養(yǎng)成教育演講稿

時(shí)間：2024-08-03 08:37:42 演講我要投稿

養(yǎng)成教育演講稿推薦度：
行為養(yǎng)成教育演講稿推薦度：
習(xí)慣養(yǎng)成教育國(guó)旗下講話(huà)稿推薦度：
養(yǎng)成教育的國(guó)旗下講話(huà)稿推薦度：
相關(guān)推薦

養(yǎng)成教育演講稿范文錦集6篇

　　演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編為大家收集的養(yǎng)成教育演講稿6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

養(yǎng)成教育演講稿范文錦集6篇

養(yǎng)成教育演講稿篇1

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好！我是正陽(yáng)一小的白楊。很榮幸能代表學(xué)校在這里演講。今天，我演講的題目是《成功的教育從良好習(xí)慣的養(yǎng)成開(kāi)始》。

　　那就從我的親身經(jīng)歷說(shuō)起吧：那天清晨，我迎著初升的太陽(yáng)，沿著整潔的文化巷向?qū)W校走去。我快到學(xué)校大門(mén)口時(shí)，聽(tīng)到一個(gè)小姑娘正輕輕地說(shuō)：“媽媽?zhuān)趺窗褟U紙丟到路邊了，快撿起來(lái)吧！”年輕的媽媽難為情的撿起了那片包早點(diǎn)的廢紙。我剛走到大門(mén)口，兩名少先隊(duì)員正向我行禮問(wèn)好；身旁的孩子個(gè)個(gè)面帶微笑、井然有序的從我身邊經(jīng)過(guò)。我走進(jìn)校園，寬闊整潔的操場(chǎng)上，幾只蝴蝶在花叢中飛舞著，幾個(gè)孩子正在撿起地上的落葉。教樓上朗朗的書(shū)聲傳到我的耳畔……作為一名普普通通的正陽(yáng)一小人，我的心里有說(shuō)不出的自豪。我不禁自言自語(yǔ)道：我們學(xué)校的養(yǎng)成教育已經(jīng)初見(jiàn)成效了！

　　那么，孩子們的.良好習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的呢？

　　自從教體局提出“小學(xué)圍繞養(yǎng)成教育抓管理”之后，我校領(lǐng)導(dǎo)班子就轉(zhuǎn)變了辦學(xué)思想，明確了辦學(xué)理念，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為：對(duì)小學(xué)生來(lái)講，讓他們擁有良好的習(xí)慣，比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要。因?yàn)榻】档娜松墙⒃诹己玫男袨榱?xí)慣之上的。

　　思想是行動(dòng)的指南。要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，首先得讓他們知道平時(shí)的習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持；哪些是不好的，需要改正。我們利用每周一個(gè)班的升旗儀式，進(jìn)行“國(guó)旗下的講話(huà)”，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。如，五（2）班提倡的“校園四不——不追逐打鬧，不做危險(xiǎn)游戲，不隨地丟紙，不摘花損樹(shù)”，已扎根每位學(xué)生心中。我們還組織全校學(xué)生開(kāi)展了“背《規(guī)范》，找差距”活動(dòng)。然后，我們根據(jù)我校實(shí)際，從“有愛(ài)心、懂禮儀、會(huì)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、講衛(wèi)生、重安全”等方面制定了《正陽(yáng)一小學(xué)生行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)》。最后，全校師生一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)各種主題班隊(duì)會(huì)，演講比賽，辯論會(huì)等形式，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好的行為習(xí)慣；評(píng)選“養(yǎng)成教育好少年”，樹(shù)立典型；通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。

　　經(jīng)過(guò)師生一段時(shí)間的共同努力，學(xué)校的養(yǎng)成教育有了一定效果：課前自習(xí)時(shí)，你走進(jìn)學(xué)校，校園中央挺拔的皂莢樹(shù)靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開(kāi)的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草靜悄悄的；你走進(jìn)教室，學(xué)生也靜悄悄的，他們伴著舒緩悅耳的音樂(lè)，有的看書(shū)，有的畫(huà)畫(huà)，有的練字……都沉浸在知識(shí)的海洋里。昔日的嘈雜聲再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校園��！課間休息時(shí)，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹(shù)之下散步、談心、看書(shū)；或在操場(chǎng)上跳繩、踢毽子、跳皮筋兒……昔日追逐打鬧的場(chǎng)面無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園啊！偶爾兩人相碰，怒目相視的沒(méi)有了，誠(chéng)懇道歉、真切問(wèn)候的多了；隨手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)炱饦?shù)葉雜物的多了；師生見(jiàn)面，形同陌人的沒(méi)有了，親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了；花壇中，攀枝折花的沒(méi)有了，澆水、拔草的多了……這是多么文明的校園啊！課間操時(shí)，同學(xué)們井然有序的來(lái)到操場(chǎng)上，排著整齊的方陣，隨著悅耳的廣播操進(jìn)行曲，在那里鍛煉身體呢！放學(xué)后，圍在路邊小攤前買(mǎi)零食的沒(méi)有了，排著整齊的隊(duì)伍，唱著優(yōu)美的歌曲回家已經(jīng)形成自然�？粗@些動(dòng)人的情景，我喜在眼里，甜在心頭，這都是養(yǎng)成教育的累累碩果��！

