有關讀書演講稿范文匯總八篇
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在當下社會，我們都可能會用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編整理的讀書演講稿8篇，歡迎大家分享。
讀書演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
著名的高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯�！倍嘧x書，可以給人帶來許許多多的好處。說到這里，我想談一下我讀書后的親身感受。
多讀書，可以讓你有寫作的靈感，可以讓你從不會寫作文到會寫作文、愛寫作文。
記得一年級的時候，就算張老師讓我們寫一、二個句話，我的腦袋就痛得不得了!結果呢?半天也寫不出一句話，虧得張老師讓我們“讀萬卷書”，漸漸地，我迷上了書，沒事就往書里扎，瞧，這不，現在我寫作文，寫日記都是我的“拿手絕活”。因此，張老師還夸獎過我呢!
多讀書，也能使你的心情變得快樂，讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。
有一次，不知道為什么，我的心情糟糕透了，一氣之下，跑進臥室，“砰”地一聲，重重地把門關上了，順手拿了一本《冒險小虎隊之被遺忘的土牢》看起來，看著看著，我進入了書的海洋，大約看了40分鐘，我“咔嚓”一聲打開了門，怒氣被我忘得一干二凈，怒氣被我拋到九霄云外去了，嘿!
書，你是我的啟蒙老師;書，你是我的精神支柱;書，你是我最忠實的朋友。讓我們一起來讀書吧。
讀書演講稿 篇2
沙翁有句名言：書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。生活里可以粗衣淡飯，卻不能沒有書,因為在越來越豐富的物質生活里，我們不能缺少精神食糧。一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神發(fā)育水平，在很大程度上是取決于這個民族的閱讀狀況。傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實而有意義的人生，應該伴隨著讀書而發(fā)展。今天我講話的題目是“讓讀書成為一種習慣”。
所謂習慣形成性格，性格決定命運。讀書的習慣是人的心靈成長的路徑。清人山陰金曾說：“天地間第一人品，還是讀書�！睍哂胁恍嗟谋举|，在人類所有的奮斗中，惟有書籍最能經受歲月的磨蝕。宇宙與雕像在風雨中頹毀倒塌了，而經典書籍則與世長存。一部好書就是塵世里的一盞明燈，照亮了人們的心靈，也照亮了人類歷史的路徑。每一次細細地品讀，就是一次心靈的遠行。書把我們引導向那有著瑰麗風景的思想遠方，讓我們的靈魂在深呼吸中獲得心靈的豐富和精神的振奮，讓精神高處的白云擦拭我們瑣碎而陳舊的生活，擦拭我們缺少光澤的內心，使我們的目光和靈魂日漸清澈、寬廣，讓我們活出人生的大境界。俗話說：三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。其實閱讀所有好書就好比與歷代最出色的人交談。楊絳先生就說過：讀書好比一種“隱身”的串門，他要參見自己欽佩的老師或是有名的學者，不必打招呼就可求見，也不必怕打擾了主人，“翻開書面就闖進了大門”。讀書，讓我們便捷地與高尚的靈魂對話，它開闊我們的視界，幫助我們了解世界、了解自己。讀書，是心智的提升，是靈魂的凈化。人間至樂是讀書！腹有詩書氣自華。讀書讓我們在古今中外智者的引領啟迪下擁有生命之河的航標，讓我們擁有直面困難的勇氣，擁有面對得失的豁達，最重要的是，它可以幫助我們時時觀照自己的生命，讓我們不辜負我們這不可復制的生命，讓我們每一天的生命都活出質量，活得有滋有味，活得絢爛光彩。
