有關道德演講稿范文集錦六篇
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在快速變化和不斷變革的新時代，很多地方都會使用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家收集的道德演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
道德演講稿 篇1
退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，說的多好啊好。如果大家都做到這樣，這個社會就一定會和諧美好。好習慣成就好人生。要養(yǎng)成一個好習慣，就要從現在做起。從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一分錢、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一粒米做起。養(yǎng)成不亂丟垃圾，不講不文明的話，講禮貌，關心集體做起。讓我們以實際行動做一個有道德的人。
我看到過這樣一個事例，有一個老人在馬路旁摔倒了，站不起來，在他旁邊前前后后經過了三十多輛車子，可就是沒有一輛車子停下來把老人送進醫(yī)院。在來來往往的人群中，有三種類型的人：一、看見了就馬上去扶起來，打120報警;二、看見了，想去扶，又不敢去扶;三、看見了也不管不顧，自己走自己的路。正是因為有二、三類型這樣的人，我們的社會才會變得很不和諧、美滿。我們的社會要自由、公正、平等、法治、愛國。要把別人的困難當做自己的困難。同學們，讓我們以實際行動幫助別人、關心別人，做一個真正有道德的人。
在學校，我們要做一個好學生。要愛護學校的一草一木，要節(jié)約學校的每一滴水、要節(jié)約學校的每一度電、要節(jié)約學校的每一粒糧食、要刻苦學習、尊敬老師、團結同學。
在社會上我們要做個好公民。要做到不亂吐痰，不亂丟果皮紙屑。要保護碧水藍天，爭當五水公治小衛(wèi)士。
在家里，要做個好兒女。百善孝為先，一個人如果不愛自己的父母、長輩，那還怎樣去愛別人，怎樣去愛社會，怎樣去愛國家。
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們心田;道德，是最可愛的小魚，沉浸在人們的心海之中;道德，是一顆小小的恒星，隱藏在人們闊大的胸懷之中，在家中，我們要做一個孝順父母、熱愛勞動的好兒女;在學校，我們要做一個尊敬師長、團結同學的好學生;在社會，我們要做一個遵紀守法的好公民。在生活中，我們要做一個愛護公物，講究衛(wèi)生、保護環(huán)境，遵守紀律的小衛(wèi)士。同學們，讓我們做一個有道德的人吧!
道德演講稿 篇2
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好！我叫楊郅涵，來自三年級四班。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進的方向；愛就像一團火焰，融化你心中的冰霜；愛就像火紅的太陽，給予你奮進的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在！地震無情人有情，無數中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛”傳遞著人間最真摯的感情！
在地震發(fā)生的那一刻，當教導主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護著身下的4名學生時，他心中只有一個字——“愛”，只有一個念頭——“不能讓學生受到傷害!”最后，學生全部獲救，而他卻不幸遇難……地震無情，大愛無疆！譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一發(fā)的時刻，用他這雙曾傳播了無數知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實際行動傳達著老師對學生無盡的愛！譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪！
同學們，當你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，
你會讓座嗎？當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是故意做給大家看的。
我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑；時刻規(guī)范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。
熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學校、熱愛家庭做起；服務人民，我們要從服務父母、服務老師、服務同學做起；崇尚科學，我們要從刻苦學習、發(fā)憤成才做起；辛勤勞動，我們要從勤做家務，積極打掃校園衛(wèi)生做起；團結互助，我們要從學會合作，關心同學，樂于助人做起；我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更溫暖，才能讓這個世界更精彩！
同學們，當“三創(chuàng)一辦”的號角吹響時，讓我們全校上下攜起手來，講文明，樹新風，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開在校園的每個角落！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇3