　　美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)過(guò)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！�

　　一個(gè)孩子的好習(xí)慣決定著他一生的命運(yùn)。一代人的好習(xí)慣決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的命運(yùn)。我們作為祖國(guó)的教育者，肩負(fù)著祖國(guó)和人民賦予的重任。我們一定會(huì)踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍的嚴(yán)抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。正如我們的校風(fēng)所說(shuō)：勤勉創(chuàng)新和諧規(guī)范。我相信，隨著養(yǎng)成教育的不斷深入，我們美麗的校園，一定會(huì)綻放出更多、更美的文明之花！

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

養(yǎng)成教育演講稿篇2

各位同學(xué)：

　　大家好！

　　今天我們來(lái)學(xué)習(xí)中學(xué)生社會(huì)公德與養(yǎng)成教育方面的知識(shí)。提起中學(xué)生社會(huì)公德和養(yǎng)成教育這個(gè)概念，有好多同學(xué)還不清楚，下面我就首先對(duì)這個(gè)概念給同學(xué)們解釋一下。

　　所謂社會(huì)公德就是指人們?cè)诼男猩鐣?huì)義務(wù)或涉及社會(huì)公眾利益的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。與“私德”相對(duì)。公德指與組織、集體、民族、社會(huì)有關(guān)的道德，私德指?jìng)€(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。社會(huì)公德是人類(lèi)在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、救死扶傷等。

　　養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過(guò)訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最“實(shí)”的。教育家葉圣陶先生說(shuō)：“人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達(dá)到了，如學(xué)習(xí)上有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勞動(dòng)上有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，道德上有良好的道德習(xí)慣，生活上有良好的生活習(xí)慣……那么這個(gè)孩子就是一個(gè)好孩子�！碧K霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的�！敝行W(xué)時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期，正是增長(zhǎng)知識(shí)，接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。

　　下面是廣大同學(xué)中存在的一些不良現(xiàn)象：

　　1、習(xí)慣影響。不少中學(xué)生在日常生活中，特別是上學(xué)之前形成的某些不良習(xí)慣，如順口說(shuō)粗話(huà)、大聲喊叫、見(jiàn)人愛(ài)動(dòng)手動(dòng)腳等，雖然經(jīng)過(guò)老師提出要求，知道必須遵守行為規(guī)范，但是由于舊習(xí)慣的影響，對(duì)新的要求還不適應(yīng)，在一定情境下，舊習(xí)慣會(huì)不知不覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。生活上，睡懶覺(jué)、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質(zhì)上，搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。

　　2、觀念模糊。例如有些同學(xué)把遵守紀(jì)律看成是軟弱怯懦，把尊敬老師看成是溜須拍馬，把損壞公共財(cái)物看成是英雄行為，把幫助同學(xué)打架看作是“行俠仗義”，對(duì)同伴好友的違紀(jì)行為不加勸阻而提供方便。這些都是是非觀念不明，愛(ài)憎情感不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。

　　3、任性執(zhí)拗。有些同學(xué)在家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)下，嬌生慣養(yǎng)，一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對(duì)家長(zhǎng)要挾，而家長(zhǎng)對(duì)此不加批評(píng)教育，反而遷就屈從。長(zhǎng)此以往，滋長(zhǎng)了孩子任意妄為的脾氣。也有的家長(zhǎng)生怕孩子外出吃虧，唆使孩子罵人打人，殊不知這種教育正是自己使孩子變得野蠻。這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校，很難接受各項(xiàng)規(guī)章制度的約束。加上對(duì)群體生活的規(guī)矩理解不夠，以為跟家里一樣，遇事有父母撐腰，所以就敢于大膽違反紀(jì)律。相反，在家經(jīng)常受父母批評(píng)和打罵的學(xué)生得不到關(guān)愛(ài)，就會(huì)灰心失望，自暴自棄，這就更容易形成執(zhí)拗的性格。

　　4、明知故犯。這種情況在低年級(jí)學(xué)生較為少見(jiàn)，而在高年級(jí)學(xué)生身上卻表現(xiàn)明顯。這類(lèi)學(xué)生熟悉紀(jì)律要求，也知道這些要求合理正確，但他們拒絕接受紀(jì)律的約束，對(duì)老師提出的紀(jì)律要求很反感，認(rèn)為老師小題大做，吹毛求癡，從而抱著對(duì)抗的情緒，有意不遵守紀(jì)律。這樣的學(xué)生大錯(cuò)雖然不犯，小錯(cuò)卻接連不斷。例如：亂扔垃圾、自習(xí)課交頭接耳、校內(nèi)騎車(chē)等。

