關(guān)于辯論賽的演講稿

　　演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在不斷進(jìn)步的時代，演講稿的使用頻率越來越高，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于辯論賽的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于辯論賽的演講稿1

尊敬的評委們，老師們，同學(xué)們：

大家晚上好！

　　我方的觀點(diǎn)是成大事者不拘小節(jié)。首先我要感謝對方辯友在這場辯論賽中的激情澎湃，但我也想奉勸對方辯友一句：有理不在聲音高啊。對方辯友雖然慷慨激昂振振有辭，但卻絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清，其立論之蒼白無力。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)剛才一連串的爭議都源于對方辯友在展開話題時的幾個關(guān)鍵錯誤。下面，請各位和我一起，把對方辯友今天的偏頗之處看個清清楚楚明明白白真真切切吧。

　　第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過小節(jié)與細(xì)節(jié)的巨大區(qū)別。但對方辯友仍一直任意地將細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)之上。依對方辯友“小節(jié)可轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)，小節(jié)的價值等同于細(xì)節(jié)”的邏輯，那么我到想請問對方辯友，我們知道碳和鉆石的化學(xué)成分相同，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，難道我們就說黑乎乎碳和璀璨的'鉆石的價值相同嗎？那對不起了對方辯友，我買得起一公斤的碳，可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀！

　　第二，錯誤理解“拘”字定義。剛才我方二辯已經(jīng)提出，”拘小節(jié)”的“拘”的意思是“拘泥”，很明顯拘并不等于重視。“拘”是被動詞，而重視是主動詞。對方辯友把主動詞和被動詞混為一談，看來對方辯友顯然是對“拘”字的定義造詣不深�。�

　　第三，偏離辯題。我方三辯早已說明現(xiàn)在我們是在談成大事者，而不是如何成大事。而對方辯友卻對此滔滔不絕，但只可惜前提提錯了。而對方辯友的立論明顯偏離了辯題，在概念上又舉棋不定。同時又無法舉出可證明您方觀點(diǎn)成立的例子，甚至還在指不出我方論點(diǎn)有任何不合理的情況下，胡亂給我方扣帽子，可真是機(jī)關(guān)算盡，卻又?jǐn)S地?zé)o聲��！

　　華麗的言辭代替不了理性的思考，詩意的浪漫無助于情理的升華。下面就由我來總結(jié)我方觀點(diǎn)吧：

　　首先，提倡成大事者不拘小節(jié)并非好高騖遠(yuǎn)，而是讓人以發(fā)展的眼光看待問題，從整體的高度把握事情。

　　其次，成大事者不拘小節(jié)是人類本身的限制所決定。人生不過短短數(shù)十載，成大事者雖然擁有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但在成大事這樣一個長期而艱苦的過程中，怎能把有限的時間、精力拘泥于細(xì)枝末節(jié)呢？

　　最后，不拘小節(jié)能為想成大事者提供開拓思路，另辟蹊徑的機(jī)會，意味著成大事者要與時俱進(jìn)，不拘泥于固有的模式。

　　試想，如果劉備拘于小節(jié)，送還荊州，哪里有三分天下的漢室西蜀？如果太宗拘于小節(jié)，嚴(yán)懲魏征，哪里有貞觀之治的政治清明？如果李白拘于小節(jié)，郁郁而終，哪里有笑傲五侯的詩酒風(fēng)流！相反，樊噲不拘小節(jié)，聞帳救主，得封列侯；司馬遷不拘小節(jié)，忍辱著書，名垂千古……正反兩方面的例子都言之鑿鑿地向我們闡述這樣一個顛簸不破的真理：成大事者不拘小節(jié)！

　　那么，最后，我將送大家一幅對聯(lián)來結(jié)束我方陳詞：

　　上聯(lián)：成大事，創(chuàng)偉業(yè)，注重每個細(xì)節(jié)

　　下聯(lián)：露鋒芒，揚(yáng)國威，不拘所有小節(jié)