各位同事，大家好。很榮幸今天在這里和大家一起接受道德講堂的洗禮。今天，我們講述的主題，是“孝”。孝親敬老作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直被一代代的傳承、發(fā)揚，歷史上更是不乏二十四孝這些經典故事的出現。而今天，我要和大家講述的是發(fā)生在我家里的一些事。說實話，我覺得這些事情普通的不能再普通，這些也正是我們?yōu)槿藘号畱撟龅摹?/p>
我家呢，一共有六口人，奶奶、公公、婆婆、老公和我、還有一個可愛的小女兒。一家人四世同堂，其樂融融。然而，人生沒有一帆風順的時候，不幸在 20xx年8月29日這一天降臨到我們這個原本幸福的家庭。這天中午我和丈夫下班剛進家門，一陣急促的電話鈴聲就響了起來。電話里傳來公公同事焦急的聲音：遠在保定的公公，在上班時突發(fā)腦出血，被緊急送進了醫(yī)院！經過和主管醫(yī)師詢問，出血量將近60毫升。身為醫(yī)務工作者，丈夫和我清楚地知道這意味著什么：公公的病情刻不容緩！一邊跟醫(yī)院領導請假，一邊帶上婆婆和年幼的女兒直奔保定。在保定住院的12天里，公公先后做了3次手術。每天，我都和丈夫一起守在監(jiān)護室外的樓道里，婆婆帶著不到4周的女兒住在醫(yī)院對面的旅館里。一家人茶飯不思，甚至連年幼的女兒都悶悶不樂。一天下午，看見婆婆在掉眼淚，孩子輕輕地用小手擦了擦婆婆的臉，說了一句讓全家人潸然淚下的話，孩子說：“爺爺，你快點好起來吧，我奶奶的眼淚都要流干了。”當醫(yī)院第三次下達病危通知書時，我們選擇了回來。當天下午，當遠遠的看到醫(yī)院的120救護車時，我再也控制不住內心的激動，放聲大哭。那一刻，我深深地體會到：無論多難，我們還有醫(yī)院可以依靠！
在回到醫(yī)院最初的一個月里，我和丈夫衣不解帶的服侍在病床前。每天最少六次鼻飼流食，兩小時一次翻身拍背，擦澡、吸痰、口腔護理、更換床單……這一切，我?guī)缀醵际亲约簛碜�。同事們都說有事兒你就叫我們，可是科里實在是太忙了，我實在不忍心再麻煩大家。公公住院8個多月，我每天除了上班就是陪床，很少回家。有一次，我給當時上幼兒園的女兒整理書包時，發(fā)現了幾張小紙條，上面歪歪扭扭的寫著幾句話：“爺爺，你什么時候好��？”“媽媽，你快回來吧，我好想你呀！”看著這混合著拼音的幾句話，我的心里說不上是什么滋味！
俗話說“精誠所至，金石為開”，在一家人的堅持努力下，公公的病情開始穩(wěn)定，并一天天的好轉。雖然生活完全不能自理，可我們依然很欣慰。因為，只有公公活著，我們才算是一個完整的家！轉眼間，公公從生病到現在已經3年多了，在這三年的時間里，一直靠鼻飼來滿足營養(yǎng)需求。這些都不算什么，最麻煩的是大便的問題。每隔3、4天，我就給公公灌一次腸。說是灌腸，其實最后都是用手一點一點的把糞塊兒摳出來。說實話，開始的時候我也很不習慣。公公解一次大便，我的手要臭上兩天。后來慢慢的，我就習慣了。對病人都要這樣做，更何況是自己的家人呢！說實話，在我們這個家里，還有一個人更累，那就是我的婆婆。白天，不僅要照顧公公，還要接送女兒上下學，更要做一大家子的飯，其中的辛苦是不言而喻的。為了盡量減少婆婆的負擔，從公公出院至今，只要不上夜班，晚上都是我和丈夫住在公公的房間來照顧他！我們相信，通過我們的努力，公公一定能恢復的更好，我也希望通過我家的故事，讓更多的人體會到家庭的溫暖與重要！在最后，請允許我借這個機會，向曾經給予我和我家人關心和幫助的領導、同事們說一聲謝謝！
道德演講稿 篇4
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題。“我應該怎么做？”包括兩個方面：
一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
道德演講稿 篇5
尊敬的老師親愛的同學們：
大家好，我是來自高132班的羅緒尚，我演講的題目是《堅守心靈的道德底線，文明上網》。
我們每個星期都有一節(jié)信息課，信息老師教我們如何上網獲取資料，但在期中考試期間，我們班上有同學因缺晚自習去上網而受到學�！皣乐鼐妗碧幏�，為什么學校既允許我們上網又限制我們上網呢？上網究竟是利大于弊，還是弊大于利呢？
鄧小平同志說：“計算機要從娃娃抓起”。因為我們生活在知識經濟的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網絡的世界，要讓我國在信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，要能更快地適應高科技的社會，就需要有從外界迅速獲取科學信息和傳播科學信息的能力，這就是科學素質。而因特網恰恰了適應了這一要求，善用網絡的同學都清楚，網絡確實是一個知識庫，似乎各種疑難問題在網絡面前都只是小兒科而已，總共不超過兩秒鐘的時間就能讓你知道你想知道的答案。他就像一個多功能的導師，如果我們每次通過網絡去學習的話，那一定受益匪淺。通過網絡，我們可以足不出戶便可知天下事，各種國內外的大事件，大新聞，網絡總是能在第一時間通知我們。對以后的學習和生活都有很好的指導作用。上網可以充實頭腦，只要留心就可以學到許多學校里學不到的知識。掌握計算機網絡知識，是闖蕩未來信息時代的最強有力的武器。
可是，網絡的弊端也是非常明顯的。
首先，有幾類問題是目前尚未解決的：