　　5、品質(zhì)不良。少數(shù)學(xué)生是非觀念模糊，黑白顛倒，感情冷漠，經(jīng)不起利誘而發(fā)生盜竊、吸煙、喝酒等行為，這已不是一般學(xué)生違紀(jì)的問(wèn)題，而是臨近刑事犯罪的邊緣，這是一種危險(xiǎn)的信號(hào)，如不及時(shí)接受教育和悔改，其發(fā)展前途很可能會(huì)走向犯罪。目前，違法犯罪趨于低齡化，這不能不引起我們足夠的`重視。

　　上面這些情況就是我們同學(xué)們中間所存在的一系列不良的現(xiàn)象，那我們應(yīng)該怎么樣去克服和改正這些不良的行為習(xí)慣呢？我認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　一、文明禮貌

　　文明禮貌這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)已再熟悉不過(guò)了。在我們的《中學(xué)生日常行為規(guī)劃》中，一些公共場(chǎng)所里，也經(jīng)常可以看見(jiàn)這類(lèi)標(biāo)語(yǔ)，但在日常生活中我們又如何做呢？

　　文明行為要求：

　　1、與人交往講普通話(huà)要使用禮貌用語(yǔ)（“請(qǐng)”“您好”，“老師好”，“同學(xué)好”，“謝謝”，“對(duì)不起”，“沒(méi)關(guān)系”，“再見(jiàn)”，“不用謝”），面帶微笑打招呼。笑臉待人，是親切、敬重的表現(xiàn)。

　　2、師生之間、同學(xué)之間每日初次見(jiàn)面宜相互問(wèn)候，學(xué)生見(jiàn)教師應(yīng)鞠躬問(wèn)好，同學(xué)之間應(yīng)互相問(wèn)候。

　　3、有領(lǐng)導(dǎo)、教師來(lái)校指導(dǎo)、聽(tīng)課，見(jiàn)面要立正鞠躬問(wèn)好，遇到來(lái)者找不到地方要主動(dòng)帶路，在別人說(shuō)“謝謝”時(shí)，應(yīng)說(shuō)“不用謝”。

　　4、有教師聽(tīng)課，要提前到指定教室坐好，安靜等候上課；下課時(shí)，要讓聽(tīng)課教師先走。

　　5、自覺(jué)維護(hù)公共場(chǎng)所安靜及正常秩序，不追逐打鬧、起哄。

　　6、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不攀折花木，踐踏草地，不浪費(fèi)水電，污損課桌椅、圖書(shū)、門(mén)窗、墻面、扶欄等。

　　7、文明用餐，不亂倒飯菜，不吸煙，不喝酒，不邊走邊吃。

　　8、講究清潔衛(wèi)生，不亂丟雜物、果皮、紙屑，遇有垃圾雜物，主動(dòng)拾起放進(jìn)垃圾桶，保持校園整潔美觀。

　　9、男女同學(xué)交往舉止要得體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，共同進(jìn)步，不談戀愛(ài)，不拉幫結(jié)派。

　　10、遵守校內(nèi)外交通秩序，自覺(jué)遵守門(mén)衛(wèi)制度，出入校門(mén)要下車(chē)，校園不準(zhǔn)騎車(chē)，不翻越圍墻欄桿，不亂停放車(chē)輛。

　　二、助人為樂(lè)

　　助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為是社會(huì)成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互關(guān)心，相互幫助。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，信人者人恒信之。現(xiàn)實(shí)生活中不可能人人都時(shí)時(shí)快樂(lè)、事事順心，難免會(huì)遇到這樣和那樣的困難和問(wèn)題，總有需要人幫助、救濟(jì)的時(shí)候。這就需要人們之間互相幫助，扶危濟(jì)困，樂(lè)善好施，以助人為樂(lè)。對(duì)不法行為，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)分清是非，挺身而出，智斗勇斗，見(jiàn)義勇為，都有責(zé)任和義務(wù)自覺(jué)維擴(kuò)社會(huì)治安。