　　橫批：夢想成真！

關(guān)于辯論賽的演講稿2

各位評委：

大家好！

　　對方辯友的發(fā)言卓實(shí)精彩，細(xì)細(xì)聽來不難發(fā)現(xiàn)對方辯友的論證邏輯其實(shí)就是以下兩點(diǎn)：

　　1、一個事物從沒有到有事一種進(jìn)步，大學(xué)生從沒有工作可做到做保姆是一種進(jìn)步。

　　2、對方辯友認(rèn)為保姆這個行業(yè)具有廣闊的就業(yè)前景，而大學(xué)生又具有較高的素質(zhì)，兩者一拍即合。

　　于是，對方辯友得出結(jié)論，大學(xué)生從沒有工作到有工作和大學(xué)生從事保姆行業(yè)就證明了大學(xué)生做保姆是就業(yè)觀念的進(jìn)步。但是整個辯論過程對方辯友一直沒有論證這兩點(diǎn)如何體現(xiàn)了就業(yè)觀念的進(jìn)步，進(jìn)步在哪里。希望接下來對方4辯的總結(jié)陳詞能給大家好好論證一下。`

　　我方認(rèn)為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”，下面就我方觀點(diǎn)做以下總結(jié)：

　　1、大學(xué)生做保姆，人崗不相適。

　　正如斯坦福大學(xué)校長約翰。漢尼斯所言：“大學(xué)教育區(qū)分專業(yè)正是因為側(cè)重于不同培養(yǎng)預(yù)期以滿足社會對不同人才的需求�！�

　　高等教育的知識技術(shù)為主的屬性和保姆行業(yè)以服務(wù)為主屬性不契合，大學(xué)生做保姆與其培養(yǎng)預(yù)期相違背。因此結(jié)合保姆行業(yè)的需要和大學(xué)生的實(shí)際才能考慮，大學(xué)生做保姆是人才的貶值。

　　2、大學(xué)生做保姆，用不當(dāng)其時。

　　大學(xué)生涌入保姆市場，不僅自身價值大打折扣，而且還擠占專職保姆的就業(yè)崗位，導(dǎo)致市場秩序的紊亂。延誤了對人才的及時使用時效，沒有把在對的時間對的人放在對的工作崗位上去，使其不能充分施展才華。人才貶值趨勢的擴(kuò)大化在所難免，導(dǎo)致群體性的人才貶值。

　　3、大學(xué)生做保姆，人未盡其才。

　　大學(xué)生做保姆，缺乏充分施展才能的合適舞臺和條件。大學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性受到不同程度的影響。正如北大第一任校長蔡元培所說：“大學(xué)是社會之光，它本來就要照到更需要它的`地方。”社會培養(yǎng)人才的最終目的是為了更好的使用人才，人才只有用好了，才能體現(xiàn)價值，發(fā)揮效能，成為經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步的重要推動力量。

　　從20xx年12月，全國第一次人才工作會議，到前不久頒發(fā)的《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》，都旗幟鮮明的指出把充分發(fā)揮各類人才的作用作為人才工作的根本任務(wù)，特別是引導(dǎo)大學(xué)生從學(xué)生到社會的第一步，盡早的投入社會，發(fā)揮自身的聰明才智，實(shí)現(xiàn)人生與社會的共贏。溫家寶總理曾語重心長的告誡在校大學(xué)生，到祖國最需要的地方去，實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。

　　因此，終上所述，我方堅持認(rèn)為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”。

關(guān)于辯論賽的演講稿3

　　今天我們的辯題是《文才與口才哪個更重要》。隨著今天經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們正不斷融入一個高度競爭充分合作的知識經(jīng)濟(jì)時代，團(tuán)隊合作精神和溝通的必要性越加受到重視，無論工作還是生活，文才與口才都扮演了相當(dāng)重要的角色，但當(dāng)兩者并存時，而我方認(rèn)為文才比口才更重要。

