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禮儀之邦演講稿8篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天,用到演講稿的地方越來(lái)越多,相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧,以下是小編收集整理的禮儀之邦演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
禮儀之邦演講稿 篇1
各位老師、同學(xué)們,大家:
今天我在國(guó)旗下講話(huà)的主題是:《文明禮儀,從我做起》。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。在課堂上表現(xiàn)為:坐姿端正、凝神聽(tīng)講、舉手發(fā)言;在課間表現(xiàn)為:不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事;不踐踏綠草,不采摘鮮花、不留下雜物。
說(shuō)文明話(huà),做文明事,但要真正做好,持之以恒,卻不容易。在我們身邊,有的'同學(xué)在校園里追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為!,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,而文明的行為就在幫助我們提高自身的素養(yǎng),完善了自身的道德品質(zhì),擁有文明,我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。讓我們一起宣誓:
我會(huì)將文明帶進(jìn)校園,遵紀(jì)守法,懂得禮儀。
我會(huì)將微笑帶給同學(xué),互助友愛(ài),學(xué)會(huì)謙讓。
我會(huì)將孝心帶給長(zhǎng)輩,尊敬長(zhǎng)輩,和睦鄰里。
我會(huì)將愛(ài)心帶給社會(huì),善待他人,樂(lè)于奉獻(xiàn)。
播種行為收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣收獲性格,播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),從現(xiàn)在做起,從自己做起,從身邊的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,爭(zhēng)做文明學(xué)生!
謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇2
中國(guó)是禮儀之邦,向來(lái)是“禮尚往來(lái)”的。1949年前,我們和“友邦人士”的交往就屬于“禮尚往來(lái)”--當(dāng)然,到底誰(shuí)吃虧是算不清楚的,只怕算清了也會(huì)說(shuō)不清吧。
誠(chéng)然,那是新中國(guó)成立前。其實(shí),即便是現(xiàn)在也是如此。譬如,我們的“友邦人士”--美國(guó),毀我大使館后賠禮道歉。他們所謂的.“禮尚往來(lái)”,也就是損害中國(guó)的利益,“誤擊”我國(guó)駐南聯(lián)盟使館后,表示一下“深深的歉意”吧!
我不善交友。但我知道朋友是有許多類(lèi)的。美國(guó)這類(lèi)“友邦人士”大概是“不打不相識(shí)”的那種吧!
不是嗎?追溯到1949年前,八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó),有美國(guó);支持蔣介石打內(nèi)戰(zhàn),是美國(guó)。如今解放后,曉得新新人類(lèi)的交往是親密無(wú)間的,就與我們“打打鬧鬧”,“玩玩笑笑”起來(lái)了。
首先,便是炸大使館,看到過(guò)朋友之間的打鬧嗎?譬如,摔破了書(shū)再幫助粘好之類(lèi)的。哪知中國(guó)人小氣,區(qū)區(qū)一個(gè)大使館,鬧了半天,又是游行,又是示威,使得朋友很尷尬,又保證再也不會(huì)了。
于是,“友邦人士”曉得中國(guó)“一本正經(jīng)”了,就充起諍友來(lái)了。直言不諱地告訴我們,中國(guó)沒(méi)有人權(quán),面紅耳赤地爭(zhēng)啊爭(zhēng)。“友邦人士”終于生氣了,“友邦人士”第二次“驚詫”了。
“來(lái)而不往,非禮也”。于是,小心眼的中國(guó)在保護(hù)國(guó)家主權(quán)的前提下與未經(jīng)許可闖入中國(guó)領(lǐng)空的美國(guó)偵察機(jī)“輕微磨擦”一下,可懂得“人權(quán)”的“友邦人士”卻拒不道歉!
