- 相關(guān)推薦
如何讓演講深入人心
如何讓演講深入人心1
作為一名演講者，總想讓自己的演講受到聽(tīng)眾的歡迎，總想讓自己慷慨激昂、縱橫捭闔的滔滔言談打動(dòng)聽(tīng)眾，感染聽(tīng)眾。
那么，怎樣使你的演講具備這種深入人心的效果呢？
一、把你的想法安排得條理分明如果你想讓一次演講清楚明了地印在聽(tīng)眾腦子里，有個(gè)最簡(jiǎn)單的辦法，那就是在演講時(shí)明白地指出你要講的第一點(diǎn)是什么，第二點(diǎn)是什么……直至末尾。現(xiàn)代教育家陶行知有一次演講的題目就是《每天四問(wèn)》，整篇演講即圍繞以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：“第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？”在演講中，演講者先總擺問(wèn)題，再分四大層次論證，最后以一小段總結(jié)，這樣就使得觀點(diǎn)集中而明晰，內(nèi)容安排有條不紊，結(jié)構(gòu)開(kāi)合有度，所提的四個(gè)問(wèn)題不僅給聽(tīng)眾留下鮮明印象，且引人深思，至今讀來(lái)猶有現(xiàn)實(shí)意義。
二、從你自己的背景中尋找話題如果一件事在多年之后依然在你記憶中栩栩如生，這就幾乎確保它會(huì)引起聽(tīng)眾的興趣。另外，聽(tīng)眾對(duì)演講者在成長(zhǎng)過(guò)程中如何對(duì)待困境，如何戰(zhàn)勝困境亦有濃厚的興趣。所以，在演講中，最好能從自己的背景中尋找話題。女作家張潔在一次演講中，十分動(dòng)情地向聽(tīng)眾講述了早年生活的貧困：“我的母親是一個(gè)很要強(qiáng)的人，我們最窮困的時(shí)候，有過(guò)把三頓飯變成兩頓或一頓的記錄，但她從來(lái)沒(méi)有向人借過(guò)一分錢(qián)。她靠自己的勤勞，供養(yǎng)我上了大學(xué)，我沒(méi)有申請(qǐng)過(guò)一分錢(qián)獎(jiǎng)學(xué)金。每天下班以后，我要給手套工廠加工機(jī)器不能完成的部分，每副三分錢(qián)�！幸淮�，我?guī)畠旱缴痰昀镔I(mǎi)東西，她那時(shí)可能是６歲，我看到她站在一盒盒巧克力面前，眼睛里滿是渴望。但是她不對(duì)我說(shuō)，媽媽?zhuān)o我買(mǎi)一塊巧克力吧。她不說(shuō)，因?yàn)樗龔男【椭溃覀兗颐恳环皱X(qián)，都是計(jì)劃好的，什么樣額外的支出，都會(huì)使我們?cè)碌讻](méi)有米下鍋。那一次女兒的眼神，給我的刺激非常之大。”當(dāng)張潔聲情并茂地把早年生活的貧困栩栩如生地烙印在聽(tīng)眾心上，她與乖蹇的命運(yùn)的不屈不撓的抗?fàn)帲谀婢持袑?duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求就格外能打動(dòng)在場(chǎng)的聽(tīng)眾。因?yàn)檠葜v的目的就是使聽(tīng)眾看見(jiàn)你所見(jiàn)過(guò)的，聽(tīng)見(jiàn)你所聽(tīng)過(guò)的，感覺(jué)你所感覺(jué)過(guò)的。
三、讓你與聽(tīng)眾融為一體一般而言，聽(tīng)眾討厭那些慣于賣(mài)弄、喜歡炫耀，總是以自己為中心的演講者，所以，要想博取聽(tīng)眾的好感，再有名望的人也不能居高臨下、頤指氣使，只有這樣，才能與聽(tīng)眾融為一體。比如作家老舍在一次演講中是這樣說(shuō)的：“聽(tīng)了同志們發(fā)言，得到很大好處，可惜前兩次沒(méi)來(lái)，損失不小�！裉靵�(lái)的都是專(zhuān)家，我很怕說(shuō)話，只好亂談吧�！比绱恕耙旨簱P(yáng)人”的開(kāi)場(chǎng)白，如此謙遜坦誠(chéng)的口吻，一下子拉近了演講者與聽(tīng)眾之間的距離，消除了聽(tīng)眾對(duì)一位名人可能產(chǎn)生的敬畏心理。另外，老舍說(shuō)自己是“亂談”，也就表明自己不是居高臨下作演講，而是平等地和大家交流意見(jiàn)罷了，如此平易近人，自然會(huì)獲取聽(tīng)眾的好感。