　　首先先來做概念上的界定。所謂口才是人們運(yùn)用相應(yīng)的語言技巧在短時間內(nèi)利用自己的知識積累和瞬間應(yīng)變能力將自己的觀點(diǎn)綜合歸納形成有機(jī)語言輸出的運(yùn)用過程，體現(xiàn)了一個人能言善辯的'口頭語言表達(dá)能力。

　　而文才是人們通過寫作詩文的形式用以抒發(fā)見解傳遞情感的書面表達(dá)才能，是個人知識的累積、文化底蘊(yùn)的修繕和文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。讀書破萬卷下筆如有神，演員臺上一分鐘臺下十年功。知識的儲備和積累是一個長期艱巨的任務(wù)。海納百川有容乃大，沒有韋編三絕怎能博采眾長從而最終形成濃厚的文化積淀和堅實(shí)的文化底蘊(yùn)。古語有云：富有詩書氣自華，厚積薄發(fā)，藝高人膽大，體現(xiàn)的正是內(nèi)功的深厚。

　　首先，說口才與文才都脫離不了語言，而就其關(guān)系而言是表現(xiàn)形式和語言內(nèi)容的關(guān)系�？诓抛鳛檎Z言外在表現(xiàn)形式的一種更需要豐富的語文內(nèi)涵來主宰，外在出眾的表達(dá)更需要內(nèi)在的智慧作支撐，擁有出眾的文才更能體現(xiàn)一個人思想的深隧和智慧的深遠(yuǎn)。

　　語言技巧可以千變?nèi)f化但萬變不離其中的核心是為了更好地展示其知識的內(nèi)涵和思想的價值。巧婦難為無火之炊，再精巧的語文也需要深刻的思考和精辟的分析加以充實(shí)。治學(xué)中曾經(jīng)說過“墻上蘆葦，頭重腳輕要底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。而我們說的根即為本原，如果我們僅僅把學(xué)習(xí)語言技巧放在更高的位置上則無異于舍本逐末本末倒置，飲水應(yīng)需思源。對于口才與文才我們不能重外而輕內(nèi)，更不能金玉其外而敗絮其中。

　　其次，語言的魅力在于其深遠(yuǎn)傳播性�？v覽中華上下五千年的歷史，各個時期的文人志士有多少篇勝美華章多少本傳奇小說呈現(xiàn)在世人面前，魯迅先生對到司馬遷的《史記》曾稱其為史家之絕唱，無韻之《離騷》，范仲淹在《岳陽樓記》中一句：“不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，帶給我們多少人間情愁，賈誼用一句“仁義不施而攻守之勢易也”總結(jié)秦滅亡的根源，告訴我們治國應(yīng)需安邦之理等等。正是因為他們卓而不凡的文才構(gòu)成了中華寶貴文化遺產(chǎn)，而且這是口才所無法替代的。

　　文才服務(wù)于口才，口才更加脫離不了文才，脫離文才的口才只不過是陳詞爛藻的堆砌。所以我們認(rèn)為文才比口才更重要！

關(guān)于辯論賽的演講稿4

　　現(xiàn)階段來說，在校大學(xué)生打工弊大于利。我方從以下三方面闡述這個觀點(diǎn)。

　　第一，從精力和時間方面來說，學(xué)習(xí)與打工之間就像魚和熊掌難以兼得也。我門要明確大學(xué)階段是用來學(xué)習(xí)而非打工。大學(xué)生3，4年的求學(xué)時期正是最可寶貴的時間段。作為人生的分水嶺，它將預(yù)示著你以后所要走的道路是導(dǎo)向成功還是失敗。有些大學(xué)生因打工經(jīng)常逃課，或在課堂上想著如何賺錢，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)。西南大學(xué)某高材生，一直成績優(yōu)秀，寫得一手好文章，后偶識一書商并答應(yīng)為其寫書。在豐厚的酬金面前，他開始終日忙于寫稿而無暇顧及學(xué)業(yè)，結(jié)果好幾門功課“大紅燈籠高高掛”，還未畢業(yè)就被“勸”退學(xué)。

