《大秦帝國(guó)》經(jīng)典語(yǔ)錄臺(tái)詞賞析
《大秦帝國(guó)》講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)經(jīng)變法而由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，東出與六國(guó)爭(zhēng)霸進(jìn)而一統(tǒng)天下，以及最后走向滅亡的過(guò)程。是一部以秦國(guó)為主要視點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代波瀾壯闊的史詩(shī)。下面是CN人才網(wǎng)為您精心整理的《大秦帝國(guó)》經(jīng)典語(yǔ)錄臺(tái)詞賞析的全部?jī)?nèi)容，希望可以幫到您。如果您喜歡的話可以分享給身邊的小伙伴們!
仁政人治與復(fù)古之論，回到夏商周三代!
此乃縱容惡行，蒙蔽幼稚，真正的大偽之言!
法治不誅心，誅心非法治。
嬴駟：“秦國(guó)若要相王當(dāng)如何。”
甘龍：“君上要稱(chēng)王，那就是叛祖亂上，你不能用你的狂妄害了秦國(guó)啊!”
你要做個(gè)王，做個(gè)好王!
那樣才不會(huì)辜負(fù)他的父王，才不會(huì)辜負(fù)他的秦國(guó)。
儒家大偽，天下可證：
在儒家眼里，人皆小人，唯我君子;
術(shù)皆卑賤，唯我獨(dú)尊;
學(xué)皆邪途，唯我正宗。
墨子兼愛(ài)，你孟軻罵做無(wú)父絕后。
揚(yáng)朱言利，你孟軻罵成禽獸之學(xué)。
守富饒土地而貧窮，擁強(qiáng)悍之民而兵弱，據(jù)山川形勝而淪喪。
就在于沒(méi)有綜合混一的強(qiáng)大國(guó)力，何謂綜合國(guó)力，人口眾多農(nóng)工興旺府庫(kù)充盈甲兵強(qiáng)盛民勇公戰(zhàn)。有此五者，堪稱(chēng)強(qiáng)國(guó)。
法治愛(ài)民，不在其心，而在其行。
重行不重心，行法才能公平。
行法公平，才是真正的愛(ài)民。一人卷入私斗殺人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。
比如白駝老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人頭顱。
君上且說(shuō)，白駝是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民嗎?
颶風(fēng)過(guò)崗，伏草惟存。
天之將明，其黑尤烈。
雖刀劍加身而其志不改……如此節(jié)烈奇人竟為君王。
酒醇和無(wú)勁力，人醇和無(wú)血?dú)狻?/p>
大爭(zhēng)之世，惟有血?dú)猓庞袪?zhēng)心!
惡，人之本性。
因人性有惡，才有法度。
天下人生而好利，才有財(cái)貨土地之爭(zhēng)奪。
生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮。
而有奢望，才有聲色犬馬。
人性之惡必以律法而后正。
以法治防范惡意;以法治疏導(dǎo)人性;人性才能向善有序。
孟夫子空言性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪孽歸于法墨兵三家，無(wú)非是要重申。
國(guó)治，斷家王;斷官?gòu)?qiáng);斷君亡。若民眾都能判斷是非，國(guó)家必強(qiáng);若是非只能由君王一人決斷，則其國(guó)必衰。
小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非議，不足道哉!
法貴正義，法貴公平;有功于前，不為損刑：有善于前，不為虧法!唯此，法治可立。
法治就是后發(fā)制人。
景監(jiān)兄但放寬心，真正的復(fù)辟奸佞遲早會(huì)跳出來(lái)，你摁也摁不住的。
新法頒行，沒(méi)摁住私斗吧?照樣有人頂風(fēng)犯罪。
人心如海，汪洋恣肆，僅善惡二字如何包容?
赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)!
天命星象 從來(lái)不會(huì)垂憐弱者，向來(lái)都是強(qiáng)者的.光環(huán)。
大爭(zhēng)之世，爭(zhēng)于實(shí)力!
什么叫邦交啊?下刀子之前的動(dòng)作才叫邦交!
公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相負(fù)。
秦國(guó)也會(huì)下戰(zhàn)書(shū)?
真乃天下奇聞也。
不納貢，不稱(chēng)臣。
秦地窮困，無(wú)錢(qián)納貢;秦人硬骨，不能折腰。
國(guó)力之根基在庶民，魂魄在廟堂。
《大秦帝國(guó)》經(jīng)典語(yǔ)錄節(jié)選
拓展閱讀：
劇情簡(jiǎn)介：
在群雄逐鹿，山河日變的“大爭(zhēng)之世”，在英雄輩出百家爭(zhēng)鳴的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，華夏大地的西陲正經(jīng)歷著一場(chǎng)亙古未有的“黑色裂變”。古老的秦部族正是在這裂變般的陣痛中重生。他們?nèi)紵约�，用一段段血與淚，愛(ài)與恨交織的悲壯故事，推動(dòng)著整個(gè)時(shí)代前行。最終大出天下，與中原六國(guó)相融合，共同成就華夏文明的正源。
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