四、把你的心靈投入你的演講中誠(chéng)實(shí)、熱情和真摯會(huì)使你的演講動(dòng)人心弦、感人肺腑。獲得這一效果的前提是“把你的心靈投入你的演講中”。我們可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑做到這一點(diǎn)。1．實(shí)話實(shí)說(shuō)。演講者若能開(kāi)誠(chéng)布公、實(shí)話實(shí)說(shuō)，演講的效果就會(huì)格外好。一位當(dāng)代作家在談及自己執(zhí)筆從文的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，說(shuō)：“母親年紀(jì)越來(lái)越大，日日勞作在風(fēng)吹日曬下，為貼補(bǔ)我們的生活叫賣(mài)冰棍，讓我非常痛心。而我這個(gè)頂門(mén)立戶的人，卻沒(méi)有能力給她們一個(gè)比較安定、更不要說(shuō)有質(zhì)量的.生活，還讓她們跟我一起在貧困線上掙扎�！拔议_(kāi)始想出路。我沒(méi)有錢(qián)做生意，也不會(huì)走上層路線。我面前只有一支筆和一張紙，還有我自己的智力。而我又不是學(xué)文學(xué)的，起步又晚，相當(dāng)艱難�！比绱送菩闹酶�，坦誠(chéng)真率，演講者與聽(tīng)眾即刻心心相通了。2．個(gè)性風(fēng)采。一個(gè)有思想有頭腦的演講者，決不會(huì)隨波逐流、人云亦云，他們的話總是因富有個(gè)性而充滿魅力。一個(gè)當(dāng)紅女影星在一次演講中這樣說(shuō)：“在商品社會(huì)中，什么都可以用來(lái)交換，包括聲譽(yù)和所謂的‘成功’。在這種情況下，我也可以走一條比較容易的路，比如，以‘女’字做賣(mài)點(diǎn)。雖然很多人都說(shuō)，在男性社會(huì)中，婦女所受到的待遇是不公正的，但這是一柄雙刃劍。一些婦女覺(jué)得不公正的同時(shí)，另一些婦女也可以用‘女’字做賣(mài)點(diǎn)，輕而易舉地得到她們想要的東西。那么，這對(duì)一個(gè)具有同等競(jìng)爭(zhēng)條件的男性對(duì)手，公正還是不公正呢？“我曾經(jīng)為愛(ài)情冒天下之大不韙，但絕不會(huì)用‘女’字做賣(mài)點(diǎn)。如果把演藝比做‘金字塔’，那么我的‘金字塔’，是我自己一個(gè)腳印、一個(gè)腳印壘起來(lái)的，從未借助過(guò)其它手段。我一生做過(guò)很多錯(cuò)事，但這一點(diǎn)，是我一生中最為自豪，也是堪可告慰自己的事�！边@段話既顯露了女演員直面人生的勇氣，又展示了她自尊自愛(ài)自強(qiáng)自立的人格魅力。女演員擲地有聲的話令人肅然起敬，她的潔身自好也為聽(tīng)眾樹(shù)立了良好的榜樣。使我演講成功的三個(gè)字：奇、短、謙
如何讓演講深入人心2
一、把你的想法安排得條理分明
假如你想讓一次演講清楚明了地印在聽(tīng)眾腦子里，有個(gè)最基本的要領(lǐng)，那就是在演講時(shí)明白地指出你要講的第一點(diǎn)是什么，第二點(diǎn)是什么……直至末尾。
當(dāng)代教育家陶行知有一次演講的題目就是《每天四問(wèn)》，整篇演講即圍繞以下四個(gè)疑問(wèn)展開(kāi)：“第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？”在演講中，演講者先總擺疑問(wèn)，再分四大層次論證，結(jié)尾以一小段總結(jié)，這樣就使得觀點(diǎn)集中而明晰，內(nèi)容安排有條不紊，結(jié)構(gòu)開(kāi)合有度，所提的四個(gè)疑問(wèn)不僅給聽(tīng)眾留下鮮明印象，且引人深思，至今讀來(lái)猶有現(xiàn)實(shí)意義。