　　第二，在思想上，我們大學(xué)生正處于人生觀，價值觀的形成階段。若不把握好自己，增強(qiáng)自我的辨別能力，而一味想著掙錢，很容易就回一失足成千古恨。大學(xué)生打工用去了他們大部分的課余時間，這必然會導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)校交際的缺乏。相比之下，學(xué)校人文交際比社會實(shí)踐更重要。同時受社會不良風(fēng)氣的影響，產(chǎn)生斤斤計較，愛占小便宜等毛病，變得市儈俗氣，歪曲我們的人生觀。

　　第三，在現(xiàn)在的社會狀況來說，關(guān)于在校大學(xué)生打工一是缺乏社會保障制度，很多大學(xué)生都曾上當(dāng)受騙——中介詐騙，亂收押金，直銷傳銷等。去年的暑假廣州就發(fā)生了近千名大學(xué)生暑假找工作被騙事件。二來是缺乏正確的引導(dǎo)性，現(xiàn)在的大學(xué)生打工大多數(shù)都是付出體力型勞動。大學(xué)生是國家培養(yǎng)的人才，做簡單勞動是人才的浪費(fèi)，而且大部分的兼職與他們的專業(yè)并不相關(guān)，并沒有達(dá)到理想中的知識與實(shí)踐相統(tǒng)一。

　　綜上所述，在校大學(xué)生打工弊大于利。請各位同學(xué)慎重考慮，莫把生活理想化，若用辛苦的汗水和成績單上高掛的紅燈來換取幾張少得可憐的鈔票，甚至連幾張少得可憐的鈔票都沒換來的那種賠了夫人又折兵的`做法是萬萬不可的。

　　謝謝！

　　另外給大家分享幾點(diǎn)大學(xué)兼職的弊：

　　1、降低自己的學(xué)習(xí)情趣。大學(xué)生大部分的課余時間都用在了兼職上，即便是上課的時候也會想著今天該幾點(diǎn)去上班呀，千萬別遲到了等問題，那么學(xué)習(xí)的時間與心思也就自然少了。

　　2、容易被社會的物質(zhì)所迷惑。大學(xué)生進(jìn)入豐富多彩的社會，自然會眼花繚亂。看到社會上一些奢侈品很想擁有，看到一些上流人士的生活自己也想擁有，從而使得他們的價值觀大大改變，從而變得更加物質(zhì)化，現(xiàn)實(shí)化。

　　3、心理不成熟容易受騙，大學(xué)生本來就沒有多少社會實(shí)踐經(jīng)驗，心理素質(zhì)還不夠成熟，平時接觸的也就是老師或者父母，所以說對社會上的真假話語還很難分的很清楚，所以就很容易上當(dāng)受騙了。

　　4、甚至有些選擇輟學(xué)，選擇輟學(xué)是因為他們自我感覺所選擇的工作不錯，即便是畢了業(yè)后的工作也不過如此，或者是想著自己創(chuàng)業(yè)，這些都是因為自己出去兼職后的結(jié)果哦。

關(guān)于辯論賽的演講稿5

　　我認(rèn)為開卷有益，因為，書是人類進(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因為讀書，才知道什么是七情六欲，因為讀書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說："史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。"

　　書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義;讀書，可以洞曉世事滄桑;讀書，可以廣濟(jì)天下民眾;讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動中能有兩個空前的偉大發(fā)現(xiàn)。

　　他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。初中畢業(yè)時，就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯誤。

　　古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。

　　我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因為他也喜歡讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多，我們要靠讀書認(rèn)識呀!如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。

　　古人云：“開卷有益�！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

　　古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的.，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

　　開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

　　人們常說：“開卷有益�！钡�仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。

　　現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至?xí)�走向犯罪的道路�?/p>

　　為什么“開卷”會造成如此嚴(yán)重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”!菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了�！钡拇_，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂!

　　由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮!