　　三、愛(ài)護(hù)公物

　　愛(ài)護(hù)公共財(cái)物是社會(huì)公德極其重要的內(nèi)容。

　　愛(ài)護(hù)我們的校園、愛(ài)護(hù)校園里的一切公共財(cái)物，是一個(gè)人自身道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)公德在校園里的體現(xiàn)。作為中學(xué)生來(lái)講，我們應(yīng)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法來(lái)要求自己，做一個(gè)好學(xué)生、好公民。但是在我們中間，還是有一部分同學(xué)不能?chē)?yán)格要求自己，不遵守學(xué)校的紀(jì)律，損壞學(xué)校公物，比如：有在嶄新的課桌上亂貼廣告紙張、用筆亂寫(xiě)、小刀亂刻的；有拳打腳踢、開(kāi)門(mén)不用鑰匙而將教室門(mén)窗損壞的；有把教室黑板、開(kāi)關(guān)插座蓋板砸碎的；有對(duì)準(zhǔn)潔白的墻壁亂打籃球的；有把易拉罐、方便面袋故意堵塞下水道的；有開(kāi)電燈，人走后不關(guān)的；更有吊扣籃筐、拉拽籃網(wǎng)使得籃筐折斷的，等等，雖然這些現(xiàn)象只是少數(shù)，但都是令人深?lèi)和唇^的行為。況且，這些行為是危險(xiǎn)的，輕則擦傷皮肉，重則傷筋動(dòng)骨，甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)。無(wú)論從哪個(gè)角度講，都要立即停止、制止、禁止。

　　同學(xué)們，學(xué)校是我家，人人都愛(ài)她。美麗和諧的校園，要我們大家共同來(lái)營(yíng)造，為了使我們的校園更加美麗，我們必須愛(ài)護(hù)校園里的一草一木。

　　四、保護(hù)環(huán)境

　　為了保持美麗校園的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障每一位同學(xué)的身體健康，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是學(xué)校生活中同學(xué)們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會(huì)風(fēng)尚的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。那么作為一個(gè)合格的中學(xué)生，應(yīng)該怎么樣去保護(hù)好自己校園的環(huán)境呢？

　　1、積極向自己好朋友和同學(xué)宣傳有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法令，宣傳保護(hù)環(huán)境的重要意義。

　　2、節(jié)約用水、節(jié)約用電，把廢紙、廢鐵等可利用的廢物分類(lèi)集中，送往廢品收購(gòu)站，以便回收利用。

　　3、注意保護(hù)和美化自己生活學(xué)習(xí)的環(huán)境。

　　中學(xué)生還可以通過(guò)一些具體的、力所能及的行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境：

　　1、堅(jiān)持從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。樹(shù)立愛(ài)自然、愛(ài)環(huán)境、講衛(wèi)生的良好環(huán)境道德，并處處去影響他人，帶動(dòng)他人共同愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。

　　2、積極參與公益活動(dòng)，努力促進(jìn)環(huán)境改善。一種是直接參與的方式，另一種則是以間接接的方式來(lái)推動(dòng)環(huán)境保護(hù)。

　　3、自覺(jué)參與環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督管理。在我國(guó)，有許多中小學(xué)生積極主動(dòng)地承擔(dān)起了監(jiān)督污染、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

　　4、做好宣傳工作，喚起全社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注。作為中學(xué)生，既要做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士，又要做宣傳環(huán)保的使者。

　　五、遵紀(jì)守法

　　自覺(jué)遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會(huì)公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，就必須要有規(guī)矩可循，就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國(guó)家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定。人們只有依照法律、法規(guī)及紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定行事，才不妨礙他人的正�；顒�(dòng)，也保障自己所要從事的某項(xiàng)活動(dòng)；才不會(huì)紿社會(huì)和他人造成損失和傷害，保持社會(huì)公共生活相對(duì)穩(wěn)定巧和諧，并保證社會(huì)的健康發(fā)展。遵紀(jì)守法反映了人們的共同要求，體現(xiàn)了人們共同的利益。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)自覺(jué)提高法律意識(shí)、增強(qiáng)法紀(jì)觀念，自覺(jué)用法紀(jì)來(lái)指導(dǎo)和約束自己的行為，自覺(jué)履行法紀(jì)規(guī)定的義務(wù)，敢于并善于運(yùn)用法律武器同各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，并能正確運(yùn)用法紀(jì)手段保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，真正做到知紀(jì)懂法，遵紀(jì)守法。

　　今天我們一起學(xué)習(xí)了中學(xué)生社會(huì)公德與養(yǎng)成教育，希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)同學(xué)們能夠懂得什么是社會(huì)公德教育和養(yǎng)成教育，并且知道以后應(yīng)該怎樣遵守社會(huì)公德，怎樣改正自己的不良行為習(xí)慣，力爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生。

養(yǎng)成教育演講稿篇3

　　從小學(xué)到中學(xué)，常聽(tīng)說(shuō)班里丟東西。起初是丟鉛筆、橡皮、刀子、筆記本之類(lèi)的，后來(lái)是丟錢(qián)。最近聽(tīng)我妹妹說(shuō)，她的一個(gè)上了中專(zhuān)的同學(xué)的班里，什么東西都丟，丟錢(qián)不說(shuō)，bp機(jī)、快譯通、cd機(jī)等都丟。也就是說(shuō)，如今，對(duì)一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，拿別人東西不還甚至將別人的東西竊為己有已是家常便飯。這情形真令人不安和憂(yōu)慮：不偷不盜可是人應(yīng)當(dāng)恪守的基本道德準(zhǔn)則埃如此品行不端的學(xué)生，走入社會(huì)后將會(huì)怎樣?