4月23日是西班牙作家塞萬提斯和英國作家莎士比亞的辭世紀念日。1995年，聯合國教科文組織將這一天宣布為“世界讀書日”。 書是人類文明主要承載者，是積累了人類無窮智慧和想象力的傳承媒體，給予了人們眾多情感的交集。閱讀，不僅能擴展我們現在的空間，還能給我們指明未來的方向。我們學院將每年的4月定為我院的讀書月，意在召喚我們每一個株洲職院人都拿起書，讓書成為我們生活的必需品，讓讀書成為株洲職院人日常生活不可或缺的一部分。我們生活的這個南方魅力城市即將迎來第5屆讀書月活動，目前正在舉辦《書香株洲》的征文活動，希望廣大師生積極參加。陶行知先生說：“要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。”時代對教師的要求已經不是要有對一碗水的一桶水，而是要有源頭活水。那就讓我們每一個人把讀書當成一種習慣，去體驗這非親歷而不能知的讀書的美妙，師生共同成長，共同來演繹書香校園“天光云影共徘徊”的美麗風景。閱讀不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度；閱讀不能改變人生的起點，但可以改變人生的終點。老師們，同學們，讓我們拿起書來，在讀書的習慣中成就我們無限可能的人生！
謝謝大家！
讀書演講稿 篇3
各位評委各位老師：
您們好!今天我演講的題目是《讓讀書成為習慣》。說起讀書，可以肯定的說，在座的各位和我都是極大的受益者。從小到大，在父母的殷殷期望中，在師長的諄諄教誨中我們不斷的成長。
從小我就懂得讀書的苦與樂是相輔相成的，讀書并不都像夏天吃冰棒一樣甜滋滋的痛快，有時候讀書就是一樁苦差事。作為我，讀書的天職，是要付出玩的代價，才能將讀書化成自己的知識、血液和生命。我清楚的記得孫中山曾坦然說過一句話，“我平生有兩大愛，一是書，二是女人。”他所以這樣說，就是在直接告訴人們，人類最美好的情感享受，其實就在書與愛人之間。
讀書正如家庭，正如愛情，和家人、愛人天天見面，即使他有一些丑，也會發(fā)現幾分特殊的美麗，也會產生濃濃的愛意。在我看來，書無異于多情的故人，智慧的使者。有書陪伴使我的斗室生輝，春意盎然;有書陪伴無論快樂的或憂傷的光陰都可以安然度過;有書陪伴，讓我的內心充實而又自信。
或許會有朋友說，年少時，讀書是為了多學知識，掌握本領，將來有個好的前程。長大后“好飯碗”已經穩(wěn)穩(wěn)在手，何需再把感情、精力浪費在讀書上?其實不然，無論從哪個方面、哪個角度看，讀書都是天下極好的事情。讀書之人是世界上最有氣質、最有品位、最有價值的人�！坝^盡天下風流處，讀書這邊最好”難道不是嗎?當我們在公園里、大街上、電影院……
或者任何一個公共場所看到捧書醉讀的人，作何感想?恐怕是敬仰之情油然而生，你會感謝他們?yōu)樯鐣拿髟鎏硪坏漓n麗的風景線。這便是讀書的魅力。人們把美好的贊語送給他們，有人說：“世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那�！边�有人說：“世界上最自得的一刻是在讀書時那會心的微笑�！狈催^來人們又把最不堪的語詞拋給那些不學無術的人，有人說：“最庸俗的人是不讀書的人，最吝嗇的人是不買書的人，最可憐的人是與書無緣的人�！�
眾所周知，我們中華民族是一個喜歡讀書，敏于思考，勤于著書的民族。書籍對于我們來說，記載著我們的過去，現在，將來，它是生命的延續(xù)。正因如此，許多人讀書、藏書、抄書、著書、思于書、勞于書、苦于書、樂于書……
我們做不到像他們一樣“衣帶漸寬終不悔，為書消得人憔悴”的境界，但是“為中華民族之崛起而讀書”的志氣應該從小就有人人都有，而播撒這種民族志氣的人就是我們——人類靈魂的工程師。
所以，在這里我想重申一下這次演講的題目《讓讀書成為習慣》，并讓這種習慣熏陶我們身邊的每一株幼苗，為托起祖國明天的太陽而努力。
讀書演講稿 篇4
讀書，需要活著。
人為什么活著？有人說，活著為了吃飯。那吃飯吶？吃飯是為了活著。
若如此，那活著還有什么意義？若如此，又該如何度過這樣一個不敢深想、想深了就不敢活著的人生？
有一個人他不是醫(yī)生，但他卻用手術刀一樣犀利冷峻的筆觸，給我們描繪一幅"活著"的景象。他叫余華，他寫的這本書書名就叫作《活著》，他的故事其實就是說明一條只有六個字的、說了似乎等于沒說的道理——"活著就是活著！"，但留給我思想的印跡卻是別樣的深刻。
書中講述了這樣一個我每一次復述都痛苦不安的故事。主人公叫福貴，一個平常得不能再平常的名字，一個藏在每一個人心中關于活著的夢想。大福大貴，在他出場的時候，這福和貴似乎都已經有了。衣食無憂的生活、賢惠溫柔的妻子�？蓾u漸地這一切都去了。他在給母親去買藥的路上被抓了壯丁，好容易逃了回來，母親死了，女兒因高燒沒有及時救治成了啞巴。但好在妻子還在，思想匯報專題后來又眼看著兒子漸漸長大。他給兒子取了個名字叫"有慶"，但他的生活中并沒有多少值得慶賀的事情來臨。相反，為了有錢讓兒子上學，富貴決定將女兒送給有錢人家當丫鬟。但有一天聾啞女兒哭著跑回了家。女兒有苦說不出口，但富貴知道懂事的女兒一定是遭受了難以啟齒的苦難，他再也舍不得女兒走了�？嗑涂喟�，好歹一家人在一起。好在兒子在學校里表現優(yōu)秀，跑步還拿了冠軍。女兒和城里的一個雖有殘疾但本分厚道的人成了親。生活一時間好像烏云間透出了些許陽光，可惜這陽光轉瞬即逝。心愛的兒子在為產后大出血的縣長夫人輸血時，竟被抽干了血而死去。女兒因生孩子難產也離開人世。女兒留下了一個男孩，取名叫做苦根�？喟〉吘故歉@大概是富貴無奈至極時最后的希望。可生活的無情顯然沒有就此打住。他的妻子得了軟骨病不治而亡，他的女婿在工地被兩塊水泥板夾成了肉餅。最可憐的是和富貴相依為命的苦根，也因為太久沒吃到好東西，吃了富貴給他煮的豆子竟然被撐死了。富貴一生無富貴，他平靜地把死去的親人一個個埋葬，然后買了一頭很老很老的牛，一如風燭殘年的自己。他牽著老牛，朝田里走去，看著老牛，他一遍遍呼喚的卻都是親人的名字。
記得第一次讀這本書時，我無數次的祈禱上蒼、祈禱全能的作者，能讓這個故事快快地有些轉機，希望著千難萬險之后的艷陽天，相信著歷經磨難之后的花好月圓。然而，我失望了，作者冷著臉，以那樣決絕冷峻的表情繼續(xù)著他的述說。我仿佛看到他擱筆收尾時的那個情景，他在說：這就是生活，這就是活著。
掩卷而思，禁不住淚眼婆娑�；钪钠D難又何止在書中，生活的多舛又何止于故事，我們、我們在座的每一個人誰沒有感到活著的重壓？所謂的重壓在這樣的背景下，活著、自己活著、為他人活著，每一天的生活都需要我們竭盡全力。我們身邊有人因為一次考試失利走向絕路，有人因為一臺蘋果手機而出賣自己的身體，有人因為一次懵懂的戀愛不著而萬念俱灰。但我還是要說，正因為活著的'不易，正因為活著的去不再來，我們唯一可以選擇地就是：不加思索地活著！