二、讓你與聽(tīng)眾融為一體
通常而言，聽(tīng)眾討厭那些慣于賣(mài)弄、喜好炫耀，總是以自身為中心的演講者，所以，要想博取聽(tīng)眾的好感，再有名望的人也不能居高臨下、頤指氣使，只有這樣，才能與聽(tīng)眾融為一體。
比如作家老舍在一次演講中是這樣說(shuō)的：“聽(tīng)了同志們發(fā)言，得到很大優(yōu)點(diǎn)，可惜前兩次沒(méi)來(lái)，耗損不小�！慈諄�(lái)的都是專(zhuān)家，我很怕說(shuō)話，只好亂談吧。”
如此“抑己揚(yáng)人”的開(kāi)場(chǎng)白，如此謙遜坦誠(chéng)的口吻，一下子拉近了演講者與聽(tīng)眾之間的距離，消除了聽(tīng)眾對(duì)一位名人可能產(chǎn)生的敬畏心理。另外，老舍說(shuō)自身是“亂談”，也就表明自身不是居高臨下作演講，而是平等地和大眾交流意見(jiàn)罷了，如此平易近人，自然會(huì)獲取聽(tīng)眾的好感。
三、從你自身的背景中尋找話題
假如一件事在多年之后依然在你記憶中栩栩如生，這就幾乎確保它會(huì)惹起聽(tīng)眾的興趣。另外，聽(tīng)眾對(duì)演講者在成長(zhǎng)流程中如何對(duì)待困境，如何戰(zhàn)勝困境亦有濃厚的興趣。所以，在演講中，最好能從自身的背景中尋找話題。
女作家張潔在一次演講中，十分動(dòng)情地向聽(tīng)眾講述了早年生活的貧困：
“我的母親是一個(gè)很要強(qiáng)的人，咱們最窮困的時(shí)刻，有過(guò)把三頓飯變成兩頓或一頓的記載，但她從來(lái)沒(méi)有向人借過(guò)一分錢(qián)。她靠自身的勤勞，供養(yǎng)我上了大學(xué)，我沒(méi)有申請(qǐng)過(guò)一分錢(qián)獎(jiǎng)學(xué)金。每天下班以后，我要給手套工廠加工機(jī)器不能完成的部分，每副三分錢(qián)�！幸淮�，我?guī)畠旱缴痰昀镔I(mǎi)東西，她那時(shí)可能是6歲，我看到她站在一盒盒巧克力面前，眼睛里滿是渴望。但是她不對(duì)我說(shuō)，媽媽?zhuān)o我買(mǎi)一塊巧克力吧。她不說(shuō)，因?yàn)樗龔男【椭獣�，咱們家每一分錢(qián)，都是計(jì)劃好的，什么樣額外的支出，都會(huì)使咱們?cè)碌讻](méi)有米下鍋。那一次女兒的眼神，給我的刺激特別之大。”
當(dāng)張潔聲情并茂地把早年生活的貧困栩栩如生地烙印在聽(tīng)眾心上，她與乖蹇的命運(yùn)的不屈不撓的抗?fàn)�，她在逆境中�?duì)文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求就格外能打動(dòng)在場(chǎng)的聽(tīng)眾。因?yàn)檠葜v的目標(biāo)就是使聽(tīng)眾看見(jiàn)你所見(jiàn)過(guò)的，聽(tīng)見(jiàn)你所聽(tīng)過(guò)的，感覺(jué)你所感覺(jué)過(guò)的。
四、把你的心靈投入你的演講中
誠(chéng)實(shí)、熱情和真摯會(huì)使你的演講動(dòng)人心弦、感人肺腑。取得這一成效的前提是“把你的心靈投入你的演講中”。咱們能夠議決以下多個(gè)途徑做到這一點(diǎn)。
