敘事類演講詞必須具備的三個(gè)要素
讀過魯迅小說《祝!返娜耍l也不會(huì)忘記祥林嫂二次來到魯家時(shí),聲淚俱下地講述過的阿毛遇狼的悲慘故事。祥林嫂的講述在作品中出現(xiàn)了多次,有兩次幾乎是全部重復(fù)?梢娺@段話在作品中的重要地位,也可以想見作者是為何精心地設(shè)計(jì)這段獨(dú)白的。我們可以把這段話作為一篇出色的“演講”來欣賞。
試看原文:
“我真傻,真的,”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來,接著說!拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳沒有食吃,會(huì)到村里來;我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的,我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴,淘米,米下了鍋,要蒸豆。我叫阿毛,沒有應(yīng),出去一看,只見豆撒得一地,沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問,果然沒有。我急了,央人出去尋。直到下半天,尋來尋去尋到山坳里,看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說,糟了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽,說不出成句的話來。
從省略號(hào)看,祥林嫂心中還有很多話要對(duì)別人說,但是悲從中來,語不成聲,嗚咽而止。這段看似未完的`“演講”其實(shí)已經(jīng)清晰、精煉、完整地?cái)⑹隽税⒚隼堑墓适隆?/p>
細(xì)讀詳林嫂這段演講詞,會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅為她設(shè)計(jì)得十分精彩。里面顯示出演講詞必須具備的要素,給我們?cè)S多新鮮而生動(dòng)的啟發(fā)。
這段話從演講看屬于敘事類的演講,與說理式的演講屬于兩種不同類型。敘事,要求一定要說得嚴(yán)密、精煉、生動(dòng),不然就不能達(dá)到爭(zhēng)取聽者同情的目的。
在開始述事時(shí),祥林嫂從自我悔過說起,而且用了逐漸推出故事結(jié)局的述說法!拔艺嫔,真的!笔亲载(zé)判斷的結(jié)語,后面的“我單知道……我不知道……”是結(jié)語的根據(jù)。這樣說,便開門見山,引人入勝,如果換一種說法“我單知道……你們看我多傻!闭Z式就失去了原來的懸念效果。先說結(jié)語,后加縫補(bǔ)的語文格局在傳統(tǒng)敘事文學(xué)中常見,在相聲中也有“包包袱”“抖包袱”的說法;說結(jié)論等于包上了包袱,你一定要問包袱中有何物,再徐徐抖來。這可以造成語式的跳躍、奇警,也符合演講者的身份和此時(shí)此地的心情。祥林嫂是樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女,是一位愛子如命的母親。訴說失子之痛時(shí)可能會(huì)立即想到自責(zé);是自己的不留心,未看護(hù)好孩子,致使遭狼。這實(shí)際上等于從抒情引起敘事。像這樣的演講開頭,我們并不少見,比如秋瑾19XX年的一篇題為《敬告二萬萬女同胞》的演講,開頭就說:“唉!世界上最不平的事,就是我們二萬萬女同胞了!边@也是將震撼人心的結(jié)語劈頭說出,以警世人,后面再徐徐道來:為什么說女同胞的待遇最不平等。再如古希臘哲人蘇格拉底《在雅典法庭上的演講》(公元前399年)開頭也先道出結(jié)語,催人清醒:“親愛的雅典同胞們:所剩的時(shí)間不多了,你們要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人,因?yàn)樗麄儼涯俏恢钦咛K格拉底處死!毖菡f者的鎮(zhèn)定和泰然自若令人嘆服。他先告訴大家他同大家能說話的時(shí)間不多了,這是喚起人們注意的重要的一句,能抓住聽者的注意力。
我們?cè)僬f接下來的祥林嫂的述說。這是一段由失子的母親親自講說失子之痛的敘述。魯迅為她設(shè)計(jì)時(shí)注意了用短句式表悲泣,讓人感到此刻她是且哭且說的,那如泣如訴的心情,又可讓人從中悟出短句的特殊敘事效果。
在敘述阿毛之死時(shí),又是以尋找阿毛作為主要敘事線索來敘述。這最能抓住聽者。這種敘述要求:一要嚴(yán)密無隙;二要逼真;三要體現(xiàn)祥林嫂自身悲劇的實(shí)質(zhì)。
先說嚴(yán)密無隙。就是要通過敘述,讓人覺得阿毛肯定是被狼吃了,而不會(huì)懷疑有其它的可能。如果聽完了這段話,別人發(fā)生疑問:阿毛是不是跑丟了?阿毛丟了也不見得遭狼了呀?那就會(huì)立即影響了獨(dú)白的效果。聽者一狐疑,就會(huì)減弱了同情的成分,這也就失去了祥林嫂講述的終極目的了。阿毛丟失了,她開始并不知道遭狼了。以下她用敘述帶領(lǐng)我們大家同她一塊兒去找孩子,可是他反復(fù)強(qiáng)調(diào)阿毛“聽話”“我的話句句聽”“他是不到別家去玩的”“各處去問,果然沒有。”這就除去了到別家去玩的一種可能。但是,會(huì)不會(huì)在山里走丟了呢?這當(dāng)然也是一種可能。所以央人到山里尋,但是最后見到了孩子的鞋,孩子的尸體,孩子剝豆時(shí)用的小籃。鞋,也許有相同、差不多的;尸體也許被狼咬爛不好辨認(rèn)了,小籃還在,這便使結(jié)論惟一了:肯定是被狼吃了。這里,結(jié)論的惟一性非常重要,沒有惟一性,難以立即激發(fā)聽者的同情。
再說逼真,在說到孩子死時(shí)用了幾個(gè)細(xì)節(jié):刺柴上掛著的小鞋、躺在草窠里的尸體五臟都被吃光的慘景、孩子手里緊捏著的小籃。把一個(gè)十分聽話可愛的孩子慘遭狼吃的情景寫得逼真如見,這里用了白描手法述說。不必加什么色彩,已經(jīng)讓哪怕鐵石心腸的人也不能不淚下如雨了。
最后說到體現(xiàn)祥林嫂悲劇實(shí)質(zhì)問題。就是說,這雖然敘述的是祥林嫂受到意外的天災(zāi)之害,但也不能不歸于人禍。請(qǐng)看:開頭就說,阿毛非常聽話,媽媽的話句句聽,不亂走動(dòng)。那么他肯定一直坐在家門口剝豆了。而坐在家門口卻讓狼叼走了這件事意味著這地方也太偏僻、太荒野了。這同孩子自己走到山里去玩的不幸遇狼有兩個(gè)意義。村莊的太荒野,源于祥林嫂再嫁一事。祥林嫂死了第一個(gè)丈夫,婆家便想把她當(dāng)作換錢的財(cái)產(chǎn)把她賣掉,“將她嫁到山里去”,“倘許給本村人,財(cái)禮就不多;惟獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少,所以她就到手了八十千”。因?yàn)槠偶倚哪c黑愛錢將祥林嫂賣進(jìn)了深山,因?yàn)檫M(jìn)了深山才容易遭狼叼,這樣看來狼之兇狠的根子在于人之兇狠;人之兇狠的原因是禮教吃人。文章將這樣一個(gè)看似自然災(zāi)難的故事同社會(huì)相勾連,實(shí)際上目的還在于說出社會(huì)悲劇。在祥林嫂述說這段故事時(shí),她不一定是為了怨恨婆婆而說,相反,她怨恨自己的不慎失誤丟了孩子。但聽者可以從話語中回味到祥林嫂悲劇的廣泛深刻的意義。
祥林嫂的獨(dú)白,可以看作魯迅為之屬稿的敘事類的演講詞。
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