中國(guó)就是放不下“禮尚往來(lái)”的架子,真是想不開(kāi)。
這便是中美外交史。
中國(guó),依舊是禮儀之邦。
禮儀之邦演講稿 篇3
中國(guó)具有五千年禮貌歷史,素有“禮儀之邦”之稱(chēng)。禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是十分重要的,無(wú)論是會(huì)見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上,都離不開(kāi)禮儀。禮儀被認(rèn)為是一個(gè)人道德修養(yǎng)的`表現(xiàn)。一個(gè)若毫無(wú)禮儀可言,那么他在學(xué)習(xí)、生活、工作時(shí)都不會(huì)很順利,因?yàn)闆](méi)有人愿意和這樣的一個(gè)人相處!炊Y記〉記載:“夫禮者,自卑而尊人”如果表面上恭敬熱情,而內(nèi)心虛偽,或是僅僅內(nèi)心恭敬,而毫無(wú)表情,也是不夠的。就應(yīng)表里一致,才能從根本解除人與人之間的隔閡、摩擦,進(jìn)而互獲互愛(ài),友好相處。
作為炎黃的后代,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,做一個(gè)講禮貌、懂禮貌的人!
禮儀之邦演講稿 篇4
本文是由上傳的:禮儀之邦演講稿。
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),具有五千年文明史。幾千年來(lái),創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則;完整的禮儀規(guī)范,被世人稱(chēng)之為“文明古國(guó)、禮儀之邦”唐代孔穎達(dá)說(shuō):中國(guó)禮儀之大,故稱(chēng)夏;有浮章之美,謂之華夏也。
華夏更傾向于代表一個(gè)文儀共同體,而維系這個(gè)共同體并引導(dǎo)它繁榮進(jìn)步的`價(jià)值基礎(chǔ)是‘禮和儀’幾千年來(lái)禮儀之邦是中國(guó)無(wú)數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會(huì)理想,同時(shí)也是經(jīng)由他們長(zhǎng)期努力和奮斗,而為中國(guó)贏(yíng)得的譽(yù)稱(chēng)。中國(guó)禮儀文化綿延數(shù)千年,舉世無(wú)可比。它對(duì)人類(lèi)所做出的貢獻(xiàn)也是有目共睹的!不會(huì)忘記岳飛問(wèn)路頗知禮節(jié),才得以小校場(chǎng)比武,騎馬跨天下;孔融讓梨成為人們傳頌的佳話(huà);楊時(shí)程立雪感動(dòng)老師,得以收之為徒;張良三次撿鞋,得之兵書(shū)成為國(guó)之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們,是否也應(yīng)該處處崇尚這種文明禮節(jié)?早在3000多年前的殷商之際,周公就制禮作樂(lè),后來(lái)經(jīng)孔子等人的提倡和完善,禮樂(lè)文明成為儒家文化的核心。
《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú),而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別。《論語(yǔ)》上有一則故事:孔子警告兒子孔鯉說(shuō):不學(xué)禮,無(wú)以立”意思就是說(shuō)如果不學(xué)禮是沒(méi)有辦法立足的。坐沒(méi)坐相、站沒(méi)站相、吃沒(méi)吃相、穿著邋遢、見(jiàn)了尊長(zhǎng)連個(gè)招呼都不打;麻煩了別人連句感謝話(huà)也不說(shuō);在公共場(chǎng)所目無(wú)他人,任意所為;這都是沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個(gè)人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面!中國(guó)歷來(lái)就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的古訓(xùn)。美好的儀容儀表也是一個(gè)人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)!時(shí)代發(fā)展的今天,儀容儀表更是一個(gè)人的標(biāo)志,同樣也是一張重要的無(wú)字名片!
禮儀之邦演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
這天我國(guó)旗下講話(huà)的題目就是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
回顧燦爛歷史長(zhǎng)河,泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”!盀槿俗,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”,三字經(jīng)中的這句話(huà)告訴我們:做子女的,年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué),學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。因此,我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
文明是一種認(rèn)識(shí),是一種觀(guān)念,更是一種文化,文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的,伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范,它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中,每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響我們自身的`成長(zhǎng),影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人,一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人,一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人,一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人,那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,讓我們相互幫忙,相互督促,從學(xué)生日常行為規(guī)范做起:著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話(huà)文明、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者,又是校園文明的受益者。文明的舉止,文明的行為,加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境,濃郁的文化氛圍,會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣,影響著我們的學(xué)習(xí),我們的生活,甚至將來(lái)的一生都將受用不盡,那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止,才能稱(chēng)得上真正有內(nèi)涵的美。
同學(xué)們,
讓我們一齊努力,
學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從點(diǎn)滴做起,
讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi),
讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!