1、實(shí)話實(shí)說(shuō)。演講者若能開(kāi)誠(chéng)布公、實(shí)話實(shí)說(shuō)，演講的成效就會(huì)格外好。一位當(dāng)代作家在談及自身執(zhí)筆從文的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，說(shuō)：“母親年紀(jì)越來(lái)越大，日日勞作在風(fēng)吹日曬下，為貼補(bǔ)咱們的生活叫賣(mài)冰棍，讓我特別痛心。而我這個(gè)頂門(mén)立戶的人，卻沒(méi)有能力給她們一個(gè)比較安定、更不要說(shuō)有質(zhì)量的生活，還讓她們跟我一起在貧困線上掙扎�！拔议_(kāi)始想出路。我沒(méi)有錢(qián)做生意，也不會(huì)走上層路線。我面前只有一支筆和一張紙，還有我自身的.智力。而我又不是學(xué)文學(xué)的，起步又晚，相當(dāng)艱難�！比绱送菩闹酶�，坦誠(chéng)真率，演講者與聽(tīng)眾即刻心心相通了。
2、性格風(fēng)采。一個(gè)有思想有頭腦的演講者，決不會(huì)隨波逐流、人云亦云，他們的話總是因富有性格而充滿魅力。
一個(gè)當(dāng)紅女影星在一次演講中這樣說(shuō)：
“在商品社會(huì)中，什么都能夠用來(lái)交換，包含聲譽(yù)和所謂的‘成功’。在這種情況下，我也可以夠走一條比較基本的路，比如，以‘女’字做賣(mài)點(diǎn)。雖然許多人都說(shuō)，在男性社會(huì)中，婦女所受到的待遇是不公正的，但這是一柄雙刃劍。一些婦女覺(jué)得不公正的同時(shí)，另一些婦女也可以夠用‘女’字做賣(mài)點(diǎn)，輕而易舉地得到她們想要的東西。那么，這對(duì)一個(gè)具有同等競(jìng)爭(zhēng)條件的男性對(duì)手，公正仍舊不公正呢？
“我曾經(jīng)為愛(ài)情冒天下之大不韙，但絕不會(huì)用‘女’字做賣(mài)點(diǎn)。假如把演藝比做‘金字塔’，那么我的‘金字塔’，是我自身一個(gè)腳印、一個(gè)腳印壘起來(lái)的，從未借助過(guò)其它手段。我一生做過(guò)許多錯(cuò)事，但這一點(diǎn)，是我一生中最為自豪，也是堪可告慰自身的事�！�
這段話既顯露了女演員直面人生的勇氣，又展示了她自尊自愛(ài)自強(qiáng)自立的人格魅力。女演員擲地有聲的話令人肅然起敬，她的潔身自好也為聽(tīng)眾樹(shù)立了良好的榜樣。
如何讓演講深入人心3
我們常見(jiàn)的聽(tīng)眾一般分為四種：
1.對(duì)演講內(nèi)容完全不了解的。
2.觀點(diǎn)與演講者相同的。
3.觀點(diǎn)與演講者相反的。
4.對(duì)于演講漠不關(guān)心的。
對(duì)于四種類(lèi)型聽(tīng)眾，想要使他們接受演講者的觀點(diǎn)其方法也是不盡相同的。
第一種聽(tīng)眾，是演講者比較喜歡的聽(tīng)眾，這樣的聽(tīng)眾是一張白紙，因?yàn)閷?duì)于演講者的觀點(diǎn)，他是茫然不知的，所以可以很容易地接受演講者的觀點(diǎn)。
第二種聽(tīng)眾，是演講者最喜歡的聽(tīng)眾，因?yàn)橛^點(diǎn)相同，非常容易產(chǎn)生共鳴。聽(tīng)眾也不會(huì)產(chǎn)生排斥情緒。對(duì)于這樣的聽(tīng)眾需要注意的就是即使是細(xì)小的觀點(diǎn)、看法也不能出現(xiàn)錯(cuò)誤，因?yàn)闀?huì)被聽(tīng)眾發(fā)現(xiàn)，同時(shí)演講的內(nèi)容還要有所新意。
第三種聽(tīng)眾，是比較棘手的聽(tīng)眾，因?yàn)樗麄冊(cè)诼?tīng)演講者的演講之前就已經(jīng)否認(rèn)演講者的觀點(diǎn)，在這樣的演講中演講者就是試圖影響聽(tīng)者的觀點(diǎn)和信念，或者使聽(tīng)者建立起新的觀念和信念，對(duì)于這樣的聽(tīng)眾，論點(diǎn)一定要明確，事實(shí)依據(jù)一定要真實(shí)有說(shuō)服性，同時(shí)演講者要有真情實(shí)感。
第四種聽(tīng)眾，其實(shí)是最難以打動(dòng)的聽(tīng)眾，因?yàn)樗麄儗?duì)于演講者的內(nèi)容，既不像贊同者一樣喜歡，也不像否定者一樣討厭，而是沒(méi)有添加任何的感情。
如何結(jié)合不同類(lèi)型的聽(tīng)眾，使我們的演講更深入人心?