關(guān)于辯論賽的演講稿6

　　正方是讀書有用;反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說明讀書怎么就沒有用。

　　下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深入論述，同時批駁對方的錯誤觀點(diǎn);

　　首先，我方認(rèn)為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來：

　　1. 讀書可以安身立命，治國平天下。

　　從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

　　從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華之崛起而讀書”;無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。

　　由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)�？梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨(dú)對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

　　2. 讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)。

　　書，不可不讀。當(dāng)今時代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的`，畢竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動態(tài)，不讀書就是妄談。

　　3. 讀書可以獲取功名。

　　自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因為統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。

　　4. 讀書可以維持精神生命。

　　人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

　　5. 讀書可以使對方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

　　反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢?回答很簡單：讀書!正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說明了我方觀點(diǎn)--“讀書有用”？

　　總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。

關(guān)于辯論賽的演講稿7

各位評委，雙方辯手：

　　大家好！

　　首先謝謝大家給我機(jī)會參加辯論。

　　作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說明我方的觀點(diǎn)。

　　陳述階段，我方一號辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關(guān)系。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。

　　之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點(diǎn)“知足而樂”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。

　　自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續(xù)針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經(jīng)陳述過的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

　　在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的'角度，即精神上的快樂能夠引起對物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的快樂”進(jìn)行爭論，直到自由辯論結(jié)束。

　　從上面對前兩個階段的總結(jié)來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。

　　“樂而知足”，并不是說，快樂產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對自身現(xiàn)狀及未來發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來說，十年后他會做到什么位置，他對這個位置覺得很滿足。

　　同理可知，對方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因為他感到快樂之后，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因為他覺得快樂，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無誤的。

　　而對于“知足而樂”這一觀點(diǎn)，我方認(rèn)為是錯誤的。通過前兩個階段，我方已經(jīng)說明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會感到快樂呢？我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時而言是最大的，他應(yīng)該是知足的。但是他快樂嗎？肯定不快樂。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個例子，可能對方四辯辯友會說，“知足不一定快樂，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有？”的確我們無法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢？無法判斷對方是否知足，您又如何能說他知足而樂？

　　對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”，那么這樣的概念也不會延續(xù)至今，廣泛流傳了吧？”這句話則讓我覺得，好象是謊話說了一千遍就會變成真話�！叭�更半夜”這個詞大家也都這么說，那三更真的就是半夜嗎？半夜應(yīng)該是2。5更才對吧。我們有自己的

　　腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。

　　綜合對前面兩個階段的總結(jié)和最后對于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點(diǎn)。

　　謝謝大家。

關(guān)于辯論賽的演講稿8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：

　　大家下午好！

　　“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師�！蔽倚５�18屆“三觀”辯論賽總決賽在學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下，在團(tuán)委、高一高二年級組和語文學(xué)科教研室等部門的精心組織下，即將落下帷幕�；顒託v時一個多月，先后經(jīng)歷了初賽、復(fù)賽、半決賽和總決賽共計26場激烈而精彩的角逐，各班同學(xué)積極參與，表現(xiàn)優(yōu)異。

　　活動充分展示了漢語的魅力和學(xué)生的個性、風(fēng)采，進(jìn)一步豐富了校園文化生活，增強(qiáng)了同學(xué)們的口語表達(dá)能力、理解思辨能力、組織協(xié)調(diào)能力和隨機(jī)應(yīng)變的能力。同學(xué)們在活動中開闊視野，交流思想，明辨是非，增進(jìn)了友誼，增強(qiáng)了合作意識，提高了綜合素質(zhì)。學(xué)校以辯論賽為抓手，有力地促進(jìn)了學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　活動中，同學(xué)們高度重視，熱情參與，或積極查閱資料，或虛心請教老師，或?qū)W習(xí)辯論技巧，收獲良多。班主任和相關(guān)教師悉心指導(dǎo)，給予了大力支持�；顒又杏楷F(xiàn)出大批優(yōu)秀辯手，他們反應(yīng)機(jī)敏，口齒伶俐，妙語連珠，智慧幽默，給人留下了深刻的印象。辯論賽對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，更多的學(xué)子在“三觀”辯論賽中成長，他們滿懷信心地升入高年級，在同齡人中脫穎而出；有的同學(xué)考取大學(xué)后，繼續(xù)培養(yǎng)口才，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，卓越的`能力，活躍在各自的舞臺上。