謝謝大家!
禮儀之邦演講稿 篇6
中國(guó)自古以來(lái)就被稱(chēng)為“禮儀之邦”,通過(guò)一個(gè)人的言談舉止就可以判斷一個(gè)的道德修養(yǎng)和性格。因此,“禮”可以說(shuō)決定一人個(gè)有成敗。
我國(guó)從古至今出現(xiàn)了眾多贊美“禮”的故事,如孔融讓梨、三顧茅廬、郭巨埋兒等,雖然有些故事不免封建、迷信的成分,但也從中告訴并教導(dǎo)人們言談舉止要有禮貌并對(duì)待他人要和善等。這些故事經(jīng)過(guò)數(shù)千年的沉淀仍流傳至今,說(shuō)明還是有一定的`意義的。“禮”表現(xiàn)在方方面面,不僅僅表現(xiàn)在舉止優(yōu)雅、語(yǔ)言文明,更重要的是“禮”注重那些細(xì)節(jié),每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神都能體現(xiàn)“禮”。有一次我在電視上看成龍講關(guān)于細(xì)節(jié)的一個(gè)故事,這個(gè)故事的大意就是說(shuō)成龍拍電影,有一天下雨了,制片人碰巧路過(guò)并要載上他。成龍沒(méi)有立即上車(chē)而是在車(chē)旁將腳上的水抖干之后才坐上去,以防弄臟了制片人的車(chē),在下車(chē)時(shí)仍不忘說(shuō)一句謝謝!岸Y”就在于細(xì)節(jié),如果你注意了那些細(xì)節(jié),將為你帶來(lái)意想不到的收獲。如人類(lèi)歷史上第一位沖出地球、飛翔于太空的蘇聯(lián)航天人加加林。他之所以能在眾多的'競(jìng)爭(zhēng)都中脫穎而出,不是因?yàn)樗屑級(jí)喝盒鄣乃,也不是因人他有?jiān)如磐石的靠山,而是因?yàn)橐粋(gè)看起來(lái)毫不起眼的細(xì)節(jié):在宇航員集體參觀(guān)宇宙飛船時(shí)主設(shè)計(jì)師注意到了一人細(xì)節(jié),所有參觀(guān)的宇航員中只有加加林在進(jìn)艙時(shí)脫掉了鞋子。主設(shè)計(jì)師被感動(dòng)了,他覺(jué)得加加林是唯一尊重他、愛(ài)護(hù)他勞動(dòng)成果的人,只有把飛船交給珍惜他人勞動(dòng)成果的人,他才放心。于是加加林獲得了這份榮耀,成為第一個(gè)飛上太空的人。
有人覺(jué)得禮過(guò)于迂腐,禮貌過(guò)于麻煩,但只要一個(gè)微小的動(dòng)作,就能給他人傳遞善意。之所以如此,“禮”才會(huì)被保留至今。
禮儀之邦演講稿 篇7
中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦。但是有人認(rèn)為,隨著時(shí)代的變化,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人與人之間的講求平等,那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了。但這些禮儀還是存在的。
記得暑假,我和媽媽去上海玩,因?yàn)樘鞖夂軣,我就買(mǎi)了杯喝的,當(dāng)我們?nèi)タ蠢匣^(qū)時(shí),因?yàn)槿撕芏啵藗兙团胖?duì),繞著走一圈,這看起來(lái)比較好。我前面是個(gè)阿姨和叔叔。
這時(shí),不知道為什么東西絆到我了,我人一下子失去了平衡了,人和沒(méi)有蓋上蓋子的水一起撲到了阿姨的背上,只聽(tīng)見(jiàn)阿姨叫了一聲,我急忙跟她說(shuō):“對(duì)不起,我不是故意的!敝宦(tīng)見(jiàn)旁邊的叔叔說(shuō):“哎呦!你怎么回事,會(huì)不會(huì)走路啊!你看看,衣服都濕了,怎么辦啊?”我心想:完了,完了,這下可怎么辦啊!”這時(shí),我再一次跟她說(shuō)一聲對(duì)不起。只聽(tīng)見(jiàn)阿姨溫柔地對(duì)我說(shuō):“沒(méi)事的,你干嘛對(duì)她這么兇啊!你看,把她都嚇壞了,只是水而已嘛,天氣那么熱,一會(huì)就干了,沒(méi)事的!甭(tīng)到這一番話(huà),我原來(lái)的緊張很焦慮完全沒(méi)了。我急忙從包里拿出一張餐巾紙幫阿姨擦,只見(jiàn)阿姨拿過(guò)餐巾紙說(shuō):“不用,不用,我自己來(lái)吧!”阿姨的寬容再一次感動(dòng)了我。但是,只聽(tīng)見(jiàn)那位叔叔拉著阿姨用很冷淡的語(yǔ)氣說(shuō):“我們走。”
這時(shí),我知道了人與人之間的'差距那么大,一個(gè)是寬容,而另一個(gè)是狹隘。
雖然隨著時(shí)代的變化,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,那些代表繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了,但這些微不足道的動(dòng)作,能表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)涵,所以不管時(shí)代再怎么變化,經(jīng)濟(jì)再怎么發(fā)展,有時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)?shù)挠靡幌隆?/p>
禮儀之邦演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:
大家好!