一、研究聽(tīng)眾的需求。
演講是講給聽(tīng)眾們聽(tīng)的，是反映人們的心聲、愿望的一種推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的活動(dòng)，所以作為一名演講者應(yīng)該懂得人們想了解什么，想知道什么，不能閉門(mén)造車(chē)，不問(wèn)世事，不了解群眾。演講的內(nèi)容只有貼近生活，貼近人們的需要、需求，才能打動(dòng)聽(tīng)眾的心。
有一個(gè)著名的例子，曹操一次在行軍時(shí)，走到了一個(gè)荒蕪缺水的地方，將士們因?yàn)楦煽识繗獾吐�，這時(shí)曹操就說(shuō)前面有一片楊梅林子，里面的楊梅有酸有甜，水分豐富。兵士們因?yàn)橄氲搅藯蠲返乃崽鸲罅康胤置诹送僖海@樣就不覺(jué)得干渴了，這樣這支部隊(duì)才成功地走出了這片地區(qū)。
這就是望梅止渴這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷，不要為了講話而講話，語(yǔ)言背后必有動(dòng)機(jī)，當(dāng)你在講話或者演講時(shí)，了解聽(tīng)眾的需求，那么你的語(yǔ)言必定可以改變一些結(jié)局。
作為一名演講者，怎么樣才能了解聽(tīng)眾的需求呢?這首先要求演講者了解我們當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)和需求，同時(shí)不要把自己當(dāng)成高高在上的發(fā)話者，而是要把自己當(dāng)成一個(gè)分享者，設(shè)身處地的想想，聽(tīng)眾有什么需求，演講者應(yīng)該以朋友和對(duì)話者的身份，提出聽(tīng)眾想要提出的問(wèn)題，然后給出自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法與解決它們的辦法。只有這樣才能使聽(tīng)眾覺(jué)得演講者是在和他們討論一個(gè)問(wèn)題，而不是在發(fā)號(hào)施令。
二、分析聽(tīng)眾的心理
所謂的分析聽(tīng)眾的心理，是一個(gè)演講者最基本的工作。我們分析聽(tīng)眾的心理，并不是為了迎合觀眾，而是為了了解聽(tīng)眾，貼近聽(tīng)眾，是為了保持演講的真實(shí)性、獨(dú)立性，以及演講的公正性。
之所以這么說(shuō)，是因?yàn)橛^眾來(lái)聽(tīng)演講者演講首要的目的是為了從演講中得到心靈上的啟迪和價(jià)值。這也就是我們說(shuō)的“好的演講能給予人們心靈的共鳴�！�
分析聽(tīng)眾的心理的另一個(gè)重要的作用，在于誘導(dǎo)聽(tīng)眾聽(tīng)演講的時(shí)候，可以通過(guò)選擇聽(tīng)眾喜歡的材料來(lái)引起他們的興趣。
想要誘導(dǎo)人們聽(tīng)取演講，先得給對(duì)方點(diǎn)小勝利;引導(dǎo)對(duì)方做一件很重大的事情時(shí)，就得給對(duì)方一個(gè)強(qiáng)烈的刺激，使之對(duì)此事有著一份企求成功的希望。因?yàn)楫?dāng)他被一種成功的意識(shí)刺激著，他就會(huì)為接受更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)而去再次嘗試一下。
人們?cè)谶@個(gè)世界上，大部分時(shí)間都是在思考自己，我們會(huì)思考我們的生活、工作學(xué)習(xí)、家庭。同時(shí)我們還會(huì)幻想，幻想我們的未來(lái)，或者產(chǎn)生一些奇異的夢(mèng)。