　　可回過(guò)頭來(lái)想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢?恐怕更令人汗顏。眾所周知的假冒偽劣產(chǎn)品的層出不窮和無(wú)孔不入，說(shuō)假話(huà)辦虛事多吃多占現(xiàn)象的逐漸蔓延和日益嚴(yán)重，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?毋庸諱言，當(dāng)今國(guó)人已面臨能否守住倫理底線(xiàn)(即每一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)自覺(jué)遵守的最低限度的道德規(guī)范)的問(wèn)題，以致有良知的學(xué)者著書(shū)疾呼。北大倫理學(xué)教授何懷宏指出，“不殺人、不說(shuō)謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己;你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅(jiān)守，那是人類(lèi)的最后屏障!”

　　為什么我們這個(gè)德育在教育中始終占重要地位的國(guó)度，在一些地方、一些人身上，如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯(cuò)綜復(fù)雜，但我認(rèn)為，很重要的一點(diǎn)，就在于我們多年來(lái)養(yǎng)成教育的缺乏。長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論家庭教育、學(xué)校教育還是社會(huì)教育，多注重于用說(shuō)教或抓典型、樹(shù)模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進(jìn)行品德教育，這當(dāng)然是必要的，但卻忽視了對(duì)個(gè)人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)，也就是我們通常所說(shuō)的“教養(yǎng)”。而一個(gè)人道德品質(zhì)的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現(xiàn)在行為上的習(xí)慣”，“德只能在習(xí)性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾說(shuō)過(guò)：“在任何事情上，習(xí)慣總是極其有效的主人�！睂�(shí)際上，人日常的言行舉止，所作所為，在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類(lèi)的理性使然，更多的是習(xí)性使然，所謂“習(xí)慣成自然”。比如說(shuō)，誰(shuí)都知道，闖紅燈、過(guò)馬路不走人行橫道是違反交通法規(guī)的.行為，但為什么那么多人都明知故犯?習(xí)慣了。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的行為習(xí)慣，就是其品德、人格的體現(xiàn);國(guó)民的行為習(xí)慣，就是一個(gè)國(guó)家道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)(故有“德行”之說(shuō))。很難想象一個(gè)偷竊成性的孩子將來(lái)會(huì)是個(gè)廉潔奉公的人;也很難想象假話(huà)充斥、假貨泛濫的地方能有誠(chéng)信不欺的社會(huì)風(fēng)尚。

　　所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基;培養(yǎng)公民良好的行為習(xí)慣，才能樹(shù)立起良好的道德風(fēng)尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

養(yǎng)成教育演講稿篇4

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　時(shí)值大雪，寒氣襲人。辛勤的老師們每天準(zhǔn)時(shí)來(lái)校，為學(xué)生開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén)。走進(jìn)校園，有安靜的工作環(huán)境、孩子們的親切問(wèn)候、有干凈整潔的操場(chǎng)小徑、有師生和諧的學(xué)習(xí)氛圍……一切都如春日陽(yáng)光，溫暖我心。下面，我以“……”為主題，就近來(lái)的工作所感向同仁們做個(gè)交流，班門(mén)弄斧，請(qǐng)多指教！

　　所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話(huà)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要，而這項(xiàng)德育工作對(duì)于我這樣一個(gè)年輕的班主任而言更是任重道遠(yuǎn)。

　　一次，我正在辦公室備課，董功洵同學(xué)含不喊報(bào)告，徑直走進(jìn)辦公室來(lái)到我面前，說(shuō)：“剛剛程子軒把我的水杯弄倒了�！蔽夜室庋b作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，他似乎有所察覺(jué)，便又說(shuō)了一句：“王老師？”，我還是沒(méi)有理睬他。他似乎意識(shí)到自己的不對(duì)，于是說(shuō)：“王老師，您好！跟您匯報(bào)一件事，剛剛……”我這才抬頭，嚴(yán)肅的看著他，問(wèn)他：“你覺(jué)得你剛才有那些行為不合適？”他沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“老師，對(duì)不起，我知道進(jìn)辦公室應(yīng)該先喊報(bào)告，另外，對(duì)老師說(shuō)話(huà)要有禮貌。”我說(shuō)：“知道就好，以后一定要注意這些生活細(xì)節(jié)，有時(shí)候，一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)嚴(yán)重到影響你的一生�！苯又�，我給他講了一個(gè)大學(xué)生因?yàn)榧?xì)節(jié)問(wèn)題而在應(yīng)聘時(shí)候輸給一個(gè)初中生的故事，他聽(tīng)后真誠(chéng)的說(shuō)：“謝謝老師，我今后一定會(huì)注意這些細(xì)節(jié)問(wèn)題的�！睆倪@以后，董功洵同學(xué)學(xué)習(xí)積極性特別高，在班里實(shí)時(shí)起帶頭作用，無(wú)論是在學(xué)校，還是在校外只要見(jiàn)到我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟我打招呼，而且說(shuō)話(huà)很講禮貌。他的媽媽也經(jīng)常在電話(huà)里夸孩子變了。在董功勛同學(xué)的帶領(lǐng)下漸漸地，班里大部分學(xué)生的文明禮貌習(xí)慣已得到強(qiáng)化�，F(xiàn)在，做一個(gè)文明禮貌的孩子已成了我們班大部分孩子的'自覺(jué)行為。

