因上修行，也是"斷一切惡，無(wú)惡不斷；修一切善，無(wú)善不修"。無(wú)所謂事情的大小，都能對(duì)事以真，竭盡心力廣修菩薩行，最后人佛道。
23、雖然我們未必能為他人做什么，只要我們?cè)谛闹姓嬲\(chéng)地對(duì)一切人說(shuō)："只要你好，我就好。"我們就有足夠的快樂(lè)。而很多時(shí)候，別人也未必需要衣食的接濟(jì)，只是需要一份真誠(chéng)的祝福、包容、愛(ài)心。
24、怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時(shí)都可能釀成大禍。炸掉的 既可能是自己的身體，也可能是自己的事業(yè)，甚至是自己最高貴的生命。
25、莊嚴(yán)國(guó)土具行眾善，凈諸世界。
26、越有名的風(fēng)水師越好看風(fēng)水，也越靈驗(yàn)。因?yàn)樗⻊?wù)的對(duì)象均為高端客戶群。他們的福報(bào)運(yùn)勢(shì)都決定了他們所對(duì)應(yīng)的環(huán)境差不到哪里去。什么樣的人會(huì)住什么樣的房。這也是古人所說(shuō)的"福人居福地"的道理。
27、只要有愛(ài)心，地獄也可以改造成天堂。
28、人類本來(lái)以為有我、你、他，若從其大同言之，即可視同一體而相愛(ài)了。譬如人的一身，頭若有了痛癢，手即會(huì)撫摩他；一處有了苦樂(lè)，全身都覺(jué)得苦樂(lè)。根據(jù)這樣道理推開(kāi)去，在家族有同宗愛(ài)，在地方就是同鄉(xiāng)愛(ài)，在職業(yè)就是同業(yè)愛(ài)，進(jìn)之有同社會(huì)的相愛(ài)，同國(guó)家的相愛(ài)，同人類的相愛(ài)，乃至對(duì)于動(dòng)物界有同血?dú)庑闹南鄲?ài)，以及自然界和全宇宙的大愛(ài)了。且如人的一吸一呼，與空氣、陽(yáng)光息息相通，本來(lái)都是宇宙大愛(ài)的表現(xiàn)。能夠這樣略其小異而取其大同，成了全宇宙的大愛(ài)，即是佛法的大悲心。（民國(guó)）太虛《心理建設(shè)》
29、修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任，而是公益心地?fù)?dān)當(dāng)義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù)，而是無(wú)私地奉獻(xiàn)大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就，而是利他心地服務(wù)眾生。
30、世及出世間，一切由心造，猶如工畫師，巧善皆成就。
31、存平常心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
32、只要有心去做，目標(biāo)就在當(dāng)下。
33、《萊根譚》里說(shuō)："寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落：去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"為人做官能視寵辱如花開(kāi)花落般平常，才能"不驚"；視職位去留如云卷云舒般自然，才能"無(wú)意"。"閑看庭前"大有"躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋"之意："漫隨天外"則顯示了目光高遠(yuǎn)，不似小人一般淺見(jiàn)的'博大情懷：一句"云卷云舒"又隱含了"大丈夫能屈能伸"的崇高境界。對(duì)事對(duì)物，對(duì)功名利祿，失之不憂，得之不喜，正所謂"淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)"。
34、舍離大悲而觀無(wú)生，是為魔業(yè)。
35、報(bào)答父母恩，莫過(guò)于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。
36、如果你已經(jīng)結(jié)婚，最好是保持正常。你對(duì)真理的找尋應(yīng)該是內(nèi)在的。有時(shí)候，如果對(duì)方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當(dāng)作游戲，扮演你應(yīng)該扮演的角色。因?yàn)橐坏┠銢Q定要跟一個(gè)女人或一個(gè)男人生活在一起，你就有某種責(zé)任要履行。有時(shí)候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時(shí)也是你的責(zé)任！
37、自力修行，揚(yáng)湯止沸，使盡解數(shù)，全無(wú)效果；他力救度，釜底抽薪，不動(dòng)聲色，鍋冷灶涼。