對(duì)于ー個(gè)男士，有時(shí)和他討論經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不如和他討論怎樣用刀片刮胡子不會(huì)刮傷皮膚;對(duì)于一名女士，和她討論世界杯比賽，不如和她討論什么化妝品更適合她。
那么對(duì)于這樣的人，我們?cè)谶M(jìn)行演講時(shí)，只要選擇和自身發(fā)展等相關(guān)的方向，就能夠引起他心靈的共鳴。所以，想要得到聽(tīng)眾的贊同與支持，演講者應(yīng)該談?wù)摰脑掝}就是聽(tīng)眾最關(guān)心的話題。一旦聽(tīng)眾產(chǎn)生了與演講者感同身受的感受，可以說(shuō)演講已經(jīng)有了一個(gè)成功的開(kāi)篇。
曾經(jīng)有一個(gè)青年，向一個(gè)大文學(xué)家說(shuō)：“我需要活著�！钡沁@位文學(xué)家卻回答他：“我看不出你有活著的必要。”
這位文學(xué)家說(shuō)這樣的話，并不是希望這位青年人去死，只是青年人的話無(wú)法感動(dòng)文學(xué)家的心靈，是文學(xué)家感覺(jué)不到青年話中活力。
這個(gè)實(shí)例說(shuō)明，一個(gè)演講者，或許他腦子里有許多精妙的題材，有優(yōu)秀的演講稿，他設(shè)計(jì)了生動(dòng)形象的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)方案。然而他每次講起話來(lái)卻是死板而缺乏生氣，就像是背稿一樣，這樣的演講稿首先不能感動(dòng)演講者自己，又怎么能感染聽(tīng)眾呢。
這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因就在于演講者他缺之一種精神活力，他對(duì)于自己所要講的話，總覺(jué)得好像沒(méi)有一說(shuō)的必要。這樣他的演講無(wú)法感動(dòng)自己，更無(wú)法感動(dòng)聽(tīng)眾。
所以，華麗的辭藻僅能耀人眼目，對(duì)于演講者而言，卻不能感動(dòng)人心，需要把自己的活力爆發(fā)出來(lái)，將自己的情感投入到演講當(dāng)中去。演說(shuō)必須伴以熱忱和真誠(chéng)。
當(dāng)一個(gè)演講者發(fā)現(xiàn)聽(tīng)取他演講的聽(tīng)眾們總是昏昏欲睡時(shí)，首先他要檢討一下自己的演講是不是沒(méi)有打動(dòng)人心的力量。
三、拉近和聽(tīng)眾的關(guān)系
所謂的套近乎，并不是要求演講者放棄自尊一味地討好聽(tīng)眾，而是幫助演講者拉近和聽(tīng)眾的關(guān)系。聽(tīng)眾的心理是變化多端、復(fù)雜多樣的，通過(guò)和聽(tīng)眾套近乎，可以放松聽(tīng)眾在遇到陌生人時(shí)本能的防備心理，使得聽(tīng)眾能夠在心情放松的情況下聽(tīng)取演講者的演講。同時(shí)，在演講者和聽(tīng)眾在某個(gè)問(wèn)題上存在分歧時(shí)，套近乎可以幫助演講者安撫聽(tīng)眾的情緒，使得聽(tīng)眾能夠平心靜氣地聽(tīng)取演講者的講解。
最常見(jiàn)的'套近乎方式一般在演講開(kāi)始時(shí)就可以進(jìn)行，例如：
各位朋友：我是翻山越嶺，歷經(jīng)干難萬(wàn)險(xiǎn)才來(lái)到這里為大家來(lái)進(jìn)行演講的，雖然辛苦，但是我一點(diǎn)都不后悔，因?yàn)榈竭@里我就發(fā)現(xiàn)，這里是山美，水美，人更美，在座的每一個(gè)人都非常熱情，你們都是我的親人啊!