一類是網上安全問題，主要是指黑客、病毒和網上欺詐等；二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；三類是形形色色的信息污染和垃圾。
其次，中學生沉迷網絡導致了很多嚴重的問題：
看看我們周圍的同學，不少同學成了小“網蟲”，沉湎于網上，將大量的時間用到網絡游戲或者聊天上，做了網絡的俘虜，為網絡所累，癡迷于網吧、聊天室難以自拔，呈‘白天睡覺，晚上泡吧’狀態(tài)。由于長時間對著電腦，眼睛超負荷運轉，嚴重危害了身心健康，耽誤了學習，有的甚至犯罪。每當長輩試圖阻止他們上網時，他們總有理由為自己辯解，使得義憤填膺的長輩們頓時啞口無言……
從本質上說，處于中學階段的我們，易于接受新鮮事物，求知欲望極其強烈，但生理、心理還未成熟，對待新事物辨別是非的能力、自制力差。
因此，網絡有利也有弊，我們要深刻地認識到網絡的弊端，我呼吁各位同學，我們要利用網絡為我們的學習和成長服務，該下網時就下網，妥善的操控網絡，而不是做網絡的奴隸。
那么在紛繁蕪雜的網絡應用當中，如何堅守我們心靈的道德底線，做到純凈上網、綠色上網、不做網絡的奴隸呢？
首先同學們要以網絡道德約束自己的行為，以一個人的道德底線作為個人行為的準則，趨利避害，堅決抵制網絡中的不良信息。
其次，我們要在老師的指導下要上好信息技術課，培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng)，提高自己甄別信息良莠的能力，遵照全國青少年網絡文明公約規(guī)定的：“要善于網上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網友；要維護網絡安全，不破壞網絡秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空�！�
英國作家蕭伯納說過，“自由意味著責任”。用好網絡新媒體，遠不只是灌水、轉帖、拍磚、圍觀那么簡單，更需要堅守社會文明底線，積極理性地思考和反思，擔當應盡的社會責任，提升網絡參與的能力和水平。同學們，讓我們心懷道德文明，時刻提醒自己，文明上網，縱橫于網絡之中，暢游于信息海洋中，善用網絡，為我服務！
我真心希望大家能經常審視和反思自己的網絡生活。在今天主宰自己的思想，在明天主宰自己的人生。
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇6
中華民族是一個有著長久歷史的文明古國，也是一個響譽世界的國家。進入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴重，不容樂觀。
這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候，所給生存環(huán)境帶來的負面影響。如今，我們都已經是大學生了，在自身的問題上更應該重視文明的體現。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現。其語言的美是心靈善良的體現。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的`、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內心思想的表現。
有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內心真實的目的本質。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責備你的。擺在每個人面前的都是現實，只有實事求是、順從自然，才是文明行為的體現。
如果學些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發(fā)展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應社會的發(fā)展，而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會發(fā)展文明的前列，享受著春風般的溫情。如今在大學校園里，我們生活的地方，我們學習的地方，要達到好的學習效果，就必須有一個良好的學習氛圍，塑造一個良好的學習環(huán)境。要做到這一點公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學習。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰能夠靜下心來去學習、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學們的學習生活。好的學習環(huán)境，會給我們帶來有利的學習空間，也會促進我們去自覺的創(chuàng)造一切學習的樂趣。假設，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。
同樣的道理，當你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應該和善對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛護校園里的花草樹木，是我們每一個大學生的義務。讓我們從現在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個有文明具道德含修養(yǎng)的大學生吧！
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