　　當(dāng)然，活動在整個過程中也顯現(xiàn)一些不足，比如，有的團(tuán)隊角色分工不合理，時間把握不準(zhǔn)，個別同學(xué)表現(xiàn)欲望過強(qiáng)，邏輯性、辯論風(fēng)度與技巧運(yùn)用有待進(jìn)一步提高。

　　“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”，本屆辯論賽即將落下帷幕，我們相信，在今后的各項比賽活動中，同學(xué)們會揚(yáng)長避短，充分利用學(xué)校創(chuàng)造的平臺，進(jìn)一步提高個人素養(yǎng)，表現(xiàn)得更加精彩！

關(guān)于辯論賽的演講稿9

　　自由辯論，雙方各有累計時4分鐘：

　　正方四辯：對方二辯已經(jīng)明確告訴我們，只有股票泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后才能稱之為泡沫經(jīng)濟(jì)，那我請問對方辯友，如果一種泡沫正在發(fā)展，你如何判斷它是不是泡沫的意義呢？

　　反方：對方請告訴我，實(shí)心球叫泡沫，空心球也叫泡沫，那么你又怎么判斷它的前面不是泡沫呢？

　　正方三辯：我想問一個最常識性的問題，對方一辯納斯達(dá)克主要反映的是網(wǎng)絡(luò)股還是科技股？

　　反方三辯：對方辯友知不知道納斯達(dá)克企業(yè)的獎金全都是網(wǎng)絡(luò)股呢？

　　正方一辯：納斯達(dá)克獎金企業(yè)那我們?yōu)槭裁床徽f科技股是泡沫中的，為什么要針對網(wǎng)絡(luò)來說呢？我再請教對方辯友，你方如何看待有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)呢？

　　反方三辯：對方同學(xué)，我方三辯已經(jīng)說過了，納斯達(dá)克企業(yè)高漲高跌的是網(wǎng)絡(luò)股在里頭啊，請你不要回避我們四辯的問題，當(dāng)泡沫經(jīng)濟(jì)還沒有破滅還在發(fā)展的時候，你們怎么判斷它是不是泡沫經(jīng)濟(jì)，標(biāo)準(zhǔn)何在？

　　正方一辯：我們一再提出，泡沫經(jīng)濟(jì)具有三大特點(diǎn)：缺氧、投機(jī)與普遍，我們也想請教對方辯友，對于一個無形中的人評價采取怎么樣的方式呢？

　　反方二辯：可是對方二辯給我的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是一定會破滅。那是不是說當(dāng)一個人病得要死的時候我們才能承認(rèn)他是一個病人呢？

　　正方一辯：對方辯友，一旦破滅我方辯友提出三大特點(diǎn)，希望你方比較一下好嗎？

　　反方四辯：有沒有沒有破滅的泡沫經(jīng)濟(jì)，如果有請舉例，對方辯友自始至終從未給我們舉過一個明確的泡沫的定義。

　　正方四辯：泡沫和泡沫經(jīng)濟(jì)有什么區(qū)別，請問對方辯友有泡沫經(jīng)濟(jì)是不是泡沫經(jīng)濟(jì)。

　　反方一辯：我方已經(jīng)明確的一再提出，就當(dāng)泡沫普遍而適應(yīng)的存在成為經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)的時候，才能夠稱之為泡沫經(jīng)濟(jì)。對方辯友請問到底是泡沫經(jīng)濟(jì)惡化的結(jié)果來判斷是不是泡沫經(jīng)濟(jì)，有這樣一個雞蛋孵出了小雞才算是雞蛋嗎，孵出了小雞之后就已經(jīng)變成雞蛋殼了呀！