短短幾句話，一下子牢牢地吸引了聽(tīng)眾的注意力，使聽(tīng)眾的心里暖和和的，贏得了全場(chǎng)熱烈掌聲。當(dāng)然，“套近乎”并不是一味講贊美的活，光說(shuō)好聽(tīng)的。否則，會(huì)給人曄眾取寵、油嘴滑舌之嫌�！疤捉酢睉�(yīng)該有感而發(fā)，有感而“套”，做到以情托聲，聲中有情。
運(yùn)用心理控制調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒。前面講到演講首先必須了解聽(tīng)眾的心理需求，但當(dāng)進(jìn)入演講過(guò)程中，就更應(yīng)該注意心理控制及聽(tīng)眾情緒的調(diào)動(dòng)。只有當(dāng)演講者做好了心理控制和聽(tīng)眾情緒的調(diào)動(dòng)工作，才能使演講者與聽(tīng)眾心心相通，達(dá)到演講的最佳效果。
“套近乎的方法”，是一種非常好用的拉近和聽(tīng)眾距離的方式，但是這樣的方式并不能每次都用一套方案，要根據(jù)不同聽(tīng)眾的社會(huì)閱歷、興趣愛(ài)好、思想感情等方面的特點(diǎn)，結(jié)合自己的實(shí)際，給觀眾描述一段與聽(tīng)眾相似的生活經(jīng)歷或在學(xué)習(xí)工作上相同或相似的事例，有時(shí)也可以將自己的內(nèi)心煩惱、趣事展現(xiàn)給聽(tīng)眾。
四、征服聽(tīng)眾的方法
有時(shí)候演講有其非常明確的功利目的：
演講需要“征服聽(tīng)眾”，讓他們的心隨著演講者的思考而思考，讓他們的行動(dòng)跟隨演講者的腳步。
這種“征服”的效果，不能通過(guò)混淆視聽(tīng)、欺騙蒙蔽的手段來(lái)達(dá)到目的，而要靠真情實(shí)感來(lái)感染聽(tīng)眾。
古往今來(lái)，“尊重”都是能夠“征服公眾”的一個(gè)重要條件。自尊心與安全感是人的共性。要征服一個(gè)人首先要尊敬這個(gè)人，這是征服聽(tīng)眾的必要條件。演講者登上演講臺(tái)之后，他的一舉一動(dòng)都一覽無(wú)余地展現(xiàn)在了別人面前，每一個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作都會(huì)影響到聽(tīng)眾的感受和對(duì)演講者的評(píng)價(jià)。所以只要演講者懷有一絲一毫的驕做，就會(huì)在演講臺(tái)上被無(wú)限放大。因此應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎地向聽(tīng)眾表示你的誠(chéng)意。這樣，聽(tīng)眾才不會(huì)小看你，相反還會(huì)認(rèn)為你是一位誠(chéng)實(shí)坦白、值得信賴之人，你的演講即能在一種融洽的氛圍中進(jìn)行并取得成功。
孔子是中國(guó)著名的思想家、文學(xué)家，是儒家的代表，但他從未以他淵博的知識(shí)向別人炫耀，他總是以包容一切的博愛(ài)精神來(lái)感化別人、教化世人。作為演講者，必須懂得這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，并采取相應(yīng)的措施。
其次，要征服聽(tīng)眾，就應(yīng)有卓越的演講才能。所謂演講才能就是一個(gè)演講者的口才和語(yǔ)言能力。這是通過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉和學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。作為一名演講者，可以從這幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)自己的語(yǔ)言魅力：有新穎奇特的觀點(diǎn);所有論述都是真情實(shí)感;有的放矢，尊重事實(shí);思維清楚，加強(qiáng)語(yǔ)言的邏輯性;合理地安排演講的布局;運(yùn)用多種修辭來(lái)加強(qiáng)影響力;保持語(yǔ)言生動(dòng)形象，有活力;語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力;聲情并茂，感人至深。
如果你能較好地掌握這些要求，那么就有了征服聽(tīng)眾的較大把握。同時(shí)還要注意環(huán)境、音響、時(shí)間等因素的作用。
【如何讓演講深入人心】相關(guān)文章：
深入人心的句子01-19
深入人心的經(jīng)典句子11-04
經(jīng)典深入人心的說(shuō)說(shuō)12-27
深入人心的說(shuō)說(shuō)03-24
深入人心的經(jīng)典說(shuō)說(shuō)03-23
深入人心的經(jīng)典說(shuō)說(shuō)03-26
深入人心的句子02-08
深入人心的語(yǔ)錄10-28