　　家庭：父母的文化素質(zhì)普遍不高，初中及以下文化程度的比例較大；父母大多務(wù)農(nóng)或外出打工，與孩子接觸的時(shí)間很少；管孩子的大多是爺爺奶奶，他們只能負(fù)責(zé)孩子的起居飲食，往往忽視孩子的品德、行為習(xí)慣教育。近年來(lái) 高二半山的彝族學(xué)生也越來(lái)越多，他們的文明程度、文明意識(shí)普遍較低，缺乏良好的禮貌、衛(wèi)生習(xí)慣和社會(huì)交往能力，這些狀況也給學(xué)校的道德教育帶來(lái)一些不良影響。

　　常言道，三歲定八十。抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程；學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，堅(jiān)持不懈。讓養(yǎng)成教育在我校不斷深入，讓文明之花一定綻放在美麗的校園！

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

養(yǎng)成教育演講稿篇5

老師們，同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是：《抓常規(guī)管理促進(jìn)養(yǎng)成教育》。

　　打造一個(gè)優(yōu)秀的集體，需要抓常規(guī)管理，促進(jìn)養(yǎng)成教育。我認(rèn)為：

　　首先，要建章立規(guī) 細(xì)化要求

　　俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，常規(guī)管理的前提是制定常規(guī)，只有確立了學(xué)生的日常行為的規(guī)范，才能使學(xué)生的精力更多地放在學(xué)習(xí)上，而不是物質(zhì)追求上，不是放在那些無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)的事情上。

　　只有抓好了常規(guī)管理，才會(huì)有效約束學(xué)生的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而逐步形成良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)。

　　常規(guī)管理要具體化，給學(xué)生以非常明確具體的要求，可以使學(xué)生更加有章可循，讓學(xué)生樹(shù)立道德感、責(zé)任感、尊嚴(yán)感，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)更主動(dòng)更自然，在具體操作時(shí)，可精細(xì)到每個(gè)細(xì)節(jié)，做到定人、定點(diǎn)、定時(shí)、定事.

　　其次，要強(qiáng)化訓(xùn)練促進(jìn)養(yǎng)成

　　學(xué)生是日常管理的對(duì)象，更是常規(guī)管理的主體，為此，我們以班級(jí)教育、自我教育、傳授教育為主渠道，訓(xùn)練學(xué)生自我約束，自我管理的能力，讓學(xué)生在自我教育、自我管理中達(dá)到自我完善。具體方法如下

　　1.、仔細(xì)排找警示學(xué)生自律

　　只有學(xué)生自己思想端正，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并客觀評(píng)價(jià)自己，才會(huì)超越自我，奮發(fā)向上。因此，我們學(xué)生要每天“三省吾身”，發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題所在，并對(duì)出現(xiàn)的'問(wèn)題，分類(lèi)整理，分清緩急輕重，然后及時(shí)調(diào)整矯正。從而達(dá)到“自我反省、自我分析、自我約束”的目的。

　　2嚴(yán)化常規(guī)，細(xì)化養(yǎng)成

　　養(yǎng)成教育的目標(biāo)在于力求實(shí)實(shí)在在，活動(dòng)力求現(xiàn)實(shí)可行，具有可操作性，內(nèi)容貫穿于全部教育教學(xué)常規(guī)管理活動(dòng)之中，將落實(shí)進(jìn)行到底。而“將落實(shí)進(jìn)行到底”，關(guān)鍵在于將具體某件事的要求，化為可操作的細(xì)節(jié)，并狠抓過(guò)程落實(shí)情況，加以分析。如衛(wèi)生的打掃和保持，紀(jì)律的約束和反饋，生活細(xì)節(jié)的關(guān)注和落實(shí)，養(yǎng)成教育無(wú)處不在。

　　在我們學(xué)校，日日有檢查反饋，周周有評(píng)定通報(bào)，月月有表彰獎(jiǎng)懲，目的何在?目的在為了將養(yǎng)成教育落實(shí)到實(shí)處!為了真正做到：把個(gè)人行為變成一種內(nèi)心的道德自覺(jué)。我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并讓它成為我們終生受用不盡的財(cái)富。

　　第三，端正態(tài)度，自主學(xué)習(xí)

　　“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”，然而，這條大多數(shù)人都明白的育人學(xué)習(xí)原則，又有幾個(gè)人落實(shí)履行了呢?馬克思主義唯物論告訴我們，人的正確思想只有從長(zhǎng)期的實(shí)踐中來(lái)，因此，同學(xué)們，我們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，須從小事、身邊事做起，并且踏踏實(shí)實(shí)做好。學(xué)會(huì)今日事今日畢!每天抓住課堂知識(shí)，抓好課后的落實(shí)，不斷汲取知識(shí)的精髓，豐富自己的學(xué)識(shí)，培養(yǎng)品質(zhì)，提升品位。

　　同學(xué)們，中國(guó)的明天屬于我們，讓我們重視常規(guī)教育的落實(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為我們光輝的明天再添一抹金色!