　　正方一辯：對方辯友始終沒有揪出納斯達(dá)克股勢不放，請問納斯達(dá)克股勢的暴跌是因為微軟還是美聯(lián)署提擊呢？

　　反方四辯：我就知道微軟只是一個導(dǎo)火索，但是對方辯友能不能告訴我它的暴漲暴跌的發(fā)動機(jī)到底是誰呢？

　　正方一辯：對方辯友，我要明確的告訴你，正是網(wǎng)絡(luò)股是一個導(dǎo)火索，微軟和美聯(lián)署聯(lián)系發(fā)動機(jī)，才是那個炸藥包。

　　反方三辯：對方同學(xué)，我想請問你，如果它不是泡沫經(jīng)濟(jì)，那么為什么那么多的網(wǎng)站一邊燒錢、一邊要錢還一邊賠錢呢？

　　正方四辯：對方辯友說了，我們看到一個泡沫經(jīng)濟(jì)我們只是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)對傳統(tǒng)企業(yè)的一種整合，是對經(jīng)濟(jì)另一城市的一種改變，對方辯友能否給出判斷泡沫經(jīng)濟(jì)的一個依據(jù)呢？

　　反方二辯：對方辯友，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)如果和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合，變成鼠標(biāo)加水泥，那這個到底是混合經(jīng)濟(jì)還是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)呢？鼠標(biāo)加水泥之后，鼠標(biāo)是不是就變成水泥了呢？

　　正方三辯：當(dāng)我們說工業(yè)經(jīng)濟(jì)的時候，當(dāng)機(jī)器和機(jī)械化進(jìn)入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時候，是說農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)還是農(nóng)業(yè)機(jī)械化呢？反方四辯：當(dāng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的時候這難道不是網(wǎng)絡(luò)的十大經(jīng)濟(jì)嗎？

　　正方二辯：還有沒有別的成分呢，我方辯友已經(jīng)告訴您了呀，反方三辯：對方三辯告訴我們，雨季是什么？就是因此不必要談天天下雨，那么我說我是一個男人，是不是我大部分時間是男人，偶爾正方三辯：他只有說當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)充滿了泡沫而沒有實(shí)體存在的時候，它才被叫做一種泡沫經(jīng)濟(jì)，那我們說一個人是胖人的時候，難道說這個人身上除了脂肪就一無所有了，我們必須承認(rèn)判斷經(jīng)濟(jì)是它其本質(zhì)的鋼打特征，無論是日本歷的還有美國二三十年代的大危機(jī)，其背后都有一個非常本質(zhì)的特征，鋼打特征，剛才對方辯友沒有回答這個問題，為什么銀行業(yè)對待泡沫危機(jī)大量倒閉，反方四辯：如何得出這個特點(diǎn)呢？就是根據(jù)以往的經(jīng)驗錯誤，這種經(jīng)驗是不是一定適合于將來呢？

　　正方一辯：我聽清了對方否定了一個這樣的不利切題，世界上沒有完全歸納法，所以你的歸納法不成立。而對方呢？批駁我的經(jīng)驗他們是什么？定義主義。為什么？我說明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫你就是泡沫。

　　反方一辯：請問你有沒有一個不的泡沫經(jīng)濟(jì)？美國1973年——1974年紐約股市適應(yīng)率翻升20倍以上，當(dāng)年出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟(jì)

　　正方二辯：它破裂了沒破裂，它到底是不是泡沫經(jīng)濟(jì)，請回答？

　　反方四辯：可網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是美國維持了112個月的，這是泡沫經(jīng)濟(jì)所能達(dá)到的嗎？

　　正方一辯：我已說，我們現(xiàn)在自己強(qiáng)調(diào)，在新經(jīng)濟(jì)的條件下，我們要用新的眼光來看待問題，而不象對方辯友那樣列舉過去的經(jīng)驗，請問在新經(jīng)濟(jì)條件下，網(wǎng)站那種一邊掉錢、一邊燒錢、一邊賠錢的方式，如果不用泡沫經(jīng)濟(jì)來指示，那又是什么呢？