38、貪者追逐名利，導(dǎo)致墮入餓鬼；行者少欲知足，生起出離之心，超越三界輪回，獲得解脫自在。嗔者害人害己，導(dǎo)致墮入地獄；行者自利利他，圓滿菩提之心，普度有情眾生，成就色身佛果。癡者取舍顛倒，導(dǎo)致墮入畜牲；行者證得空性，圓滿法界智慧，遠(yuǎn)離一切戲論，成就法身佛果。
39、人生猶如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能拘泥戰(zhàn)史上的經(jīng)典案例，不能糾纏 于一城一池的得失，不能太在乎一戰(zhàn)一役的勝敗。應(yīng)著眼大勢(shì)全局， 瞄準(zhǔn)終極目標(biāo)，根據(jù)自身?xiàng)l件，摸清周圍環(huán)境，有針對(duì)性地排兵布 陣。何處佯攻，何處實(shí)取，何時(shí)詐敗，何時(shí)必克，均做到心中有數(shù)， 收放自如。唯其如此，方能決勝。
40、人人一善，點(diǎn)滴付出，可以讓人人心地滋潤(rùn)到愛(ài)的甘露。
41、以十善道為法園苑，愛(ài)樂(lè)安住，自住其中，亦勸他人令住其中�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品
42、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無(wú)減無(wú)增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無(wú)礙，了了空虛。
43、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)?貪嗔癡"帶來(lái)的結(jié)果。
44、所有的故事，都有個(gè)結(jié)局。人生一世，草木一春，如白駒過(guò)隙。許多人，插肩了，便是緣分；許多事，沉淀了，便是晶瑩；許多路，走過(guò)了，便是成長(zhǎng)；許多錯(cuò)，明白了，便是歷練；許多夢(mèng)，做過(guò)了，便是幸運(yùn)；許多緒，牽念了，便是幸福。
45、生命中許多的錯(cuò)失，是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。殊不知命運(yùn)再好，都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗；就算再糟，上天也會(huì)為你預(yù)留一片陽(yáng)光，只要你用心找尋，就不會(huì)永遠(yuǎn)站在陰霾之下。認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷；選準(zhǔn)了一個(gè)方向，就只管上路。
46、俗話說(shuō)：人生有不如意十之八九。有喜亦有悲，有愛(ài)亦有恨，有希望亦有迷茫，有喜悅亦有苦澀，如此等等。但不論當(dāng)下如何，若有人給你以真誠(chéng)的微笑，你的內(nèi)心都會(huì)有明顯的改變。
47、佛法的真理像是渡過(guò)苦海的船橋，是砍斷我執(zhí)的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明，才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。
48、不管前世，亦不管來(lái)生。今生我愿鮮衣怒馬烈火烹油，做錦心素面之人。還愿無(wú)論如何起伏，仍然是那有情有義之人。還愿，煮字療饑，內(nèi)心安靜凜洌。不求眾人都懂得，賞心三兩枝就好。在時(shí)間的荒野上，孜孜以求，散發(fā)微芒……在喜氣安穩(wěn)的似水流年變老變淡。如果能這樣過(guò)一生，其實(shí)已經(jīng)是福報(bào)。
49、別讓自己活得太累，應(yīng)該學(xué)著想開(kāi)、看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏；別讓自己活得太累，適時(shí)放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會(huì)煩惱就是記性太好，記住了那些不該記住的東西，所以學(xué)會(huì)記住快樂(lè)的事，忘記令你悲傷的事。
50、曾經(jīng)有很多事情，我們總想等到將來(lái)的某一天，或是某一段時(shí)間再去做，到最后卻始終沒(méi)有做成，人生其實(shí)就像孩子手中的鉛筆，看起來(lái)好像夠長(zhǎng)可是用起來(lái)不知不覺(jué)就嫌短了，這一輩子，我們其實(shí)做不了太多的事，所以想做的事就趕緊去做吧，并且盡量把它做到最好，這樣才不至于留下太多的遺憾和悔恨。
51、世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。有時(shí)候你必須跳出窗外，然后在墜落的過(guò)程中長(zhǎng)出翅膀。現(xiàn)在的位置并不重要，重要的是你前進(jìn)的方向。