　　我的講話(huà)完了，謝謝大家。

養(yǎng)成教育演講稿篇6

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我和大家交流養(yǎng)成教育這個(gè)話(huà)題。在今天的會(huì)議議程上重提養(yǎng)成教育，可見(jiàn)我校特別重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，也從另外一個(gè)層面說(shuō)明養(yǎng)成教育在我校的長(zhǎng)期努力下，在取得一定成效的情況下，還有待大力加強(qiáng)與提高。養(yǎng)成教育的研究成果表明，成功人士的的兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)因是有著良好的習(xí)慣和個(gè)性。因此養(yǎng)成教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣有哪些呢？各自又有哪些具體要求呢？今天就圍繞我們中學(xué)生的日常生活我主要談?wù)勑袨榱?xí)慣，思維習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，文明禮儀習(xí)慣和安全習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　行為習(xí)慣的養(yǎng)成

　　美國(guó)心理學(xué)巨匠威廉·詹姆斯有一段對(duì)習(xí)慣的經(jīng)典注釋?zhuān)骸胺N下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”

　　那么，好的行為習(xí)慣給下面的人帶來(lái)了什么好處呢？且聽(tīng)下面的幾個(gè)例子：

　　1. 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一個(gè)習(xí)慣，那就是在清晨盡早開(kāi)始一天的工作，他每天五點(diǎn)半起床，做早操，喝杯牛奶吃塊面包，然后就開(kāi)始工作，當(dāng)他習(xí)慣了六點(diǎn)鐘開(kāi)始工作以后，又努力再提早十五到二十分鐘，幾十年如一日，從不間斷。他三十幾本教育方面的書(shū)和三百多篇學(xué)術(shù)論文都是在早上五點(diǎn)到八點(diǎn)寫(xiě)成的。好習(xí)慣成就了一位舉世聞名的心理學(xué)家和教育學(xué)家。

　　2.華盛頓是美國(guó)歷史上最令人尊敬的、堪稱(chēng)美德典范的總統(tǒng)，他的誠(chéng)實(shí)故事家喻戶(hù)曉。他從小看得最多的一本書(shū)，是一本隨身攜帶的小冊(cè)子———《與人交談和相處時(shí)必須遵循的文明禮貌規(guī)則110條》。好習(xí)慣成就了一個(gè)偉大的總統(tǒng)和一個(gè)偉大的人。

　　3.一九八八年世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的`老學(xué)者回答道：“是幼兒園”“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)事要表示道歉，午飯后安安靜靜地休息，??”由以上的三個(gè)例子可以看出養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣（哪怕是小小的一個(gè)）對(duì)一個(gè)人的成功影響是多么巨大！

　　那么，不良的行為習(xí)慣又會(huì)給我們的生活帶來(lái)哪些危害呢？

　　在美國(guó)珍珠港，這句話(huà)寫(xiě)給中國(guó)人——“垃圾桶在此”

　　在巴黎圣母院，這句話(huà)寫(xiě)給中國(guó)人——“請(qǐng)保持安靜”

　　在泰國(guó)皇宮，這句話(huà)寫(xiě)給中國(guó)人——“輕便后沖水”

　　20xx年1月18日下午1時(shí)46分，在武漢某高校研究生考點(diǎn)外，一考生被幾個(gè)保安人員攔下，被告知超過(guò)了規(guī)定入場(chǎng)時(shí)間（1時(shí)45分），眼睜睜地失去了考試資格。該考生說(shuō)，為了專(zhuān)心備考，他辭掉了網(wǎng)絡(luò)公司的工作，犧牲了很多東西，到頭來(lái)卻因?yàn)檫@個(gè)緣故被拒之門(mén)外。在上海，也有考研生因?yàn)檫M(jìn)不了考場(chǎng)而痛哭流涕，類(lèi)似的情形其他地方也存在。淚水，值得同情；規(guī)則，應(yīng)該遵守。

　　思維習(xí)慣的養(yǎng)成

　　英國(guó)著名物理學(xué)家盧瑟福有一天晚上走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，見(jiàn)他的一個(gè)學(xué)生仍俯在工作臺(tái)上，便問(wèn)他：“這么晚了，你還在做什么呢？”

　　學(xué)生回答：“做實(shí)驗(yàn)”。

　　“那你早上做什么呢？ ”