活著就是活著，不是活了，也不是活過�；钪沁M行時、他不是可能的開始，也不是曾經的過去。它是當下、是每一天必須直面的油鹽醬醋、是每一個人無法回避的生老病死。既然，還要活著，那就昂起頭來活著。我們今天經歷的痛苦，早就有人經過；我們以為過不去的坎，早就有人越過；我們認定的最苦最累最不堪的一切，在另一些活著的人心中可能正是最甜蜜最舒適最向往的追求。既然活著，就讓當前的每一分每一秒變得精彩！
讀書、或有黃金屋顏如玉的愉悅，但我還是推薦我們去從書中大膽地品嘗一下生活本來的苦澀。這些粗糲硌人的思想正好可以化解我們的無病呻吟，正好可以激起我們一往無前的斗志。
同學們，加油，為了活著！
讀書演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
課余，當其他同學高談闊論或追逐嬉戲時，我喜歡捧一本書，細細品嘗，如同品一杯名茶。
小時候，媽媽經常在晚上給我講故事。我被那些有趣的故事情節(jié)吸引了，所以每次都聽得津津有味。
長大后，我有了一定的閱讀能力，媽媽便要求我自己講故事。我聽慣了媽媽講故事，一下子自己看故事，顯然極大的不情愿。慢慢地，我發(fā)現，看故事比聽故事有趣多了。從此，我和書結下了不解之緣。
每到下課，我便捧起一本書，再作者制造的空間了暢游：在有月亮的晚上和朱自清一起欣賞荷塘的美景;在赤壁之戰(zhàn)中同黃蓋一起火燒連環(huán)船;在通天大道上和唐僧師徒四人一起斬妖除魔。
不僅如此，看書還化解了我和同學之間的矛盾。
有一次，我一不小心將同桌的鉛筆盒碰到地上。同桌見狀，怒氣沖沖。整整一個上午，他都沒和我說過一句話。
下午第一節(jié)課下課后，我拿出剛借到的書，陶醉其中。同桌也是個讀書迷，不知何時，他的頭湊了過來，和我一起分享這美妙的時光。我和他侃侃而談書的內容，早晨的“恩怨”也就這樣化解了。
讀書對我而言就是一種享受。我一直覺得，生活中沒有了書籍，就像大地沒有陽光;生活中沒有了書籍，就像鳥兒沒有了翅膀。
讀書演講稿 篇6
今年寒假我媽給我買了幾本書，我喜歡其中一本，《意林》，受益匪淺。今天我就選其中一個故事給大家講。
這個故事叫《指尖起舞》。在故事中，一個坐在輪椅上的小女孩告訴她的父親、母親和所有認識她的人，她將參加舞蹈表演。所有人都很驚訝，不相信這個小女孩能做什么。而小歐則穿著漂亮的戲服坐在前排，等待她的表演。當小歐穿著“漂亮衣服”用十個手指在音樂中跳舞的時候，就像十個精靈在跳舞。突然，每一張不同的臉都充滿了驚訝、羨慕和情感。爸爸媽媽更感動。他們沒想到他們的女兒會以這樣的方式實現她的夢想。
實現過程中有很多故事。和故事中的小歐一樣，她并沒有因為身體上的缺陷而感到難過和自暴自棄，而是依然積極追求自己的理想，不斷充實自己，讓自己成為一個有用的人。然而，我們的同學經常向家人抱怨，因為他們作業(yè)太多，學習累了。他們還認為食物不好，衣服不好，等等。他們不考慮貧困地區(qū)的孩子和身體殘疾的孩子如何學習和生活。我們將來會為社會工作和服務，而不是享受社會。如果我們現在不努力，我們將來將一事無成。所以要以小歐為榜樣。無論發(fā)生什么，我們都不應該放棄我們的理想。我們應該做好每一件事，做一個對社會有用的人。
讀書演講稿 篇7
尊敬的老師、各位家長，親愛的同學們：
今天我演講的題目是《我讀書，我快樂》。
我愛讀書，因為讀書能帶給我無窮的快樂。多少次，我因為丑小鴨變成白天鵝而替她高興;多少次，我因為白雪公主被惡毒的王后騙吃下毒蘋果而落淚;多少次，我因為小英雄哪吒打敗了石磯而為他自豪!