　　反方三辯：對方二辯明確提出，網(wǎng)站經(jīng)濟(jì)不等于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在又拿出你方網(wǎng)站這叫什么呢？是不是有些自相矛盾呢？正方方三辯：我們?yōu)槭裁磁e網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站，因為它們是以網(wǎng)絡(luò)為核心的，對方不是以網(wǎng)絡(luò)為核心是以它為工具，那我想問了，今天我們拿外國作為自己發(fā)行的工具，那請你告訴大家，我們今天的辯論是圍繞著它為核心來展開的嗎？

　　反方二辯：我們當(dāng)然要網(wǎng)絡(luò)，我們一旦拿網(wǎng)絡(luò)來拯合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，相比同行業(yè)其他的行業(yè)中有10%到15%的價格優(yōu)勢

　　適合網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，提高以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)這種高速的經(jīng)濟(jì)，它要不要新潮的概念，那多正方三辯：反映在我們面前，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、泡沫經(jīng)濟(jì)嗎？

　　反方四辯：那就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、泡沫也可以充實(shí)呀。那我們對方商業(yè)請告訴是什么不是泡沫經(jīng)濟(jì)的，我方定義為是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，是泡沫經(jīng)濟(jì)的，我方定義為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，為什么看定義，對方同學(xué)不要自相情怨的順著我方的這個邏輯推下去，我們說的是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是否能被填充，但是，有新的經(jīng)濟(jì)和泡沫經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，再填充、再產(chǎn)生，這樣的泡沫經(jīng)濟(jì)失去發(fā)展的表現(xiàn)。

　　正方一辯：所以我們一再請問這樣一個問題，市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)然存在我方已經(jīng)列舉了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)有時存在著差異，不是一樣的剛才我們說過的美國在線都以表明了

　　反方三辯：所以我們一再說明不是說有泡沫就叫做泡沫經(jīng)濟(jì)，而泡沫普通而持有名才有泡沫經(jīng)濟(jì)，而對方辯友是怎么說的`呢？泡沫經(jīng)濟(jì)首先是對方換來的，都變成一個大泡沫，才叫做泡沫經(jīng)濟(jì)，我請問對方美國前早1973年的時候就已經(jīng)有美國美元符，只是當(dāng)時出現(xiàn)了泡沫經(jīng)濟(jì)況狀，請問對方辯友在這個時候，我們到底是聽美國美元還是聽對方辯友的呢？

　　正方四辯：對方辯友說泡沫經(jīng)濟(jì)普遍存在能否給我們明確的回答普遍的量化標(biāo)準(zhǔn)是什么？謝謝？

　　反方四辯：我們說一個人是胖子難道也要一個量化的標(biāo)準(zhǔn)嗎，現(xiàn)在一個人的體量達(dá)到多少才算是一個胖子，這當(dāng)樣是一個因人而宜的概念，比爾蓋茨曾經(jīng)說過，在當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)存在著大量的泡沫這還不是普遍嗎？可是對方辯友并沒有量化的標(biāo)準(zhǔn)，但是當(dāng)我方指出泡沫經(jīng)濟(jì)的尷尬對方辯友能否比較一下呢？對方說的三大特點(diǎn)是什么呢？對方同學(xué)的尷尬作用是什么？但泡沫經(jīng)濟(jì)沒有一點(diǎn)時事性的東西，但是康柏的總裁博士告訴我們，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，太有但是單從網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)來講，它就是泡沫經(jīng)濟(jì)，這個泡沫經(jīng)濟(jì)并不見得一無所有��！

　　正方二辯：其實(shí)，說實(shí)在的對方辯友一直在告訴我們網(wǎng)上經(jīng)濟(jì)等于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)再次成為當(dāng)它象實(shí)際投資的時候，它就不在是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)了，為什么？又是要看定義了，我們再說一遍網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等于知識經(jīng)濟(jì)，這時候你的判斷又從何而來。

　　反方二辯：我方說今天的經(jīng)濟(jì)主題是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)當(dāng)長江路過三峽的時候長江長江的水流

　　正方一辯：對方辯友今天把網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的概念無限擴(kuò)大化，可是我們知道包括像斯科、IBM這樣的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造公司每年網(wǎng)上制造業(yè)了