　　“做實(shí)驗(yàn)”。

　　“那么整個(gè)白天你也在做實(shí)驗(yàn)嗎？”。

　　“是的”。

　　盧瑟福說(shuō)：“那么這樣一來(lái)，你什么時(shí)候思考呢？”

　　盧瑟福的學(xué)生很勤奮，很用功，但是，如果只是機(jī)械的學(xué)，也只能是“學(xué)而不思則罔”，那又有什么用呢？如果我們只是一味的死讀書(shū)，讀死書(shū)，花費(fèi)的時(shí)間不少，卻是事倍功半的。 “業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，思考是何等的重要。拉開(kāi)歷史的帷幕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古今中外有重大成就的人，在其攀登科學(xué)高峰的征途中，都是善于思考的。愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的建立，經(jīng)過(guò)了“十年的沉思”，他說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考�！�

　　牛頓說(shuō)：“思索，繼續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸漸的見(jiàn)得光明，如果說(shuō)我對(duì)世界有些微小貢獻(xiàn)的話(huà)，那不是由于別的，卻只是思索所致。”

　　當(dāng)老師講完一道數(shù)學(xué)題的做法時(shí)，你會(huì)??思考用自己的方法解決問(wèn)題當(dāng)你還沒(méi)有分析出自己的答案,同學(xué)卻已把答案說(shuō)出來(lái)了時(shí),你會(huì)?? 不要人云亦云,獨(dú)立思考是關(guān)鍵.創(chuàng)意思考,培養(yǎng)思維的靈活性

　　學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

　　（1）課前要預(yù)習(xí)，先熟悉新課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過(guò)預(yù)習(xí)找出不懂的東西，學(xué)會(huì)帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)；

　�。�2）課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，靜靜地等著老師上課。

　　（1）上課認(rèn)真聽(tīng)講，不亂說(shuō)亂動(dòng)，勇于提問(wèn)，積極回答，積極思考；回答問(wèn)題要起立，聲音響亮；要發(fā)言，先舉手。

　�。�2）上課座姿要端正，讀寫(xiě)姿勢(shì)要正確，

　�。�3）作業(yè)要字體端正、規(guī)范，書(shū)寫(xiě)格式正確，紙面清潔，不邊做邊玩。

　�。�1）先復(fù)習(xí)課堂上所學(xué)的知識(shí)，然后再做作業(yè)。

　　（2）按時(shí)、獨(dú)立、認(rèn)真地完成作業(yè)。

　　生活習(xí)慣的養(yǎng)成

　　1.慎重結(jié)交朋友。交友不慎，是青少年養(yǎng)成不良行為的重要社會(huì)環(huán)境因素。對(duì)此，青少年應(yīng)該予以高度重視。應(yīng)交哪些朋友，不應(yīng)交哪些朋友，一定要認(rèn)真辨別，慎重選擇。

　　2.培養(yǎng)正確的生活態(tài)度。有正確的價(jià)值觀和人生觀。

　　3.防微杜漸。“冰凍三尺，非一日之寒�！辈缓玫男袨榱�(xí)慣往往不是一朝一夕形成的，而是潛移默化的、日積月累、逐漸養(yǎng)成的。因此，平時(shí)只有經(jīng)常提醒自己，事事認(rèn)真，處處嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，從一點(diǎn)一滴做起，就能改掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣。

　　4.加強(qiáng)意志力的鍛煉。要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須有決心、有恒心、有毅力。

　　5.制訂切實(shí)可行的制度。訂立制度，有章可循，便于對(duì)照落實(shí)，嚴(yán)格遵守，好的行為習(xí)慣就容易養(yǎng)成。

　　6.好友監(jiān)督。結(jié)合自我提醒，自我監(jiān)督，可請(qǐng)有好習(xí)慣好行為的朋友嚴(yán)格監(jiān)督自己，請(qǐng)他們隨時(shí)挑毛病，也有助于壞習(xí)慣的糾正，好習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育。

　　講究衛(wèi)生是每個(gè)人應(yīng)有的衛(wèi)生習(xí)慣。在現(xiàn)代社會(huì)中，它是一個(gè)人文明的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個(gè)人面貌，又包含了對(duì)他人的尊重。

　　1、勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，飯前便后洗手。

　　2、清潔區(qū)和教室每天要清掃干凈。

　　3、保持桌椅的干凈整潔，定期整理課桌和清理書(shū)包。

　　4、不在墻壁上亂貼、亂寫(xiě)、亂畫(huà)。

　　5、愛(ài)護(hù)環(huán)境，不在校園及公共場(chǎng)所亂扔亂拋果皮、紙屑、垃圾。文明禮儀養(yǎng)成教育

　　舉止是一個(gè)人在活動(dòng)中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就坐、手勢(shì)和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)，是一種財(cái)富。

　　1、熱愛(ài)祖國(guó)，升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)行注目禮，高唱國(guó)歌。