我叫xxx,是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開(kāi),萬(wàn)木爭(zhēng)春之季,我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評(píng)比活動(dòng),也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,概括地講,可以用“一片陽(yáng)光、一塊沃土、三棵大樹(shù)”來(lái)表述。其中,“一片陽(yáng)光”是指中國(guó)古代哲學(xué)思想,包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽(yáng)和合。
中國(guó)古代哲學(xué)思想就像一片陽(yáng)光,照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐!耙粔K沃土”是指中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽(yáng)光的照耀,下有肥沃的土地,就長(zhǎng)成了“三棵大樹(shù)”,這三棵大樹(shù)就是儒、道、釋?zhuān)帽冗@片“沃土”里的氮、磷、鉀,使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國(guó)三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺,夜不閉戶(hù)”“四方之客歸之”的社會(huì)狀況;周朝的成康之治,更是達(dá)到“刑措四十余年不用”,可見(jiàn)其和諧程度;山西晉商,運(yùn)用儒家思想,以義制利縱橫歐亞九千里,誠(chéng)信為本稱(chēng)雄商場(chǎng)五百年。這就是我們的文化啊,四大文明古國(guó)中,也只有中國(guó)的文化被完整的保留下來(lái),并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來(lái),中國(guó)的GDP總值,一直占全球第一,占53%,最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前依然是占32.9%,仍是世界第一;而20xx年,中國(guó)的GDP只占全球GDP的6%,美國(guó)占18%。中國(guó)當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國(guó),靠的是什么?就是靠我們的民族文化!
而且,21世紀(jì),是中國(guó)的世紀(jì),唯有5000年來(lái)中國(guó)悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無(wú)二的東西。我們國(guó)家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國(guó)家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?
具體到我們的教育來(lái)說(shuō),在教育過(guò)程中傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會(huì)主人翁意識(shí)、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識(shí)等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。
正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,使越來(lái)越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,過(guò)多的依賴(lài)家長(zhǎng),缺乏自立能力,欠缺勞動(dòng)習(xí)慣;自私自利,不太合群,集體觀(guān)念淡;花錢(qián)大手大腳,不珍惜勞動(dòng)成果;是非觀(guān)念淡薄的意識(shí)。在任何地方都是把自己放在第一位,沒(méi)有任何民族意識(shí)、集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)。
這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒(méi)有自己正確價(jià)值取向的人。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō),就必須以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的`營(yíng)養(yǎng),著眼于繼承發(fā)展它的心髓,適時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,讓他們有更高的理想和抱負(fù)。
現(xiàn)在我要說(shuō),要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂(lè),那么你一定要去學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說(shuō)法:天下之事教育為先!
我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,升華思想,將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝大家!