我愛讀書，因為讀書能開闊我的視野，讓我懂得很多做人的道理。通過讀書，我知道了什么是善惡，什么是美丑。在《水滸傳》里，我結識了忠肝義膽的宋江;在《三國演義》里，我認識了足智多謀的諸葛亮;在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅強;在《鋼鐵是如何煉成的》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量!
書，像一位忠實的朋友，時時刻刻帶給我快樂，在我孤獨的時候，是書中的人物和我一起聊天，為我解悶。書，又像一位老師，在我遇到難題的時候，為我講解。書，讓我積累豐富的知識，讓我在書的海洋里快樂成長。
親愛的同學們!讓我們一同去品味讀書的快樂!讓我們一同去快樂地讀書吧!
謝謝大家!
讀書演講稿 篇8
大家好！
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因為現在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說，我們學校所贈的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的，并且是經過精心挑選出來的，每次購書，學校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國平老師的導引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實不錯，然后再仔細地看了幾篇。我一直認為，教學是要有一定的高度的，這高度從那兒來?從經典來，從大師那兒來。所以我認為這本書，是會讓我反復去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們去學習的，不放棄，就是不要對自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關愛自己的學生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學會生存》中，節(jié)選下來的兩篇。我認為這是承前啟后的一篇指導性文章�！秾W習化的社會：現在和未來 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當作一種成就，而宇宙就是用來支持這種成就的。”“我們今天把重點放在教育與學習過程的‘自學’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學的教學原則上�！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會學習的人，因為我們知道，學習是人與生俱來的一種本領，是自然生長的，特別是強調素質教育的今天，為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍。我們不追求給學生最高的分數，但我們一定要讓學生愛學習，如語文課，則應讓學生愛閱讀、愛寫作，將學習成為一種習慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學》文所說的，教育的四個支柱就是讓學生“學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存�！弊詈髿w結為一點，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個故事，說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用，因為那個地方，當時條件很差，學校里，黑人的孩子成群結隊的經常打架鬧事，學生的成績普遍很差，上課的時候，也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心，而是因勢利導地展開他的教育。因為這個地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來引導學生。當他握著這位黑孩子臟乎乎的手時，他是這樣說的：一看見你修長的手指，我就知道你以后會當上州長的。這位黑人學生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當個船長，沒想到自己竟能夠當上州長。從此，以后，當州長就成為了這位黑人學生學習的目標了，果然，最終這位黑人在51歲的時候，成為了第一位美國歷史上，紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個不放棄的詮釋，我認為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來自同個連隊，那就是鋼七連，鋼七連有個口號，那就是“不拋棄，不放棄�！绷鶄�簡簡單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因為這些都是以生相托的人，不放棄，就是對任何一項任務，即使是再艱難，也不要放棄，堅持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因為太聰明，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么?因為他沒有真正做到“不拋棄，不放棄。”因為嘴巴會說，會背，并不是真正將鋼七連的作風，融進了血液里，最后成才真正領悟到了這層含義，認真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個字，引用到教育上來說，也是再恰當不過的。這也是師德的一個最集中的表現。不拋棄，就是不拋棄任何一位學習、表現上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學校去，在哪兒的體會就是，做父母的，能夠生一個健全的、身體健康的孩子是多少地幸運。所以我們應該去愛學生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來證明自己的價值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學習化的社會：現在和未來 》如是說：“教育，如果像過去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓練未來社會的領袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權或某一特定年齡的規(guī)定活動;教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展�！�
是的，在做我們應該做的事的時候，會遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現實生活中的十條守則》來要求自己：
1。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2。自己能做的事，決不去麻煩別人。
3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)
4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對你來說并不便宜。
5。自負使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍。
6。我們決不會因為吃得太少而懺悔。
7。只要樂意干，沒有麻煩事。
8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)
10。氣憤時，數到十再開口說話;非常氣憤時，數到一百。
最后我說說自己對這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧，比如《論語》中的教育名篇，或《學記》。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳的話作為結尾。子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說的不對的，請指教。
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