52、世事無(wú)常，經(jīng)歷過(guò)后，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要總是牽掛放在心上，否則，它會(huì)阻礙后面的因緣。
53、慢慢的會(huì)懂得，一切，都在來(lái)的路上；一切，都在去的路上。智者選擇的是欣然面對(duì)與接受。你所擁有的恰好是你所需要的，你所沒(méi)有的恰好是你不需要的。沒(méi)有偶然，一切皆因緣。每一個(gè)此刻，都是前世不同業(yè)力的顯現(xiàn)，以明了的心活在當(dāng)下，隨緣，努力，未來(lái)就在前面。
54、沒(méi)有誰(shuí)的生活是獨(dú)立于別人之外的，每個(gè)人都生活在別人的生活之中。
55、一浪翻一浪，一波過(guò)一波，便是彼岸。
56、放不下了，費(fèi)心思了，明亮亮的喜歡，小蟲子一樣，在心里蠕動(dòng)著，喜歡多好啊，如春潮在漲，一直往上漲。喜歡更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過(guò)癮，但如果和時(shí)光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬(wàn)里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
57、能悟自性無(wú)字真經(jīng)，即一切經(jīng)論皆成注腳矣。
58、五八六七果因轉(zhuǎn)，但用名言無(wú)實(shí)性。
59、愿我慷慨施舍，樂(lè)于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實(shí)無(wú)華，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有，而且大公無(wú)私，甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐，能夠把真理和知識(shí)的好處告訴別人。
60、很多時(shí)候，我想去一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧嘩，有著明媚陽(yáng)光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽(tīng)著大自然的禪語(yǔ)；這樣就算人生短促得像花開(kāi)的聲音來(lái)不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
61、如如者，無(wú)心之心，離一切相，眾生諸佛更無(wú)差別，但能無(wú)心，便是究竟。
62、外在順隨我們的心時(shí)我們就快樂(lè)，外在不如我們的意時(shí)，我們就不滿而悲傷。人要守護(hù)自己的感官，調(diào)御自己的心如同象師馴象一般。
63、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福。——《法句經(jīng)》349 有僧問(wèn)洞山良價(jià)：寒暑到來(lái)如何回避？洞山：到那沒(méi)有寒暑的地方去。僧：哪里是沒(méi)有寒暑的地方？洞山：冷時(shí)冷死你，熱時(shí)熱死你。
64、我們不能在痛苦中強(qiáng)說(shuō)生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說(shuō)："愉快是覺(jué)悟的開(kāi)始。"
65、生命非常短暫，所以要加緊腳步，快速前進(jìn)，不可拖泥帶水，切勿前腳已落地，后腳還不肯挪開(kāi)。昨日的事就讓它過(guò)去，把心神專注在今天。
66、心與空相應(yīng)，則譏毀贊譽(yù)，何憂何喜？身與空相應(yīng)，則刀割香涂，何苦何樂(lè)？依報(bào)與空相應(yīng)，則施與劫奪，何得何失？
67、能行說(shuō)之可，不能勿空語(yǔ)。虛偽無(wú)誠(chéng)信，智者所摒棄。——《法句經(jīng)》。注：做不到的，不要說(shuō)空話。虛偽不講信用正是聰明人所鄙棄的啊。
68、還是那句話，沒(méi)必要去在乎別人說(shuō)的話，人都是這樣，你越把別人回事，別人會(huì)越覺(jué)得你一文不值，其實(shí)善良真的抵不了幾個(gè)錢，所以說(shuō)放寬心態(tài)跟著自己的感覺(jué)走，過(guò)好自己的生活，該說(shuō)的就說(shuō)該做的就做，或許在一年之后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的這些都不是事，畢竟青春的路就是這樣走過(guò)來(lái)的嘛，以后過(guò)的好才是王道。
69、了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
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